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為什么會(huì )有端午節

時(shí)間:2024-10-20 17:42:40 煒玲 端午節 我要投稿
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為什么會(huì )有端午節

  端午節,又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節、重午節、重五節、天中節等,日期在每年農歷五月初五,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè )和飲食為一體的民俗大節。下面是小編精心整理的為什么會(huì )有端午節,歡迎大家分享。

為什么會(huì )有端午節

  端午節起源

  農歷每年的五月初五是端午節。端午節是我國民間三大飲食節日之一。端午節又名端五、端午、午日、重午、重五、地臘、中天等,“午”與“五”通。在端午節這天,人們以吃粽子表示敬祝。

  端午節的起源有幾種說(shuō)法:

  1、南朝梁吳均《續齊諧記》所寫(xiě)的吃粽子的起源和宗懔《荊楚歲時(shí)記》所寫(xiě)的龍舟況渡的起源,認為端午節是紀念偉大詩(shī)人屈原的。當年屈原因遭受讒言,郁憤不得志,投汨羅江自殺身亡。人們每年在屈原投江這天,往江里投粽子喂魚(yú),據說(shuō)粘米可以粘住魚(yú)嘴,使魚(yú)不吃屈原的尸體,久而久之,形成了風(fēng)俗。這種說(shuō)法比較流行。

  2、認為端午節是龍的節日。這種看法是近代才有的,是聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》中提出來(lái)的,現在學(xué)術(shù)界大多沿用此說(shuō)。

  3、為紀念伍員說(shuō)。伍員,字子胥,春秋時(shí)楚國人。夢(mèng)平王殺害其父、兄后,他投奔吳國,幫助吳王闔閭成就霸業(yè),并打進(jìn)楚國,鞭楚平王尸三百。后吳王夫差打敗越國,驕傲輕敵,伍子胥力勸,太宰伯嚭進(jìn)讒言,于是夫差賜“厲鏤”劍令伍員自刎,并將伍員尸體扔到江中。伍員含冤死后,傳說(shuō)變成了“波濤之神”,江浙一帶百姓每逢端午節者要舉行各種祭祀活動(dòng)以悼念伍子胥。

  4、認為端午起源于夏、商、周時(shí)期的夏至節,《風(fēng)土記》寫(xiě)道:“俗重五月五日與夏至同!

  5、認為端午節起源于惡日。因歷史上某些壞人生于五月五日,故有“不舉五月子”(意為不把五月生的孩子扶養成人)之說(shuō)。這純系封建迷信,并由此導致端午的一些風(fēng)俗都是為了鎮妖避邪。

  端午節的由來(lái)

  1、端午節的由來(lái)

  “端午”一詞最早出現于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》,這本文獻成了現代人們查考端午節等傳統節日習俗的重要參考。端午節起源于何時(shí)──長(cháng)期以來(lái)眾說(shuō)紛紜,說(shuō)法不一,爭論不休。關(guān)于端午節起源的主要觀(guān)點(diǎn)有四種:

  流傳甚廣的“歷史人物紀念”觀(guān)點(diǎn),依據南朝梁人吳均的《續齊諧記》及宗檁《荊楚歲時(shí)記》,認為端午節起源于紀念屈原。還有認為是紀念伍子胥、紀念曹娥等。

  聞一多先生認為端午節是古百越族舉行龍圖騰崇拜活動(dòng)的節日,他在《端午考》及《端午節的歷史教育》(見(jiàn)《聞一多全集》)兩篇論文中詳細論證了他的觀(guān)點(diǎn)。

  認為端午節起源于惡日(見(jiàn)張心勤《端午節非因屈原考》)。

  說(shuō)端午節源于夏至(詳見(jiàn)劉德謙《“端午”始源又一說(shuō)》)。

  2、端午節吃什么好

  除了吃粽子外,端午節還有吃“五紅”“五黃”的習俗,分別是“烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒”,據說(shuō)端午節吃了這五紅,整個(gè)夏天就可以辟邪避暑了。

  五黃:即燒黃魚(yú)、燒黃鱔、拌黃瓜、咸蛋黃、雄黃酒,也有說(shuō)雄黃酒應為黃豆芽燒豆腐干(太平干),寓意如意太平。

  一些地區還有端午吃吃黃鱔、吃茶蛋、吃大蒜蛋、吃打糕、吃煎堆的習俗。

  3、端午節的防病養生

  插艾草可驅蚊蟲(chóng)。傳統上在端午節這天,家家戶(hù)戶(hù)會(huì )插艾草、喝雄黃酒,目的即在于避毒、驅邪與健身,這些養生方法在醫藥不發(fā)達的古代的確深具意義。健康生活小常識認為,艾草是具有特殊氣味的植物,所以驅蟲(chóng)的效果是相當好的,而且屬性辛溫,能凈化空氣、有芳香通竅的作用,常聞能令人頭腦清晰、聰耳明目、記憶力增強,甚至還有預防感冒的功效。生活小常識上說(shuō),由于艾草辛溫的屬性,適合用來(lái)活絡(luò )通筋,因此,在中醫上經(jīng)常以艾葉或艾條來(lái)做針灸或草薰,吸進(jìn)體內的艾草味道,可通暢全身的氣血,讓血液循環(huán)變得更好。

  端午養生的注意事項

  吃粽子搭配醋、茶、豆漿和烏梅湯。端午佳節粽飄香,總是讓人垂涎三尺食指大動(dòng),但對于患有慢性病或是愛(ài)美想減重的民眾而言,可得小心粽子驚人的熱量!營(yíng)養師表示,粽子的熱量大多偏高,以一顆裹蒸粽為例,熱量就約有1000大卡,成年女性吃了半個(gè)裹蒸粽就相當于攝取了一天1/3的熱量,加上內餡多為膽固醇較高的食材,對于部分慢性病患者更應該酌量攝取。專(zhuān)家建議可在品嘗粽子后喝點(diǎn)茶葉。飲茶的保健功效雖然最近幾年已陸續獲得證實(shí),其實(shí)只要是茶類(lèi)都可以減少體內脂肪、膽固醇的吸收。

  夜臥早起、穿衣簡(jiǎn)單涼爽。端午節前后如何才能養陽(yáng)呢?《黃帝內經(jīng)》告訴我們要“夜臥早起,無(wú)厭于日”!耙古P早起”與春天的養生原則是一樣的,但是相對于春天來(lái)說(shuō),此時(shí)日照時(shí)間更長(cháng),白晝時(shí)間更長(cháng),所以睡覺(jué)應更晚一些,早上起得更早一些。當然也不能太晚,如果超過(guò)11點(diǎn)還不睡,那就不好了。最好是在十點(diǎn)半以前就寢。

  端午節吃什么蛋好

  1、茶蛋

  江西南昌地區,端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著(zhù),掛在小孩子的脖子上,意為祝福孩子逢兇化吉,平安無(wú)事。

  2、鹽蛋

  據說(shuō),在煮粽子的鍋里同時(shí)煮些雞蛋、鴨蛋、鵝蛋,吃過(guò)蘸糖的甜粽之后,再吃蘸鹽的蛋“壓頂”,這樣就能一夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時(shí)陽(yáng)光下曬一會(huì )再吃,可以整個(gè)夏天不頭痛。

  3、蒜蛋

  河南、浙江等省農村每逢端午節這天,家里的主婦起得特別早,將事先準備好的大蒜和雞蛋放在一起煮,供一家人早餐食用。有的地方,還在煮大蒜和雞蛋時(shí)放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃,這種食法據說(shuō)可避“五毒”,有益健康。

  4、白煮蛋

  端午早晨,東北一帶是由長(cháng)者將煮熟的雞鴨鵝蛋放在兒童的肚皮上滾動(dòng),然后剝皮讓兒童吃下。媽媽、奶奶還會(huì )拿溫熱的雞蛋在小孩小肚子上滾幾滾,邊做邊說(shuō)“一年不會(huì )肚子痛”一類(lèi)的話(huà)。

  節名涵義

  端午節,起源于中國,最初是上古先民以龍舟競渡形式祭祀龍祖的節日。因傳說(shuō)戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人屈原在端午抱石跳汨羅江自盡,后來(lái)人們亦將端午節作為紀念屈原的節日;個(gè)別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法?偟膩(lái)說(shuō),端午節起源于江浙地區吳越部族的龍圖騰祭祀,注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚,把端午視為“惡月惡日”起于北方,附會(huì )紀念屈原等歷史人物紀念內容,最后形成如今端午節文化內涵。

  “端午”的“端”字本義為“正”,“午”為“中”,這天午時(shí)則為正中之正。古人以天干地支來(lái)作為載體,天干承載天之道,地支承載地之道,設天干地支以契天地人事之運,紀元通用天干地支。仲夏午月午日飛龍在天,此時(shí)龍星處在正南中天,為全年周天運行最“中正”之位,既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。古人歷來(lái)崇尚中、正之道,“中正“之道在此表現得淋漓盡致。另,端亦有“初”的意思,因此午(五)月的第一個(gè)午日,亦謂端午。

  據統計,端午節的名稱(chēng)在中國所有傳統節日當中叫法最多,達二十多個(gè),如有龍舟節、重午節、端陽(yáng)節、端五節、重五節、當五汛、天中節、夏節、艾節、上日、五月節、菖蒲節、天醫節、草藥節、浴蘭節、午日節、地臘節、正陽(yáng)節、龍日節、粽子節、五黃節、詩(shī)人節、躲午節、解粽節、端禮節、五月初五、五月當午等等。端午的多個(gè)名稱(chēng)由來(lái):

  ●端陽(yáng)節

  古人紀年、紀月、紀日、紀時(shí)通用天干地支,根據干支歷,按十二地支順序推算,第五個(gè)月即“午月”,而午日又為“陽(yáng)辰”,所以端午也稱(chēng)為“端陽(yáng)”。

  ●天中節

  仲夏端午蒼龍七宿處在正南中天,位置最”正“、最”中“。另,因端午節對于在北回歸線(xiàn)及以南地區,太陽(yáng)在天空位置是一年里最當中。

  ●重午節

  上古干支紀元法,以天干地支來(lái)作為載體,紀元通用天干地支。端午原為干支歷的午月午日,正月建寅,第五個(gè)月即為午月,午月午日謂之重午,午月午日“中正”也。到了漢代時(shí),由于南北統一,歷法變動(dòng),朝廷為了方便過(guò)節,規定每年的端午節改為陰歷五月初五。

  ●龍舟節

  龍舟競渡最早是江浙地區吳越部族祭龍祖的一種祭祀活動(dòng)形式,古代的百越民族是以龍為圖騰的,為表示他們是“龍子”的身分,端午節兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡,都與龍相關(guān)。粽子投入江河水里祭祀龍神,而競渡則用的是龍舟。他們不僅有“斷發(fā)紋身”以“像龍子”的習俗,而且每年在端午這天,舉行一次盛大的圖騰祭;其中有一項活動(dòng)便是在急鼓聲中刻畫(huà)成龍形的獨木舟,在水面上作競渡的游戲,繪圖騰神。這便是龍舟競渡習俗的由來(lái)。劃龍舟是端午節的一項重要活動(dòng),故又稱(chēng)龍舟節。

  ●草藥節

  端午日是草木藥性在一年里最強的一天,端午遍地皆藥,這天采的草藥治皮膚病、去邪氣最為靈驗、有效,故名。

  ●龍節

  端午節龍是吳越部族的原始信仰,源自天象崇拜。上古百越先民在端午進(jìn)行祭龍,端午節在當時(shí)其實(shí)是“龍的節日”。仲夏端午“飛龍在天”,蒼龍的主星“大火”(心宿二)高懸正南中天,龍氣(陽(yáng)氣)旺盛。由于易經(jīng)的陰陽(yáng)轉化之道,盛極必衰,“上九”(乾卦第六爻)則為“亢龍有悔”;從卦辭而言,“上九”為最陽(yáng)之爻,再無(wú)上升的余地,必然要走向衰落。而仲夏端午的“九五”是為“飛龍在天”,龍星處于全年最“中正”之位,喻事物處于鼎盛時(shí)期,大吉大利!兑捉(jīng)·乾卦》爻辭中所言的“龍”,實(shí)質(zhì)是對蒼龍七宿一年四時(shí)運行的闡發(fā)。

  ●浴蘭節

  民間有在端午采草藥煲水沐浴的習俗,故亦有浴蘭節之稱(chēng),如漢代《大戴禮》云:“午日以蘭湯沐浴”。

  ●上日

  端午,有的地方稱(chēng)為“上日”,意思是“神的日子”。亦有佳日、佳節的意思。

  ●菖蒲節、艾節

  古人認為菖蒲、艾草有辟邪作用,端午陽(yáng)氣旺,且艾、菖長(cháng)勢茂盛,每年端午人們有在門(mén)上掛菖蒲或艾草辟陰邪的習俗,故端午節也稱(chēng)“菖蒲節”、“艾節”。

  ●當五汛

  在上海部分農村,靠杭州灣北岸一帶區域,如奉賢、南匯等地區,習慣上稱(chēng)“端五節”為“當五汛”。亦有個(gè)別地區稱(chēng)為“五月當午”。

  ●躲午節

  古時(shí)南北風(fēng)俗各異,“五月”古時(shí)北方中原稱(chēng)之為“惡月”,所以有的地方在端午節這天,父母便把未滿(mǎn)周歲的兒童,送到外婆家去躲藏,以避惡,故有“躲午節”之稱(chēng)。

  ●地臘節

  道教把全年分為五臘,正月一日天臘,五月五日地臘。據《天皇至道太清玉冊》與《云笈七箋》中說(shuō),五月初五名地臘,五帝攢會(huì )之日,此日五帝會(huì )于南方三炁丹天,查生人祖考及見(jiàn)世子孫所行善惡,以定罪福,校定生人官爵。道教認為一年中的幾個(gè)臘日是良辰吉日,適合祭祀祖先和諸神以獲得福佑。

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