關(guān)于各地重陽(yáng)節的習俗大全

　　除了較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過(guò)節形式。

　　重陽(yáng)節在陜北正值收割的季節，有首歌唱道：“九月里九重陽(yáng)，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場(chǎng)”。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上，白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹(shù)梢，人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后，人們三三兩兩地走出家門(mén)，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說(shuō)地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽(yáng)米果，我國古代就有重陽(yáng)“食餌”之俗，“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類(lèi)。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時(shí)黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類(lèi)嘗新，遂成積習”。清初莆仙詩(shī)人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節近重陽(yáng)，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來(lái)，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗，浸泡2小時(shí)，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時(shí)即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開(kāi)，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱(chēng)重陽(yáng)敬老的最佳禮饌。

　　一些地方的群眾也有利用重陽(yáng)登山的機會(huì )，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。 　　新中國成立后，重陽(yáng)節的活動(dòng)充實(shí)了新的內容。1989年，我國重陽(yáng)節定為老人節。每到這一日，各地都要組織老年人登山秋游，開(kāi)闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛(ài)祖國大好山河的高尚品德。

　　關(guān)于各地九九重陽(yáng)節的習俗大全

　　1.　廣東省

　　連川重陽(yáng)，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀(guān)。南雄府九月九日請茅山道士建王母會(huì )，想求取子嗣的青年婦女都會(huì )前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節早起，大家齊聲高喊"趕山貓"，以此為安和富利之吉兆。

　　2.　廣西省

　　懷集縣以重陽(yáng)為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語(yǔ)說(shuō)：“九月九，牛羊各自守”。

　　3.　河北省

　　香河縣九月九日，有姻親關(guān)系的家庭會(huì )互相送禮，稱(chēng)為“追節”。永平府以重陽(yáng)的天氣占未來(lái)晴雨。重陽(yáng)節若下雨，這幾個(gè)日子也都會(huì )下雨。典周縣境內無(wú)山，縣民多于重陽(yáng)節上城樓登高。

　　4.　山東省

　　昌邑北部人家于重陽(yáng)節吃辣蘿卜湯，有諺語(yǔ)道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱(chēng)重陽(yáng)節為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽(yáng)祭祀范仲淹，舊時(shí)，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過(guò)節，有“回家過(guò)重陽(yáng)，死她婆婆娘”的說(shuō)法。

　　5.　陜西省

　　西鄉縣重陽(yáng)節，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩(shī)酒相賞。據說(shuō)婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。

　　6.　江蘇省

　　重陽(yáng)節，南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長(cháng)洲縣重陽(yáng)節吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無(wú)錫縣重陽(yáng)節吃重陽(yáng)糕、九品羹。

　　7.　上海市

　　上海豫園于重陽(yáng)節辦菊花會(huì )，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。

　　8.　浙江省

　　紹興府重陽(yáng)節互相拜訪(fǎng)，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱(chēng)為秋祭。同時(shí)也在重陽(yáng)節綁?mèng)兆�，互相饋贈，稱(chēng)為重陽(yáng)粽。

　　9.　江西省

　　德興縣九月九日割晚稻。

　　10.　安徽省

　　銅陵縣以九日重陽(yáng)為龍燭會(huì )，以迎山神。削竹馬為戲，據說(shuō)可以驅逐瘟疫。

　　11.　湖北省

　　武昌縣于重陽(yáng)日釀酒，據說(shuō)此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽(yáng)節是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

　　12.　福建省

　　長(cháng)汀縣農家采田中毛豆相饋贈，稱(chēng)為毛豆節。海澄縣重陽(yáng)節放風(fēng)箏為戲，稱(chēng)為“風(fēng)槎”。

　　13.　四川省

　　舊時(shí)南溪縣讀書(shū)人于此日在龍騰山岑山樓聚會(huì )，紀念詩(shī)人岑參，稱(chēng)為“岑公會(huì )”。民間舊俗，重陽(yáng)前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話(huà)說(shuō)：“重陽(yáng)蒸酒，香甜可口”。

　　14.　山西省

　　山西晉南地區自古就有九月九日登高的傳統習慣。飽覽大好河山，觀(guān)仰名勝古跡，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著(zhù)“乾坤開(kāi)勝概，我輩合登高”，“東風(fēng)留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。

　　15.　河南省

　　中國開(kāi)封菊花花會(huì )始辦于1983年，開(kāi)封是以菊花每年舉行一次年會(huì )的唯一的城市。 　　一年一度秋風(fēng)勁，歲歲黃花分外香。開(kāi)封菊會(huì )就像一棵大樹(shù)，深深植根于開(kāi)封大地，深深植根于開(kāi)封人民心中。它所產(chǎn)生的影響，就其廣度而言，已遠遠超過(guò)了開(kāi)封的地界，名揚海內外;就其深度而言，已遠遠超出了“賞菊”的特定含義，而是作為一種成功的載體和平臺，展示著(zhù)開(kāi)封深厚的文化底蘊，演繹著(zhù)經(jīng)貿、旅游的 “大戲”，推動(dòng)著(zhù)開(kāi)封的精神文明建設和物質(zhì)文明建設。

　　開(kāi)封菊會(huì )之所以能夠在古城熱土上深深植下根來(lái)，有其深遠的歷史淵源，遠在唐代就初具規模。唐代詩(shī)人劉禹錫對開(kāi)封菊花“家家菊盡黃，梁園獨如霜”的描述就可見(jiàn)一斑。至北宋，開(kāi)封菊花更聞名遐邇。每逢重陽(yáng)佳節，不僅民間有花市賽菊之舉，而且宮廷內也養菊、插菊花枝、掛菊花燈、飲菊花酒，甚至還開(kāi)“菊花花會(huì )”�！稏|京夢(mèng)華錄》中就有賞菊游人“婆娑于市”、“游情寓意不一而足”之類(lèi)的記載。明清時(shí)代開(kāi)封養菊、賞菊之風(fēng)依然盛行，清代乾隆皇帝南巡來(lái)到開(kāi)封禹王臺賞菊時(shí)，就留下了“楓葉梧青落，霜花菊白堆”的著(zhù)名詩(shī)句，并被刻在當今禹王臺公園保存的“乾隆御碑”之上。新中國成立之后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)人民群眾物質(zhì)、文化生活水平的不斷提高，開(kāi)封人民酷愛(ài)菊花的傳統習俗更濃。每年金秋10月，廣大市民和社會(huì )各界養菊、賞菊者甚眾，花市售賣(mài)菊花和沿街叫賣(mài)菊花則自成獨特的風(fēng)景，市園林部門(mén)還多次舉辦規模不等的菊展。1983年開(kāi)封市第七屆人大常委會(huì )第17次會(huì )議決定把菊花命名為開(kāi)封市“市花”，每年10月18日至 11月18日為“菊花花會(huì )”的會(huì )期。

　　南陽(yáng)喊山大賽以“祝您長(cháng)壽健康”、“白頭偕老”、“家庭美滿(mǎn)”等美好話(huà)語(yǔ)為主要內容，當然，也可以根據自己的意愿，喊出獨特的心里話(huà)。屆時(shí)，99位老人將一同參加登山比賽，登頂后進(jìn)行喊山大賽，工作人員將借助分貝儀，根據選手的聲音大小決出比賽名次。清豐縣兒童于重陽(yáng)節放紙鳶為戲。

【各地重陽(yáng)節的習俗】相關(guān)文章：

重陽(yáng)節各地的習俗09-30

廣東各地清明習俗04-06

嶺南各地清明習俗09-27

廣東各地冬至習俗12-22

冬至各地祭祖的習俗11-14

中國各地冬至習俗12-23

重陽(yáng)節全國各地習俗一覽05-27

全國各地冬至習俗10-27

中國各地喝茶習俗大全10-17

廣東各地冬至小吃習俗06-03