關(guān)于職業(yè)道德的論文1

　　摘要：

　　會(huì )計人員職業(yè)道德就是指從事會(huì )計工作的人員在履行職責活動(dòng)中應具備的道德品質(zhì)。本文主要通過(guò)對我國會(huì )計人員職業(yè)道德的概念及目前我國會(huì )計人員職業(yè)道德現狀進(jìn)行闡述與分析，同時(shí)針對存在問(wèn)題提出相關(guān)改進(jìn)措施。

　　關(guān)鍵詞：

　　會(huì )計人員 職業(yè)道德

　　措施

　　職業(yè)道德是職業(yè)活動(dòng)對職業(yè)行為的道德要求，體現了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點(diǎn)，針對不同職業(yè)人員，對其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書(shū)育人，而具體到會(huì )計人員職業(yè)道德，主要是指在會(huì )計職業(yè)活動(dòng)中應當遵循的、體現會(huì )計職業(yè)特征、調整會(huì )計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規范。根據我國會(huì )計工作、會(huì )計人員的實(shí)際情況，結合《公民道德建設實(shí)施綱要》和國際上對會(huì )計職業(yè)道德的一般要求，我國會(huì )計職業(yè)道德規范的主要內容包括：愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀(guān)公正、堅持準則、提高技能、參與管理和強化服務(wù)等。加強會(huì )計人員職業(yè)道德建設是當前建立社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的客觀(guān)要求，是做好會(huì )計工作的基礎和前提，是提高會(huì )計信息質(zhì)量的重要途徑，是整個(gè)會(huì )計行業(yè)賴(lài)以生存發(fā)展之根本。

　　一、我國會(huì )計人員職業(yè)道德現狀

　　我國目前正處于社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的初級階段，從整體來(lái)看，絕大多數會(huì )計人員及其相關(guān)領(lǐng)導的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無(wú)聞的工作。多年來(lái)，在會(huì )計崗位上也涌現出許多先進(jìn)集體、先進(jìn)個(gè)人。他們的先進(jìn)事跡所蘊含的會(huì )計職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國會(huì )計人員良好職業(yè)道德的體現和具體詮釋。但是，我們也應該清醒地認識到，在當前市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，我國會(huì )計職業(yè)道德建設也存在一些問(wèn)題和缺陷，具體表現為：

　　1、一些會(huì )計人員不誠實(shí)守信。

　　一些會(huì )計人員職業(yè)道德意識薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個(gè)人或小集團私利而不能堅持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會(huì )計資料，偽造虛假會(huì )計賬簿、會(huì )計報表等，對外提供虛假的會(huì )計信息和經(jīng)濟指標，擾亂了社會(huì )正常經(jīng)濟秩序，損害了國家和社會(huì )公眾利益。

　　2、一些會(huì )計人員不廉潔自律，牟取私利。

　　會(huì )計工作的特點(diǎn)決定了會(huì )計人員要整天與錢(qián)物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點(diǎn)，會(huì )計人員最易犯的就是“貪欲”。一些會(huì )計人員由于會(huì )計職業(yè)道德觀(guān)念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢(qián)和物質(zhì)上的享受，自覺(jué)或不自覺(jué)地利用職業(yè)特權牟取私利。有的是被動(dòng)，有的則是主動(dòng)索賄、、挪用，有的是監守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會(huì )計人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟利益，也不能很好地行使會(huì )計核算與監督職能，無(wú)法保證社會(huì )各項經(jīng)濟活動(dòng)正常進(jìn)行。

　　3、一些會(huì )計人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。

　　會(huì )計工作是一項專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性很強的工作，會(huì )計從業(yè)人員必須具備一定的會(huì )計專(zhuān)業(yè)知識和技能，才能勝任會(huì )計工作�！暗馈敝�不存，“德”將焉附。會(huì )計之道，就是會(huì )計的職業(yè)技能和技術(shù)，沒(méi)有良好的會(huì )計之道，會(huì )計之德也就失去了依托。在我國1000多萬(wàn)財務(wù)人員中，中高級職稱(chēng)人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級職稱(chēng)人員，有的甚至無(wú)證上崗，知識結構、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。

　　有些會(huì )計人員在思想上不思進(jìn)取，工作上疲于應付，學(xué)習上又滿(mǎn)足于現狀，缺乏與時(shí)俱進(jìn)的意識和提高專(zhuān)業(yè)技能的愿望。也有一些會(huì )計人員認為這些年來(lái)，會(huì )計政策、制度變化快，學(xué)那么多知識有什么用，過(guò)兩年又過(guò)時(shí)了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應付日常工作就行，沒(méi)有強烈的提高會(huì )計專(zhuān)業(yè)技能的意識。長(cháng)期下去，導致對會(huì )計準則、會(huì )計制度知之甚少，有時(shí)“臨時(shí)抱佛腳”，找書(shū)本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會(huì )計人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現為記賬不符合規范、賬簿混亂、報表擠數等現象。由于會(huì )計人員業(yè)務(wù)不熟，會(huì )計信息失真的情況也屢見(jiàn)不鮮。這些都大大降低了會(huì )計工作質(zhì)量，違背了會(huì )計職業(yè)道德要求。

　　以上問(wèn)題的出現和形成有其深刻的歷史背景和主客觀(guān)原因。一是個(gè)別會(huì )計人員會(huì )計職業(yè)操守樹(shù)立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強，在利益和誘惑面前鋌而走險；二是面對我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟大潮，市場(chǎng)經(jīng)濟管理體制尚有許多不完善之處，對社會(huì )不良經(jīng)濟行為缺乏有力的法律和政策法規約束，社會(huì )上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時(shí)有發(fā)生，使個(gè)別會(huì )計人員出現心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線(xiàn)，也參與和實(shí)施違法行為；三是我國對職業(yè)會(huì )計的法律約束尚不完備，對違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對堅守會(huì )計職業(yè)道德紀律、堅決依法辦事的會(huì )計人員也缺乏有效的保障措施和獎勵機制，致使有些會(huì )計人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會(huì )計違法犯罪活動(dòng)中來(lái)。

　　二、加強和完善會(huì )計職業(yè)道德建設的措施

　　1、樹(shù)立誠信思想，實(shí)事求是，不弄虛作假。

　　誠實(shí)守信是做人的基本準則，也是公民道德規范的主要內容。人無(wú)信不立，國無(wú)信不強。朱镕基同志在20xx年視察北京國家會(huì )計學(xué)院時(shí)，為北京國家會(huì )計學(xué)院題詞：“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬�！笨梢�(jiàn)做人需要誠信，社會(huì )需要誠信，會(huì )計職業(yè)更需要誠信。誠實(shí)守信是會(huì )計職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)道德的精髓。通過(guò)定期和不定期采取培訓班、研討班、進(jìn)修班等多種渠道，加強會(huì )計人員崗位職業(yè)道德繼續教育培訓，培養會(huì )計人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續不斷地強化會(huì )計人員會(huì )計職業(yè)道德觀(guān)念，幫助會(huì )計人員正確把握會(huì )計職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會(huì )計人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會(huì )計誠信成為會(huì )計人員的自覺(jué)行動(dòng)，使會(huì )計人員真正做到做老實(shí)人，辦老實(shí)事，實(shí)事求是，不搞虛假。

　　2、樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，提倡榜樣精神。

　　廉潔自律是會(huì )計職業(yè)道德的前提，是會(huì )計職業(yè)道德的內在要求，也是會(huì )計職業(yè)聲譽(yù)的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會(huì )計人員加強世界觀(guān)的改造，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，加強自身的道德修養，只有這樣才能自覺(jué)抵制享樂(lè )主義、個(gè)人主義、拜金主義等錯誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無(wú)窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動(dòng)力，對人們的思想和行為起著(zhù)潛移默化的影響作用，我國相關(guān)財政部門(mén)應大力挖掘會(huì )計隊伍中的先進(jìn)典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會(huì )計典型人物演講、論壇、有獎?wù)魑牡刃问�，正確引導廣大會(huì )計人員向先進(jìn)人物學(xué)習，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習榜樣的決心和力量，對照自己找差距，把學(xué)習先進(jìn)人物事跡落實(shí)到會(huì )計工作的具體實(shí)踐中。

　　3、不斷提高會(huì )計人員專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)素養。

　　相關(guān)財政主管部門(mén)應加強對會(huì )計人員的崗前培訓和崗位職業(yè)技能培訓。在會(huì )計職業(yè)繼續教育中強化對會(huì )計人員的專(zhuān)業(yè)技能培訓和職業(yè)道德教育，培養會(huì )計人員干一行愛(ài)一行的精神，不間斷地學(xué)習相關(guān)專(zhuān)業(yè)技能，用科學(xué)的會(huì )計理論和高超的會(huì )計操作技能武裝自己，以適應飛速發(fā)展的社會(huì )經(jīng)濟需要。只有向書(shū)本學(xué)、向社會(huì )學(xué)、向先進(jìn)學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動(dòng)會(huì )計工作和會(huì )計職業(yè)良性發(fā)展。同時(shí)，要掌握科學(xué)的學(xué)習方法，注意理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中提高職業(yè)技能。通過(guò)在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng )新，才能不斷提高過(guò)硬的會(huì )計專(zhuān)業(yè)技能，提高會(huì )計人員的職業(yè)素養。

　　4、健全會(huì )計法律監督機制，建立職業(yè)道德評價(jià)體系。

　　財政部門(mén)作為我國《會(huì )計法》的執法主體，可以依法對社會(huì )各單位執行會(huì )計法律制度情況及會(huì )計信息質(zhì)量進(jìn)行檢查。通過(guò)檢查，一方面督促各單位嚴格執行會(huì )計法律法規，另一方面也是對各單位會(huì )計人員遵守會(huì )計職業(yè)道德情況的檢驗。對于檢查中發(fā)現的違反《會(huì )計法》行為，會(huì )計人員要承擔相關(guān)法律責任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時(shí)應在其會(huì )計檔案中做出違反會(huì )計職業(yè)道德記錄，使其在將來(lái)會(huì )計專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格考評、聘用時(shí)受到一定的影響和約束。比如規定因在財務(wù)、會(huì )計、審計或其他經(jīng)濟行為中受到刑事處罰或受過(guò)黨紀、政紀處分的，則不能參加高級會(huì )計師資格的評審等。此外，對認真執行《會(huì )計法》及相關(guān)財經(jīng)法律法規的會(huì )計人員應給予精神上或物質(zhì)上的獎勵，在相關(guān)會(huì )計專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格考評時(shí)，可以考慮給予相應程度加分或者同等分數時(shí)優(yōu)先評聘。

　　最后，各新聞媒體應加強對會(huì )計職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監督。樹(shù)立良好的會(huì )計職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會(huì )輿論的大力支持和監督。新聞媒體要在全社會(huì )倡導誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識，弘揚正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監督氛圍。

　　參考文獻：

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　　[2] 史富蓮、于洪江，《改善會(huì )計環(huán)境，重塑會(huì )計職業(yè)道德》，《深圳注冊會(huì )計師》20xx年第6期

　　[3] 中國會(huì )計學(xué)會(huì )編寫(xiě)組，《財經(jīng)法規與會(huì )計職業(yè)道德》， 經(jīng)濟科學(xué)出版社 20xx年11月

　　[4] 陳紅梅，《會(huì )計職業(yè)道德淺析》，《企業(yè)技術(shù)開(kāi)發(fā)》20xx年13期

關(guān)于職業(yè)道德的論文2

　　又到年終，大多要考核。習慣是優(yōu)秀、合格、不稱(chēng)職三個(gè)等次。人們都清楚，不是特別犯事就不會(huì )不稱(chēng)職，人們漸漸以為年度考核就是優(yōu)秀與合格兩個(gè)等次了。習慣用分數來(lái)考學(xué)生的老師如今卻糾結啦，原來(lái)說(shuō)孩子：分分分是命根，如今，自己輪到為師德考核分糾結不堪一擊。

　　馬丁*路德說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國家的繁榮不取決于它的國庫之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗；而在于它的公民的文明素養，即在于人們所受的教育，人們的遠見(jiàn)卓識和品格的高下。這才是真正的利害所在、真正的力量所在�！本褪窃诜ㄖ粕鐣�(huì )里，道德的力量滲透我們社會(huì )生活的各方面，不是法律所能全部涵括的。加強自身修養，看似文弱不堪一擊，但是，有那種正氣在，足以養天地浩然。

　　英雄所見(jiàn)略同，康德也說(shuō)：“有兩樣東西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿(mǎn)始終新鮮不斷的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則�！庇纱丝梢�(jiàn)，做人的首先需要經(jīng)濟基礎，更重要的是需要精神追求，需要不斷的提升自己的精神境界。孜孜以求，不知疲倦，真如屈原的上下而求索！

　　由此看來(lái)，老師的職業(yè)道德只是道德中的一種，是從事老師這種職業(yè)約定俗成的一些行為規范的總和。針對某個(gè)老師的言行，人們的習慣是二元論，熱愛(ài)學(xué)生是有道德的老師，那么體罰學(xué)生就是違背職業(yè)道德的老師�；�本上還沒(méi)有這種95%熱愛(ài)學(xué)生，70%關(guān)心學(xué)生的說(shuō)法，那么，如今在全國各地盛行的給師德量化測評的做法，實(shí)在有點(diǎn)滑稽。簡(jiǎn)單機械，粗暴單一，簡(jiǎn)直是對所有老師職業(yè)道德的侮辱。

　　以百分制的分數來(lái)給師德測評老師的行為規范，本身是不道德的。是僅僅為了績(jì)效的發(fā)放，不得已采取的方法看似公平，實(shí)則不科學(xué)的。某種意義上是對老師人格的侮辱與戲弄。道德本來(lái)是一種寬泛的概念，不可論斤計量的，也不可以用米尺來(lái)丈量。往往人們的習慣是善惡來(lái)評價(jià)，但是，市場(chǎng)的今天非得量化，實(shí)在勉為其難。