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植樹(shù)節簡(jiǎn)筆畫(huà)手抄報
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植樹(shù)節的來(lái)歷
“植樹(shù)節”是一些國家以法律形式規定的以宣傳森林效益，并動(dòng)員群眾參加義務(wù)造林為活動(dòng)內容的節日。按時(shí)間長(cháng)短可分為植樹(shù)日、植樹(shù)周或植樹(shù)月，總稱(chēng)植樹(shù)節。通過(guò)這種活動(dòng)，激發(fā)人們愛(ài)林、造林的感情，提高人們對森林功用的認識，促進(jìn)國土綠化，達到愛(ài)林護林和擴大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的，為了動(dòng)員全民植樹(shù)而規定的節日。
3月12日為中國的植樹(shù)節。
3月12日是孫中山先生逝世紀念日。中山先生生前十分重視林業(yè)建設。他任臨時(shí)大總統的中華民國南京政府成立不久，就在1912年5月設立了農林部，下設山林司，主管全國林業(yè)行政事務(wù)。
1914年11月，中華民國南京政府頒布了我國近代史上第一部《森林法》，1915年7月13日，北洋政府又規定將每年“清明”定為植樹(shù)節，并在這天舉行了植樹(shù)典禮。1925年3月12日孫中山先生逝世于北平，1928年4月7日，當時(shí)的南京國民政府頒布法令，將每年清明的植樹(shù)節改在孫中山先生逝世紀念日，即3月12日，規定每年在這一天舉行植樹(shù)儀式，以及造林活動(dòng)。
中國植樹(shù)造林的歷史，可以追溯到3000年前。植樹(shù)造林、發(fā)展林業(yè)真正成為國家建設的戰略任務(wù)，卻是在新中國成立之后，而成為公民的一項法定義務(wù)則始于改革開(kāi)放之初。
1956年，毛澤東發(fā)出了“綠化祖國”、“實(shí)現大地園林化”的號召。中國開(kāi)始了“12年綠化運動(dòng)”，目標是“在12年內，基本上消滅荒地荒山，在一切宅旁、村旁、路旁、水旁，以及荒地荒山上，即在一切可能的地方，均要按規格種起樹(shù)來(lái)，實(shí)行綠化。”
1979年2月，在鄧小平提議下，第五屆全國人大常委會(huì )第六次會(huì )議根據國務(wù)院的提議，通過(guò)了將3月12日定為我國植樹(shù)節的決議，這項決議的意義在于動(dòng)員全國各族人民積極植樹(shù)造林，加快綠化祖國和各項林業(yè)建設的`步伐。將孫中山先生與世長(cháng)辭之日定為我國植樹(shù)節，也是為了緬懷孫中山先生的豐功偉績(jì)，象征中山先生生前未能實(shí)現的遺愿將在新中國實(shí)現并且要實(shí)現得更好。1981年，在鄧小平同志的倡議下，五屆人大第四次會(huì )議通過(guò)了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運動(dòng)的決議》。1990年3月12日，郵電部又發(fā)行了一套4枚“綠化祖國”郵票，第一枚為“全民義務(wù)植樹(shù)”。
近代植樹(shù)節最早是由美國的內布拉斯加州發(fā)起的。19世紀以前，內布拉斯加州是一片光禿禿的荒原，樹(shù)木稀少，土地干燥，大風(fēng)一起，黃沙滿(mǎn)天，人民深受其苦。1872年，美國著(zhù)名農學(xué)家朱利葉斯?斯特林?莫爾頓提議在內布拉斯加州規定植樹(shù)節，動(dòng)員人民有計劃地植樹(shù)造林。
當時(shí)州農業(yè)局通過(guò)決議采納了這一提議，并由州長(cháng)親自規定今后每年4月份的第三個(gè)星期三為植樹(shù)節。這一決定做出后，當年就植樹(shù)上百萬(wàn)棵。此后的16年間，又先后植樹(shù)6億棵，終于使內布拉斯加州10萬(wàn)公頃的荒野變成了茂密的森林。為了表彰莫爾頓的功績(jì)，1885年州議會(huì )正式規定以莫爾領(lǐng)先生的生日4月22日為每年的植樹(shù)節，并放假一天。并于1932年發(fā)行世界上首枚植樹(shù)節郵票，畫(huà)面為兩個(gè)兒童在植樹(shù)。
在美國，植樹(shù)節是一個(gè)州定節日，沒(méi)有全國統一規定的日期。但是每年4、5月間，美國各州都要組織植樹(shù)節活動(dòng)。例如，羅德艾蘭州規定每年5月份的第二個(gè)星期五為植樹(shù)節，并放假一天。其他各州有的是固定日期，也有的是每年由州長(cháng)或州的其他政府部門(mén)臨時(shí)決定植樹(shù)節日期。每當植樹(shù)節到來(lái)，以學(xué)生為主的社會(huì )各界群眾組成浩浩蕩蕩的植樹(shù)大軍，投入植樹(shù)活動(dòng)。
今日的美國，樹(shù)木成行，林蔭載道。據統計。美國有1/3的地區為森林樹(shù)木所覆蓋，這個(gè)成果同植樹(shù)節是分不開(kāi)的。
其他各國植樹(shù)節
植樹(shù)造林不僅可以綠化和美化家園，同時(shí)還可以起到擴大山林資源、防止水土流失、保護農田、調節氣候、促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展等作用，是一項利于當代、造福子孫的宏偉工程。為了保護林業(yè)資源，美化環(huán)境，保持生態(tài)平衡，世界上很多國家都根據本國實(shí)際情況設立了植樹(shù)節，如印度每年7月第一周為植樹(shù)節;朝鮮每年3月2日為植樹(shù)節;泰國把國慶節定為植樹(shù)節;菲律賓每年9月第二個(gè)星期六為植樹(shù)節;意大利每年1月21日為植樹(shù)節;美國各州都有植樹(shù)節，但由于各地氣候差異，全國無(wú)統一日期;巴西每年9月21日為植樹(shù)節;哥倫比亞每年10月12日為植樹(shù)節;薩爾瓦多植樹(shù)節和教師節合在一起，每年6月21日舉行;埃及每年9月至11月為植樹(shù)節……
據聯(lián)合國統計，現在世界上已有50多個(gè)國家設立了植樹(shù)節。由于各國國情和地理位置不同，植樹(shù)節在各國的稱(chēng)呼和時(shí)間也不相同，如日本稱(chēng)為“樹(shù)木節”和“綠化周”;以色列稱(chēng)“樹(shù)木的`新年日”;緬甸稱(chēng)為“植樹(shù)月”;南斯拉夫稱(chēng)為“植樹(shù)周”;冰島稱(chēng)為“學(xué)生植樹(shù)日”;印度稱(chēng)為“全國植樹(shù)節”;法國稱(chēng)為“全國樹(shù)木日”;加拿大稱(chēng)為“森林周”。
巴西是一個(gè)森林資源極為豐富的國家，世界上最大的熱帶雨林亞馬孫森林的近五分之三在巴西境內，全國森林覆蓋率為52%以上。盡管如此，巴西人仍然不忘植樹(shù)造林。巴西政府對森林資源采取合理開(kāi)發(fā)的同時(shí)積極鼓勵人們植樹(shù)造林。
為了積極面對全球氣候變暖的威脅，聯(lián)合國環(huán)境規劃署2006年11月8日在內羅畢發(fā)起“為地球植樹(shù)：10億棵樹(shù)運動(dòng)”。這一運動(dòng)計劃2007年在全球種植最少10億棵樹(shù)。
隨著(zhù)人們的環(huán)保意識不斷增強，并積極投身植樹(shù)造林活動(dòng)，人類(lèi)生存的環(huán)境將會(huì )得到不斷的改善。
關(guān)于植樹(shù)節的故事三則
治病種杏
三國東吳名醫董奉，醫術(shù)精湛，濟貧善施，為人治病不收財禮。只要求治好一個(gè)輕病人，種一株杏樹(shù)，治好一個(gè)重病人，種5株杏樹(shù)。 天長(cháng)日久，他的房前屋后竟有10余萬(wàn)株杏樹(shù)，人稱(chēng)“董林杏仙”。后來(lái)，每當杏子成熟，董奉把它換成糧食。賑濟窮人，這就是歷代傳為美談的“杏林佳話(huà)”。從此，“杏林”成了醫學(xué)界的代名詞。
思鄉植柳
唐代文成公主遠嫁西藏松贊干布，特地從長(cháng)安帶去柳樹(shù)苗種，植于拉薩大朝寺周?chē)�，以表達對柳樹(shù)成蔭的.故鄉的思念。因此，這些樹(shù)被稱(chēng)為“唐柳”或“公主柳”，現在已成為藏漢友好交往的歷史見(jiàn)證。
寫(xiě)詩(shī)護樹(shù)
愛(ài)國名將馮玉祥愛(ài)樹(shù)如命，曾在軍中立下護樹(shù)軍令：“馬啃一樹(shù)，杖責二十，補栽十株”。他駐兵北京，率領(lǐng)官兵廣植樹(shù)木，被譽(yù)為“植樹(shù)將軍”。駐兵徐州時(shí)，帶兵種植大量樹(shù)木，并寫(xiě)一首護林詩(shī)喻示軍民：“老馮駐徐州，大樹(shù)綠油油;誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭。”
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