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中秋節電子小報內容

時(shí)間:2020-09-15 17:21:46 中秋節 我要投稿

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  “中秋”一詞,最早見(jiàn)于《周禮》。根據我國古代歷法, 農歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱(chēng)“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因此秋中第二月叫仲秋,到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日!缎绿茣(shū)?卷十五 志第五?禮樂(lè )五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”,及“開(kāi)元十九年,始臵太公尚父廟,以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之,牲、樂(lè )之制如文”。據史籍記載,古代帝王祭月的節期為農歷八月十五,時(shí)日恰逢三秋之半,故名“中秋節”;又因為這個(gè)節日在秋季八月,故又稱(chēng)

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  “秋節”、“八月節”、“八月會(huì )”、“中秋節”;又有祈求團圓的信仰和相關(guān)習俗活動(dòng),故亦稱(chēng)“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱(chēng)“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”;在唐朝,中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。關(guān)于中秋節的起源,大致有三種:起源于古代對月的`崇拜、月下歌舞覓偶的習俗,古代秋報拜土地神的遺俗。

  起源

  中秋節美食首推月餅,其起源說(shuō)法多種。一說(shuō)元代末年,江蘇 泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠(或說(shuō)是朱元璋的謀士劉伯溫)利用中秋民眾互贈圓餅之際,在餅中夾帶“八月十五夜殺噠子”的字條,大家見(jiàn)了餅中字條,一傳十,十傳百,如約于這天夜里一起手刃無(wú)惡不作的“噠子”(元兵),過(guò)后家家吃餅慶祝起義勝利,并正式稱(chēng)中秋節的圓餅為月餅。在后來(lái)很長(cháng)歷史時(shí)期,甚至在上世紀末,許多月餅上還貼有一方小紙片!只可惜,近年所產(chǎn)月餅已不見(jiàn)小紙片蹤影,月餅所含代代相

  傳的“文化密碼”蕩然無(wú)存。另有一說(shuō)為,明洪武初年,大將徐達攻下元朝殘余勢力盤(pán)踞的元大都北京,捷報傳到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即傳諭中秋節普天同慶,并將當初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節“法定”的食品,非食不可了。月餅,最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。

  唐高祖年間,大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話(huà)得勝,八月十五凱旋

  而歸,此后,吃月餅成為每年的習俗。當時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說(shuō):“應將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。 南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書(shū),已有“月餅”一詞,但對中秋賞月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會(huì )》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之義”。到了清代,關(guān)于月餅的記載就多起來(lái)了,而且制作越來(lái)越精細。 《水調歌頭》(宋)蘇軾

  丙辰中秋,歡飲達旦。大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒!起舞弄清影,何似在人間!轉朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應有恨,何事長(cháng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟。

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