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古今植樹(shù)趣聞精選
古往今來(lái),有許多崇尚植樹(shù)造林的趣聞佳話(huà),至今仍廣為流傳,激勵后人。
慶功栽楊
遠在西周時(shí)期,“常勝大將軍”沙俊其,每打一次勝仗后,都要命令全軍將士在沙場(chǎng)上“人種一樹(shù),以慶武功”。從此,這種慶功栽種楊樹(shù)伴隨著(zhù)這位用兵如神的將軍,遍種崇山峻嶺
生兒育樹(shù)
《齊民要術(shù)》記載,生兒育女,要給每個(gè)嬰兒栽20棵樹(shù)。等到結婚年齡,樹(shù)就可以做車(chē)轱轆,按一棵樹(shù)可以做三副轱轆、一副值三疋絹計算,20棵樹(shù)共值180疋絹,夠結婚費用。為嬰兒植樹(shù),是當時(shí)盛行的風(fēng)俗。直到現在,貴州的侗族等少數民族地區還有為出生子女種“女兒杉”的習慣。
治病種杏
三國東吳名醫董奉,醫術(shù)精湛,濟貧善施,為人治病不收財禮。只要求治好一個(gè)輕病人,種一株杏樹(shù);治好一個(gè)重病人,種5株杏樹(shù)。天長(cháng)日久,他的房前屋后竟有10余萬(wàn)株杏樹(shù),人稱(chēng)“董林杏仙”。后來(lái),每當杏子成熟,董奉把它換成糧食,賑濟窮人。這就是歷代傳為美談的“杏林佳話(huà)”。從此,“杏林”成了醫學(xué)界的代名詞。
思鄉植柳
唐代文成公主遠嫁西藏松贊干布,特地從長(cháng)安帶去柳樹(shù)苗,種植于拉薩大朝寺周?chē),以表達對柳樹(shù)成蔭的故鄉的思念。因此,這些樹(shù)被稱(chēng)為“唐柳”或“公主柳”,現在已成為藏漢友好交往的歷史見(jiàn)證。
寫(xiě)詩(shī)護樹(shù)
愛(ài)國名將馮玉祥愛(ài)樹(shù)如命,曾在軍中立下護樹(shù)軍令:“馬啃一樹(shù),杖責二十,補栽十棵”。他駐兵北京,率領(lǐng)官兵廣植樹(shù)木,被譽(yù)為“植樹(shù)將軍”。駐兵徐州時(shí),帶兵種植大量樹(shù)木,并寫(xiě)一首護林詩(shī)喻示軍民:“老馮駐徐州,大樹(shù)綠油油;誰(shuí)砍我的樹(shù),我砍誰(shuí)的頭。”
路旁植樹(shù)
路旁植樹(shù)制度始于周代。河南洛陽(yáng)是最早施行這種制度的城市。周代,洛陽(yáng)各干線(xiàn)車(chē)馬大道上都有綠化。當時(shí)規定凡有道路的地方都要植樹(shù),置廬舍并藏食糧,以供守路者食宿。最初的道路植樹(shù),是作為道路的里程標志,爾后發(fā)展成為綠化道路。春秋時(shí)期成書(shū)的《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》載:“昔我往矣,楊柳依依。” 《詩(shī)經(jīng)》中頌揚召公的《甘棠》中寫(xiě)道:“蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召公所說(shuō)!”從《甘棠》三章中,說(shuō)明路旁草木盛茂,人人愛(ài)護道林,也可以看出筆直的周代車(chē)馬大道的兩旁,植樹(shù)很多,管理得很好,人民也倍加愛(ài)惜道旁樹(shù)木!蹲髠·襄公九年》,有晉國軍隊曾“斬行栗”的記載,說(shuō)明春秋時(shí)期的道路植樹(shù)相當普遍。到了秦代,洛陽(yáng)的東方、東北方、西方車(chē)馬大道,每隔三丈(今6.9米)遠植一棵松樹(shù),也就是西漢賈山在《至言》中所講的“三丈而樹(shù),樹(shù)以青松。”漢代大道旁栽植桐梓之類(lèi)的樹(shù)木。隋大業(yè)元年(6XX年),煬帝在開(kāi)鑿洛陽(yáng)至揚州的大運河同時(shí),在運河兩岸開(kāi)大道,“種榆樹(shù)、柳樹(shù),自東都至江都二千余里,樹(shù)蔭相交”。至元代,河南府及所轄各縣在道路旁植樹(shù)造林,凡“非理砍伐”路旁樹(shù)木者,由“各路達魯花赤管民官依條治罪。”道路植樹(shù)制度就這樣沿襲下來(lái)了。
以樹(shù)代墳新觀(guān)念
人總要死,死后“入土為安”是炎黃兒女幾千年的傳統殯葬觀(guān)念。但是嚴酷的現實(shí)已擺在我們面前:我國的土地資源已難堪“入士為安”的重負,逝者與生者爭地的問(wèn)題已經(jīng)日趨尖銳。因此以樹(shù)代墳應運而生。它是一種把死者的骨灰埋葬在樹(shù)下的安葬方式。有利于節約土地和環(huán)境保護,在國外和國內的遼寧等地已較普遍。
西安“比翼鳥(niǎo)”種植“恩愛(ài)樹(shù)”
1999年3月12日上午,在終南山國家森林公園里,來(lái)自古城西安的40余對恩愛(ài)夫妻,親手種下了一棵棵象征愛(ài)情永恒的常青樹(shù),從而拉開(kāi)了“夫妻共植一棵恩愛(ài)相守常青樹(shù)”活動(dòng)的序幕。
由陜西省環(huán)保局、林業(yè)廳、省婦聯(lián)、省總工會(huì )等單位發(fā)起的這項活動(dòng),受到西安眾多夫婦的歡迎。它以“美滿(mǎn)婚姻、貴在有終、保護環(huán)境、造福后代”為主題,旨在通過(guò)這種新穎有趣的形式,喚起全社會(huì )的環(huán)保意識。據組織者介紹,報名參加植樹(shù)行動(dòng)的人非常多,既有新婚夫婦,也有白發(fā)伴侶。原地礦部動(dòng)力研究中心的董振中和老伴劉寶如說(shuō),這棵愛(ài)情樹(shù)種下后,就是我們倆的愛(ài)情見(jiàn)證,死后我們還計劃把骨灰也埋在這里。
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