中華母親節的資料
中華母親節是近年來(lái)專(zhuān)家學(xué)者提議的、為弘揚中華傳統文化、感念母愛(ài)而設立的節日，如中華圣誕節、中華感恩節、中華父親節等一樣屬于仍未正式確定的“節日”。接下來(lái)為大家介紹一下關(guān)于中華母親節的相關(guān)資料。
主要活動(dòng)
“中華母親節”在鄒城、石家莊、煙臺等地先進(jìn)行，取得良好效果后將擴大范圍。河南新鄉、山西太原、寧夏銀川、廣西柳州等10余個(gè)城市的教育部門(mén)都開(kāi)始響應，在“中華母親節”到來(lái)之際，提倡每個(gè)學(xué)生為母親做一件好事或送一件自制禮品，寫(xiě)一篇以“中華母親節”為主題的作文。
中華母親節促進(jìn)會(huì )還將在中國選出百萬(wàn)名學(xué)生，向他們免費發(fā)放《關(guān)愛(ài)母親行動(dòng)計劃》，針對小學(xué)生、中學(xué)生和大學(xué)生設計了關(guān)愛(ài)母親的方式、方法，由學(xué)生根據實(shí)際情況選擇。同時(shí)，還計劃舉辦媽媽故事作文比賽等中國性比賽。
中國民眾針對“洋節”漸熱、民族節日漸冷的情況，采取了回歸傳統節日的行動(dòng)，如舉辦“中國情人節”——“七夕文化節”、投入力量挖潛春節文化內涵等，創(chuàng )辦“中華母親節”延續了這種文化復興。
2007年5月13日是西方“母親節”，而當時(shí)一些中國儒學(xué)研究者和青少年倫理道德教育者也在拉開(kāi)首屆民間“中華母親節”的序幕，倡導中國人用自己的方式感念母愛(ài)。
見(jiàn)賢思齊國學(xué)大講堂第三講：家國情懷與家風(fēng)家教暨《中華母親》紀錄片座談會(huì )于2017年9月30日在北京召開(kāi)。
領(lǐng)導干部國學(xué)大講堂秘書(shū)長(cháng)、《中華母親》紀錄片總制片人齊崇峰：中華民族悠久燦爛的倫理文明，是非常重視親子之情和博愛(ài)之心的民族，孕育出許多偉大而且很有影響的母親形象。中華母親是民族的血脈，母愛(ài)有著(zhù)最偉大最無(wú)私的愛(ài)。中華民族在中華五千年源遠流長(cháng)的文化長(cháng)河中歷來(lái)注重對母親的孝道。正是有了這種以母親家庭為主的孝道，才有了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪�！吨腥A母親》紀錄片要以維系中華文化血脈、培育中華民族精神，體現中華偉大母親及傳統孝道精神為宗旨，意在喚醒現代人能夠更加的尊重母親、關(guān)愛(ài)母親的強烈意識。促進(jìn)中華民族偉大復興的中國夢(mèng)及文化自信，作為治國理政的重要組成部分。
倡議
2007年12月13日，母親節促進(jìn)會(huì )成立大會(huì )暨第一次全體會(huì )議在孟子故里——山東省鄒城市舉行。會(huì )上發(fā)出了《創(chuàng )建中華母親節》倡議書(shū)，全文如下：
天下誰(shuí)人無(wú)母親?天下誰(shuí)人不受母愛(ài)?天下誰(shuí)人不愛(ài)母?母愛(ài)，愛(ài)母，是人之天性，是愛(ài)心的起點(diǎn)和基石，是建設和諧社會(huì )的初始源泉。設計好中華母親節，讓天下父母心有一個(gè)得以彰顯、被用心體認的節日，讓天下子女心有一個(gè)受到喚醒、精致表達的節日，在構建和諧社會(huì )的今天，應當提到議事日程上來(lái)了。這對于承傳中華美德,加強未成年人的教育，對于提高人母的素質(zhì)、對于家庭的和諧、對于培育全社會(huì )的愛(ài)心和全社會(huì )道德水準的提升都是極好的平臺。
中華民族具有悠久燦爛的倫理文明，是非常重視親子之情和仁愛(ài)之心的民族，孕育出許多偉大而且很有影響的母親形象。我們理應有自己的中華母親節，一個(gè)充溢中華民族優(yōu)秀文化內涵和民族精神的中華母親節，而不是外來(lái)的母親節，這是中華民族偉大復興的需要�；仨腥A民族的歷史，孟子母親仉氏是最突出的中華賢母形象，在孟子三歲喪父后，她就擔負起教養孟子的全部責任�！懊夏溉w”、“斷機教子”的故事傳頌了兩千多年，從孩子成長(cháng)的外部環(huán)境到學(xué)習的內部規律，她都注意到了，終于使孩子成了大器，她自己成為教育子女的母親典范，被譽(yù)為“母教一人”，至今仍傳為懿范，孟母堪可作為中華母親節的形象代表，用以彰顯母親的偉大和偉大的母愛(ài)，激勵一代代母親，激發(fā)作為人子的愛(ài)心、孝德。
生兒育女是為人母之始，以孟母為旗幟的中華母親節選定在孟母生孟子之日，因為這一天仉氏才成為孟母�，F在有些孩子過(guò)生日只想到自己的快樂(lè )，而在傳統美德中生日應當感激母恩，因此稱(chēng)生日為“母難日”，或徑稱(chēng)“母難”。把孟子的生日定為以孟母為形象代表的母親節，意味著(zhù)在慶祝自己生日時(shí)應感激母恩、感謝母愛(ài)。
孟子故里山東省鄒城市有著(zhù)歷代相傳的孟子生日紀念，而且在明萬(wàn)歷本《三遷志》等文獻中有相應的依據。孟子的生日為周歷四月初二。以這個(gè)日子為中華母親節是較合適的。為推進(jìn)中華母親節的確立和發(fā)展，我們來(lái)自全國各地的學(xué)者和社會(huì )工作者自愿組成“母親節促進(jìn)會(huì )”，并依法開(kāi)展工作。我們認為：美國的母親節是由費城一個(gè)地方先搞起來(lái)的，我們也不妨從孟子故里鄒城市等若干地方明年先運作起來(lái)，只要實(shí)踐證明有利于構建和諧社會(huì )，就會(huì )逐漸形成氣候，蔚為大節，將竭誠盡智為此而努力，希望得到社會(huì )的認同和支持。
另有學(xué)者、辭賦作家薛剛撰文《母愛(ài)賦》，建議將中華女祖嫘祖誕辰設立為中華母親節。理由為：嫘祖是中華人文始祖黃帝的正妻，是史書(shū)中確有記載的人文女祖，其文化根基更加厚重。賦文如下： [2]
燦燦無(wú)匹，北堂萱草挺秀;蓼蓼者莪，凱風(fēng)綠滿(mǎn)野荒。和氣洽溢，人間秀麗;仁慈德澤，日月重光。谷神不死，坤育抱初為根;天地長(cháng)存，親情懷樸永芳。春光駘蕩，不因烏云稍減;世事多磨，何阻關(guān)懷瘋長(cháng)。母愛(ài)是本，繁育之福大來(lái);童蒙乃勵，日新之益貞壯。
設立意義
母愛(ài)是最偉大最無(wú)私的。母愛(ài)是人類(lèi)情感世界中的一個(gè)奇葩，是真摯崇高而持久的愛(ài)。正是由于它的遺傳生息，才有了“人之初，性本善”的道行;才有了愛(ài)—這個(gè)世界永恒的主題。母親的一生都在為孩子操勞，懷胎十月，為胎兒提供著(zhù)給養;嬰孩吮吸著(zhù)母親的乳汁離開(kāi)襁褓;在孩提時(shí)代無(wú)微不至的關(guān)懷與照料;少兒時(shí)期的培養教育，成年后的'婚姻、家庭、事業(yè)問(wèn)題無(wú)一件不牽動(dòng)著(zhù)母親的心。古代孟母為了使孩子有一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，勞苦費神，多次遷居;在512汶川地震中，一位年輕的母親為了救自己的孩子，拿身體擋住垮塌的房子，用自己的生命換來(lái)了孩子的第二次生命，她用行動(dòng)向世人展現了母親的偉大，展示了母性的魅力。
“孝母”是中華民族的傳統美德，在中國五千年源遠流長(cháng)的文化長(cháng)河中，歷來(lái)注重孝道。24孝圖中，記載了漢文帝劉恒親嘗湯藥的故事，母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用;東漢時(shí)期河內人丁蘭因思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像供奉。身為國家副總理的陳毅就曾親手為染病的母親洗尿布;馮玉祥將軍視自己的生日為“母難日”，以絕食一天的方式紀念母親。蔣經(jīng)國先生在生母被日本飛機炸死的房屋旁寫(xiě)了“以血洗血”四個(gè)大字，明志為母親報仇。這些都體現了中國人對偉大母親的愛(ài)和孝。儒家經(jīng)典中多有關(guān)于“孝”的論著(zhù)：《孝經(jīng)》中有“夫孝，德之本也，教之所由生也�！薄肮首蕴熳又劣谑�，孝無(wú)始終，而患不及者，未之有也�！薄墩撜Z(yǔ)》中有“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”《大學(xué)》中有，“為人子，止于孝;為人父，止于慈�！薄抖Y記》中有“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也�！薄秳駡笥H恩篇》中有：“天地重孝孝當先，一個(gè)孝字全家安。為人須當孝父母，孝順父母如敬天�！薄兜茏右帯分杏校骸笆仔€�，次謹信�！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)?弟子行》中有：“孝，德之始也;悌，德之序也�！�
設立我們中國人自己的母親節，有著(zhù)重要的意義：
效仿榜樣，學(xué)會(huì )尊重父母、關(guān)愛(ài)母親。每個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物，皆是注重孝道、尊重母親的典范。論語(yǔ)中有云：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?”意思是說(shuō)，對于父母不僅要“養”，更重要的是要“敬”，否則與犬馬無(wú)別�！睹献印分幸灿性�，“孝子之至，莫大于尊親�！焙芏鄬W(xué)生學(xué)習過(guò)一些知識后，書(shū)本知識直線(xiàn)上升，有的還往往超過(guò)了父母，因此覺(jué)得自己長(cháng)大了，把父母的教誨當成“多此一舉”，易強詞奪理，有的甚至出言不遜，缺乏應有的尊敬與禮貌。以古今名人孝敬父母的故事感染學(xué)生，使學(xué)生能夠尊重父母，在生活中更加的關(guān)心父母。
從身邊做起，學(xué)會(huì )感恩。古人說(shuō)得好:”滴水之恩,應當涌泉相報.”母親給了我們生命，并含辛茹苦地把我們撫養，這恩情比天高，比海深。我們應感謝這生命的賜予,這無(wú)怨無(wú)悔的付出，應該學(xué)會(huì )回報母親，懂得感恩。一個(gè)連對母親都不懂得感恩的人，又怎么敢奢望會(huì )善待他的老師和朋友呢?國家有難，又怎么敢指望他為她拋頭顱、灑熱血呢?如果人人都是這么自私自利的話(huà)，社會(huì )哪里還會(huì )有溫情呢?懷著(zhù)一顆感恩的心，從關(guān)心父母做起，學(xué)會(huì )善待生命、感謝父母、感恩社會(huì )。
弘揚母愛(ài)，傳承孝道。孝心教育是社會(huì )主義精神文明建設的基礎工程，這賦予了“孝”字更深刻的內涵，不僅要求我們對父母盡兒女之孝，還提倡我們尊老愛(ài)幼、扶弱濟貧，對社會(huì )有責任心以及懂得回報父母、老師、他人、社會(huì )和感恩之心，要求我們對祖國盡忠心。黃香為父溫床，陸績(jì)懷枯桔遺親，這些流傳久遠的故事，反映了古代勞動(dòng)人民孝親事親的真摯感情。然后，在當今部分青少年身上，卻很難看到這種美德的延續和發(fā)揚光大。有些學(xué)生在家里是“小皇帝”，動(dòng)輒頂撞父母，自私任性，不孝不敬，這些影響了他們人格的健全發(fā)展。在當代，應廣泛地弘揚母愛(ài)，使孩子感受到父母們的辛苦與不易，讓天下父母心有一個(gè)得以彰顯、被認真體會(huì )的節日，讓天下子女心有一個(gè)被喚醒、并精致表達的節日，以便中華孝道精神永久流傳。
綜上所述，要維系中華文化血脈、培育中華民族精神，中國應設立自己的母親節，其體現中國母親的偉大及傳統的孝道精神，喚醒現代人能夠更加的尊重母親、關(guān)愛(ài)母親的意識，使他們懷有一顆感恩的心，懂得回報父母、師長(cháng)、他人、社會(huì )，對祖國盡忠盡孝。李漢秋和一些專(zhuān)家學(xué)者倡議把孟母生孟子的農歷四月初二定為“中華母親節”，可以作為首選;另外，農歷的“春分”含有生命復蘇、一片生機的涵義，也是不錯的選擇，值得推薦。母親節定在何日，并不是問(wèn)題的關(guān)鍵，可在互聯(lián)網(wǎng)上由社會(huì )大眾投票決定，應順應民意。但設立中國自己的母親節卻勢在必行。
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