傳統節日二月二龍抬頭的來(lái)歷
農歷二月初二，之所以稱(chēng)為龍抬頭節，其實(shí)與古代天象有關(guān)。舊時(shí)人們將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱(chēng)“二十八宿”，以此作為天象觀(guān)測的參照。那么二月二龍抬頭傳統節日的來(lái)歷是什么?下面yjbys小編就為大家詳細介紹!
傳統節日二月二龍抬頭的來(lái)歷
二月二龍抬頭傳統節日的來(lái)歷
二月二，龍抬頭。 每年的農歷二月初二，是中國的傳統節日“龍抬頭節”， 民間傳說(shuō)，每當二月初二這天，就是天上主管云雨的龍王抬頭的日子;從此以后，雨水會(huì )逐漸增多起來(lái)。我國北方廣泛的流傳著(zhù)“二月二，龍抬頭;大倉滿(mǎn)，小倉流”的民諺。流行于全國多數地區;二月二在我國各地的風(fēng)俗活動(dòng)不同，又有花朝節、踏青節、挑萊節、春龍節、青龍節、龍抬頭日之稱(chēng)。二月二又有關(guān)于龍抬頭的諸多習俗，諸如撒灰引龍、扶龍、熏蟲(chóng)避蝎、剃龍頭、忌針刺龍眼等節俗，故稱(chēng)龍抬頭日。
云為鶴家鄉，海是龍世界。龍在人們的心里是至高無(wú)上的。認為龍能呼風(fēng)喚雨，有雷有雨有水就是有了萬(wàn)物。這都是人們對一年年景最大的希望。能讓老百姓的日子過(guò)得順順當當，平平安安。這是大家迎富的日子。所以人們把二月二作為一個(gè)喜慶吉利的日子，齊聚一堂祈福平安，預祝豐收。“龍文化”活動(dòng)可謂精彩紛呈。據說(shuō)，每年2月23號這一天，三亞、云南、廣西等一些旅游勝地也都舉辦一些盛大的活動(dòng)迎接暖春的到來(lái)。
關(guān)于“二月二”叫春龍節，也就是吃爆米花有傳說(shuō)�！墩f(shuō)文解字》記載：“龍，鱗中之長(cháng)，能幽能明、能細能巨，能長(cháng)能短，春分登天，秋分而潛淵”。相傳，武則天當了皇帝，玉帝便下令三年內不準向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災挨餓，偷偷降了一場(chǎng)大雨，玉帝得知后，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在山下立碑寫(xiě)道：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登零霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。人們?yōu)榱苏三埻�，到了第二年二月初二，家家�?hù)戶(hù)爆玉米花，并在院里設案焚香，供上“開(kāi)花的金豆”，專(zhuān)讓龍王和玉帝看見(jiàn)。玉帝詔龍王回到天庭，繼續給人間興云布雨。 從此以后，民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著(zhù)：“二月二，龍抬頭，大倉滿(mǎn)，小倉流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一個(gè)個(gè)大圓圈，將五谷雜糧放于中間，稱(chēng)作“打囤”或“填倉”。其意是預祝當年五谷豐登，倉囤盈滿(mǎn)，財源滾進(jìn)你的兜!
另外，“二月二，龍抬頭”，還有一種傳說(shuō)是，古時(shí)候關(guān)中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鉆進(jìn)河里不再出來(lái)。有個(gè)小伙子，到懸崖上采來(lái)了“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來(lái)與小伙子較量，小龍被擊敗，只好播雨。其實(shí)，所謂“龍抬頭”指的是經(jīng)過(guò)冬眠，百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。所以俗話(huà)說(shuō)“二月二，龍抬頭，蝎子、蜈蚣都露頭”。
“二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙�；毩鄹鳠o(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情”。二月二這天，人們的一切活動(dòng)都與龍有關(guān)系，說(shuō)話(huà)是“龍”做事是“龍”，圖的就是一個(gè)吉祥的好兆頭，盼的就是一個(gè)好的年景啊!至于習俗，古人在二月二這一天還盛行吃春餅(即龍鱗)、吃面條(即龍須)、吃餃子(即龍耳)、吃爆米花等等，還有剃頭、接女兒、撒灰引龍、扶龍、熏蟲(chóng)避蝎、忌針刺龍眼等習俗，民間以刀尺、百谷、瓜果種籽、迎富貴果子等相饋贈。私塾先生則多在這天收學(xué)生，以占鰲頭;娃娃們則在朗讀：“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。”以求將來(lái)學(xué)有所成，吉祥如意。古人通過(guò)吃、游、打扮等種種形式表達對春天到來(lái)的喜悅，寄托人們祈龍賜福、保佑風(fēng)調雨順、五谷豐登的強烈愿望，種種習俗在今天成為符號彰顯這個(gè)節日的文化內涵。
二月二，三月三，清明寒食過(guò)三天。還是先說(shuō)食俗吧。俗話(huà)說(shuō)“民以食為天”，老百姓哪有不關(guān)心自己的生計問(wèn)題的。希望政府多為百姓做實(shí)事，那樣就天下幸甚，社稷幸甚。話(huà)說(shuō)普通人家在這一天要吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等，普遍把食品名稱(chēng)加上“龍”的頭銜，如吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃面條叫吃“龍須”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。 吃春餅，一個(gè)比手掌大的春餅就像一片龍鱗。春餅有韌性，內卷很多菜。如醬肉、肘子、熏雞、醬鴨等，用刀切成細絲，配幾種家常炒菜如肉絲炒韭芽、肉絲炒菠菜、醋烹綠豆芽、素炒粉絲、攤雞蛋等，一起卷進(jìn)春餅里，蘸著(zhù)細蔥絲和淋上香油的面醬吃，真是鮮香爽口。吃春餅時(shí)，全家圍坐一起，把烙好的春餅放在蒸鍋里，隨吃隨拿，熱熱乎乎，歡歡樂(lè )樂(lè )。
二月二，龍抬頭，送禮只送大豬頭。二月初二吃豬頭肉有說(shuō)法。自古以來(lái)，祭奠祖先供奉祭神總要用豬牛羊三牲之頭。另?yè)未?ldquo;仇池筆記”記錄：王中令平定巴蜀之后，甚感饑餓闖入鄉村小廟，向和尚討食，和尚獻上了一盤(pán)“蒸豬頭”并為此賦詩(shī)曰：“嘴長(cháng)毛短淺含膘，久向山中食藥苗。蒸時(shí)已將蕉葉裹，熟時(shí)兼用杏槳澆。紅鮮雅稱(chēng)金盤(pán)汀，熟軟真堪玉箸挑。若無(wú)毛根來(lái)比并，氈根自合吃藤條” 。王中令吃著(zhù)蒸豬頭，聽(tīng)著(zhù)風(fēng)趣別致的“豬頭詩(shī)”甚是高興，于是，封那和尚為“紫衣法師”。如今就有一道名菜叫做“扒豬臉”，經(jīng)過(guò)選料、清洗、噴烤、洗泡、醬制等十二道步驟，才能端上餐桌。“扒豬臉”肥而不膩、肉骨分離、糯香可口，給人們帶來(lái)了美容、健腦的效果。
還有一種說(shuō)法：“二月二”龍抬頭之日家家戶(hù)戶(hù)煮豬頭，是因為初一、十五都過(guò)完了，“二月二”是春節中最后一個(gè)節日。農戶(hù)人家辛辛苦苦忙了一年，從臘23日過(guò)小年時(shí)殺豬宰羊，正月一過(guò)，臘月殺的豬肉基本上吃光了，最后剩下一個(gè)豬頭，就只能留在二月二吃了。不管亙古以來(lái)歲月如何變遷，朝代如何滄海桑田，但每到這一天，千家萬(wàn)戶(hù)吃豬頭肉迎接并慶祝這個(gè)日子的美好愿望可謂歷久彌新。
農歷二月二吃芥菜飯是溫州民間廣為流傳的習俗，并有“吃了芥菜飯不生疥瘡”的說(shuō)法。舊時(shí)，老百姓生活貧困，衛生意識淡薄，再加上缺醫少藥，皮膚病患者多，且易傳染。芥菜含有大量的葉綠素及維生素C，能提高自身免疫能力，對人的皮膚有好處。故有“吃了芥菜飯不生疥瘡”的說(shuō)法。還有一段有趣的傳說(shuō)。一天，乾隆皇帝微服察訪(fǎng)民情，發(fā)現一名飽讀詩(shī)書(shū)的青年張某因家境貧困，無(wú)法進(jìn)京赴考。張某熱情好客，請乾隆皇帝吃頓便飯，張某發(fā)現米缸里的米不夠吃，又沒(méi)菜肴。張某臨機一動(dòng)，從后門(mén)出去到菜園里剝來(lái)一把碧綠幼嫩的芥菜，加點(diǎn)佐料，煮成一鍋綠中夾白的芥菜飯。乾隆皇帝聞到這芳香撲鼻的芥菜飯，吃得津津有味，并贊不絕口，連問(wèn)這綠里夾白的飯是怎么做的。張妻答道：“這叫芥菜飯，吃了不會(huì )生疥瘡”。這天，剛巧是農歷二月初二，二月二吃芥菜飯的習俗便從此傳了下來(lái)。
二月二，理理頭，農歷二月二民間一直有“理發(fā)去舊”和“出嫁閨女回娘家”的說(shuō)法，二月二去理發(fā)，據說(shuō)能夠帶來(lái)一年的好運。有道是：“二月二，龍抬頭，孩子大人要剃頭”。象龍一樣抬抬頭，象征新的一年的開(kāi)始。聽(tīng)說(shuō)“龍剃頭”的說(shuō)法，為的是沾染些許龍氣，換個(gè)說(shuō)法叫作“龍剃頭”，頭面打理得光凈齊整，人人顯得意氣風(fēng)發(fā)，呈活虎生龍之象，有以龍自喻、獨占鰲頭之類(lèi)的寓意。這個(gè)習俗一直延續到現在。二月二，家家接女兒。這就應驗了“二月二，接寶貝兒”的趣味民謠，二月二還是一個(gè)出嫁閨女回娘家的日子。舊俗規定，媳婦正月里須住在婆家，出了正月才允許回娘家。這首民謠，充分表現出父母盼女歸的迫切心態(tài)。
龍飛鳳舞升平世，燕語(yǔ)鶯歌錦繡春。才女秋瑾就說(shuō)過(guò)：畫(huà)工須畫(huà)人中龍,為人須為人中雄。仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。我國民間有“二月二龍抬頭”的“奇葩”之說(shuō)。表示春季來(lái)臨，萬(wàn)物復蘇，蟄龍開(kāi)始活動(dòng)，預示一年的.農事活動(dòng)即將開(kāi)始。一個(gè)民族只有堅守自己的民族文化，才能贏(yíng)得世人的尊重。龍是中華民族的象征，“二月二龍抬頭”寄托了祖先對龍的崇拜和尊敬，蘊含期望中華民族昂首向上騰飛崛起的理想和愿望。龍生龍,鳳生鳳。我們是龍的傳人，先人對龍的頂禮膜拜和流傳至今的龍文化，我們怎能淡忘?我們是龍的傳人，怎能忘記龍圖騰呢?隨著(zhù)國家對傳統文化的重視和開(kāi)發(fā)，龍文化不能失傳。
山不在高,有仙則名，水不在深,有龍則靈。龍眼識珠,鳳眼識寶,牛眼識青草。生活在農耕社會(huì )里的古人與大自然親密接觸，對季節的變化尤為敏感。二月二是春天的第一個(gè)節日，春回大地，萬(wàn)物復蘇，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲(chóng)蛇獸，從冬眠中醒來(lái)，傳說(shuō)中的龍也從沉睡中醒來(lái)。主管云雨的龍王抬頭，云興雨作，預示新的一年風(fēng)調雨順，五谷豐登。古人用“龍抬頭”這一豪放的形象表現大地蘇醒帶給人們的震撼。農民們要耕種鋤刨，開(kāi)始新的一年的生產(chǎn)了。
海上生明月，天涯共此時(shí)。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。每一個(gè)節日都寄托了人們對美好生活的祈盼和希冀。春天帶來(lái)萬(wàn)物的生機和活力，萬(wàn)象更新，農歷二月初二，是龍抬頭的日子，也是萬(wàn)物開(kāi)始復蘇，大地回春的日子。作為一年中春天的開(kāi)端，給我們帶來(lái)對新生活的期望和向往。讓我們在春天到來(lái)的時(shí)候，感受春天，品味春天，珍惜這大好的春光，發(fā)揚光大龍的精神，做意氣風(fēng)發(fā)的龍的傳人。
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