產(chǎn)品包裝設計論文1

　　【摘要】現代設計對于中國來(lái)說(shuō)，從校內教育理念到校外社會(huì )實(shí)踐大多是照搬西方經(jīng)驗，這使得我國產(chǎn)品設計明顯缺少本民族文化內涵。本文通過(guò)分析國內產(chǎn)品設計文化現狀，闡述了民族文化作為我國傳統文化的重要組成部分，對于現代產(chǎn)品設計的重要價(jià)值�，F代產(chǎn)品設計與傳統民族文化結合，二者相輔相成，在保護與傳承民族文化的獨特性使其能夠健康發(fā)展的同時(shí)，也能夠有效提高我國設計文化的創(chuàng )新能力。

　　【關(guān)鍵詞】民族文化;現代產(chǎn)品設計;創(chuàng )新能力

　　現代設計源起于西方，全球設計文化呈現出一種夾雜著(zhù)西方文化觀(guān)念向其他國家與地區擴散的趨勢，也使得其他民族文化受到不同程度的沖擊。設計文化的全球化發(fā)展一方面給我國的設計文化帶來(lái)了負面的影響，但是另一方面也為不同設計文化的交流互動(dòng)提供了可能，為我國的設計文化創(chuàng )新發(fā)展帶來(lái)了機遇。我們應當抓住這一機會(huì )，將民族文化與現代設計文化相結合，形成具有中國特色的設計文化，并在世界范圍內產(chǎn)生影響，使其在全球化的浪潮下仍能夠不斷傳承與發(fā)展下去。

　　1、國內產(chǎn)品設計現狀

　　1.1設計文化特色性缺失

　　隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步以及信息傳播速度的不斷提高，科技已經(jīng)開(kāi)始出現同質(zhì)化的趨勢，但是科技可以同質(zhì)化，文化卻不能。如何保存自己文化的獨特性使其能夠健康發(fā)展而不被其他種族文化淹沒(méi)，是我們不得不要討論的問(wèn)題。雖然“國際化”的設計風(fēng)格正在成為一種普遍的設計語(yǔ)言，但是通過(guò)將全球設計水平較高的一些國家或地區進(jìn)行比較，我們可以透過(guò)諸如美國、德國、日本以及一些北歐國家的設計文化風(fēng)格發(fā)現它們背后潛藏著(zhù)的民族文化背景。對于設計風(fēng)格，提到美國，我們會(huì )想到熱情、大膽，提到德國，我們會(huì )想到嚴謹、科學(xué)，提到日本，我們會(huì )想到精致、細膩等不同的文化特點(diǎn)[2]。但是提到中國的設計文化，人們會(huì )想到什么呢？作為一個(gè)現代設計起步較晚的國家，到目前為止，我們似乎仍沒(méi)有給世人展現出足夠的具有我國特色的設計文化。因此，我們有必要在今后的設計發(fā)展中形成獨特的設計文化理念，讓更多的人們認識了解并且記住中國設計。

　　1.2設計文化與民族文化脫節

　　20世紀50年代，在我國如四川美院、中央工藝美院、中央美院等高校，都很重視傳統文化的教育，在當時(shí)的課堂中紛紛邀請了民間藝人到教室傳授民間藝術(shù)，如泥人張、面人郎、竹雕藝人陳松柏等，大大開(kāi)闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的鑒賞能力[3]。但是近年來(lái)這種教學(xué)形式已經(jīng)在高校中很少見(jiàn)了。由于現今的高校對于設計專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教育更趨于設計技能方向，反而忽視了對于民族文化的教育。設計文化與民族文化嚴重脫節，不僅民族文化得不到傳承，而且新興的設計文化也成了無(wú)本之木，缺少本民族的文化特色，一味地追逐西方的設計腳步，沒(méi)有自己的方向，只能在模仿的道路上疲于奔命。

　　2、民族文化與現代產(chǎn)品設計融合的價(jià)值體現

　　2.1傳承民族傳統文化

　　民族文化同時(shí)具有重要的物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值，作為文化傳承的平臺，對于民族文化的保護與傳承是每一個(gè)設計從業(yè)者義不容辭的責任[4]。我國有許多優(yōu)秀的民族傳統文化，它們能夠為設計文化建設提供豐富的理論基礎。例如《論語(yǔ)》中記載“關(guān)雎，樂(lè )而不淫，哀而不傷”。這里的“淫”即指過(guò)分而到了不恰當的地步。運用到產(chǎn)品設計理念上，則可以理解為在設計過(guò)程中，產(chǎn)品的功能和裝飾都要適可而止，恰到好處。又如《園冶圖說(shuō)》一書(shū)中記載的園林設計理念——雖由人作宛自天開(kāi)，這句話(huà)雖然時(shí)隔久遠，并且在當時(shí)是針對園林景觀(guān)設計，但是對于其他設計方向也都具有積極的指導意義。因此，將民族文化融入現代產(chǎn)品設計當中，對于民族文化的傳承和保護能夠起到積極的作用。

　　2.2提高文化創(chuàng )新能力

　　在產(chǎn)品設計的過(guò)程中，民族文化的注入能夠為產(chǎn)品帶來(lái)深厚的文化底蘊，但是產(chǎn)品最終呈現效果同時(shí)也需要具有時(shí)代特征性，時(shí)代感不能太過(guò)遙遠以至于無(wú)法引起用戶(hù)的共鳴。以好萊塢電影《功夫熊貓》為例，雖然這部風(fēng)靡全球的電影中音樂(lè )、景觀(guān)、服裝等大部分元素均出自于我國民族傳統文化，但是制作團隊并沒(méi)有照搬全抄，而是大膽地進(jìn)行創(chuàng )新，在結合民族文化的基礎上，使其更符合現代人們的審美需求。這種針對民族文化的創(chuàng )新模式值得我們去學(xué)習借鑒。

　　結語(yǔ)

　　現代中國產(chǎn)品設計只有立足于民族文化，全方位的理解傳統文化的精神實(shí)質(zhì)及其內涵，取其精華，去其糟粕，才能夠形成具有中國特色的設計文化理念，讓人們提到中國制造才不會(huì )想到山寨，不會(huì )想到廉價(jià)，讓越來(lái)越多的人認識并且喜愛(ài)上來(lái)自中國的產(chǎn)品。

　　參考文獻

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產(chǎn)品包裝設計論文2

　　現階段，我國旅游行業(yè)發(fā)展迅速，日漸成為國民經(jīng)濟發(fā)展的重要推動(dòng)力，在旅游發(fā)展過(guò)程中，旅游產(chǎn)品發(fā)揮著(zhù)重要的作用，其在展示旅游景點(diǎn)地域特色和文化內涵的同時(shí)，帶動(dòng)區域經(jīng)濟發(fā)展，給旅游景區帶來(lái)可觀(guān)的經(jīng)濟收入，因此在發(fā)展旅游經(jīng)濟的過(guò)程中必須注重旅游產(chǎn)品的設計與研發(fā)，現階段旅游產(chǎn)品包裝單一、粗制且缺乏精神內涵，成為制約旅游產(chǎn)品進(jìn)一步發(fā)展的重要因素，因此必須運用新穎、有效的設計技巧，使得旅游產(chǎn)品包裝既富有實(shí)用性，又兼顧美感與內涵，滿(mǎn)足消費者的購買(mǎi)心理。

　　1 消費者對旅游購物的心理傾向

　　1.1 旅游購物具有文化傾向

　　很多消費者在旅游途中會(huì )購買(mǎi)旅游產(chǎn)品，其主要目的是滿(mǎn)足自身體驗異域文化的需求，將旅游產(chǎn)品視為文化載體，因此在選購產(chǎn)品中，游客更加看中商品包裝中體現的文化信息，選擇能夠表達風(fēng)土人情和地方特色文化的商品，而不是沒(méi)有地域差異的普通商品。

　　1.2 旅游購物具有饋贈傾向

　　對旅游者而言，其通過(guò)旅游產(chǎn)品滿(mǎn)足自身心理需求的同時(shí)，希望通過(guò)饋贈旅游產(chǎn)品得到他人的尊重或對自身形象的重新認識。因此游客在選購旅游產(chǎn)品時(shí)會(huì )關(guān)注包裝的禮儀性和文化底蘊，希望旅游產(chǎn)品包裝能夠滿(mǎn)足自身求新、求美、求信的心理。

　　2 旅游產(chǎn)品包裝設計要求

　　2.1 需表現文化差異性

　　表現文化差異性是旅游產(chǎn)品包裝設計的基礎要求，旅游產(chǎn)品將地方特色設定為主要賣(mài)點(diǎn)，因此其包裝設計必須融入地域文化，以此表現地域之間的文化差異性。旅游產(chǎn)品在材料選擇方面應以原地原料為主，運用獨特的制作工藝，并融入表達地域文化的視覺(jué)符號，以此展現地域文化內涵。

　　2.2 需具有實(shí)用美觀(guān)性

　　游客對富有地方特色的飾品、食品或生活用品比較感興趣，因此在旅游產(chǎn)品包裝時(shí)必須考慮設計的實(shí)用性，以此滿(mǎn)足游客的購物心理。此外，游客購買(mǎi)旅游產(chǎn)品的兩個(gè)主要目的為收藏或饋贈，因此必須保證旅游產(chǎn)品包裝的可展示性，在設計過(guò)程中保證實(shí)用性的同時(shí)，提升包裝設計的工藝美和形式美。

　　2.3 需富有小巧輕便性

　　游客在購買(mǎi)旅游產(chǎn)品時(shí)會(huì )考慮其體積和便攜性，以避免運輸過(guò)程中出現損壞或不能運輸等現象。因此在旅游產(chǎn)品包裝設計中要重視商品拆分、重組等理念的運用，整體包裝設計追求組合化、小巧化的效果，一方面便于游客攜帶，另一方面展示產(chǎn)品經(jīng)濟適用的特性。

　　3 旅游產(chǎn)品包裝設計技巧

　　3.1 圖形方面

　　圖形作用于人的視覺(jué)，能夠產(chǎn)生直觀(guān)的視覺(jué)沖擊力，將其應用于旅游產(chǎn)品包裝設計中，能夠表達產(chǎn)品的內涵，并提高了產(chǎn)品的辨識度，吸引更多的消費者購買(mǎi)。在旅游產(chǎn)品包裝設計中應用的圖形主要包括文字、符號或圖像，為了展示地域特色可將當地的標志性圖形融入設計中，再配合設計師的創(chuàng )意，從而以獨特方式展示地域差異性。例如在云南麗江旅游產(chǎn)品包裝設計中，將東巴文字融入到設計之中，在產(chǎn)品包裝上引進(jìn)東巴文字，將其與生動(dòng)形象的構圖進(jìn)行完美地結合，給人以神秘感和獨特的文化體驗。東巴文字是一種圖畫(huà)象形文字，其主要通過(guò)事物典型特征來(lái)描繪事物，展現了事物的外在形態(tài)，并將這種描繪以符號化的形式體現。比如在東巴藝術(shù)品包裝設計中，東巴藝術(shù)品主要指以東巴宗教禮儀為根據制作的木偶、面偶和竹木編扎品等，其造型獨特且生動(dòng)，深得游客喜愛(ài)，但是其包裝較為粗糙，甚至有些產(chǎn)品沒(méi)有包裝，這樣既影響美觀(guān)也不便于游客攜帶，因此可對其包裝進(jìn)行合理設計，根據木偶的尺寸量身打造木質(zhì)盒子或紙質(zhì)盒子，盒子外觀(guān)利用東巴文字進(jìn)行裝飾，通過(guò)東巴文字介紹每個(gè)木偶的形態(tài)、在宗教儀式中的作用等信息，在保證包裝美觀(guān)的同時(shí)，為游客傳遞了東巴文化，并且使得木偶更具東巴特色，增強其收藏和饋贈價(jià)值。

　　3.2 色彩方面

　　色彩在旅游產(chǎn)品包裝設計中發(fā)揮著(zhù)重要的作用，巧妙的色彩選擇與搭配能夠提升旅游產(chǎn)品包裝的吸引力，給游客以美好的視覺(jué)感受，從而激發(fā)游客的購買(mǎi)欲望。以旅游產(chǎn)品的饋贈屬性和文化屬性為依據，在包裝設計顏色選擇方便則必須重視地域特色和文化底蘊，并適當地表達吉祥祝福的韻味。例如在旅游產(chǎn)品包裝設計配色過(guò)程中，色彩的搭配必須能夠彰顯地域特色并且富有豐富的文化底蘊，同時(shí)通過(guò)色彩的合理搭配展示包裝的特殊價(jià)值性，進(jìn)而滿(mǎn)足消費者求異、求趣的消費心理。比如在西藏地區旅游產(chǎn)品包裝設計中，藏傳佛教是西藏區域文化的特色，并成為西藏旅游文化的主要特點(diǎn)，“西藏紅”則是具有濃厚區域個(gè)性的顏色代表，在當地服飾、建筑、生活器皿中廣泛應用，日漸成為凸顯當地地域特色與文化特色的標志性顏色。因此很多設計師將其融入到西藏旅游產(chǎn)品的包裝設計中，以西藏特色產(chǎn)品“藏茶”為例，在包裝設計配色中選取“西藏紅”為主色調，并輔以“藍”“綠” “黃”三種常用顏色，傳達出濃郁的藏族文化特色，使得游客從中感受到當地鮮明的文化個(gè)性和渾厚的人文魅力；此外，在旅游產(chǎn)品包裝設計中應借助富有當地特色的色彩因素，使得旅游產(chǎn)品和包裝成為當地旅游文化的一部分，給游客以美好的游玩體驗，當看到旅游產(chǎn)品便能想起當地的特色和文化內涵。比如廣寧“竹筒酒”在包裝設計時(shí)，設計師就地取材，在包裝中主要使用新鮮竹葉，嫩綠的竹葉圍繞著(zhù)翠綠的竹筒，給人以清新自然的感覺(jué)，使得游客在看到“竹筒酒”時(shí)便能感受到該地區自然的文化氣息。

　　3.3 造型方面

　　旅游產(chǎn)品包裝造型的獨特性是吸引消費者注意力的重要因素之一，包裝造型能夠立體地表現出產(chǎn)品的特征，具有真實(shí)的形態(tài)感，給游客以深切的感受。因此，在旅游產(chǎn)品包裝設計中，可將具有地域特色的建筑、環(huán)境和地貌等元素融入到造型設計中，在美化產(chǎn)品的同時(shí)，可以喚起游客對這段旅行的美好回憶，給游客以不虛此行的滿(mǎn)足感，并符合游客收藏的意圖。例如在ESTEE LAUDER巴黎香氛膏的包裝造型設計中，選取埃菲爾鐵塔作為造型基礎，巴黎香氛膏是巴黎最時(shí)尚的旅游產(chǎn)品，受到來(lái)自世界各地的游客的喜愛(ài)，因此在其造型設計中，設計師將其與巴黎標志性建筑相結合，用埃菲爾鐵塔作為其造型靈感來(lái)源，在埃菲爾鐵塔底部設計足夠空間用于放置香氛膏，頂部佩戴彩色絲帶，一方面便于消費者攜帶，另一方面彩色絲帶顏色根據香氛膏的味道而定，游客可根據自己的喜好進(jìn)行選擇，也可集齊全部味道用作收藏，即便日后香氛膏會(huì )消耗殆盡，但是獨特的包裝造型會(huì )給游人以美好的回憶。此外，在中國很多地區旅游產(chǎn)品的包裝造型重視喜慶和吉祥的寓意，給人以美好的愿景，從而激發(fā)游客的購買(mǎi)欲望，也滿(mǎn)足其饋贈祝福的意圖。比如在雙桂堂喜慶紀念筷的包裝造型設計中，設計靈感源于中國傳統婚慶服飾，其外觀(guān)造型設計為結婚所穿的中式服裝，并區分男女，各有設計特色，在包裝外部以燙金形式注明商品名稱(chēng)，喜慶且具有地域特色。

　　3.4 材料方面

　　旅游產(chǎn)品包裝設計重視通過(guò)觸覺(jué)感知來(lái)激發(fā)游客的購買(mǎi)欲望，在包裝材料選擇方面注重其質(zhì)感、肌理和元素特色。旅游產(chǎn)品必須表達地域特色和文化底蘊，因此在旅游產(chǎn)品包裝設計中，材料的選擇應就地取材，并以自然材料為主，將設計師巧妙的創(chuàng )意與自然材料的肌理及質(zhì)感相融合，充分表達當地的文化與精神內涵。例如在云南很多自然風(fēng)光景區，在雞蛋包裝中利用稻草，將稻草編制成棒狀物，在雞蛋擺放的間隔出用其進(jìn)行分隔，再將所有稻草棒連接成串，既對雞蛋起到一定的保護作用，又給人以自然之感。此外，我國很多地區汲取傳統民間工藝精髓，充分利用當地的自然材料，通過(guò)其質(zhì)感和色彩表達不同的地域文化。比如在我國四川，在麻辣霉豆腐的包裝設計中，內包裝利用現代新材料，以金屬罐封口，起到密封和防腐防溢的作用，外包裝利用麻布、麻繩和紙，體現濃郁的地方特色。此外在我國河南地區利用玉米皮編制提簍，在白酒包裝設計中利用這一元素，給人以純糧釀造，酒香濃郁的感覺(jué)。福建地區則利用竹筍皮包裝茶葉，淡淡地竹香與茶香相融合，給人以怡然自得的精神體驗。

　　4 結語(yǔ)

　　綜上所述，在旅游行業(yè)迅速發(fā)展的進(jìn)程中，必須注重旅游產(chǎn)品的包裝設計，形成富有地域特色和文化內涵的包裝設計，在傳達旅游景區獨特魅力的同時(shí)，滿(mǎn)游客收藏和饋贈的消費需求，從而推動(dòng)我國旅游產(chǎn)業(yè)健康持續發(fā)展。旅游產(chǎn)品包裝設計中，在考慮游客消費心理的基礎上，從圖形、色彩、造型和材料四個(gè)方面出發(fā)，充分結合旅游景區的歷史、地理、人文、氣候等要素，通過(guò)設計師新穎的創(chuàng )意將各元素進(jìn)行結合，設計出獨具地方特色的產(chǎn)品包裝，進(jìn)一步形成旅游產(chǎn)品品牌和文化。