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中國教師節的由來(lái)及簡(jiǎn)介
1985年9月10日，新中國第一個(gè)教師節誕生了，全國的教師們迎來(lái)自己第一個(gè)教師節。下面是小編精心整理的中國教師節的由來(lái)及簡(jiǎn)介，歡迎閱讀，希望對大家有所啟發(fā)!
中國教師節的由來(lái)
中國有悠久的尊師重道的傳統，古代就有“人有三尊，君、父、師”的說(shuō)法�！秴问洗呵铩ぷ饚煛吩疲骸吧鷦t謹養，死則敬祭，此尊師之道也�！薄稁熣f(shuō)》中：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！痹谥袊鴰浊甑臓N爛歷史中，“師”，總是受人尊敬，被人愛(ài)戴的。老師，是人類(lèi)文化得以傳承的功臣，他們做的貢獻是極其巨大的。
尊師重教是中國的優(yōu)良傳統，早在公元前11世紀的西周時(shí)期，就提出“弟子事師，敬同于父”。教師節，就旨在肯定教師為教育事業(yè)所做的貢獻。1985年，第六屆全國人大常委會(huì )第九次會(huì )議同意了國務(wù)院關(guān)于建立教師節的議案，會(huì )議決定將每年的9月10日定為教師節。1985年9月10日，是中國第一個(gè)教師節。
教師節的宗旨就是提高人們對教師為教育事業(yè)所做貢獻的認識和評價(jià)。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大學(xué)集會(huì )，發(fā)表要求“改善教師待遇，保障教師工作和增進(jìn)教師修養”的宣言，并議定6月6日為教師節，也稱(chēng)雙六節。不久，國民黨政府先是同意6月6日為教師節，后又將教師節改為8月27日(孔子生日)。
1985年1月21日，第六屆全國人大常委會(huì )第九次會(huì )議作出決議，將每年的9月10日定為我國的教師節。1985年9月10日，是中國恢復建立第一個(gè)教師節，從此以后，教師們便有了自己的節日。
中國教師節的簡(jiǎn)介
教師節，旨在肯定教師為教育事業(yè)所做的貢獻。在中國近現代史上有多個(gè)日期曾作為教師節。直至1985年，第六屆全國人大常委會(huì )第九次會(huì )議通過(guò)了國務(wù)院關(guān)于建立教師節的議案，才真正確定了1985年9月10日為中國第一個(gè)教師節。
2023年教師節主題為“躬耕教壇，強國有我”。
中國臺灣教師節
中國臺灣9月28日慶祝教師節，此日亦為中國古代教育先驅孔子的誕辰。
經(jīng)歷數及考紀專(zhuān)家將孔子誕辰換算為公歷應為9月28日;臺灣于1952年把教師節改為9月28日，直至今日，每年的教師節，不但各地孔廟都會(huì )舉行祭孔大典，以最隆重的禮儀，表達對孔子無(wú)上的敬意;在教育行政單位，及各地舉辦的“慶祝教師節大會(huì )”中，也會(huì )分別頒發(fā)資深及優(yōu)良教師獎狀，以表彰教師們對社會(huì )的貢獻。
祭孔大典6時(shí)開(kāi)始，以鼓三嚴啟幕，正(分)獻官就位后，依序啟扉、瘞毛血、迎神、進(jìn)饌、上香、行三獻禮、正獻官飲福受胙、撤饌、送神、焚燒祝文與絲帛、闔扉，完成儀式。
牛、羊、豬三牲也早被送進(jìn)大成殿，架上孔子神位前。
當祭孔儀式結束，在大成殿行禮如儀的人，不論老少，一擁而上搶拔黃牛頭上的“智慧毛”，尤以耳朵、眼睛及眉心最搶手�？讖R人員說(shuō)，這三個(gè)地方的毛，有“耳聰目明”之意。
與此同時(shí)，宜蘭市等地孔廟也舉行祭孔典禮，并安排學(xué)生進(jìn)行國樂(lè )及六佾舞表演，一切遵循古禮展開(kāi)。
教師節的意義
建立教師節，標志著(zhù)教師在我國受到全社會(huì )的尊敬。這是因為教師的工作在很大程度上決定著(zhù)我們國家的未來(lái)。教師的工作同每個(gè)家庭、每個(gè)兒童、少年、青年息息相關(guān)。在人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步中，教師起著(zhù)巨大的作用。教師是鑄造人類(lèi)文明的工程師，是人類(lèi)文明的傳播者和建設者。
人類(lèi)文明發(fā)展的連續性，有賴(lài)于一代又一代的教師的勞動(dòng)。一個(gè)社會(huì )、一個(gè)國家、一個(gè)民族，如果沒(méi)有教師辛勤的、有效的勞動(dòng)，那么，這個(gè)社會(huì )、國家和民族的文明進(jìn)程就會(huì )遭受損失。所以，一部文明史，離開(kāi)教師的因素，是不可想象的。
慶祝方式
由于教師節并非中國傳統節日，所以各地每年都會(huì )有不同的慶�；顒�(dòng)，沒(méi)有統一、固定的形式。
政府、學(xué)校方面，有舉行教師節慶祝表彰大會(huì )，為教師頒發(fā)獎金、證書(shū)；有組織學(xué)校學(xué)生、歌舞團等，為教師獻上歌舞表演；有走訪(fǎng)、慰問(wèn)教師代表，還有組織新入職教師進(jìn)行集體宣誓等活動(dòng)。
學(xué)生方面，有自發(fā)通過(guò)原創(chuàng )參與、將祝福寫(xiě)在板報、賀卡、繪畫(huà)上；有將合影照及活動(dòng)感言曬至個(gè)人空間、微博上，來(lái)表達對教師的真摯祝福及衷心問(wèn)候。
香港在敬師日（教師節）當天，舉行典禮表彰優(yōu)秀老師，還會(huì )統一印制賀卡，學(xué)生可以免費領(lǐng)取后填好贈送給老師�？ㄆ�、鮮花、公仔一類(lèi)小禮物通常是香港學(xué)生對老師表達教師節祝福最常見(jiàn)的禮物。香港的敬師運動(dòng)委員會(huì )在每年的9月10日舉辦“敬師日慶典暨表?yè)P狀頒發(fā)典禮”，典禮由學(xué)生樂(lè )隊擔任現場(chǎng)伴奏，家長(cháng)唱歌的形式表達對老師的感謝和敬意，在現場(chǎng)也會(huì )播放師生間的感人故事視頻，體現師生情。此外，敬師會(huì )還舉辦“表?yè)P教師計劃”、“師生共育苗”種植活動(dòng)、征文比賽、心意卡設計比賽、香港學(xué)校音樂(lè )及朗誦節敬師杯等活動(dòng)。
古代的“教師節”
古往今來(lái)，尊師重教一直是我國的美好傳統。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)道：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”更是論定了教師的職責。如今，每年的9月10日是我國的教師節，以感謝老師們的辛勤付出，感恩老師們的諄諄教誨。
在古代，老師的角色也同樣重要，《呂氏春秋·尊師》云：“生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也�！笨梢�(jiàn)老師的重要地位。從古以來(lái)，關(guān)于老師的稱(chēng)謂也非常多，“教師”一詞最早見(jiàn)于《學(xué)記》一文:“教師者， 所以學(xué)為君也�！弊畛踅處熍c軍隊關(guān)系很大，一般指傳授軍事技能的軍官。后來(lái)隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，才向文官靠攏。此外 ，還有“西席”“山長(cháng)”“師長(cháng)”等稱(chēng)謂，柳宗元就有詩(shī)寫(xiě)道:“若道柳家無(wú)子弟， 往年何事乞西席“。同樣古代也有著(zhù)類(lèi)似“教師節”的節日。圣人孔子的誕辰日往往充當著(zhù)這樣的角色，孔子本身對教育界有著(zhù)偉大影響，其誕辰隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，影響不斷拓展，演變?yōu)槿鐣?huì )性的紀念日，甚至具備節日的特征。塾師的生日，學(xué)生們也會(huì )送上特定的祝福。國人祭孔， 源遠流長(cháng)，據《東家雜記》記載:哀公十七年， 魯人“立廟于舊宅， 守陵廟百戶(hù)”，說(shuō)明從孔子去世的第二年開(kāi)始，人們就開(kāi)始祭奠孔子。
黃宗羲《與陳乾初論學(xué)書(shū)》中就記載了，漢晉時(shí)期慶�？鬃诱Q辰的一些活動(dòng)。時(shí)間是每年的經(jīng)歷的8月27日，皇帝要帶領(lǐng)文物百官去孔廟祭拜孔子，還要邀請國子學(xué)、太學(xué)的經(jīng)師入宮開(kāi)宴，吟詩(shī)作賦�！盀轱嬍持�，席間詞賦其娛”。各地也紛紛效仿，“置休”經(jīng)師，給老師放假，同樣也會(huì )準備宴席。
到了唐朝，唐玄宗封孔子為“文宣王”。在孔子誕辰這一日，除了朝廷及地方州縣的孔廟祭拜大禮，各地方還會(huì )選拔出表現優(yōu)秀的一些傳道授業(yè)者，上報朝廷，朝廷會(huì )給予獎勵。在清代，祭典儀式更為隆重盛大，皇帝不僅會(huì )在孔廟舉行大典，有時(shí)還會(huì )去曲阜親自拜謁。清代還有規定：每逢孔子誕辰， “自大內至王公文武各官以及軍民人等， 均應致齋一日， 不理刑名， 禁止屠宰， 永著(zhù)為令”�？鬃诱Q辰已成為全國性質(zhì)的紀念日，民間和官方都十分重視，體現出尊師重道的精神。成績(jì)突出的老師在這一日還會(huì )被授予官職，提升為院長(cháng)、監院、掌教、館師等。在晚清時(shí)還出現了一些慶典活動(dòng)，例如在孔子誕辰舉行的書(shū)院的宣講活動(dòng)，肅瞻遺像儀式，還有直接的教學(xué)活動(dòng)。
在教育界，在孔子誕辰，私塾學(xué)東也要“集資設宴宰牛祭拜孔子;延請塾師赴宴， 表示慰意”。除此之外，在學(xué)年開(kāi)始或者結束或者在一年之中的某些節令的時(shí)候，家長(cháng)會(huì )為學(xué)塾老師準備一些禮物，這稱(chēng)之為“節敬”。有些地方還流行著(zhù)“三節兩壽”的說(shuō)法�！叭潯笔侵付宋绻�、中秋節、年節，“兩壽”則是指孔子誕辰日和塾師生日。在這些日子里，學(xué)生都會(huì )用“節敬”表示對老師的敬意。在所有的“節敬”中，最基本的就是贄敬或贄見(jiàn)之儀，也就是拜見(jiàn)之禮，拜見(jiàn)的同學(xué)并且呈上拜見(jiàn)禮物。
到1985年，全國人大才統一設立了教師節，那年的9月10日是第一個(gè)教師節。趙樸初抄錄的《金縷曲》作為教師節的禮物送給老師們，歌頌了老師無(wú)私奉獻的精神。
古代就有“博士”、“教授”的稱(chēng)呼
“老師”最初指年老資深的學(xué)者或傳授學(xué)術(shù)的人，如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時(shí)，而荀卿最為老師�！� 后來(lái)，人們把教學(xué)生的人也稱(chēng)為“老師”。其實(shí)，除了“老師”之外，古代對教師的稱(chēng)呼還有很多，比如先生、夫子、師父、師傅、西席、教授、助教、博士等等……那么，有些在現代社會(huì )中常見(jiàn)的稱(chēng)呼和古代是表示同樣的意思嗎？
博士
如今的“博士”通常指的是擁有或正在攻讀“博士”學(xué)位的人。然而在古代，早有“博士”一詞�！安┦俊痹诠糯莻�(gè)官名。秦漢時(shí)期，“博士”是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝，從事教授生徒的官職。如明代初期，朱允炆曾封方孝孺為“文學(xué)博士”等。
教授
如今的“教授”一詞是高等教育體系中的一種職稱(chēng)，但在古代太學(xué)中則是講學(xué)的博士。中國漢、唐兩代太學(xué)都設有博士，宋代中央和地方的學(xué)校始設“教授”，元代各路、州、府儒學(xué)以及明清兩代的府學(xué)也都設有教授。
助教
如今的“助教”有助理教師的意思。然而在古代，“助教”指的是在國子監任教的教師。西晉咸寧二年立國子學(xué)，始設“助教”，協(xié)調國子祭酒、博士傳授儒家經(jīng)學(xué)。此后除個(gè)別朝代外，國子監中都設“經(jīng)學(xué)助教”，稱(chēng)“國子助教”、“太學(xué)助教”、“四門(mén)助教”、“廣文助教”等。
古代教師節的活動(dòng)
古代的教師節雖然沒(méi)有像現在這樣有法定的日期，但據史料記載，在古代每年的這個(gè)日子，皇帝就會(huì )率領(lǐng)眾文武官員前去祭拜孔子，各個(gè)地方的文人雅士也會(huì )相約去祭奠孔夫子。
到了清代，八月二十七這天，不但祭典孔子的規模和范圍愈加宏大，還將提高各個(gè)書(shū)院、學(xué)府、監院教師的薪金，成績(jì)卓著(zhù)者在這天最高的會(huì )授予八品職銜，提升為院長(cháng)、監院、掌教、館師等。清代許多著(zhù)名學(xué)者如顏元、阮元、惠士奇等就是在那時(shí)得到的提拔。
民國時(shí)期，我國也有段時(shí)間把這個(gè)日期定為教師節。即使1985年后定9月10日為教師節之后，也有相當一部分專(zhuān)家學(xué)者建議把孔子的生日定為教師節。在我國的臺灣地區，每年孔子的生日依然是慶祝教師節的日子，而香港在未回歸祖國之前，也是把孔子的生日當作教師節。
古代要求老師治學(xué)嚴謹，嚴謹才能得到學(xué)生和民眾的尊重，這在《學(xué)記》里有詳細的記載�！胺矊W(xué)之道，嚴師為難。師嚴，然后道尊；道尊，然后民知敬學(xué)�！庇纱丝梢�(jiàn)嚴師之難已不是現代教育存在的普遍問(wèn)題，早在我國古代就已出現。
古代如何給教師送禮
古代的啟蒙學(xué)塾分為私塾、家塾、義塾三種類(lèi)型，“在家塾中，老師的收入大致包括束脩、膳食、節敬等三部分。在每年特定的節令，或者一學(xué)年開(kāi)始或結束，或者學(xué)塾開(kāi)辦或關(guān)閉的時(shí)候，東家往往會(huì )向塾師致送銀錢(qián)或禮物，這被稱(chēng)之為“節儀”。因為節儀是用來(lái)表示對塾師禮敬的，所以也被稱(chēng)之為“節敬”。有一些私塾，明文規定節敬和膳食都包括在束脩之內，在節令時(shí)也就不再另行致送。還有一些私塾，平時(shí)并不向塾師支付束脩，而在節令時(shí)支付。這時(shí)支付的束脩，就有了束脩和節敬的雙重意義。
節令的確定，主要依照我國傳統的節日，但各時(shí)代或地區也有差別。有的地區特別重視清明、夏至、端午、七月望、中秋、十月朔、冬至七節，有的家族則在四節致送，四節就是清明、端節、七夕和重陽(yáng)。在很多地方，最重視的是三節兩壽：“三節”是指端午節、中秋節、年節，“兩壽”則是指孔子誕辰日和塾師生日。
在所有的節敬中，贄敬或贄見(jiàn)之儀是最基本的。贄敬或贄見(jiàn)之儀是拜見(jiàn)之貲，也就是學(xué)生第一次進(jìn)學(xué)拜見(jiàn)老師敬呈的禮物，一些地方俗稱(chēng)“拜見(jiàn)”。節令或塾師生日時(shí)可以不送禮，但第一次進(jìn)學(xué)從師，贄見(jiàn)禮是必不可少的。學(xué)童第一天入塾，按傳統習俗，先向孔子神位跪下磕頭，后跪拜塾師，并獻上“贄敬”。
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