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關(guān)于開(kāi)齋節的來(lái)歷和習俗
開(kāi)齋節在新疆地區被稱(chēng)之為“肉孜節”。你知道開(kāi)齋節是怎么來(lái)的以及有什么習俗嗎？下面是小編給大家整理的關(guān)于開(kāi)齋節的來(lái)歷和習俗，歡迎閱讀！
開(kāi)齋節的來(lái)歷和習俗
開(kāi)齋節的由來(lái)
開(kāi)齋節，伊斯蘭三大宗教節日之一。與中國農歷不同，它沒(méi)有用閏年來(lái)調整與陽(yáng)歷的同步關(guān)系。伊斯蘭歷第九個(gè)月稱(chēng)為“萊麥丹”，就是教徒守齋的月份，每三年向前提早一個(gè)月，因此有時(shí)在冬天出現，有時(shí)在夏天，今年由陽(yáng)歷六月二十七日晚開(kāi)始。按照目前的日出日落時(shí)間，教徒需由早上約四時(shí)二十分起守齋，至傍晚約七時(shí)十分才可吃簡(jiǎn)單清淡的晚餐。
回歷九月一日至十月一日為齋月，十月一日為開(kāi)齋節，在新疆地區稱(chēng)為“肉孜節”。開(kāi)齋節也叫爾德節�！盃柕隆笔前⒗Z(yǔ)“爾德· 菲圖爾”的音譯，也是回族隆重的節日�；刈逵械姆Q(chēng)其為“大爾德”，也有稱(chēng)其為“小爾德”。
開(kāi)齋節的習俗
開(kāi)齋節一般為期三天。第一天從拂曉開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)都早早起來(lái)，打掃室內室外、院內院外、巷道廁所，給人以清潔、舒適、愉快的感覺(jué)。成年回族穆斯林都要洗大凈，沐浴凈身。男女老少都換上自己喜愛(ài)的衣服，孩子也都把臉洗得干干凈凈，頭發(fā)梳得光光亮亮的。穆斯林群眾聚會(huì )的場(chǎng)所清真寺，節日前也要修葺一新，打掃得干干凈凈。有的地方還專(zhuān)門(mén)懸掛“慶祝開(kāi)齋節”的巨幅橫標和彩燈，大約到早晨八點(diǎn)以后(有的地方以敲響會(huì )禮鐘聲為準)，穆斯林群眾攜帶小毯子或小拜氈，從東南西北四面八方匯集到清真寺。有的地方因參加會(huì )禮的穆斯林過(guò)多(有達萬(wàn)人之多)，清真寺容納不下，就另?yè)褚惶幍貏萜教�、寬敞干凈的�?chǎng)地作為會(huì )場(chǎng)。當阿訇宣布會(huì )禮開(kāi)始，群眾鋪下毯子或小拜氈，脫下鞋子，面向圣地麥加古寺克爾白天房方向叩拜，完成天命拜功。
節日慶祝
在爾德-艾德哈(宰牲節)那天，真主許可我們在繞行克爾白最后一圈之后完成了我們的朝覲，指示我們宰牲以表示奉獻，并將肉食分給需要的人。 (一年中的)兩大節日，穆斯林習慣于與萬(wàn)民同慶，禮拜﹑贊主和團聚�！� 伊斯蘭的兩大爾德慶�；顒�(dòng)是先知穆圣確定的節日。 根據阿納薩的傳述，先知穆圣遷移到麥地那之后，發(fā)現當地的人繼承蒙昧時(shí)代的習慣，一年有兩次慶�；顒�(dòng)。 穆圣說(shuō)﹕“當我來(lái)到這里時(shí)，你們延續過(guò)去蒙昧時(shí)代的傳統保留兩個(gè)紀念日。 真主啟示我告訴你們，這兩個(gè)慶祝日將用更好的日子代替﹕一個(gè)是奉獻犧牲的日子，一個(gè)是結束齋戒的日子�！� 大學(xué)者謝赫艾哈邁德·巴納說(shuō)﹕“(這兩個(gè)更好的日子)是因為，宰牲節和開(kāi)齋節是真主降示啟示認為是合法的節日，是真主為他的人類(lèi)仆人選擇的吉慶日。
穆斯林遵守這兩個(gè)節日，標志穆斯林五大功修中的兩項獲得完滿(mǎn)結束﹕齋月和朝覲。 這兩個(gè)日子，真主給完成朝覲的人和完成一個(gè)月齋戒的人無(wú)量恩賜，同時(shí)對所有被造物降下了仁慈的恩惠。 蒙昧時(shí)代的兩個(gè)節日，人們祈求好天氣，好運氣。 這二者有本質(zhì)的不同，有理智的人應當思考其中奧秘�！�
根據可靠的圣訓教導，穆斯林的節日一共有三個(gè)﹕每個(gè)星期的主麻日和兩個(gè)一年一度的爾德節，即開(kāi)齋節和宰牲節。 穆斯林在這三種節日里“返回”和參加禮拜集會(huì )。 這些是伊斯蘭的節日，宗教性質(zhì)的節日，因為在這些節日里，主要的活動(dòng)是禮拜和敬畏真主。 這是真主和他的使者為我們規定的聚會(huì )日子，凡遵守者都能獲得許多倍的回賜和真主的恩典。 從真主那里啟示而來(lái)的任何指示都是完美的引導，兩個(gè)爾德節和每周主麻的定制是穆斯林完美生活的一個(gè)不可缺少的部份。 穆斯林應當重視爾德節的慶�；顒�(dòng)。 根據圣訓的教導，在這些節日里，穆斯林應當沐浴凈身，換上最美的或最干凈的衣服。 開(kāi)齋節那天不許守齋戒，但也不許可我們不停地吃喝。 開(kāi)齋節是大集會(huì )，穆斯林從各方聚會(huì )在一起禮拜﹑祈禱﹑記念真主的尊大和清高，互相問(wèn)侯﹑關(guān)懷和表示友好。
爾德節必須以伊斯蘭的方式慶祝，活動(dòng)的主題應當是時(shí)刻以記念真主和學(xué)習穆圣。 爾德節不是民族文化的節日，也不許可把爾德節降格為地方或少數人群的娛樂(lè )活動(dòng)。 有些對穆斯林敵視的當權者，故意把爾德節抽去伊斯蘭信仰的內容，弄成自己設想的民族活動(dòng)，如唱歌﹑跳舞﹑送禮﹑游戲或吃喝。 這是對伊斯蘭的褻瀆，對穆斯林人格的侮辱，正直的穆斯林應當抵制，而不應對邪惡勢力讓步和屈從。 在民族節日里，穆斯林也許可參加，因為那些節日活動(dòng)的目的是尋求歡樂(lè )﹑節日休息﹑互相送禮﹑借機會(huì )吃喝﹔但是，爾德節日必須以崇拜真主，記念穆圣為核心的內容，非此就沒(méi)有資格稱(chēng)作是爾德節，那是偽爾德節。 如果排除了加強信仰的目的，爾德節被徹底篡改了性質(zhì)，那么，偽爾德節不是把穆斯林引向光明，而是引向罪惡，因為，偷梁換柱轉移目標的偽爾德節不敬畏真主，偏離了主道，任何邪惡的行為都可能發(fā)生。
穆斯林的爾德節不是休息日，因為穆斯林的功課和職責時(shí)刻不能放松，一天不能缺少﹔而在記念真主和穆圣的節日里，責任只能加重，而絕不可能減少，絕不許可把開(kāi)齋節或宰牲節搞成庸俗化的“為娛樂(lè )而娛樂(lè )”的日子。 爾德節是伊斯蘭的珍貴日子，在節日里，每個(gè)穆斯林參加各種祈禱和禮拜活動(dòng)，提高個(gè)人的品性和道德，指望真主的更多恩典，祈求真主恩賜兩世吉慶，期待比平日更多的收獲。不僅如此，爾德節是自我反省﹑自我更新﹑仁慈好施的日子。 那一天，應當多想到平日可能被遺忘的老人﹑親友和附近的孤兒﹑寡婦和窮人。 由于，我們祈求真主賞賜恩惠，我們首先應當感贊真主已經(jīng)賞賜我們的恩典，而以自己富裕的條件施舍給精神和生活需要的其它人。 通過(guò)一次成功的爾德節日，使我們自己個(gè)人﹑家庭和全社會(huì )都在真主的綠蔭下提高一個(gè)階梯。
開(kāi)齋節的來(lái)歷和習俗
來(lái)歷
開(kāi)齋節是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯?tīng)柨俗�、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同歡度的節日，也是我國回族人民的年節。時(shí)間伊斯教歷的十月初。
開(kāi)齋節，是阿拉伯語(yǔ)“爾德.菲圖爾”的意譯。在我國新疆地區，開(kāi)齋節稱(chēng)肉孜節，“肉孜”是波斯語(yǔ)，意為“齋戒”；有的民族稱(chēng)開(kāi)齋節為“爾德節”，“爾德”是阿拉伯語(yǔ)的音譯，意為“節日”。
習俗
開(kāi)齋節的慶�；顒�(dòng)，盛大隆重。早在開(kāi)齋節到來(lái)之前，人們就粉刷房屋，打掃庭院，理發(fā)洗澡等。青年男女常常選擇節日期間舉行婚禮。
早上要先喝茶，茶水的主材料都是采用鮮紅的大棗、豐滿(mǎn)的葡萄干、圓潤的桂圓干、白凈的冰糖、飽滿(mǎn)炒熟的白芝麻以及上等的好茶泡制而成，然后才能吃正食。
節日期間，穆斯林家家戶(hù)戶(hù)都準備馓子、油香、課課、花花等富有民族風(fēng)味和特色的傳統食品，同時(shí)還要宰羊、雞、牛等，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節問(wèn)候。
第一、清潔房子和身體
在開(kāi)齋節前的幾天，穆斯林們首先要進(jìn)行徹底的大清潔，不管是房屋、衣服還是身體都要進(jìn)行清洗。這是為了表示善意以及準備開(kāi)始一個(gè)新的教年。他們相信，清潔是離神最近的，因此這個(gè)節日的這一方面受到極其嚴肅的對待。
第二、香氣四溢的食品
開(kāi)齋節期間，烹飪和食品是最重要的元素之一。人們會(huì )烹制各式各樣的菜肴，如開(kāi)齋節蛋糕、果仁餡餅、蝦仁米飯等等。這種節日獨特的味道和氣氛能夠讓你感受到節日的熱鬧氣息。
第三、參加開(kāi)齋節禮拜
開(kāi)齋節前夕，穆斯林們會(huì )在清晨時(shí)分參加一次特殊的禮拜，這次禮拜非常隆重，并要求穆斯林們全身都要穿上新衣服。他們會(huì )在清晨時(shí)分去拜訪(fǎng)其他穆斯林家庭，祝福他們的家庭祝福，并邀請他們參加節日慶典活動(dòng)。
第四、禮品和紅包
開(kāi)齋節期間，穆斯林家庭會(huì )互相贈送禮品，包括食品、糖果、洋蔥、大蔥、蒜頭等。此外，還會(huì )為孩子們準備一些禮品，這些禮品不僅有利于加強人與人之間的關(guān)系，同時(shí)也傳遞著(zhù)關(guān)于慷慨和愛(ài)心的重要信息。
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