小學(xué)教師職稱(chēng)論文1

　　摘 要 :小學(xué)教師的教學(xué)反思受教師和外部學(xué)校因素的影響。當前存在著(zhù)反思目的存在偏頗、缺少反思技能的培訓、缺少教師的集體反思、教學(xué)反思的頻次不夠的問(wèn)題�？梢酝ㄟ^(guò)調整教師的價(jià)值取向、加強教師培訓，構建交流合作的氛圍以及將教學(xué)反思納入教研活動(dòng)計劃的策略來(lái)解決現存的問(wèn)題。

　　關(guān)鍵詞 :教學(xué)反思 ;影響因素 ;問(wèn)題 ;對策。

　　教學(xué)反思作為促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展、提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著(zhù)重要作用。本文著(zhù)重探討小學(xué)教師在教學(xué)反思中存在的問(wèn)題、原因及對策，旨在為小學(xué)教師教學(xué)反思提供一些切實(shí)可行的方法。

　　一、小學(xué)教師教學(xué)反思的影響因素。

　�。ㄒ唬┙處熥陨硪蛩�。

　　1. 小學(xué)教師素養。

　　教師的理論素養。教育理論素養高的教師比理論素養匱乏的教師更容易看到教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并能夠靈活地運用自己已有的理論技能進(jìn)行反思改進(jìn)，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　教師的人格素養。本文所說(shuō)的人格素養是指教師具有高尚的道德品格和愛(ài)崗敬業(yè)的精神--教師對于教學(xué)的熱愛(ài)。

　　2. 小學(xué)教師教齡。

　　“教師的教學(xué)反思是隨著(zhù)教師的年齡變化的，教師的教學(xué)水平也發(fā)生變化�！睋碛胸S富教學(xué)經(jīng)驗的教師相對于初任教師來(lái)說(shuō)，更了解學(xué)生及教學(xué)內容，可以很快學(xué)會(huì )教學(xué)反思的技能。

　　3. 小學(xué)教師的人際關(guān)系。

　　教師和校領(lǐng)導的關(guān)系。學(xué)校的校領(lǐng)導品質(zhì)及用人標準、教育理念都會(huì )影響教師對待教學(xué)的看法及積極性。如果校領(lǐng)導是公正嚴明、以身作則的表率，就會(huì )提高教師進(jìn)行教學(xué)反思的主動(dòng)性。反之，校領(lǐng)導有偏執性格，打壓教師的教育教學(xué)想法與行動(dòng)，助長(cháng)不正之風(fēng)，就會(huì )在一定程度上打擊教師對教學(xué)反思的積極性。

　　教師和同事間的關(guān)系。良好的同事關(guān)系是進(jìn)行交流的前提。如果同事之間存在隔閡，就會(huì )對教師心理產(chǎn)生不良影響，進(jìn)而影響教師的教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)反思也會(huì )出現大量問(wèn)題。

　　教師和學(xué)生間的關(guān)系。良好的師生關(guān)系有助于教師和學(xué)生在相當融洽的氛圍中一起進(jìn)步、共同學(xué)習，即教學(xué)相長(cháng)。學(xué)生愿意同教師進(jìn)行交流，向教師提出一些寶貴的教學(xué)意見(jiàn)和建議，可以為教師的教育教學(xué)反思提供值得思考的反饋信息。反之，僵硬的師生關(guān)系不但不利于教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，對教學(xué)反思也無(wú)半點(diǎn)好處。

　　4. 小學(xué)教師的教育理念。

　　教育理念即教師對教學(xué)活動(dòng)的認識、追求和態(tài)度。一個(gè)沒(méi)有追求的教師，是不會(huì )有心思去進(jìn)行教學(xué)反思的，教師對理想教學(xué)的追求應是教學(xué)反思動(dòng)力來(lái)源的一個(gè)方面 ;教師對教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度，也就是教師對教學(xué)活動(dòng)的一種心理傾向。心理傾向積極的教師更愿意進(jìn)行教學(xué)反思，心理傾向消極的教師不愿甚至厭惡進(jìn)行教學(xué)反思。

　�。ǘ�）外部學(xué)校因素。

　　1. 學(xué)校的物質(zhì)資源。

　　豐富的物質(zhì)資源可以為教師的教育教學(xué)反思提供多元化、多樣化的方式，甚至可以擴展教學(xué)反思的內容 ;反之，則不利于教師教學(xué)反思。

　　2. 學(xué)校的組織環(huán)境。

　　學(xué)校教育的價(jià)值取向。如果學(xué)校追求升學(xué)率，教師就會(huì )反思怎樣教學(xué)能夠提高學(xué)生的成績(jì)，怎樣對教學(xué)活動(dòng)改進(jìn)能夠提高升學(xué)率。如果學(xué)校的價(jià)值取向并不重視成績(jì)，重視的是學(xué)生的發(fā)展，教師在教學(xué)反思時(shí)就會(huì )更加關(guān)注如何使學(xué)生身心健康發(fā)展的問(wèn)題。

　　學(xué)校的制度環(huán)境。學(xué)校制度環(huán)境對教師的壓力小，教師的教學(xué)反思就會(huì )更自如，情感態(tài)度上也更愿意去反思，制度環(huán)境若是給予教師很大壓力，就不利于教學(xué)反思的有效進(jìn)行。

　　3. 學(xué)校給予教師的時(shí)間資源。

　　反思的時(shí)間充裕有利于教師教學(xué)反思的深入，反之，教學(xué)任務(wù)及其他教育工作占用了教師大部分的時(shí)間，教師也就沒(méi)有足夠的精力和耐心進(jìn)行反思，甚至會(huì )產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

　　二、小學(xué)教師教學(xué)反思的問(wèn)題。

　�。ㄒ唬┓此寄康拇嬖谄�頗。

　　反思目的存在偏頗首先表現為教師的價(jià)值取向存在偏頗，這種偏頗主要是受學(xué)校價(jià)值取向的影響。在學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì )“以片面追求升學(xué)率”為教育價(jià)值取向的現狀下，教師進(jìn)行教學(xué)反思的目的及其對內容的選擇，都是以提高學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jì)?yōu)闃藴实摹?/p>

　�。ǘ�）缺少反思技能的培訓。

　　小學(xué)教師的綜合素質(zhì)影響教學(xué)反思的深度和廣度。如果小學(xué)教師掌握的教學(xué)反思技能比較少，那么，在實(shí)際工作中就不能利用各種途徑去獲取反思的信息提高反思能力。小學(xué)教師中還存在著(zhù)不知道運用何種方法進(jìn)行反思、運用何種方法指導實(shí)踐的問(wèn)題。

　�。ㄈ�）缺少教師的集體反思。

　　目前，教師的教學(xué)反思多為個(gè)人對教學(xué)的反思，反思方式單一。在學(xué)校中，教師之間存在著(zhù)競爭關(guān)系，造成一些教師不愿與同事分享教育教學(xué)經(jīng)驗 , 在一定程度上削弱了作為教學(xué)反思方法之中強有力途徑的“集體備課反思法”的力度。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)反思的頻次不夠。

　　目前，教師進(jìn)行教學(xué)反思的頻次是不夠的，現在學(xué)校雖在各種程度上要求教師進(jìn)行教學(xué)反思，但是能夠落到實(shí)處、能夠有效進(jìn)行教學(xué)反思的人很少。

　　三、小學(xué)教師教學(xué)反思問(wèn)題的原因分析。

　�。ㄒ唬┡囵B機制不健全。

　　在應試教育背景下，許多學(xué)校組織安排的教育教學(xué)活動(dòng)，都是以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)?yōu)闇蕜t，導致學(xué)校只重視教學(xué)技能的培養，缺乏對教師反思技能的培訓。同時(shí)，一些很少組織教師參加培訓和教研活動(dòng)，教師每天的工作只是為完成教學(xué)任務(wù)，導致教師教學(xué)反思的時(shí)間不夠。

　�。ǘ�）教師認識不足。

　　很多小學(xué)教師沒(méi)有對教學(xué)反思的重要性產(chǎn)生認同感，他們沒(méi)有反思意識，將教學(xué)反思當作教學(xué)活動(dòng)額外的負擔，自然不會(huì )在教育教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)展反思活動(dòng)。

　�。ㄈ�）教師間存在競爭關(guān)系。

　　學(xué)校對教師的激勵制度，使教師間存在競爭關(guān)系，一些教師不愿與其他教師分享自己掌握的教育教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)而導致教師間缺乏溝通交流。無(wú)論是孤立的教學(xué)，還是孤立的教學(xué)反思，均會(huì )使教師的教學(xué)反思存在關(guān)注點(diǎn)單一、形式固定、反思內容不全面等問(wèn)題。

　�。ㄋ模┤鄙俜此嫉臅r(shí)間。

　　小學(xué)教師的教育對象是兒童。同時(shí)，要承擔多個(gè)班級的教學(xué)任務(wù)�！敖處煵粌H要成為學(xué)生學(xué)習的引導者，也要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，教師必須付出更多的時(shí)間與精力，工作量大。學(xué)校需要經(jīng)常組織學(xué)生去參加活動(dòng)，同時(shí)，學(xué)生的功課也不能落下�！焙芏嘟處熡绕涫浅跞谓處熁蚴菗�任管理職務(wù)的教師的時(shí)間很少是屬于自己的，他們缺少時(shí)間和精力去進(jìn)行教學(xué)反思。

　　四、小學(xué)教師教學(xué)反思問(wèn)題的應對策略。

　�。ㄒ唬┱{整教師的價(jià)值取向。

　　首先要改變學(xué)校的價(jià)值取向。學(xué)校的價(jià)值取向應該從重視學(xué)業(yè)成績(jì)轉向重視學(xué)生的發(fā)展，這種轉向是為了緩解片面追求升學(xué)率的問(wèn)題，并不是說(shuō)不看成績(jì)，而是將成績(jì)作為學(xué)生綜合發(fā)展的一個(gè)考查方面。學(xué)校的觀(guān)念轉變了，教師在教學(xué)反思時(shí)就會(huì )關(guān)注如何使學(xué)生身心健康發(fā)展的問(wèn)題，從而使教學(xué)反思更加全面，更有利于學(xué)生的發(fā)展。

　�。ǘ�）加強教師培訓。

　　學(xué)�？梢匝�請一些專(zhuān)家為教師作講座，教師之間也可以進(jìn)行相互輔導，并且可以利用在職培訓進(jìn)行反思技能的訓練�！霸诮處熍嘤栔�，應組織教師有系統地學(xué)習反思理論，教師也應有意識地學(xué)習與教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系較為緊密的教育理論，以更好地認識和把握教育、教學(xué)的本質(zhì)和規律。同時(shí)，還要加強教育心理學(xué)理論知識的培訓�！苯處煹呢熑胃胁皇桥c生俱來(lái)的，需要在教師的教育過(guò)程中加強教師的職業(yè)道德教育，并通過(guò)相對合理化的激勵制度激發(fā)教師的自主反思。對教齡短的初任教師要加強教學(xué)反思理論的培訓，并組織他們系統地學(xué)習教育理論。對教齡長(cháng)的教師在進(jìn)行教學(xué)反思理論培訓的同時(shí)，還要進(jìn)行職業(yè)道德教育，并輔以合理的激勵制度，提高其教學(xué)反思的積極性。

　�。ㄈ�）構建交流合作的氛圍。

　　學(xué)校的領(lǐng)導可以從學(xué)校的制度上對教師的行為進(jìn)行引導，創(chuàng )建有利于促進(jìn)教師合作的氛圍�？梢越M織一些集體培訓活動(dòng)和實(shí)踐拓展訓練，通過(guò)教師間的互幫互助、齊心協(xié)力去解決問(wèn)題這一過(guò)程，增進(jìn)教師對彼此的了解。同時(shí)，應該制定公平合理的獎勵制度，使大家公平競爭。還可以設置集體成就的獎勵制度，這樣更能有效地促進(jìn)教師團結，從而為教師間教學(xué)反思的交流奠定基礎。

　�。ㄋ模�將教學(xué)反思納入教研活動(dòng)計劃。

　　“學(xué)校應該把教學(xué)反思納入教研活動(dòng)的計劃，從而在時(shí)間、內容上給予保證�！蓖瑫r(shí)，要對教師進(jìn)行培訓，教會(huì )他們如何高效地進(jìn)行教學(xué)反思。

　　參考文獻 :

　　[1] 邢秀茶，張紅 . 論小學(xué)教師教學(xué)反思中的問(wèn)題及對策[J]. 石家莊學(xué)院學(xué)報，20xx,（2）。

　　[2] 熊宜勤 . 小學(xué)教師教學(xué)反思能力培養的實(shí)驗研究 [J].教育探索，20xx,（5）。

小學(xué)教師職稱(chēng)論文2

　　教育的最終目的是什么？是單純的培養學(xué)習的尖子而不及其余嗎？教師的職責是教書(shū)，但怎樣理解這教書(shū)的含義呢？是不是只要把書(shū)本上的知識傳輸給學(xué)生，就萬(wàn)事大吉了呢？常常有這樣的學(xué)生，它是一個(gè)學(xué)習尖子，同時(shí)又是一個(gè)極端狹隘、自私自利的人，這樣的學(xué)生能算是一個(gè)合格的人才嗎？也常常聽(tīng)到有老師抱怨，現在的學(xué)生十三四歲就奇裝異服，說(shuō)話(huà)油里油氣，一股社會(huì )小混混氣，哪像學(xué)生?也更時(shí)常聽(tīng)到有家長(cháng)抱怨，孩子無(wú)論怎么說(shuō)好說(shuō)壞，甚至打罵，就是不想學(xué)，真拿他沒(méi)辦法。

　　這些現象不得不使我們同時(shí)想到“品德素養”這四個(gè)字。其中固然有社會(huì )的影響，可最主要的責任在于誰(shuí)呢？我認為在于教育上的忽視，或者說(shuō)是不重視，再說(shuō)社會(huì )的壞習氣歸根結底還不都在于教育的不足？因為每個(gè)人走上社會(huì )都要經(jīng)過(guò)學(xué)校這道門(mén)。

　　一個(gè)國家品德高尚的人越多，社會(huì )秩序便越來(lái)越穩定，生產(chǎn)工作便越來(lái)越高，設想一下，我們各行各業(yè)的人如果都像雷鋒，王進(jìn)喜那樣，那我們的國家一定會(huì )很快成為世界第一流強國。遺憾的是我們具備這樣品德的人不多，許多好人不得不消耗許多精力去抵御那些心術(shù)不正的人。

　　偉大的教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！笔畮啄甑慕虒W(xué)經(jīng)歷，讓我對這個(gè)“真”有了更多的理解。它不僅是知識領(lǐng)域的真知，更是社會(huì )生活領(lǐng)域的真品行，真情義。一個(gè)人，只有擁有了真品行，真情義他才能去探尋真知，才能把真知化為對社會(huì )人生有用的東西。因此我認為，教書(shū)必須育人。

　　教師如果只管教書(shū)不育人，這書(shū)是不可能教好的。兒童、青少年時(shí)期是人生的可塑期，他們的思想還沒(méi)定型，極容易接受教育。如果我們的教師只管教書(shū)不管育人，讓學(xué)生的思想像灌木叢似的隨意成長(cháng)、發(fā)展，一旦不良思想侵入，就會(huì )貽害終身。

　　我是個(gè)語(yǔ)文教師，十幾年的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)念告訴我，教書(shū)與育人是兩個(gè)相互依存，相輔相成的方面。如在教學(xué)《搭石》時(shí)可以從文章質(zhì)樸的語(yǔ)言，優(yōu)美的意境中體會(huì )鄉親們無(wú)私奉獻的精神和一心為他人著(zhù)想的傳統美德，這種美德就像“搭石”一樣在默默無(wú)聞中凸現。這樣既能讓學(xué)生感受到看得見(jiàn)的具體的風(fēng)景美，又能使學(xué)生感受到看不見(jiàn)的家鄉人的心靈美。教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，掌握事物的特征，文章的結構，說(shuō)明的方法時(shí)，補充世界環(huán)境保護方面的資料，開(kāi)展討論交流，使學(xué)生意識到保護地球，保護人類(lèi)共同家園的重要性。

　　請看下面《將心比心》的一段教學(xué)實(shí)錄：

　　師：同學(xué)們，從奶奶去商店買(mǎi)東西時(shí)遇到阿姨幫她開(kāi)門(mén)的故事中你體會(huì )到了什么？

　　生1：我體會(huì )到阿姨是個(gè)助人為樂(lè )的人。

　　師：當時(shí)阿姨是怎么想的呢？

　　生2：阿姨希望她的媽媽在遇到同樣的情況時(shí)，也有人為她開(kāi)門(mén)。

　　師：是的，在我陪母親去醫院輸液時(shí)遇到了什么事？我當時(shí)是怎么想的？母親又是怎么做的？

　　生3：年輕的護士不熟練，第三次才把針扎成功。

　　生4：我當時(shí)真的想抱怨幾句。

　　生5：母親沒(méi)有怪護士，而是鼓勵她，讓她繼續扎。

　　師：母親為什么會(huì )這么做呢？

　　生6：母親希望女兒在遇到同樣的情況時(shí)，也有人這樣鼓勵她。

　　師：孩子們，面對他人的不滿(mǎn)和誤解的時(shí)候，我們更要進(jìn)行將心比心地思考，用一種寬容的心去理解關(guān)愛(ài)他人。請同學(xué)們認真讀課文，想象當時(shí)的情景，仔細品味其中蘊含的道理。

　　事實(shí)上經(jīng)典的文章中，無(wú)不蘊含著(zhù)做人的深刻道理。而我們教師的職責就是在傳授經(jīng)典的同時(shí)，讓孩子們從中感受到文章中的人格魅力，在孩子們心里從小就種下善良的種子。

　　如果說(shuō)在課堂上讀懂課文的同時(shí)，傳送對思想素質(zhì)的教育是“紙上談兵”的話(huà)，那么學(xué)生平時(shí)的“行”就是用實(shí)際行動(dòng)，證實(shí)自己的“言”。學(xué)生在生活中進(jìn)行道德實(shí)踐有利于學(xué)生對道德的正確認識，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事須躬行”。比如，從學(xué)生進(jìn)校門(mén)那天開(kāi)始我們就教育學(xué)生要熱愛(ài)祖國，而國旗是我們偉大社會(huì )主義祖國的象征，人人都要養成對國旗的崇敬和熱愛(ài)。教師可以利用學(xué)校每周一進(jìn)行的升旗儀式來(lái)培養學(xué)生形成對祖國的熱愛(ài)之情。在升國旗的過(guò)程中，要求學(xué)生滿(mǎn)懷著(zhù)熱愛(ài)祖國心情，佩戴紅領(lǐng)巾，莊嚴站立，敬好隊禮，唱好國歌，把“祖國利益高于一切”的信念深深地銘刻在學(xué)生的心中。

　　我們還可以讓學(xué)生走向社會(huì )，去孤寡老人家幫忙料理家務(wù)；寫(xiě)一份倡議書(shū)，宣傳環(huán)保；同學(xué)之間一次真誠的相助；鄰里之間和睦的相處；口語(yǔ)交際課時(shí)一次次友好、熱情、文明的交流等。這些看似小事，可對于孩子們來(lái)說(shuō)都是一次次心靈的凈化。

　　除此之外，老師平日里的言行舉止，也是學(xué)生關(guān)注模仿的對象�！盀槿藥煴怼�，教師被稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，那么首先教師自己的靈魂應該是純凈的。應淡化自己對名利的追求，應拂去自私的灰塵，應把自己的眼光放在孩子的未來(lái)。

　　一次復習課上，我對同學(xué)們說(shuō)：“同學(xué)們，復習方法很重要，你們應該學(xué)習別人的好方法，并把自己的好方法告訴別人，也可以和兄弟班的同學(xué)相互探討�！睅滋旌�，就有同學(xué)抱怨說(shuō)：“老師，他們不愿和我交流，說(shuō)是他們的老師說(shuō)的，不要把復習資料給別班的同學(xué)看見(jiàn)了�！蔽衣�(tīng)了有些愕然，在嘲笑自己太天真的同時(shí)，內心不免也感到悲哀。也許學(xué)生的學(xué)習成績(jì)在某種程度上已成為衡量一個(gè)教師好壞的標準了吧。追名逐利的社會(huì )現實(shí)也許會(huì )讓一些

　　人不得不去耍一些心計，可我們是老師呀。社會(huì )賦予我們這個(gè)神圣的使命，就促使我們不得不放下暫時(shí)的名利！殊不知，看似輕巧的一句話(huà)，看似維護班集體利益的一句話(huà)，會(huì )給學(xué)生造成什么影響！自私、狹隘、班派，一系列的惡劣品質(zhì)就會(huì )從此誕生，會(huì )思想的學(xué)生會(huì )想到自己的好方法不能介紹給別人，或者會(huì )想到這個(gè)老師很自私，不值得尊重……是啊，我們?yōu)槭裁床话蜒酃饪吹眠h一些呢？從學(xué)校的角度看，我們在同一個(gè)鄉，同一個(gè)縣，同一個(gè)市……我們需要團結，而團結也是一種素質(zhì)，一種我們教育者必須教給學(xué)生的一種素質(zhì)！

　　總之，作為教師，我覺(jué)得如果自己能為這個(gè)世界多教出一個(gè)好人，或者讓矛盾的人多一點(diǎn)真善美的品質(zhì)，那就是一種貢獻，一種幸福，就算是不枉此生。如果能經(jīng)過(guò)自己的努力，使國家少一個(gè)壞人，或讓某人的思想少一點(diǎn)假、惡、丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻。當然一個(gè)人的力量再大，也是微不足道的，但如果我們全國數百萬(wàn)的教師都能這樣想，這樣做，把教書(shū)育人融為一體，那么我們作用可就大了。教師不可能給學(xué)生以地位、名譽(yù)和金錢(qián)，但卻可以給學(xué)生比這一切更寶貴的東西——一把通往知識大門(mén)的鑰匙，和正確的人生觀(guān)，給他們提供真善美的精神食糧，給他們指示“揚堯舜、抑桀紂”之路，這樣學(xué)生們將來(lái)無(wú)論做什么工作，經(jīng)受多少磨難，都能夠正確對待，并且開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)、問(wèn)心無(wú)愧，幸�？鞓�(lè )。這才是符合學(xué)生利益的財富，這才是學(xué)生一輩子都需要的最可貴的財產(chǎn)。作為一個(gè)教育者，我們應該為孩子的健康成長(cháng)撐起一片蔚藍的天空。

小學(xué)教師職稱(chēng)論文3

　　摘要：電大開(kāi)放教育專(zhuān)科小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)在培養方向上定位于學(xué)校教育方向，使學(xué)生具備專(zhuān)業(yè)化的小學(xué)老師素養，為本地區及周邊地區培養人才，服務(wù)于地方基礎教育。本文針對電大小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐能力培養進(jìn)行論述，闡述了小教專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作教學(xué)能力培養的重要性，提出了寫(xiě)作教學(xué)能力培養策略。

　　關(guān)鍵詞：培養；小學(xué)教育；寫(xiě)作；教學(xué)實(shí)踐能力

　　一小教專(zhuān)業(yè)學(xué)生寫(xiě)作教學(xué)能力培養的重要性

　　小教專(zhuān)業(yè)學(xué)生作為基礎教育人才的重要儲備軍，是即將走上講臺的準老師或已經(jīng)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的老師，自身的知識深度和教學(xué)能力對日后的教學(xué)水平有很大的影響，電大小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后將會(huì )進(jìn)入小學(xué)進(jìn)行教學(xué)，寫(xiě)作作為小學(xué)語(yǔ)文課程中一個(gè)重要的內容，老師自身的寫(xiě)作水平和教學(xué)能力就決定學(xué)生的寫(xiě)作水平。進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)能力的培養，不僅需要從各個(gè)方面進(jìn)行知識的吸收和拓展，對身邊事物的觀(guān)察與感悟，更需要培養學(xué)生以一個(gè)老師的身份進(jìn)行預演的能力。電大小學(xué)教育專(zhuān)科學(xué)生基本屬于已經(jīng)走上工作崗位正在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的老師或正努力準備成為基礎教育的工作者，因此相對高校師范生，他們具有得天獨厚的條件，即具有一定的教學(xué)實(shí)踐基礎和理論結合實(shí)際的思維方式，了解學(xué)生的學(xué)習模式，熟知自身教學(xué)風(fēng)格。時(shí)代在前進(jìn)，寫(xiě)作素材多樣化，學(xué)生需要審時(shí)度勢，順應時(shí)代的發(fā)展，將自身已備的知識庫融入與時(shí)俱進(jìn)的世界，提升自己的寫(xiě)作水平和運用于實(shí)際教學(xué)的實(shí)踐能力。

　　二寫(xiě)作教學(xué)能力培養策略

　�。ㄒ唬┺D變思路，樹(shù)立全新寫(xiě)作觀(guān)

　　從目前的調查研究分析，當前寫(xiě)作理論架構不合理，寫(xiě)作教學(xué)過(guò)于偏重理論知識教學(xué)，而輕視實(shí)際寫(xiě)作能力培養，由此該門(mén)課程的教學(xué)效果不盡如人意。因此在進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)時(shí)老師要轉變思路，重新確定寫(xiě)作教學(xué)觀(guān)念，把寫(xiě)作教學(xué)與知識積累、人格培養、寫(xiě)作能力培養作為寫(xiě)作能力培養重要教學(xué)內容。以強化學(xué)生的人格意識，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣促使寫(xiě)作教學(xué)的順利進(jìn)行。知識積累是基礎、寫(xiě)作能力培養是根本，人格培養是過(guò)程，寫(xiě)作教學(xué)能力是目標，因此要提高學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐能力，就要擯棄專(zhuān)注寫(xiě)作教學(xué)理論知識灌輸的傳統教學(xué)觀(guān)，把知識積累、人格培養、寫(xiě)作能力培養這三個(gè)方面作為寫(xiě)作教學(xué)的整體來(lái)定位寫(xiě)作教學(xué)目標才能達到寫(xiě)作教學(xué)培養的效果。電大小教專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要構建出自身合理的寫(xiě)作模式，然后將這種模式與實(shí)際教學(xué)相結合，摸索出適合班級學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)途徑，做到因材施教，有的放矢。

　�。ǘ�）要教書(shū)育人，先執筆能文

　　寫(xiě)作教學(xué)是對學(xué)生的認識能力和語(yǔ)言表達能力的綜合教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的一項重要任務(wù)，更是教學(xué)難點(diǎn)。而現有的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)能力培養還缺乏實(shí)踐探索性，課堂教學(xué)方法缺失點(diǎn)多，效率不高。欲教于人，必先自通。因此必須提高其本身的寫(xiě)作水平和構建自身的寫(xiě)作教學(xué)框架。只有自身?yè)碛休^高的寫(xiě)作水平，有很深厚的教學(xué)資源，才能夠有滿(mǎn)意的教學(xué)結果，只有投身實(shí)踐教學(xué)，才能查缺補漏。寫(xiě)作不只是組織文字表達的一個(gè)結果，要培養小教專(zhuān)業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)能力，更要求教授他們將寫(xiě)前、寫(xiě)中、寫(xiě)后協(xié)調統一，擴展素材積累，明確寫(xiě)作核心，注重文后點(diǎn)評。分析明確寫(xiě)作的核心，準確把握好主題走向；創(chuàng )建課后交流的平臺，師生共同課后好交流；注重課堂課后的練習，鍛煉學(xué)生隨手寫(xiě)能力；評講出學(xué)生優(yōu)秀作文，提煉出亮點(diǎn)進(jìn)行共享；提高課堂學(xué)習的效率，引導學(xué)生全心學(xué)習。

　�。ㄈ�）教學(xué)做合一，訓練寫(xiě)作素養，培養指導寫(xiě)作能力

　　從事寫(xiě)作教學(xué)的學(xué)生往往不知從哪些方面入手去培養所教學(xué)生的寫(xiě)作能力，故而指導出的寫(xiě)作作品往往空洞乏味、毫無(wú)生命力可言。要想獲得較高的寫(xiě)作教學(xué)能力，需要多讀、多思考、多感悟，才能獲得才、膽、識、力、學(xué)，正如陶行知先生提倡的教學(xué)做合一。在生活中，對于事說(shuō)是做，對己之長(cháng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對認知影響說(shuō)是教。只要做到教學(xué)做統一就能很好地指導學(xué)生寫(xiě)作。在實(shí)際操作過(guò)程中老師（小教學(xué)生）需要從以下幾個(gè)方面去訓練學(xué)生的寫(xiě)作基本素養。

　　1.培養閱讀的廣度和深度。培養閱讀能力是寫(xiě)作教學(xué)的先行軍，是寫(xiě)作的基石，沒(méi)有素材的積累，沒(méi)有基礎的鋪墊，談不上寫(xiě)作教學(xué)。在現階段的很多從事小學(xué)教育的老師往往忽視了這個(gè)基本點(diǎn)，因此學(xué)生的寫(xiě)作無(wú)從下筆，一提寫(xiě)作就抓耳撓腮、唉聲嘆氣，很多的作文內容空洞、枯燥無(wú)味，要么膚淺幼稚、蜻蜓點(diǎn)水。學(xué)生這種難于表達、不擅表達的狀態(tài)根本在于頭腦中缺乏素材。因此作為小學(xué)教育的學(xué)生不僅自身要大量積累，也要要求學(xué)生拓展閱讀。大量地閱讀，不僅可以發(fā)展語(yǔ)言，積累知識，豐富感性認知和想象力，更能夠讓學(xué)生視通四海，思接古今，與智者交談，與偉人對話(huà)，建立起豐富多彩的精神生活，因此老師要對學(xué)生進(jìn)行人性化、科學(xué)化、多元化的閱讀指導。

　　2.把握興趣的激發(fā)和提升。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家霍姆林斯基說(shuō)：每一個(gè)兒童就其天資來(lái)說(shuō)，都是詩(shī)人，只要在教學(xué)方法上打開(kāi)創(chuàng )作的源泉，就能使詩(shī)人的琴弦發(fā)出美妙的樂(lè )聲。興趣是最好的老師，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、積極思維、大膽質(zhì)疑、勇于探索的強大動(dòng)力。如果老師在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中能夠充分調動(dòng)和激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，他在學(xué)習中所付出的精力和在學(xué)習方面產(chǎn)生的效益是不可估量的，一切教學(xué)都將事半功倍，學(xué)生的寫(xiě)作也將游刃有余。因此學(xué)生除了系統化的閱讀拓展，還要在老師潛移默化的教育和引導下，明確學(xué)習的目的和動(dòng)機，激發(fā)學(xué)習興趣，從根本上提高學(xué)習的積極性和主動(dòng)性。

　　3.注重生活的觀(guān)察與感悟。藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活。因此要做好寫(xiě)作教學(xué)，老師一定要教導學(xué)生做生活的“有心人”、“真心人”，引導學(xué)生觀(guān)察生活，留意身邊的大事小情。生活是感悟的發(fā)源地，對于寫(xiě)作必須觀(guān)察生活，沒(méi)有生活，寫(xiě)作就變成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。只有熱愛(ài)生活的人，才能產(chǎn)生強烈的寫(xiě)作欲望。老師要讓學(xué)生的寫(xiě)作面向生活、走近自然，用靈敏的視覺(jué)去觀(guān)察、捕捉、體驗周邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)生的視角是純凈的、更是獨到的，羅丹說(shuō)過(guò)：世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現�！肮识�老師要引領(lǐng)學(xué)生讓他們將觀(guān)察到的生活寫(xiě)出屬于他們的內心感悟，平日可以通過(guò)隨筆、周記的形式來(lái)加以練習。寫(xiě)作需要不斷的練習，才能體會(huì )到其中的精髓。小學(xué)是學(xué)習寫(xiě)作的重要階段，老師需要幫助學(xué)生進(jìn)行大量的寫(xiě)作練習。從看圖說(shuō)話(huà)到話(huà)題作文，學(xué)生必須經(jīng)過(guò)無(wú)數次的訓練，才能進(jìn)行獨立寫(xiě)作。老師應該注重課中課后的練習，題材無(wú)處不在，鍛煉學(xué)生隨手寫(xiě)作的能力注重生活的觀(guān)察與感悟。

　　4.著(zhù)力情感的升華與展示。感人心者，莫先乎情，以情寫(xiě)文，方能引起心靈共鳴。隨著(zhù)課程實(shí)踐的不斷深入，新課程“知識與技能，過(guò)程與方法、情感與態(tài)度”三位一體目標體系對老師教學(xué)提出了關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的新要求，尤其是情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)作為第三位目標進(jìn)入教育教學(xué)，備受社會(huì )關(guān)注。作文是情感的載體，而情感是作文的靈魂。因此在作文教學(xué)中，老師要不斷總結經(jīng)驗，探尋新方法，才能培養孩子多“情”善“感，有真情才有栩栩如生的作文。教育家夏丐尊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育如果沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如池塘沒(méi)有了水，不成其為池塘了一樣”。而作文則是流淌著(zhù)情感的表述，是充盈著(zhù)豐富的愛(ài)的再現，離開(kāi)情感和愛(ài)的作文，就如離開(kāi)池塘的魚(yú)兒，毫無(wú)生命力可言。因此在作文教學(xué)中，老師要將愛(ài)澆灌于整個(gè)教學(xué)過(guò)程，用情感浸潤課堂，用真情演繹教學(xué)，從而促使學(xué)生在愉悅的環(huán)境中抒情達意，表達自我。

　�。ㄋ模┻m用技巧，重視評閱

　　作文中，點(diǎn)睛之筆往往能給作文帶來(lái)錦上添花的作用，因此老師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，在學(xué)生積累了一定寫(xiě)作知識之后，務(wù)必要指導學(xué)生在文中運用寫(xiě)作技巧讓整篇文章靈動(dòng)起來(lái)�？梢赃\用各種修辭手法，如比喻、擬人、排比、引用等，可以采用多種敘述方式，寫(xiě)作順序，寫(xiě)作手法等等。要讓學(xué)生明白作文就是他的精神產(chǎn)品，一定要從整體訓練出發(fā)，全程獨立完成選材、命題、文章構思、語(yǔ)言表達、修改文章的各個(gè)環(huán)節，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位。作文的評閱往往是被忽略的一個(gè)環(huán)節，實(shí)質(zhì)是一個(gè)必不可少的步驟，在這里，可以查缺補漏、取長(cháng)補短、反思進(jìn)步，摘錄經(jīng)典，交流美文，因此老師一定重視文后評閱�？梢圆捎酶鞣N評閱方式，如交換評、小組評、輪流評，老師主導整個(gè)過(guò)程，讓每個(gè)學(xué)生參與到對自己精神產(chǎn)品的欣賞之中。促使學(xué)生愛(ài)上作文，老師的作文教學(xué)也將起到事半功倍的效果。

　　三結語(yǔ)

　　葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：人類(lèi)是社會(huì )的動(dòng)物，從天性上，從生活的實(shí)際上，有必要把自己的觀(guān)察、經(jīng)驗、理想、情緒等展示給人們知道，將無(wú)形的思維化為有形的表達，練就一篇好文章，必定少補了平時(shí)的練筆。指導學(xué)生寫(xiě)循環(huán)日記、隨感，筆記等，可以是一篇敘事文，可以是一段心情雜記，也可以是一句感悟，利用各種機會(huì )訓練學(xué)生的寫(xiě)作。注重小練筆，收獲大精彩。

　　參考文獻

　　[1]孫文.夯實(shí)讀寫(xiě)教學(xué),提高寫(xiě)作能力——談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生寫(xiě)作能力的培養[J].新課程(中);20xx,(05).

　　[2]俞建新.淺談情境教學(xué)法在應用寫(xiě)作教學(xué)中的應用[J].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報,1998:(02).

　　[3]繩傳東.淺談應用寫(xiě)作實(shí)踐教學(xué)對學(xué)生能力的培養[J].機械職業(yè)教育;1999,(11).

　　[4]張勇,漆國江.淺析師范生教學(xué)實(shí)踐能力培養策略[J].新校園(上旬),20xx,(5):114-115.