下元節的習俗與禁忌
正月十五中國稱(chēng)上元佳節，乃慶元宵，古已有之；七月十五中國稱(chēng)中元節，祭祀先人；十月十五中國稱(chēng)下元節，祭祀祖先。下面是小編為大家收集的下元節的習俗與禁忌，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
下元節的習俗與禁忌是什么?
古老民間習俗“下元節”，時(shí)間為每年的農歷十月十五。據歷史記載，這天可是“水官大帝”禹的生日。那么，下元節會(huì )有哪些傳奇的神話(huà)色彩呢?下元節的習俗是什么?下元節的禁忌有哪些?現在，大家隨yjbys小編一起了解下下元節的習俗與禁忌吧。
(1)祈愿神靈
從祭祀內容與對象的演變來(lái)看，下元節又溶進(jìn)了許多農業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗，使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節日。福建省莆田一帶，下元這天傍晚，各家各戶(hù)都要在田頭祭水神，祈求在干燥的冬季莊稼地滋潤，農作物平安過(guò)冬。祭祀時(shí)，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示虔誠。
這天是水官大帝禹的'誕辰日，各地禹廟等大禹紀念場(chǎng)所常有祭祀活動(dòng)。每逢下元節來(lái)臨，水官下降凡間巡查人間善惡，為人們解除災難。家家戶(hù)戶(hù)張燈三夜，在正廳上掛著(zhù)一對提燈，并在燈下供奉魚(yú)肉水果等。同時(shí)還會(huì )進(jìn)行”水色“等戶(hù)外活動(dòng)。水，和”水官“有關(guān)，色，色彩豐富。一般是扎彩船，在河中巡游。水色由此得名。
(2)享祭祖先
隨著(zhù)日月的流逝，下元節在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統祭祀節日。享祭祖先是對祖先信仰的反映，人類(lèi)對祖先的信仰，是人類(lèi)對自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的靈魂表示虔敬，一目的是為了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的產(chǎn)生與古老的靈魂信仰觀(guān)念有關(guān)。
有焚”金銀包“等祭拜祖先亡靈的活動(dòng)。民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫(xiě)”謹言冥寶一封、彩衣一身上獻某某受納“，下書(shū)”子孫某某百拜“，背面寫(xiě)”某年、某月、某日謹封“，俗稱(chēng)”金銀包“，叩拜后焚化。除此以外，還有其它常見(jiàn)的祭拜祖先活動(dòng)。
(3)吃節令食品
飲食風(fēng)俗是節日習俗的一個(gè)重要組成部分。人類(lèi)在長(cháng)期的、眾多的節日活動(dòng)的實(shí)踐中，形成了獨立的、特殊的節令食品，諸如春節吃餃子，正月十五吃元宵、端午節吃粽子，仲秋節吃月餅等等，它同其它風(fēng)俗習慣一樣，作為民族的一種共同情感、共同心態(tài)。統一著(zhù)人們的節日行為，對節日的生存、發(fā)展起著(zhù)重要作用。這一天，人們在家中做糍粑并贈送親友，蒸麻腐包子等。
(4)修齋設醮
下元日也是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事，如祈福、鑲災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。這一天，道觀(guān)做道場(chǎng)，為民眾解厄除困，民眾前往道觀(guān)觀(guān)祭，并在道觀(guān)中拜祭下元水官和祖先。
下元節的習俗與禁忌
下元節的習俗
農歷十月十五日，是傳統的“下元節”。下元節來(lái)源于道教，道教奉天、地、水三神，也叫三官，就是天官、地官、水官，三官是漢族民間信仰的三大神仙，各有分管的領(lǐng)域，“天官賜�！�、“地官赦罪”、“水官解厄”，而這三官的誕生日分別是正月十五、七月十五和十月十五，因此這三天依次被稱(chēng)為“上元節”、“中元節”和“下元節”，那么十月十五下元節是“水官解厄”的日子，解厄就是通俗意義上的校戒罪福，替人消災。
《中華風(fēng)俗志》中記載：“十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者�！� 這一天，道觀(guān)里要做道場(chǎng)，中國民間要祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂(yōu)解難。古代朝廷在這天還有“禁止殺生或者延緩死刑的執行日期”的規定。宋代吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中說(shuō)：“十月十五，水官解厄之日，宮觀(guān)士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡�！� 在民間，下元節這一日，工匠們有祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，有道教里“用爐煉丹”的寓意。
十月十五“下元節”在民間有很多不同的習俗，“修齋設醮”是其中之一，這是道教齋法中規定的修齋日期，比如說(shuō)祈福、避災、拔苦、謝罪、求神、延壽、超度亡人等等，這些凡是要仰仗神力的事，都需要修齋。
古人修齋的方法大致可分為兩類(lèi)，一類(lèi)是設壇供上齋品，求福免災。在自家正廳山墻中間設一供壇，兩邊掛上一對提燈，燈下供奉魚(yú)肉水果等，然后焚香、祭酒、祭拜神或祖先；另一類(lèi)為節食齋，就是說(shuō)在祭祀之前，先沐浴更衣，不飲酒，不食葷，以示城敬，也叫齋戒。
除了修齋設醮，習俗之二便是“祈愿神靈”。隨著(zhù)時(shí)間的推移，從祭祀內容與對象的演變來(lái)看，下元節已經(jīng)融進(jìn)了許多農耕生產(chǎn)中祭祀風(fēng)俗，成為一個(gè)祭祀神靈、祈福避災、祈求豐收的多元文化的農祀節日。比如在福建省莆田一帶，每到下元節這天的傍晚，各家各戶(hù)都要在田頭祭拜水神，將香一根根插在田埂上，擺上供品，虔誠地祈求在干燥的冬季有雨水來(lái)滋潤莊稼地，讓農作物平安過(guò)冬。此外，下元節時(shí)值農耕豐收的季節，老百姓們會(huì )用新谷磨成粉面加些白糖做成甜團子，或者用胡蘿卜加卷心菜作為餡，做成素包子，或者用剛收成的紅谷糯，做成糍粑用來(lái)祭祀。在北京地區，過(guò)下元節時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )做些“豆泥骨朵”，就是用紅小豆做成豆沙餡兒，包成豆沙包，當作過(guò)下元節的時(shí)令食品。
下元節有個(gè)規模龐大的民俗活動(dòng)叫做“祭大禹”，民間稱(chēng)大禹為水官大帝，所以每到十月十五這天，各地的城隍廟里都會(huì )舉辦祭祀儀式，祭拜大禹治水安民。除此，一些和“水官”有關(guān)的戶(hù)外活動(dòng)也豐富多彩，比如在南京，以秦淮河為主場(chǎng)，扎彩船掛燈籠擺祭品，在河中以巡游的形式祭拜水官、祈禱祝福和紀念祖先。
過(guò)下元節的三大禁忌
1.祭拜場(chǎng)所忌臟亂差
十月十五這天，多數人會(huì )隨著(zhù)習俗在家中祭拜下元水官和祖先，需要注意的是一定要提前把家中打掃干凈，然后沐浴更衣后再去擺放祭品，穿著(zhù)要簡(jiǎn)潔樸素，女性不能穿裙裝進(jìn)行祭拜，供臺周?chē)謇砀蓛�，不能隨意堆放雜物。
2.祭拜次序禁忌顛倒
在家中祭拜下元水官和祭祖不能同時(shí)進(jìn)行，而且祭品必須準備兩份，次序有先后，先祭拜下元水官，祈禱消解困厄，除了擺放相關(guān)的祭品外，還要在祭拜的幾案旁?xún)蓚葢覓焯釤�，祭拜下元水官不必行拜禮，在幾案前放一墊子在地上正坐即可，等一炷香焚完后，收起所有的祭品以及提燈，換上另一份祭拜祖先的祭品，切莫次序顛倒。
3.祭拜時(shí)辰禁忌兇時(shí)
不管是下元節或是其它什么節，凡是涉及到祭拜儀式的，盡量選擇在吉時(shí)進(jìn)行，提前查看當天的吉時(shí)兇時(shí)，盡量避免在兇時(shí)進(jìn)行祭拜以招災惹禍，確保平平安安。祭拜結束后可以去戶(hù)外放孔明燈或水燈。
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