平面設計論文范文1

　　一、視覺(jué)語(yǔ)言的特征

　　1）生動(dòng)性。生動(dòng)視覺(jué)語(yǔ)言在平面設計中的運用，對于平面設計作品主題的突出可以起到促進(jìn)作用。作為平面設計作品傳達信息的一種視覺(jué)形式，平面設計為了更好地將其作品的主題表達出來(lái)，在使用視覺(jué)語(yǔ)言時(shí)可以打破各種常規，通過(guò)對浪漫主義手法的采用，恰當的對主題進(jìn)行虛構和夸張，以達到使設計出來(lái)的平面作品具有較強的生動(dòng)性。

　　2）民族性。每個(gè)民族都有其獨特的文化，一個(gè)民族的文化對其平面作品的設計風(fēng)格具有很大的影響。大多數民族和國家在對其平面作品進(jìn)行設計時(shí)，都會(huì )將其特有的民族元素融入設計當中，并作為平面視覺(jué)語(yǔ)言的形式來(lái)對設計信息進(jìn)行表達。而那些越是富含深厚民族性和個(gè)性化的設計作品，就越受到人們的廣泛歡迎和關(guān)注。

　　3）簡(jiǎn)潔性。相比較其它形式的視覺(jué)藝術(shù)設計而言，平面視覺(jué)藝術(shù)設計具有顯著(zhù)而獨特的特征。對于藝術(shù)的表達方式，平面視覺(jué)設計既要易于識別、易于記憶又要簡(jiǎn)單而明快。對于平面藝術(shù)設計作品的欣賞，大多數人只是短暫的一覽而過(guò)，這就要求所設計出來(lái)的平面設計作品能夠在短時(shí)間內將信息以視覺(jué)語(yǔ)言的形式傳達給大眾。因此，簡(jiǎn)潔明了的特征就成為了平面設計中視覺(jué)語(yǔ)言設計最為主要的特征。

　　二、平面設計視覺(jué)語(yǔ)言的主要表現形式

　　1、視覺(jué)語(yǔ)言的原生要素

　　平面設計的原生要素作為基礎性視覺(jué)語(yǔ)言，包括圖形要素、文字要素和色彩要素，它們互為統一，構成平面設計基礎性視覺(jué)語(yǔ)言的整體。

　　1）圖形要素

　　圖形，在平面設計中稱(chēng)插圖，是現代平面設計必不可少的構成元素。有位當代著(zhù)名的國際視覺(jué)效果設計師曾言：“一副好的平面設計，只需要用說(shuō)話(huà)，不需要任何的文字注解”。圖形為不同語(yǔ)言文化背景的人們理解作品的含義提供了保障，因此人們對圖形的理解可以跨躍語(yǔ)言文字的鴻溝。設計大師們通過(guò)“圖語(yǔ)”，利用現代藝術(shù)的各種表現手法將創(chuàng )作的主題與個(gè)人觀(guān)念的表達結合起來(lái)，把意念和想象發(fā)揮到極至。

　　2）文字要素

　　在平面設計中文字的使用和編排是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，起到表達和注釋的作用。在現代平面設計中，文字因素更多的開(kāi)始重視其在視覺(jué)上的表現力，將文字的力量與其他元素有機結合，從而成為深化主題且有效表達信息不可或缺、獨具魅力的覺(jué)因素。因此，發(fā)揮文字視覺(jué)語(yǔ)言的表現力度，是關(guān)系到平面設計中信息傳播實(shí)際效應的重要因素。

　　3）色彩要素

　　沒(méi)有色彩的設計大都是缺少生命力的。色彩在人們的生活中起著(zhù)先聲奪人的作用。在平面設計中，利用色彩的明暗對比，可以有效的傳達喜怒哀樂(lè )；利用色澤、飽和度、明度、色相對比調節，可以給人一種視覺(jué)上的震撼。在進(jìn)行色彩選擇時(shí)，要考慮色彩同主題的吻合及相互間的協(xié)調搭配，進(jìn)行精心設計和安排。

　　2、視覺(jué)語(yǔ)言的人文要素

　　平面設計視覺(jué)語(yǔ)言的人文要素可以概括為創(chuàng )意的設計感、形式感及表現力。筆者通過(guò)三者之間的關(guān)系的研究得出：設計感是平面設計的精髓，形式感是平面設計的外衣，表現力則是平面設計的加速器。

　　1）平面設計的設計感

　　設計感是平面設計的靈魂和精髓。它的創(chuàng )意語(yǔ)言，能夠為受眾帶來(lái)精奇的視覺(jué)感受。設計感依靠設計師根據主題需要對平面設計內涵的把握，優(yōu)秀設計感的創(chuàng )意，是出乎意料之外，又在情理之中的絕美和諧想法。出乎意料之外，是創(chuàng )意令人驚奇，與其產(chǎn)生共鳴；又在情理之中，說(shuō)平面設計的創(chuàng )意準確反應主題內涵，合理得讓人不可挑剔。這種設計感的把握，需要設計師對平面設計的創(chuàng )意深入探索。

　　2）平面設計的形式感

　　形式感是平面設計的外衣。每一幅平面設計都有不同的構形方式展示給受眾，它與平面設計的設計感緊密結合的、渾然一體的。在平面設計的形式探索中，一要注重主題內容、構成形式的高度統一；二要注重對構成形式多樣化語(yǔ)言的探究，或張揚或嚴謹，或粗獷或精細，或動(dòng)感或穩定等，抓住不同的視覺(jué)感受深刻表現主題；三要注重對多種存在構成形式的廣度分析，探索二維空間中繁雜圖形要素的畫(huà)面構成關(guān)系整合畫(huà)面，

　　3）平面設計的表現力

　　表現力是平面設計的加速器。適合、到位的表現手法使平面設計深刻、生動(dòng)，加速視覺(jué)傳達過(guò)程，事半功倍。表現力強的平面設計，能在視覺(jué)傳播中加深印象，是信息傳達的加速器；無(wú)力的、輕描淡寫(xiě)的表現手法，則是毫無(wú)表現力，影響視覺(jué)傳達整體過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，有很多學(xué)生想法連篇，真正表現出來(lái)的卻是鳳毛麟角，因此表現手法的探索，就應該充分挖掘平面設計的表現深度、廣度和力度。

　　三、和諧建構平面設計視覺(jué)語(yǔ)言

　　“原生要素”是平面設計的“形”，是“人文要素”的物質(zhì)基礎；因此，為了平面設計更好地傳達信息，在創(chuàng )作的起初，就要對這些具象要素做一個(gè)推敲選擇，完善平面設計的“硬件”設施�！叭宋囊�素”是平面設計的“神”，沒(méi)有這些抽象要素的存在，就沒(méi)有平面設計的審美與精神；因此，要對這些“人文要素”進(jìn)行形式美與藝術(shù)表現的多樣化嘗試與探索，并精煉“人文要素”的含金量，創(chuàng )造具有氣質(zhì)的形式美。完整的平面設計應該是“原生要素”與“人文要素”的和諧統一體，應該和諧構建平面設計各要素之間的關(guān)系，使其盡善盡美、融為一體。平面設計中原生要素與人文要素密不可分，因此，在和諧構建二者時(shí)，就要在最初選材時(shí)提取有價(jià)值的客觀(guān)“原生要素”，并對其形式美進(jìn)行藝術(shù)加工、不斷完善，創(chuàng )造出形神兼備、巧奪天工的平面設計作品。

平面設計論文范文2

　　摘要:在現行社會(huì )的發(fā)展背景下，平面設計師應該從傳統思維定式的桎梏中解放出來(lái)，實(shí)現思維從平面到空間的轉化，賦予設計更為廣泛的意義。從平面到空間的思維轉化體現在具體的設計中主要表現在兩個(gè)方面:一是在二維平面上創(chuàng )造多維空間，從單一到多元轉化，拓展平面設計的感染力，調動(dòng)觀(guān)者的多感官參與與體驗;二是用平面烘托、渲染與塑造空間環(huán)境，使之成為空間環(huán)境中的積極組成要素。

　　關(guān)鍵詞:平面，空間，平面設計，思維

　　一、平面思維和空間思維的釋義

　　《當代科學(xué)學(xué)辭典》對平面思維是如此釋義的:“平面思維是科學(xué)思維學(xué)研究的一個(gè)概念。也叫單面思維或非空間思維。這種思維要用圖形表示的話(huà)，或是表現為平面上的一個(gè)定點(diǎn)而向周?chē)�展開(kāi)，或是表現為向著(zhù)一定方向延伸開(kāi)來(lái)的直線(xiàn)，它不涉及認識對象的諸多方面，而只涉及認識對象的某個(gè)方面�！币簿褪钦f(shuō)，平面思維是一種確定性的思維，其根本任務(wù)就在于保證思維要有一個(gè)明確的出發(fā)點(diǎn)，有一個(gè)確定不移的思維對象或研究中心并在單一定向中活動(dòng)。它是在一個(gè)二維的空間里對對象進(jìn)行縱橫兩個(gè)方面的線(xiàn)性思考，尚未進(jìn)行由表及里、由此及彼的思考，尚未把握事物之間的復雜聯(lián)系，所以很難對對象進(jìn)行整體性、本質(zhì)性的把握。與平面思維相對應的是空間思維。它可以從不同層次、不同方位和不同角度去感知對象，并充分考慮了事物存在的環(huán)境，能跳出事物的本身。它將縱、橫、垂三度三維空間或點(diǎn)、線(xiàn)、面結合起來(lái)加以綜合考察，即將對象的各個(gè)側面、各個(gè)層次，對象的內容與形式結合起來(lái)，進(jìn)行由此及彼、由表及里的分析，并且在事物千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò )中去思考問(wèn)題，因此也稱(chēng)“多元思維”、“全方位思維”。思維決定著(zhù)行為方式、感受和需求。實(shí)現思維從平面到空間的轉換，是設計師創(chuàng )造性能力的一個(gè)重要表現，也是現代社會(huì )發(fā)展對平面設計的要求。

　　二、現代社會(huì )賦予平面設計新的發(fā)展空間

　　實(shí)現平面思維向空間思維轉向是社會(huì )發(fā)展的必然要求。首先體現在觀(guān)念的變化上。后現代設計主張用多元、豐富來(lái)對抗單一的“純粹”意義，甚至是跨界的交融，用活潑來(lái)消解統一，營(yíng)造消費時(shí)代輕松幽默的生活氛圍，自由嘗試任何可能的風(fēng)格并進(jìn)行折衷處理，實(shí)現與大眾的對話(huà)等。其次，體現在媒介的轉變上。數字多媒體的出現對傳統的紙媒造成了很大的沖擊，也使平面設計的呈現方式發(fā)生了很大的變化，設計視覺(jué)語(yǔ)言得到了很大的豐富。平面設計沖破傳統的限域，在影像、聲控等現代技術(shù)的支持下使平面向多維空間的轉化更具可能性和可操作性。它不局限于僅僅是視覺(jué)語(yǔ)言表達，而是調動(dòng)人的多感官參與，使信息更易傳播和接納。再次，當今社會(huì )是一個(gè)信息化的時(shí)代，平庸的設計很容易淹沒(méi)在多于牛毛的信息中，被人們自動(dòng)過(guò)濾掉。因此，信息傳達要清晰有效，新穎獨特的設計才能延長(cháng)視覺(jué)的停頓時(shí)間，使人獲得明確而深刻的印象。因此，設計師只有適時(shí)轉換設計思維才能迎接現代社會(huì )對平面設計提出的要求和挑戰。文章認為平面思維向空間思維的轉換體現在具體的設計中有以下兩種表現形式。

　　(一)從單一到多元———視覺(jué)形態(tài)的突破

　　“英文中的‘平面設計’這個(gè)詞是‘graphicdesign’，它的主要功能應該是調動(dòng)所有平面的因素，達到視覺(jué)傳達準確的目的，這是平面設計的真正功能，而美化則是第二位的、從屬性的�！保�1］但是，對于平面設計，人們往往望文生義，產(chǎn)生曲解和誤讀，將其思維局限在“平”上，限制了它的表現力。平面設計是視覺(jué)傳達的設計，它的信息主要通過(guò)視覺(jué)形象進(jìn)行傳達。人們對設計作品的第一印象便是它的視覺(jué)形態(tài)，然后才會(huì )去追究其意蘊和內涵�，F代科技的發(fā)展極大地拓展了設計的表現形式，后現代的文化消解了傳統設計觀(guān)念，平面設計的邊界越來(lái)越模糊，逐漸從平面向空間，單一向多元，靜態(tài)向動(dòng)態(tài)的交叉和綜合方向發(fā)展。人們可以通過(guò)虛實(shí)的變化或形象的夸張、寫(xiě)實(shí)、陰影的塑造等手法使平面產(chǎn)生縱深感和凹凸感，獲得不一樣的視覺(jué)體驗。如被稱(chēng)為“德國視覺(jué)詩(shī)人”的設計大師岡特蘭堡在《S.費舍爾出版社招貼》等設計作品中追求平面外的視覺(jué)效果，恰如其分的把握視覺(jué)語(yǔ)言，讓人一目了然，在設計上獨樹(shù)一幟。我們還可以還利用數字多媒體技術(shù)將聲音、影像等四維空間融入二維平面，甚至是通過(guò)觸感設計來(lái)調動(dòng)人與作品的互動(dòng)體驗。如20xx年4月開(kāi)始的“不朽的梵高”感映藝術(shù)中國巡回展，就是利用了多路動(dòng)態(tài)影像和影院式環(huán)繞音響，將原本靜止的畫(huà)作從局部到整體以動(dòng)態(tài)的方式呈現，并配以光影效果，使展覽空間展現出美輪美奐的藝術(shù)氛圍。展覽館還將梵高的名作《夜間咖啡館》實(shí)景復現，并打造向日葵主題空中花園等。這種展示的方式顛覆傳統觀(guān)展模式，使觀(guān)者身臨其境地置身于梵高的世界，充分調動(dòng)他們的所有感官參與，增強了人的體驗與感受，拉近了人與藝術(shù)的距離。詳見(jiàn)圖1圖1“不朽的梵高”感映藝術(shù)展部分作品展出效果(左一，《夜間咖啡館》作品實(shí)景呈現)大家可以看出，現代平面設計已經(jīng)朝著(zhù)多元化的態(tài)勢發(fā)展，注重人與作品的互動(dòng)、交流與體驗。設計的主體是人，設計作品要抓住人的注意力，當他看到時(shí)激起他的興趣，并在想象中參與進(jìn)去。這時(shí)，他不再在是一個(gè)冷靜的旁觀(guān)者，其與設計作品的關(guān)系就從“我”與“他”的關(guān)系變成了馬丁布伯所說(shuō)的“我”與“你”的關(guān)系，也即是作品不再是純粹的客體，而是能與人產(chǎn)生互動(dòng)的關(guān)系�，F代技術(shù)和觀(guān)念的發(fā)展使平面設計的內涵和外延都有了很大的變化，而從單一到多元，既是設計形態(tài)的突破，也是設計思維觀(guān)念的轉換。

　　(二)從孤立到互動(dòng)———空間形態(tài)的融合

　　海德格爾認為:“空間中多個(gè)要素屬于空間但并非就是空間本身，而是各個(gè)要素在相互作用過(guò)程才構成空間的概念�！保�2］平面則是構成空間的基本要素:面與面的疊加、圍合、錯落、組合構成了我們所能感知的現實(shí)空間。平面設計如脫離紙質(zhì)媒介的限制，進(jìn)入到空間環(huán)境中去，就意味著(zhù)它具有更為重要的意義和責任。它不僅要承載信息傳達的本質(zhì)功能，同時(shí)還要承擔起重新塑造和規劃環(huán)境的任務(wù)。平面設計適應性與載體依附性較強，如通過(guò)充滿(mǎn)藝術(shù)張力的繪畫(huà)、圖案與時(shí)尚前衛的涂鴉等等，能在三維空間中創(chuàng )造無(wú)限的想象力，有著(zhù)其他藝術(shù)形式不可比擬的優(yōu)勢。平面設計可以拓展和豐富空間的層次，傳達空間的內容，美化空間的環(huán)境。如中國建筑中漏窗、門(mén)洞的設計，產(chǎn)生對景、借景、空間錯覺(jué)等藝術(shù)效果，能豐富空間的層次，擴大景物的深度、廣度，使整個(gè)環(huán)境生動(dòng)有趣起來(lái)。公共場(chǎng)所里導視系統的設計，通過(guò)字體、色彩、圖形等元素的組合，形成適合具體空間且傳達空間信息的系統。再如屏風(fēng)的使用在中國傳統藝術(shù)中就是塑造和利用空間的高明做法，它除了能夠美化環(huán)境，也能分割空間、保護隱私等�？梢�(jiàn)平面設計是空間環(huán)境形態(tài)中很重要的組成元素。朱鄂在《設計中的設計》一書(shū)的譯序中這樣評價(jià)日本平面設計大師原研哉:“設計既感官又理性，他的設計不是純粹的平面設計，而是以建筑設計為出發(fā)點(diǎn)來(lái)思考設計。雖然他做的是平面設計，但在他的理念中，即使是“平面”，也是立體建筑物的一部分，所以具有一種特別的氣質(zhì)�！保�3］正如原研哉所實(shí)踐的一樣，他把視覺(jué)傳達的信息之美，稱(chēng)為“visualogue”，也就是視覺(jué)的(visu-al)和對話(huà)的(dialogue)，即平面設計是利用視覺(jué)形象構建起與環(huán)境互動(dòng)生成的關(guān)系。原研哉認為“人是一個(gè)積極的接受感覺(jué)刺激的容器”，在他的松屋銀座翻新設計上應用具有關(guān)聯(lián)性的觸覺(jué)設計，把百貨商店本身當成一個(gè)可以通過(guò)觸摸而了解的媒介進(jìn)行再設計。如外墻玻璃背面白色鐵板上緊密而有規則地排列著(zhù)很多白色突出的點(diǎn)，能夠引發(fā)人的觸感，上面巨型拉鏈的圖形用拉開(kāi)的程度來(lái)說(shuō)明松屋翻新的進(jìn)程，讓人對此充滿(mǎn)期待。外墻的平面設計既很好地傳達了銀座的現代感和高級感，又創(chuàng )造了一個(gè)能包容一切品質(zhì)優(yōu)秀的優(yōu)質(zhì)環(huán)境，這是一個(gè)橫跨空間到平面實(shí)踐的整體設計。原研哉做的正是修正傳統的設計概念，不落陳規的視覺(jué)呈現，在于他找到了設計被需求的空間，并在其中設計。詳見(jiàn)圖2。

　　三、結語(yǔ)

　　文章分析了在平面設計中平面向空間轉換的必要性和具體的表現形態(tài)。在平面設計創(chuàng )作中，設計師的任務(wù)是提高信息的品質(zhì)，增強信息傳播的力量和處理信息能力的尺度�！霸O計師的工作，并不是設計實(shí)踐，在當前的環(huán)境中，為設計找到一個(gè)合適的場(chǎng)所，并對設計領(lǐng)域重新配置，對于設計師來(lái)說(shuō)，也許是更為重要的工作�！保�4］設計是超越技能之上的，設計中的技術(shù)性要素固然重要，但設計不是靠技術(shù)的華麗堆砌，而是要將設計的思路和眼光放到更廣闊的世界中去，把設計者關(guān)注的內容更多地轉向設計的意圖、材料、方法、觀(guān)念上。設計師應平靜而內觀(guān)，圍繞信息傳達這一設計本質(zhì)功能，通過(guò)自己的創(chuàng )意并切中主題的把握，帶動(dòng)人們的思考。因此，從平面到空間的轉換，首先是一種思維的轉換。這種思維是不囿于傳統單一的思維模式，當思維在朝同一方向發(fā)散時(shí)，可形成豐富的內容，在朝不同方向發(fā)散時(shí)，擺脫思維定勢的束縛，尋找新的思路和方法，體現其豐富性和多樣性，并以新的角度看待事物，產(chǎn)生與眾不同的觀(guān)點(diǎn)的創(chuàng )意。因此，轉換思維，用另一個(gè)視角看問(wèn)題，將平面和空間通過(guò)媒介的相互結合，可以產(chǎn)生奇妙的化學(xué)作用。未來(lái)的平面設計不僅僅是表達內容的載體，也承擔著(zhù)為人們營(yíng)造一個(gè)更為美妙生動(dòng)的視覺(jué)環(huán)境的任務(wù)。

　　參考文獻:

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