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元旦的資料

時(shí)間:2022-11-02 17:33:12 元旦 我要投稿

關(guān)于元旦的資料

關(guān)于元旦的資料1

  西方元旦來(lái)歷

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  西元前46年,古羅馬凱撒把這一天定為西歷新年的開(kāi)始,為了祝福Janus,這位羅馬神話(huà)中的門(mén)神,Janus后來(lái)也演化為英文一月January這個(gè)詞。原本以為教皇把耶穌誕生年作為西元元年,西元一月一日也和耶穌有關(guān)聯(lián),現在看來(lái)并非如此?赡芤勒瘴鞣狡毡樾叛龌浇,還應該是12月25日耶誕日為過(guò)年,所以西方的新年沒(méi)有耶誕隆重。

  大約在公元前五萬(wàn)年左右,古埃及人已由游牧改為農耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(cháng)期的觀(guān)察中發(fā)現,尼羅河泛濫的時(shí)間是有規律的,他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現,當尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候,也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是,古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是"元旦"最早的由來(lái)。

  元旦是慶賀新年的開(kāi)始,歡度元旦可說(shuō)是世界各國各地區的普遍習俗。

  現在,世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦,由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同,各國的時(shí)間也不同,因此,“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線(xiàn)的西側,它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方,也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線(xiàn)東側的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。

  阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的,他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年,羅馬皇帝儒略凱撒制定儒略歷,開(kāi)始時(shí)他把冬至作為元旦。但是,人們堅持要把朔日作為元旦,因此就把元旦延到冬至后10天。

  按公歷計,我國是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國家。各個(gè)國家由于其歷史、文化、宗教信仰、民族習慣不同,也都有自己不同的慶祝。不過(guò),這也使得這個(gè)世界多姿多彩,更顯地域、民族特色了。

  中國元旦來(lái)歷

  傳說(shuō)在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí),堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛(ài)戴,但因其子無(wú)才不太成器,他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了!焙髞(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事,都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當作一年的開(kāi)始之日,把正月初一稱(chēng)為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。

  歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián),書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):“元正啟令節,嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴,小大同悅熙!庇浭鲈⿷c賀情景。

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  世界上大多數國家把每年1月1日作為元旦,由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同,各國的時(shí)間也不同,因此,“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線(xiàn)的西側,它是世界上最先開(kāi)始新的一天的地方,也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線(xiàn)東側的西薩摩亞則是世界上最遲開(kāi)始新的一天的地方。

  阿富汗

  阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的,他們把第一次下雨作為元旦。

  泰國

  泰國傳統的新年,即“宋干節”(“宋干”是梵語(yǔ)的譯音),也叫“潑水節”,是公歷的每年4月13日到16日。節日里,人們抬著(zhù)或用車(chē)載著(zhù)巨大的佛像出游,佛像后面跟著(zhù)一輛輛花車(chē),車(chē)上站著(zhù)化了妝的“宋干女神”,成群結隊的男女青年,身著(zhù)色彩鮮艷的民族服裝,敲著(zhù)長(cháng)鼓,載歌載舞。在游行隊伍經(jīng)過(guò)的道路兩旁,善男信女夾道而行,用銀缽里盛著(zhù)用貝葉浸泡過(guò)的,滲有香料的水,潑灑到佛像和“宋干女神”身上,祈求新年如意,風(fēng)調雨順,然后人們相互灑水,喜笑顏開(kāi)的祝長(cháng)輩健康長(cháng)壽,祝親朋新年幸運、未婚的青年男女,則用潑水來(lái)表示彼此之間的愛(ài)慕之情。泰國人在新年第一天都在窗臺、門(mén)口端放一盆清水,家家戶(hù)戶(hù)都要到郊外江河中去進(jìn)行新年沐浴。為慶賀新年,泰國人舉行在規模的“賽象大會(huì )”,內容有:人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等。

  日本

  日本每年的12月29日~1月3日為全國休假日。日本人把12月31日稱(chēng)之為“大晦日”,也就是除夕日。除夕晚上,日本人稱(chēng)之為“除夜”,除夜時(shí)他們祈求神靈托福,送走煩惱的舊年,迎來(lái)美好的新年,稱(chēng)之為“初詣”。除夕午夜,各處城鄉廟宇分別敲鐘108下,以此驅除邪惡,日本人則靜坐聆聽(tīng)“除夜之鐘”,鐘聲停歇就意味新年的來(lái)到。人們便離座上床睡覺(jué),希望得一好夢(mèng)。元旦早上,家人圍坐在一起,互相講述除夕做的夢(mèng),以測吉兇。日本人稱(chēng)元旦初一為“正日”。1—3日為“三賀日”。在正日,小輩須先去父母那里拜年,向父母問(wèn)安,然后到親友家拜年。新年還是個(gè)“吃”的節日,各國人民都以食用自己民族的食物來(lái)祈求好運。日本人在“正日”這一天,早餐是很豐盛的,吃砂糖竽艿、蕎麥面等,喝屠蘇酒。此后一連三天,則吃素的,以示虔誠,祈求來(lái)年大吉大利,F代日本多數城里人已放棄新年吃素勻慣,改在“除夜”吃一餐空心面條,以祝在新的一年里,健康長(cháng)壽。[6]

  新年里,日本各戶(hù)門(mén)口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈,稱(chēng)為“注連繩”或“注連飾”。有的還擺上一些松竹,叫做“門(mén)松”。許多公司大廈門(mén)口和街頭巷口都用松竹梅搭起設計新穎、別具一格的牌樓,以示慶賀。人們還將鶴、龜等象征長(cháng)壽的動(dòng)物剪紙貼在住宅內外,祈禱平安。同時(shí)還根據十二生肖,刻個(gè)年肖,相互贈送。郵政省還大量發(fā)行繪有年肖的“賀年郵票”。無(wú)論是個(gè)人,還是團體之間,互贈賀年片成了最熱門(mén)的祝賀方式,日本人稱(chēng)它為“飄舞的'風(fēng)箏”,遙致深情。在新年里收到誰(shuí)收到的賀年片多,誰(shuí)就會(huì )感到新的一年前途美好,財運亨通,格外喜悅。新年里,街坊四鄰、親戚朋友、孩子之間拜年的習慣仍然盛行。見(jiàn)面時(shí)的第一句話(huà)就是“恭賀新年”。

  埃及

  埃及人發(fā)現當天狼星和太陽(yáng)一同升起,尼羅河水立時(shí)上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始,稱(chēng)為“漲水新年”。埃及的克魯特人迎接新年,在門(mén)口放一張桌子,七八只碟子供著(zhù)大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥的顆粒,還有好些綠色植物的小芽,這象征豐裕。獻給神的東西越多,新年的收成就越多。埃及的新年在秋天,因埃及的農業(yè)生產(chǎn)是從秋季開(kāi)始的。12

  大約在公元前五萬(wàn)年左右,古埃及人已由游牧改為農耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長(cháng)期的觀(guān)察中發(fā)現,尼羅河泛濫的時(shí)間是有規律的,他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現,當尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候,也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是,古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始。這是“元旦”最早的由來(lái)。

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  英國:英國新年有“打井水”的風(fēng)俗,人們都爭取第一個(gè)去打水,認為第一個(gè)打水人為幸福之人,打來(lái)的水是吉祥之水。在英國中部一些地區,新年早上出門(mén)時(shí),不管熟識還是陌生,都會(huì )互送銅錢(qián),他們認為這樣做,不但對方一年有財氣,同時(shí)也會(huì )給自己帶來(lái)幸運。

  印度:印度的元旦被人稱(chēng)為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。新年第一天,誰(shuí)也不許對人生氣,更不準發(fā)火。有些地方不但不慶祝,反而相抱大哭。他們認為歲月易逝,人生短暫,用哭聲表示感嘆。有些地區則禁食一天一夜。

  巴西:巴西人在元旦這天“尋!,高舉火把,蜂擁登山。人們爭先恐后地尋找象征幸福的金樺果。巴西農村還有個(gè)獨特的風(fēng)俗——互相揪耳,人們相互使勁揪住對方的耳朵,表示祝福。

  巴基斯坦:在元旦這天,巴基斯坦人個(gè)個(gè)手拿紅粉跑出門(mén),見(jiàn)親友,道新喜,互相將紅粉涂在額上,以慶祝吉祥如意。

  阿富汗:阿富汗北部地區的居民,每逢元旦都舉行激烈的搶山羊比賽。兩隊騎手爭搶獵物,比賽緊張激烈,喜慶歡樂(lè )。

  阿根廷:阿根廷人認為水是最圣潔的。每年元旦,各家老少成群結隊到江河中洗“新年浴”,去除身上的一切污穢。入水前,先把采集來(lái)的鮮花撒在江面,然后大家笑呵呵地跳進(jìn)水中沐浴。

  墨西哥:墨西哥有些地區新年到來(lái)時(shí)禁止笑。他們一年分18個(gè)月,每月20天,一年最后5天不準笑。

  蘇格蘭:在元旦前夕,蘇格蘭家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都會(huì )放著(zhù)一些金錢(qián),沒(méi)人看守,盜賊和乞丐看見(jiàn)了也不動(dòng)分毫。因為當地風(fēng)俗,翌日新年降臨,大清早看見(jiàn)門(mén)口有金錢(qián),取“一見(jiàn)發(fā)財”之意。

  西班牙:家庭成員聚在一起,以音樂(lè )和游戲慶賀。十二點(diǎn)的鐘聲剛敲第一響,大家便爭著(zhù)吃葡萄。加果能按鐘聲吃下12顆,便象征著(zhù)新年的每個(gè)月都如意。

  比利時(shí):元旦早上,農村中第一件事是向畜拜年。人們走到牛、馬、羊、狗、貓等動(dòng)物身邊,煞有介事祝賀這些生靈:“新年快樂(lè )!”

  古巴:元旦前夜,每人準備一碗水,大家聽(tīng)到新年鐘響,很快地將水潑向街,意為“除歲”。

  日本:元旦清晨,一家老小上街迎接初升的太陽(yáng),然后去拜神,或向親友問(wèn)好。這一天早餐是很豐盛,吃砂糖竽艿、蕎麥面等,喝屠蘇酒。此后一連3天吃素,以示虔誠,祈求來(lái)年大吉。

  泰國:泰國傳統新年即“宋干節”,也叫“潑水節”,人們相互灑水,喜笑顏開(kāi)地祝長(cháng)輩健康長(cháng)壽,祝親朋新年幸運。未婚青年男女,則用潑水表示愛(ài)慕之情。

  德國:元旦期間,家家戶(hù)戶(hù)都擺上樅樹(shù)和橫樹(shù),樹(shù)葉間系滿(mǎn)絹花。在新年到來(lái)前一刻,他們爬到椅子上,鐘聲一響,就跳下椅子,并將一重物拋向椅背后,以示甩去禍患,跳入新年。德國農村還流傳著(zhù)“爬樹(shù)比賽”,以示步步高升。

  埃及:埃及人把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始,稱(chēng)為“漲水新年”。埃及一些地方,元旦要供上大豆、扁豆、紫苜蓿和小麥等農作物顆粒,還有一些綠色植物小芽,以象征豐裕。

  法國:以酒來(lái)慶祝新年,狂歡痛飲直到1月3日。法國人認為元旦的天氣預示著(zhù)新一年的年景,清晨就上街看風(fēng)向來(lái)占卜。

  瑞士:瑞士人元旦健身。有人成群結隊去爬山,站在山頂歌唱美好的生活;有人在山林中滑雪,仿佛在尋找幸福之路;有人舉行踩高蹺比賽,男女老幼齊上陣。

  希臘:家家做一個(gè)大蛋糕,里面放一枚銀幣。主人將蛋糕切若干塊,分給家人或來(lái)訪(fǎng)的親朋好友。誰(shuí)吃到帶有銀幣的蛋糕,就成了新年最幸運的人,大家都向他祝賀。

  中國:元旦由春節演化而來(lái),在民國年間誕生,所以慶祝元旦的風(fēng)俗習慣大都類(lèi)似于春節。到了現代,元旦的慶祝方法更為簡(jiǎn)易:一,放假。二,聯(lián)歡。三,聚餐。

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  元旦的起源

  在公元前5000年左右,古埃及人已由游牧改為農耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農業(yè)收成與尼羅河是否泛濫有很大關(guān)系,古埃及人從長(cháng)期的觀(guān)察中發(fā)現,尼羅河泛濫的時(shí)間是有規律的,他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時(shí)伺之間大約相隔365天,同時(shí)還發(fā)現,當尼羅河初漲的潮頭來(lái)到今天開(kāi)羅城附近的時(shí)候,也正好是太陽(yáng)與天狼星同時(shí)從地平線(xiàn)上升起的時(shí)候。于是,古埃及人便把這一天定為一年的開(kāi)始,這便是元旦的由來(lái)。

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  元旦簡(jiǎn)介:

  在當代,元旦指公元紀年的歲首第一天(即1月1日)。自西歷傳入我國以后,元旦一詞便專(zhuān)用于新年,傳統的舊歷年則稱(chēng)春節。

  而在此之前,元旦一直是指農歷歲首第一天的。元是“初”“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱(chēng)即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。

  元旦來(lái)歷:

  1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一界全體會(huì )議決議:“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”,即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷,為了區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后,因此便把農歷正月初一改稱(chēng)為“春節”,陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”,至此,元旦才成為全國人民的歡樂(lè )節日。

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  一、元旦釋義

  “元旦”的“元”,指開(kāi)始,是第一的意思,凡數之始稱(chēng)為“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太陽(yáng),下面的“一”代表地平線(xiàn)!暗奔刺(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起,象征一日的開(kāi)始。把“元”和“旦”兩個(gè)字結合起來(lái),引申為新年開(kāi)始的第一天。

  在中國古代,元旦指的是農歷歲首第一天,也就是正月初一。在西方和中國現代,元旦指元紀年的歲首第一天。自公歷傳入中國以后,元旦一詞便專(zhuān)用于新年。

  二、元旦由來(lái)及演變

  中國的元旦,據傳說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊,距公元21世紀已有5000多年的歷史。元旦一詞最早出現于《晉書(shū)》。

  元旦古稱(chēng)元日、元正、元長(cháng)、元朔、元辰、元春、端日、上日等。南北朝梁人蕭子云《介雅》:“四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝”。宋吳自牧《夢(mèng)梁錄》中《正月》開(kāi)篇話(huà)說(shuō):“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年!

  公歷元旦于1912年1月13日,孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統關(guān)于頒布歷書(shū)令》,責成內務(wù)部編印新歷書(shū)。隨后又規定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”,但不叫“元旦”。1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議通過(guò)使用公元紀年法。為了區別農歷和公歷兩個(gè)新年,又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后,因此便把農歷正月初一改稱(chēng)為“春節”,公歷1月1日定為新年的開(kāi)始“元旦”。

  三、元旦各國習俗

  按公歷計,中國是世界上第12個(gè)開(kāi)始新年的國家。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖、寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián),書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng),F代,中國元旦流行寄賀年卡,聆聽(tīng)新年鐘聲等習俗。

  各個(gè)國家由于其歷史、文化、宗教信仰、民族習慣不同,也都有自己不同的慶祝。

  1、日本

  新年里,日本各戶(hù)門(mén)口上方往往都拉起一條草繩或用草繩編的圓圈,稱(chēng)為“注連繩”或“注連飾”。有的還擺上一些松竹,叫做“門(mén)松”。許多公司大廈門(mén)口和街頭巷口都用松、竹、梅搭起設計新穎、別具一格的牌樓,以示慶賀。人們還將鶴、龜等象征長(cháng)壽的動(dòng)物剪紙貼在住宅內外,祈禱平安。同時(shí)還根據十二生肖,刻個(gè)年肖,相互贈送。郵政省還大量發(fā)行繪有年肖的“賀年郵票”。無(wú)論是個(gè)人,還是團體之間,互贈賀年片成了最熱門(mén)的祝賀方式,日本人稱(chēng)它為“飄舞的風(fēng)箏”,遙致深情。在新年里誰(shuí)收到的賀年片多,誰(shuí)就會(huì )感到新的一年前途美好,財運亨通,格外喜悅。新年里,街坊四鄰、親戚朋友、孩子之間拜年的習慣仍然盛行。見(jiàn)面時(shí)的第一句話(huà)就是“恭賀新年”。

  2、泰國

  泰國傳統的新年,即“宋干節”(“宋干”是梵語(yǔ)的譯音),也叫“潑水節”,是公歷的每年4月13日到16日。節日里,人們抬著(zhù)或用車(chē)載著(zhù)巨大的佛像出游,佛像后面跟著(zhù)一輛輛花車(chē),車(chē)上站著(zhù)化了妝的“宋干女神”,成群結隊的男女青年,身著(zhù)色彩鮮艷的民族服裝,敲著(zhù)長(cháng)鼓,載歌載舞。在游行隊伍經(jīng)過(guò)的道路兩旁,善男信女夾道而行,用銀缽里盛著(zhù)用貝葉浸泡過(guò)的,滲有香料的水,潑灑到佛像和“宋干女神”身上,祈求新年如意,風(fēng)調雨順。然后人們相互灑水,喜笑顏開(kāi)的祝長(cháng)輩健康長(cháng)壽,祝親朋新年幸運、未婚的青年男女,則用潑水來(lái)表示彼此之間的愛(ài)慕之情。泰國人在新年第一天都在窗臺、門(mén)口端放一盆清水,家家戶(hù)戶(hù)都要到郊外江河中去進(jìn)行新年沐浴。為慶賀新年,泰國人舉行大規模的“賽象大會(huì )”,內容有:人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等。

  3、朝鮮

  朝鮮和中國一樣,在新年也有貼窗花、桃符的習俗。朝鮮人在新年時(shí),家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián)和年畫(huà)。有的人家在門(mén)上貼上壽星或仙女的畫(huà)像,祈求上天保佑,驅走鬼魅,賜給幸福。元旦黎明,人們把一些鈔票塞進(jìn)了除夕預先扎好的稻草人中,扔到十字路口,表示送走邪惡,迎接吉祥福星。黃昏,人們又將全家人一年中脫落的頭發(fā)燒掉,祝愿家人四季平安。新春佳節,朝鮮的婦女穿戴一新。元旦日少女們頭戴一種麻制的帽子,稱(chēng)為“福巾”,身穿帶花紋的五色彩衣,進(jìn)行蕩秋千比賽。她們以一處樹(shù)花為目標,看誰(shuí)先踢到或咬到為勝。也有在高處掛上銅鈴的,以先碰響者為冠軍。新年期間,朝鮮人除了享以美酒佳肴外,還必須要做一種用糯米加上松子、栗子粉、棗泥和蜂蜜等,蒸煮成與我國的八寶飯相類(lèi)似的甜飯食用,以預示家里人丁興旺,日子過(guò)得像蜜一樣甜。

  4、德國

  德國的新年,慶祝時(shí)間前后有一周。這期間,家家戶(hù)戶(hù)都要擺上一棵樅樹(shù)和橫樹(shù),樹(shù)葉間系滿(mǎn)絹花,表示繁花如錦,春滿(mǎn)人間。德國人在除夕午夜新年光臨前一刻,爬到椅子上,鐘聲一響,他們就跳下椅子,并將一重物拋向椅背后,以示甩去禍患,跳入新年。孩子們組成樂(lè )隊,穿上新衣服,拿著(zhù)口琴和手風(fēng)琴,列隊在街上吹奏。成年人則手持彩旗,跟在后面吶喊唱歌,歡慶新年,德國的婦女在新年里要即興表演家庭題材的喜劇小品。在德國的農村流傳著(zhù)一種過(guò)新年的風(fēng)俗--“爬樹(shù)比賽”,小伙子們順著(zhù)光禿禿的樹(shù)比賽爬高,第一名被譽(yù)為“新年英雄”,以示步步高升。

關(guān)于元旦的資料7

  元旦,指一年開(kāi)始的第一天,也被稱(chēng)為“新歷年”、“陽(yáng)歷年”。在古代指陰歷的正月初一,辛亥革命后,正式確立公歷1月1日為元旦。元旦是世界上很多國家或地區的法定假日。

  “元旦”的“元”,指開(kāi)始,第一,凡數之始稱(chēng)為“元”!暗,象形字,上面的“日”代表太陽(yáng),下面的“一”代表地平線(xiàn)!暗奔刺(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起,象征一日的開(kāi)始。把“元”和“旦”兩個(gè)字合起來(lái),以稱(chēng)新一年的第一天。

  元旦,據說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史。

  “元旦”一詞最早出現于《晉書(shū)》:“顓帝以孟夏正月為元,其實(shí)正朔元旦之春。 ”

  南北朝時(shí),南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦,萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節序,此為之首!钡挠涊d。

  在中國古代,元旦指夏歷(農歷、陰歷)歲首第一天,也就是正月初一。在西方和中國現代,元旦指公元紀年每年的歲首第一天。自公歷傳入中國,元旦一詞便專(zhuān)用于新年。

  據傳說(shuō),中國的元旦起于三皇五帝之一的顓頊,已有5000多年的歷史。元旦一詞最早出現于《晉書(shū)》:“顓帝以孟春三月為元,其時(shí)正朔元旦之春”。4000多年前,堯天子在位時(shí)勤政愛(ài)民,深受廣大百姓愛(ài)戴,但其子無(wú)才,他沒(méi)把“天子”之位傳給自己的兒子,而是傳給了德才兼備的舜。后來(lái)舜把帝位傳給治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣為百姓做了很多好事。后來(lái),人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當作一年的開(kāi)始之日,把正月初一稱(chēng)為“元旦”,或“元正”。這就是中國古代的元旦。

  西方的元旦,始于公元前40年,埃及人發(fā)現天狼星和太陽(yáng)一同升起,尼羅河水立時(shí)上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始。前46年,凱撒把這一天定為西歷新年的開(kāi)始,為了祝福雙面神“Janus”(羅馬神話(huà)中的門(mén)神)!癑anus”后來(lái)也演化為英文一月“January”這個(gè)詞。

關(guān)于元旦的資料8

  1、中國古代稱(chēng)新年第一天為元旦或元日、元長(cháng)、元朔、元春,具體日期在西漢以前各不相同,西漢漢武帝太初元年,司馬遷創(chuàng )太初歷,以正月初一日為元旦,從此歷代相沿,直至民國時(shí)期。

  2、西歷公元紀年法傳入我國后,民國時(shí)期以西歷元月一日為新年,1949年中國人民政治協(xié)商會(huì )議決議確立以西歷元月一日為元旦,舊歷年正月初一改稱(chēng)春節。

  元有始之意,旦指天明的時(shí)間,也通指白天。元旦,便是一年開(kāi)始的第一天。元旦一詞,最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī):四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝。宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一正月條目:正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節序,此為之首。漢代崔瑗《三子釵銘》中叫元正晉代庾闡《揚都賦》中稱(chēng)作元辰北齊時(shí)的一篇《元會(huì )大享歌皇夏辭》中呼為元春唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之元朔。歷來(lái)元旦指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法,有叫大年初一的,有叫大天初一的,有叫年初一的,一般又叫正月初一。

  古代中國的元旦日,并非如今通用的格列歷公歷的一月一日。從殷代定農歷十二月初一為歲首,到漢代定在農歷正月初一為歲首,曾有多次反反復復的改變。到民國時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統時(shí)為順農時(shí)、便統計,定農歷正月初一為春節,改公歷1月1日稱(chēng)為歲首新年,但仍沒(méi)稱(chēng)元旦。直到解放后中央人民政府頒布統一使用全國年節和紀念日放假辦法,將公歷1月1日規定為元旦節,并決定全國在此節放假一天。同時(shí)為區別農歷和公歷兩個(gè)新年,又鑒于農歷二十四個(gè)節氣中的立春,恰在農歷新年前后,因此改農歷正月初一稱(chēng)為春節。

  元旦的元,指開(kāi)始,是第一的意思,凡數之始稱(chēng)為元旦,象形字,上面的日 代表太陽(yáng),下面的一代表地平線(xiàn)。旦即太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起,象征一日的開(kāi)始。人們把元和旦兩個(gè)字結合起來(lái),就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱(chēng)三元,即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝,唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載:顓帝以孟春正月為元,其時(shí)正朔元旦之春。即把正月稱(chēng)為元,初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩(shī)也云:四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝。

  還有個(gè)傳說(shuō),是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí),堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛(ài)戴,但因其子無(wú)才不太成器,他把天子的皇位沒(méi)傳位于兒子,而是把皇位傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō):你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事,都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當作一年的開(kāi)始之日,把正月初一稱(chēng)為元旦,或元正,這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián),書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的社火等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī):元正啟令節,嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴,小大同悅熙。記述元旦慶賀情景。

  在民國以后雖然定1月1日為新年,當時(shí)只有機關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營(yíng)的洋行大商號等才放假1天,老百姓并不承認,仍延承古時(shí)舊習以農歷初一為新年,因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱(chēng)為元旦節后,政府仍按照幾千年來(lái)使用的農歷歷法按農時(shí)節令,在立春前后冬閑時(shí)期的春節放假三天,民間辦廟會(huì )等歡慶,傳承百姓的心愿和千百年的民俗。

  [標簽:初一,診斷活動(dòng),]

關(guān)于元旦的資料9

  “元旦”一詞,最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩(shī):“四氣新元旦,萬(wàn)壽初今朝!彼未鷧亲阅痢秹(mèng)梁錄》卷一“正月”條目:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節序,此為之首!痹,《書(shū)·舜典》中叫“元日”,漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱(chēng)作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì )大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。自來(lái)元旦指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。

  我國歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統一六國后,又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí),司馬遷創(chuàng )立了“太初歷”,這才又以正月初一為元旦,和夏代規定一樣,所以又稱(chēng)“夏歷”,一直沿用到辛亥革命。中華民國建立,孫中山為了“行夏正,所以順農時(shí);從西歷,所以便統計”,定正月初一(元旦)為春節。

關(guān)于元旦的資料10

  節日演變

  古代中國的元旦日,并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。中國歷代元旦的月日并不一致。殷代在農歷十二月初一,夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇統一六國后又以十月初一日為元旦,自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí),司馬遷創(chuàng )立了“太初歷”,這才又以正月初一為元旦,和夏代規定一樣,所以又稱(chēng)“夏歷”,一直沿用到辛亥革命。

  在當代,元旦指公元紀年的歲首第2天。自西歷傳入中國以后,元旦一詞便專(zhuān)用于新年,傳統的舊歷年則稱(chēng)春節。公元1911年,孫中山領(lǐng)導的辛亥革命,推翻了滿(mǎn)清的統治,建立了中華民國。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì ),決定使用公歷,把農歷的正月初一叫做“春節”,把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當時(shí)并未正式公布和命名。到孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統時(shí),為了“行夏正,所以順農時(shí),從西歷,所以便統計”,定農歷正月初一為春節,改公歷1月1日稱(chēng)為歲首“新年”,但仍稱(chēng)“元旦”。在民國以后雖然定1月1日為新年,當時(shí)只有機關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營(yíng)的洋行大商號等才放假1天,老百姓并不承認,仍延承古時(shí)舊習以農歷初一為新年,因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。

  1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議決議:“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”,即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷,為了區別農歷和陽(yáng)歷兩個(gè)新年,又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后,因此便把農歷正月初一改稱(chēng)為“春節”,陽(yáng)歷一月一日定為“元旦”。中央人民政府頒布統一使用“全國年節和紀念日放假辦法”,將公歷1月1日規定為元旦節,并決定全國在此節放假一天。

關(guān)于元旦的資料11

  元旦的慶祝方式一:

  全中國甚至是全世界都知道的,很多國家都把元旦頂為法頂節日,在元旦這天放假。新中國成立后,也規定元旦為法定節日放假一天。

  元旦的慶祝方式二:

  現在比較普遍的就是由團體組織的活動(dòng),如元旦聯(lián)歡會(huì )、掛慶祝元旦的標語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)等,以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的,現在在電視記錄片上還能看到,到科技發(fā)展的今天,就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì )什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì )等節目,反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統,在這一天假期了就任人發(fā)揮了。甚至,元旦這天對年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著(zhù)一天的假期。元旦祝福短信

  元旦的慶祝方式三:

  保留著(zhù)中國傳統的慶祝方式就是在以民間了,尤其是在農村。每到元旦,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )燃放炮竹,殺雞宰鵝的,拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

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