關(guān)于元旦的資料
關(guān)于元旦的資料1
西方元旦來(lái)歷
西元前46年，古羅馬凱撒把這一天定為西歷新年的開(kāi)始，為了祝福Janus，這位羅馬神話(huà)中的門(mén)神，Janus后來(lái)也演化為英文一月January這個(gè)詞。原本以為教皇把耶穌誕生年作為西元元年，西元一月一日也和耶穌有關(guān)聯(lián)，現在看來(lái)并非如此�？赡芤勒瘴鞣狡毡樾叛龌浇�，還應該是12月25日耶誕日為過(guò)年，所以西方的新年沒(méi)有耶誕隆重。
大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(cháng)期的觀(guān)察中發(fā)現，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現，當尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是"元旦"最早的由來(lái)。
元旦是慶賀新年的開(kāi)始，歡度元旦可說(shuō)是世界各國各地區的普遍習俗。
現在，世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同，各國的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線(xiàn)的西側，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線(xiàn)東側的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。
阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略凱撒制定儒略歷，開(kāi)始時(shí)他把冬至作為元旦。但是，人們堅持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。
按公歷計，我國是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國家。各個(gè)國家由于其歷史、文化、宗教信仰、民族習慣不同，也都有自己不同的慶祝。不過(guò)，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯地域、民族特色了。
中國元旦來(lái)歷
傳說(shuō)在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了�！焙髞�(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙�！庇浭鲈⿷c賀情景。
關(guān)于元旦的資料2
世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦，由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同，各國的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線(xiàn)的西側，它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方，也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線(xiàn)東側的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。
阿富汗
阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。
泰國
泰國傳統的新年，即“宋干節”(“宋干”是梵語(yǔ)的譯音)，也叫“潑水節”，是公歷的每年4月13日到16日。節日里，人們抬著(zhù)或用車(chē)載著(zhù)巨大的佛像出游，佛像后面跟著(zhù)一輛輛花車(chē)，車(chē)上站著(zhù)化了妝的“宋干女神”，成群結隊的男女青年，身著(zhù)色彩鮮艷的民族服裝，敲著(zhù)長(cháng)鼓，載歌載舞。在游行隊伍經(jīng)過(guò)的道路兩旁，善男信女夾道而行，用銀缽里盛著(zhù)用貝葉浸泡過(guò)的，滲有香料的水，潑灑到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，風(fēng)調雨順，然后人們相互灑水，喜笑顏開(kāi)的祝長(cháng)輩健康長(cháng)壽，祝親朋新年幸運、未婚的青年男女，則用潑水來(lái)表示彼此之間的愛(ài)慕之情。泰國人在新年第一天都在窗臺、門(mén)口端放一盆清水，家家戶(hù)戶(hù)都要到郊外江河中去進(jìn)行新年沐浴。為慶賀新年，泰國人舉行在規模的“賽象大會(huì )”，內容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等。
日本
日本每年的12月29日~1月3日為全國休假日。日本人把12月31日稱(chēng)之為“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人稱(chēng)之為“除夜”，除夜時(shí)他們祈求神靈托福，送走煩惱的舊年，迎來(lái)美好的新年，稱(chēng)之為“初詣”。除夕午夜，各處城鄉廟宇分別敲鐘108下，以此驅除邪惡，日本人則靜坐聆聽(tīng)“除夜之鐘”，鐘聲停歇就意味新年的來(lái)到。人們便離座上床睡覺(jué)，希望得一好夢(mèng)。元旦早上，家人圍坐在一起，互相講述除夕做的夢(mèng)，以測吉兇。日本人稱(chēng)元旦初一為“正日”。1—3日為“三賀日”。在正日，小輩須先去父母那里拜年，向父母問(wèn)安，然后到親友家拜年。新年還是個(gè)“吃”的節日，各國人民都以食用自己民族的食物來(lái)祈求好運。日本人在“正日”這一天，早餐是很豐盛的，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此后一連三天，則吃素的，以示虔誠，祈求來(lái)年大吉大利�，F代日本多數城里人已放棄新年吃素勻慣，改在“除夜”吃一餐空心面條，以祝在新的一年里，健康長(cháng)壽。[6]
新年里，日本各戶(hù)門(mén)口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈，稱(chēng)為“注連繩”或“注連飾”。有的還擺上一些松竹，叫做“門(mén)松”。許多公司大廈門(mén)口和街頭巷口都用松竹梅搭起設計新穎、別具一格的牌樓，以示慶賀。人們還將鶴、龜等象征長(cháng)壽的動(dòng)物剪紙貼在住宅內外，祈禱平安。同時(shí)還根據十二生肖，刻個(gè)年肖，相互贈送。郵政省還大量發(fā)行繪有年肖的“賀年郵票”。無(wú)論是個(gè)人，還是團體之間，互贈賀年片成了最熱門(mén)的祝賀方式，日本人稱(chēng)它為“飄舞的'風(fēng)箏”，遙致深情。在新年里收到誰(shuí)收到的賀年片多，誰(shuí)就會(huì )感到新的一年前途美好，財運亨通，格外喜悅。新年里，街坊四鄰、親戚朋友、孩子之間拜年的習慣仍然盛行。見(jiàn)面時(shí)的第一句話(huà)就是“恭賀新年”。
埃及
埃及人發(fā)現當天狼星和太陽(yáng)一同升起，尼羅河水立時(shí)上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始，稱(chēng)為“漲水新年”。埃及的克魯特人迎接新年，在門(mén)口放一張桌子，七八只碟子供著(zhù)大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒，還有好些綠色植物的小芽，這象征豐裕。獻給神的東西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的農業(yè)生產(chǎn)是從秋季開(kāi)始的。12
大約在公元前五萬(wàn)年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(cháng)期的觀(guān)察中發(fā)現，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現，當尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是“元旦”最早的由來(lái)。
關(guān)于元旦的資料3
英國：英國新年有“打井水”的風(fēng)俗，人們都爭取第一個(gè)去打水，認為第一個(gè)打水人為幸福之人，打來(lái)的水是吉祥之水。在英國中部一些地區，新年早上出門(mén)時(shí)，不管熟識還是陌生，都會(huì )互送銅錢(qián)，他們認為這樣做，不但對方一年有財氣，同時(shí)也會(huì )給自己帶來(lái)幸運。
印度：印度的元旦被人稱(chēng)為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。新年第一天，誰(shuí)也不許對人生氣，更不準發(fā)火。有些地方不但不慶祝，反而相抱大哭。他們認為歲月易逝，人生短暫，用哭聲表示感嘆。有些地區則禁食一天一夜。
巴西：巴西人在元旦這天“尋�！�，高舉火把，蜂擁登山。人們爭先恐后地尋找象征幸福的金樺果。巴西農村還有個(gè)獨特的風(fēng)俗——互相揪耳，人們相互使勁揪住對方的耳朵，表示祝福。
巴基斯坦：在元旦這天，巴基斯坦人個(gè)個(gè)手拿紅粉跑出門(mén)，見(jiàn)親友，道新喜，互相將紅粉涂在額上，以慶祝吉祥如意。
阿富汗：阿富汗北部地區的居民，每逢元旦都舉行激烈的搶山羊比賽。兩隊騎手爭搶獵物，比賽緊張激烈，喜慶歡樂(lè )。
阿根廷：阿根廷人認為水是最圣潔的。每年元旦，各家老少成群結隊到江河中洗“新年浴”，去除身上的一切污穢。入水前，先把采集來(lái)的鮮花撒在江面，然后大家笑呵呵地跳進(jìn)水中沐浴。
墨西哥：墨西哥有些地區新年到來(lái)時(shí)禁止笑。他們一年分１８個(gè)月，每月２０天，一年最后５天不準笑。
蘇格蘭：在元旦前夕，蘇格蘭家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都會(huì )放著(zhù)一些金錢(qián)，沒(méi)人看守，盜賊和乞丐看見(jiàn)了也不動(dòng)分毫。因為當地風(fēng)俗，翌日新年降臨，大清早看見(jiàn)門(mén)口有金錢(qián)，取“一見(jiàn)發(fā)財”之意。
西班牙：家庭成員聚在一起，以音樂(lè )和游戲慶賀。十二點(diǎn)的鐘聲剛敲第一響，大家便爭著(zhù)吃葡萄。加果能按鐘聲吃下12顆，便象征著(zhù)新年的每個(gè)月都如意。
比利時(shí)：元旦早上，農村中第一件事是向畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動(dòng)物身邊，煞有介事祝賀這些生靈：“新年快樂(lè )！”
古巴：元旦前夜，每人準備一碗水，大家聽(tīng)到新年鐘響，很快地將水潑向街，意為“除歲”。
日本：元旦清晨，一家老小上街迎接初升的太陽(yáng)，然后去拜神，或向親友問(wèn)好。這一天早餐是很豐盛，吃砂糖竽艿、蕎麥面等，喝屠蘇酒。此后一連3天吃素，以示虔誠，祈求來(lái)年大吉。
泰國：泰國傳統新年即“宋干節”，也叫“潑水節”，人們相互灑水，喜笑顏開(kāi)地祝長(cháng)輩健康長(cháng)壽，祝親朋新年幸運。未婚青年男女，則用潑水表示愛(ài)慕之情。
德國：元旦期間，家家戶(hù)戶(hù)都擺上樅樹(shù)和橫樹(shù)，樹(shù)葉間系滿(mǎn)絹花。在新年到來(lái)前一刻，他們爬到椅子上，鐘聲一響，就跳下椅子，并將一重物拋向椅背后，以示甩去禍患，跳入新年。德國農村還流傳著(zhù)“爬樹(shù)比賽”，以示步步高升。
埃及：埃及人把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始，稱(chēng)為“漲水新年”。埃及一些地方，元旦要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥等農作物顆粒，還有一些綠色植物小芽，以象征豐裕。
法國：以酒來(lái)慶祝新年，狂歡痛飲直到1月3日。法國人認為元旦的天氣預示著(zhù)新一年的年景，清晨就上街看風(fēng)向來(lái)占卜。
瑞士：瑞士人元旦健身。有人成群結隊去爬山，站在山頂歌唱美好的生活；有人在山林中滑雪，仿佛在尋找幸福之路；有人舉行踩高蹺比賽，男女老幼齊上陣。
希臘：家家做一個(gè)大蛋糕，里面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊，分給家人或來(lái)訪(fǎng)的親朋好友。誰(shuí)吃到帶有銀幣的蛋糕，就成了新年最幸運的人，大家都向他祝賀。
中國：元旦由春節演化而來(lái)，在民國年間誕生，所以慶祝元旦的風(fēng)俗習慣大都類(lèi)似于春節。到了現代，元旦的慶祝方法更為簡(jiǎn)易：一，放假。二，聯(lián)歡。三，聚餐。
關(guān)于元旦的資料4
元旦的起源
在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改為農耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農業(yè)收成與尼羅河是否泛濫有很大關(guān)系，古埃及人從長(cháng)期的觀(guān)察中發(fā)現，尼羅河泛濫的時(shí)間是有規律的，他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時(shí)伺之間大約相隔365天，同時(shí)還發(fā)現，當尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候，也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是，古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始，這便是元旦的由來(lái)。
關(guān)于元旦的資料5
元旦簡(jiǎn)介：
在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天(即1月1日)。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專(zhuān)用于新年，傳統的舊歷年則稱(chēng)春節。
而在此之前，元旦一直是指農歷歲首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
元旦來(lái)歷：
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一界全體會(huì )議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷，為了區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱(chēng)為“春節”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂(lè )節日。
關(guān)于元旦的資料6
一、元旦釋義
“元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數之始稱(chēng)為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線(xiàn)�！暗奔刺�(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。把“元”和“旦”兩個(gè)字結合起來(lái)，引申為新年開(kāi)始的第一天。
在中國古代，元旦指的是農歷歲首第一天，也就是正月初一。在西方和中國現代，元旦指元紀年的歲首第一天。自公歷傳入中國以后，元旦一詞便專(zhuān)用于新年。
二、元旦由來(lái)及演變
中國的元旦，據傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距公元21世紀已有5000多年的歷史。元旦一詞最早出現于《晉書(shū)》。
元旦古稱(chēng)元日、元正、元長(cháng)、元朔、元辰、元春、端日、上日等。南北朝梁人蕭子云《介雅》：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝”。宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》中《正月》開(kāi)篇話(huà)說(shuō)：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年�！�
公歷元旦于1912年1月13日，孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統關(guān)于頒布歷書(shū)令》，責成內務(wù)部編印新歷書(shū)。隨后又規定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但不叫“元旦”。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議通過(guò)使用公元紀年法。為了區別農歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱(chēng)為“春節”，公歷1月1日定為新年的開(kāi)始“元旦”。
三、元旦各國習俗
按公歷計，中國是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國家。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖、寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)�，F代，中國元旦流行寄賀年卡，聆聽(tīng)新年鐘聲等習俗。
各個(gè)國家由于其歷史、文化、宗教信仰、民族習慣不同，也都有自己不同的慶祝。
1、日本
新年里，日本各戶(hù)門(mén)口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈，稱(chēng)為“注連繩”或“注連飾”。有的還擺上一些松竹，叫做“門(mén)松”。許多公司大廈門(mén)口和街頭巷口都用松、竹、梅搭起設計新穎、別具一格的牌樓，以示慶賀。人們還將鶴、龜等象征長(cháng)壽的動(dòng)物剪紙貼在住宅內外，祈禱平安。同時(shí)還根據十二生肖，刻個(gè)年肖，相互贈送。郵政省還大量發(fā)行繪有年肖的“賀年郵票”。無(wú)論是個(gè)人，還是團體之間，互贈賀年片成了最熱門(mén)的祝賀方式，日本人稱(chēng)它為“飄舞的風(fēng)箏”，遙致深情。在新年里誰(shuí)收到的賀年片多，誰(shuí)就會(huì )感到新的一年前途美好，財運亨通，格外喜悅。新年里，街坊四鄰、親戚朋友、孩子之間拜年的習慣仍然盛行。見(jiàn)面時(shí)的第一句話(huà)就是“恭賀新年”。
2、泰國
泰國傳統的新年，即“宋干節”(“宋干”是梵語(yǔ)的譯音)，也叫“潑水節”，是公歷的每年4月13日到16日。節日里，人們抬著(zhù)或用車(chē)載著(zhù)巨大的佛像出游，佛像后面跟著(zhù)一輛輛花車(chē)，車(chē)上站著(zhù)化了妝的“宋干女神”，成群結隊的男女青年，身著(zhù)色彩鮮艷的民族服裝，敲著(zhù)長(cháng)鼓，載歌載舞。在游行隊伍經(jīng)過(guò)的道路兩旁，善男信女夾道而行，用銀缽里盛著(zhù)用貝葉浸泡過(guò)的，滲有香料的水，潑灑到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，風(fēng)調雨順。然后人們相互灑水，喜笑顏開(kāi)的祝長(cháng)輩健康長(cháng)壽，祝親朋新年幸運、未婚的青年男女，則用潑水來(lái)表示彼此之間的愛(ài)慕之情。泰國人在新年第一天都在窗臺、門(mén)口端放一盆清水，家家戶(hù)戶(hù)都要到郊外江河中去進(jìn)行新年沐浴。為慶賀新年，泰國人舉行大規模的“賽象大會(huì )”，內容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等。
3、朝鮮
朝鮮和中國一樣，在新年也有貼窗花、桃符的習俗。朝鮮人在新年時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián)和年畫(huà)。有的人家在門(mén)上貼上壽星或仙女的畫(huà)像，祈求上天保佑，驅走鬼魅，賜給幸福。元旦黎明，人們把一些鈔票塞進(jìn)了除夕預先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪惡，迎接吉祥福星。黃昏，人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉，祝愿家人四季平安。新春佳節，朝鮮的婦女穿戴一新。元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子，稱(chēng)為“福巾”，身穿帶花紋的五色彩衣，進(jìn)行蕩秋千比賽。她們以一處樹(shù)花為目標，看誰(shuí)先踢到或咬到為勝。也有在高處掛上銅鈴的，以先碰響者為冠軍。新年期間，朝鮮人除了享以美酒佳肴外，還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等，蒸煮成與我國的八寶飯相類(lèi)似的甜飯食用，以預示家里人丁興旺，日子過(guò)得像蜜一樣甜。
4、德國
德國的新年，慶祝時(shí)間前后有一周。這期間，家家戶(hù)戶(hù)都要擺上一棵樅樹(shù)和橫樹(shù)，樹(shù)葉間系滿(mǎn)絹花，表示繁花如錦，春滿(mǎn)人間。德國人在除夕午夜新年光臨前一刻，爬到椅子上，鐘聲一響，他們就跳下椅子，并將一重物拋向椅背后，以示甩去禍患，跳入新年。孩子們組成樂(lè )隊，穿上新衣服，拿著(zhù)口琴和手風(fēng)琴，列隊在街上吹奏。成年人則手持彩旗，跟在后面吶喊唱歌，歡慶新年，德國的婦女在新年里要即興表演家庭題材的喜劇小品。在德國的農村流傳著(zhù)一種過(guò)新年的風(fēng)俗--“爬樹(shù)比賽”，小伙子們順著(zhù)光禿禿的樹(shù)比賽爬高，第一名被譽(yù)為“新年英雄”，以示步步高升。
關(guān)于元旦的資料7
元旦，指一年開(kāi)始的第一天，也被稱(chēng)為“新歷年”、“陽(yáng)歷年”。在古代指陰歷的正月初一，辛亥革命后，正式確立公歷1月1日為元旦。元旦是世界上很多國家或地區的法定假日。
“元旦”的“元”，指開(kāi)始，第一，凡數之始稱(chēng)為“元”�！暗�，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線(xiàn)�！暗奔刺�(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。把“元”和“旦”兩個(gè)字合起來(lái)，以稱(chēng)新一年的第一天。
元旦，據說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。
“元旦”一詞最早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。 ”
南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首�！钡挠涊d。
在中國古代，元旦指夏歷（農歷、陰歷）歲首第一天，也就是正月初一。在西方和中國現代，元旦指公元紀年每年的歲首第一天。自公歷傳入中國，元旦一詞便專(zhuān)用于新年。
據傳說(shuō)，中國的元旦起于三皇五帝之一的顓頊，已有5000多年的歷史。元旦一詞最早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟春三月為元，其時(shí)正朔元旦之春”。4000多年前，堯天子在位時(shí)勤政愛(ài)民，深受廣大百姓愛(ài)戴，但其子無(wú)才，他沒(méi)把“天子”之位傳給自己的兒子，而是傳給了德才兼備的舜。后來(lái)舜把帝位傳給治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣為百姓做了很多好事。后來(lái)，人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”。這就是中國古代的元旦。
西方的元旦，始于公元前40年，埃及人發(fā)現天狼星和太陽(yáng)一同升起，尼羅河水立時(shí)上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始。前46年，凱撒把這一天定為西歷新年的開(kāi)始，為了祝福雙面神“Janus”（羅馬神話(huà)中的門(mén)神）�！癑anus”后來(lái)也演化為英文一月“January”這個(gè)詞。
關(guān)于元旦的資料8
1、中國古代稱(chēng)新年第一天為元旦或元日、元長(cháng)、元朔、元春，具體日期在西漢以前各不相同，西漢漢武帝太初元年，司馬遷創(chuàng )太初歷，以正月初一日為元旦，從此歷代相沿，直至民國時(shí)期。
2、西歷公元紀年法傳入我國后，民國時(shí)期以西歷元月一日為新年，1949年中國人民政治協(xié)商會(huì )議決議確立以西歷元月一日為元旦，舊歷年正月初一改稱(chēng)春節。
元有始之意，旦指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，便是一年開(kāi)始的第一天。元旦一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī)：四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一正月條目：正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。漢代崔瑗《三子釵銘》中叫元正晉代庾闡《揚都賦》中稱(chēng)作元辰北齊時(shí)的一篇《元會(huì )大享歌皇夏辭》中呼為元春唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之元朔。歷來(lái)元旦指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫大年初一的，有叫大天初一的，有叫年初一的，一般又叫正月初一。
古代中國的元旦日，并非如今通用的格列歷公歷的一月一日。從殷代定農歷十二月初一為歲首，到漢代定在農歷正月初一為歲首，曾有多次反反復復的改變。到民國時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統時(shí)為順農時(shí)、便統計，定農歷正月初一為春節，改公歷1月1日稱(chēng)為歲首新年，但仍沒(méi)稱(chēng)元旦。直到解放后中央人民政府頒布統一使用全國年節和紀念日放假辦法，將公歷1月1日規定為元旦節，并決定全國在此節放假一天。同時(shí)為區別農歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四個(gè)節氣中的立春，恰在農歷新年前后，因此改農歷正月初一稱(chēng)為春節。
元旦的元，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數之始稱(chēng)為元旦，象形字，上面的日 代表太陽(yáng)，下面的一代表地平線(xiàn)。旦即太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把元和旦兩個(gè)字結合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱(chēng)三元，即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載:顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春。即把正月稱(chēng)為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云:四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。
還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他把天子的皇位沒(méi)傳位于兒子，而是把皇位傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō):你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為元旦，或元正，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的社火等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。記述元旦慶賀情景。
在民國以后雖然定1月1日為新年，當時(shí)只有機關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營(yíng)的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時(shí)舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱(chēng)為元旦節后，政府仍按照幾千年來(lái)使用的農歷歷法按農時(shí)節令，在立春前后冬閑時(shí)期的春節放假三天，民間辦廟會(huì )等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
[標簽：初一,診斷活動(dòng),]
關(guān)于元旦的資料9
“元旦”一詞，最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝�！彼未鷧亲阅痢秹�(mèng)梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首�！痹�，《書(shū)·舜典》中叫“元日”，漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱(chēng)作“元辰”；北齊時(shí)的一篇《元會(huì )大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。自來(lái)元旦指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。
我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng )立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規定一樣，所以又稱(chēng)“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農時(shí)；從西歷，所以便統計”，定正月初一（元旦）為春節。
關(guān)于元旦的資料10
節日演變
古代中國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。中國歷代元旦的月日并不一致。殷代在農歷十二月初一，夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一六國后又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng )立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規定一樣，所以又稱(chēng)“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。
在當代，元旦指公元紀年的歲首第2天。自西歷傳入中國以后，元旦一詞便專(zhuān)用于新年，傳統的舊歷年則稱(chēng)春節。公元1911年，孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，推翻了滿(mǎn)清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì )，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當時(shí)并未正式公布和命名。到孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統時(shí)，為了“行夏正，所以順農時(shí)，從西歷，所以便統計”，定農歷正月初一為春節，改公歷1月1日稱(chēng)為歲首“新年”，但仍稱(chēng)“元旦”。在民國以后雖然定1月1日為新年，當時(shí)只有機關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營(yíng)的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時(shí)舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷，為了區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱(chēng)為“春節”，陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”。中央人民政府頒布統一使用“全國年節和紀念日放假辦法”，將公歷1月1日規定為元旦節，并決定全國在此節放假一天。
關(guān)于元旦的資料11
元旦的慶祝方式一：
全中國甚至是全世界都知道的，很多國家都把元旦頂為法頂節日，在元旦這天放假。新中國成立后，也規定元旦為法定節日放假一天。
元旦的慶祝方式二：
現在比較普遍的就是由團體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì )、掛慶祝元旦的標語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現在在電視記錄片上還能看到，到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì )什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì )等節目，反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統，在這一天假期了就任人發(fā)揮了。甚至，元旦這天對年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著(zhù)一天的假期。元旦祝福短信
元旦的慶祝方式三：
保留著(zhù)中國傳統的慶祝方式就是在以民間了，尤其是在農村。每到元旦，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。
【元旦的資料】相關(guān)文章：
關(guān)于元旦的資料10-14
新年元旦資料10-25
元旦內容資料04-28
元旦相關(guān)資料10-25
元旦英文資料09-27
元旦來(lái)歷資料09-27
元旦的英文資料09-29
元旦資料大全11-25
關(guān)于元旦的資料201510-06