520和七夕哪天領(lǐng)證的人多
8月9日七夕節,不少新人選在這天領(lǐng)證結婚,火爆程度不比往年差。到底,520和七夕哪天領(lǐng)證的人多呢?下面就跟著(zhù)小編一起來(lái)了解下!
領(lǐng)結婚證看日子七夕沒(méi)拼過(guò)“520”
近日,記者從各區婚姻登記處獲悉,截至15:30,市內五區和高新區共有681對新人領(lǐng)到了“紅本本”,其中歷下區121對、歷城區192對、天橋區122對、市中區121對、槐蔭區93對,高新區 32 對。不過(guò),這與今年“520”那天1200多對新人領(lǐng)證相比,數量還差了不少。
7點(diǎn)多,記者在槐蔭區婚姻登記處門(mén)口看到,等待領(lǐng)證的新人已排了30多對。“我們7點(diǎn)就過(guò)來(lái)了,想趕個(gè)早,沒(méi)想到還是得排隊。”市民王先生表示,選擇這天結婚是想沾沾節日喜氣,以后七夕和結婚紀念日可以一塊過(guò)。9:30,記者在歷下區婚姻登記處內看到,十幾對新人正在依序排隊辦理登記手續。歷下區婚姻登記處主任劉剛告訴記者,到10點(diǎn)已有100多對新人領(lǐng)到了“紅本本”,“我們不到8點(diǎn)就開(kāi)門(mén),但新人們熱情更高,有5點(diǎn)多就來(lái)等著(zhù)的。”
相戀3年多的小陳和小顧在歷下區婚姻登記處領(lǐng)證,兩人現場(chǎng)唱起情歌,“拿證時(shí)手還發(fā)抖,到手后就覺(jué)得全是幸福。”小顧說(shuō),愛(ài)人小陳是名軍人,常常要出差,有時(shí)一年才見(jiàn)一面,“今天領(lǐng)證后覺(jué)得以前所有的等待都值得。”
據了解,去年七夕濟南市區共有580對情侶成為法定夫妻,今年則有681對新人領(lǐng)證。“今天是‘520’之后的又一個(gè)結婚登記的'高峰日子。”劉剛介紹,平時(shí)歷下區一天有二三十對新人登記,七夕這天相當于平時(shí)的五六倍,但與今年“520”的200對相比,才是一半多。
此外,七夕節這天,有35對夫妻勞燕分飛,領(lǐng)了離婚證。
拓展閱讀
七夕情人節起源
婦女乞巧
七夕乞巧,這個(gè)節日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人俱習之”的記載,這便是我們于古代文獻中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
自然崇拜
“七夕”最早來(lái)源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨著(zhù)人們對天文的認識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱(chēng)二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱(chēng)魁首。后來(lái),有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書(shū)人把七夕叫“魁星節”,又稱(chēng)“曬書(shū)節”,保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。
時(shí)間崇拜
“七夕”也來(lái)源古代人們對時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時(shí)間上階段性,在計算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn)。以“七曜”計算的“星期”,在日語(yǔ)中尚有保留。“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子。在臺灣,七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書(shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”,所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。
數字崇拜
“七夕”又是一種數字崇拜現象,古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤(pán)每列的珠數,浪漫而又嚴謹,給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節日
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