小學(xué)品德與生活論文1

　　摘 要：品德教育，應該是生活化的品德教育。作為站在德育第一線(xiàn)的教育工作者，在教育教學(xué)的主陣地——課堂上，應該充分發(fā)揮教師的引導作用，讓校內有限的課堂與真實(shí)的生活接軌，潛移默化地培養學(xué)生良好的行為習慣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，進(jìn)行生活化的品德教育。

　　關(guān)鍵詞：延伸；生活；教材；課堂；價(jià)值

　　小學(xué)品德與生活（社會(huì )）課程的目的，是讓學(xué)生過(guò)有道德的生活，通過(guò)這個(gè)課程的學(xué)習使學(xué)生學(xué)會(huì )生活、學(xué)會(huì )做人和學(xué)會(huì )做事。品德的教學(xué)應是學(xué)生有意義、有價(jià)值的生命活動(dòng)，為他們無(wú)限美好的人生奠定基礎。品德教育，應該是生活化的品德教育。筆者從一線(xiàn)教師的課堂實(shí)踐出發(fā)，對生活化的品德教育做了思考。

　　一、教材內容向生活延伸

　　《義務(wù)教育品德與生活課程標準》指出："課程內容從教科書(shū)擴展到所有對兒童有意義、有興趣的教材。"長(cháng)期以來(lái)，教師將教材作為課堂教學(xué)的唯一依據，導致品德課教學(xué)信息閉塞、方法滯后，直接影響了教學(xué)目標的落實(shí)和課堂教學(xué)的實(shí)效性。品德課程是"育人為本"的教育，不是"知識為本"的教育，教材是一種范例和載體，是一種能夠與兒童對話(huà)的文本。新課標下的品德教材是學(xué)生進(jìn)行思想活動(dòng)所憑借的話(huà)題和范例，給學(xué)生活動(dòng)以啟發(fā)。真實(shí)的品德教育應該是來(lái)源于生活，并延伸入生活中的。

　　如，在教學(xué)《我懂事了》一課時(shí)，先讓學(xué)生閱讀課文：樂(lè )樂(lè )跟隨爸爸一天的工作情況，體驗到爸爸工作的辛苦。然后分組讓學(xué)生把在家里了解到的爸爸媽媽的工作情況，在課堂上與他人相互交流。通過(guò)教材上的內容延伸入生活中真實(shí)的內容，引導學(xué)生認識到父母每天早出晚歸地工作，非常辛苦。老師還可以設問(wèn)：樂(lè )樂(lè )說(shuō)要自己的事情自己做，那么我們呢？你能跟樂(lè )樂(lè )比一比嗎？有哪些事情我們可以自己做，讓爸爸媽媽少操心呢？引導孩子像教材上的樂(lè )樂(lè )一樣，在自己的生活中愛(ài)自己的爸爸媽媽?zhuān)瑢W(xué)會(huì )幫助爸爸媽媽做力所能及的事，減輕他們的負擔。這樣的教學(xué)內容依據教材又不拘泥于教材，()將教材內容向真實(shí)的生活延伸，讓學(xué)生感同身受，體會(huì )更深。

　　二、情境創(chuàng )設向真實(shí)生活延伸

　　情境創(chuàng )設采用一定的手段營(yíng)造一種愉悅、寬松、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。它能使師生之間親密無(wú)間、相互熏陶、教學(xué)相長(cháng)，使師生沉浸于一種和諧的氛圍之中。情景之于知識，猶如湯之于鹽。知識需要融入情境之中，才能顯示出活力與美感。小學(xué)生處于情感最純真的時(shí)期，真實(shí)的情景最能調動(dòng)他們真實(shí)的情感。

　　如，在教學(xué)《信的旅行》一課時(shí)，有位老師設置了這樣一個(gè)真實(shí)情境：以為曾某學(xué)生捐款為事例，倡議學(xué)生寫(xiě)一封信給曾某。捐款事例是不久前全校學(xué)生真實(shí)參與的，學(xué)生在這個(gè)特定的情境活動(dòng)中，承擔了寫(xiě)信人的角色。進(jìn)入角色后，老師進(jìn)一步引導他們體驗的方向，促進(jìn)學(xué)生對體驗的內化，形成正確的道德認識。這樣一個(gè)真實(shí)的、正面的情境創(chuàng )設在課堂教學(xué)中起到了積極的引導作用，最能激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感，也使師生、生生氛圍更加和諧。

　　三、價(jià)值引領(lǐng)向行為習慣延伸

　　學(xué)生良好習慣的養成要通過(guò)在學(xué)校、家庭、社區里加強行為規范訓練，讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。課堂只是生活中的一個(gè)小縮影，把生活與課堂結合起來(lái)，以生活作為課堂的主戰場(chǎng)，讓學(xué)生利用生活進(jìn)行有意義的學(xué)習，從而有效地指導生活，課堂上的價(jià)值引導才會(huì )真正落到實(shí)處。

　　如，在教學(xué)《安安全全上學(xué)》一課時(shí)，我設計了這樣兩個(gè)環(huán)節：我們所知道的交通事故、認識交通標志并按照交通標志過(guò)馬路。在"我們所知道的交通事故"環(huán)節中，讓學(xué)生講述自己知道的交通事故，老師引導學(xué)生明白交通安全的重要性，從反例中受到教育；在"認識交通標志、按照交通標志過(guò)馬路"環(huán)節中，教師把紅燈、綠燈、黃燈以及注意行人、人行天橋、注意信號燈等標志展示給學(xué)生看，并講解它們表示的意思。再把講臺當作馬路，教師展示紅綠燈標志，讓學(xué)生來(lái)演示過(guò)馬路的情況。通過(guò)認識交通標志，按照交通標志過(guò)馬路的活動(dòng)，培養學(xué)生遵守交通規則的好習慣。

　　品德教育是一種價(jià)值教育，在一個(gè)價(jià)值多元化的社會(huì )中，我們要引導兒童在多元價(jià)值中作出正確的、合理的選擇，引領(lǐng)他們形成正確的價(jià)值觀(guān)。因此，教師要把握好課堂的主陣地，學(xué)習有效引導，將正確的學(xué)習觀(guān)、學(xué)習方法、行為習慣有效地延伸入學(xué)生的生活中。

　　參考文獻：

　　謝紅仙。延伸：讓品德教育更出彩.成才之路，20xx（30）。

　　劉道溶。小學(xué)品德與生活（社會(huì )）教學(xué)活動(dòng)設計案例精選.北京：北京大學(xué)出版社，20xx.

　　胡春娜。小學(xué)品德與生活（社會(huì )）教學(xué)策略與行為診斷.北京：北京大學(xué)出版社，20xx.

　　作者簡(jiǎn)介：張燕，女，1986年2月生，本科，福建省廈門(mén)市東渡第二小學(xué)教師，研究方向：小學(xué)品德與生活（社會(huì )）。

　　小學(xué)品德與生活教學(xué)論文小學(xué)思想品德教學(xué)論文思想品德教學(xué)需要“等待”

小學(xué)品德與生活論文2

　　一、小學(xué)品德與生活教學(xué)中討論形式的教學(xué)

　　討論是最常用的兒童學(xué)習和交流的活動(dòng)形式。它可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專(zhuān)門(mén)安排的。討論活動(dòng)有利于保證兒童的主體地位，能使兒童有機會(huì )運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享和交流，鍛煉表達能力等。討論的形式有：兩人(一對一)，四人(前后兩桌面對面)，個(gè)體對集休，集體對集體的交流、爭論、辯論等。比如在有關(guān)做家務(wù)事的討論中，有的孩子認為，1一2年級的小同學(xué)管好自己就不錯了，家務(wù)事可以不做；或認為不做家務(wù)事可以休息得更好，有更多的精力來(lái)搞好學(xué)習；或認為不會(huì )做家務(wù)事也沒(méi)關(guān)系，長(cháng)大了也有別人來(lái)做。老師根據全班討論的情況，讓持兩種觀(guān)點(diǎn)的同學(xué)推選出代表組成小組，先在小組內充分討論，組織和完善自己的觀(guān)點(diǎn)，然后再進(jìn)行兩組的辯論。教師在組織和指導討論時(shí)應當創(chuàng )設出良好的心理氛圍，鼓勵兒童多發(fā)言，哪怕是說(shuō)半句話(huà)，或表達不清，或表達錯誤。教師不能輕易否定兒童的發(fā)言，要允許兒童用自己喜歡的方式發(fā)表自己的意見(jiàn)，不要一開(kāi)始就急于糾正孩子的表達。教師要教育兒童注意傾聽(tīng)同伴的發(fā)言，尊重別人，相互支持和鼓勵。

　　二、收集資料形式的教學(xué)

　　在成人的指導下，通過(guò)圖書(shū)、報紙、電視、電話(huà)、網(wǎng)絡(luò )等途徑收集資料，是兒童自主學(xué)習的主要方式之一。例如，在學(xué)習“我們生活的地方”主題之前，要讓兒童收集整理有關(guān)家鄉名山大川、人文景觀(guān)的資料，包括自己游覽某地的照片、門(mén)票，也可以是明信片、圖片、旅游圖等；組織講英雄故事的活動(dòng)前，要讓兒童收集英雄故事；“我們一起迎新年”主題前，要讓兒童收集關(guān)于新年的資料等等。在組織資料調查活動(dòng)時(shí)應當注意以下問(wèn)題：向兒童交代清楚收集資料的內容、范圍、途徑、目的，指導兒童對收集的資料按要求或自己的興趣進(jìn)行整理，充分利用資料開(kāi)展交流和分享活動(dòng)。

　　三、情景模擬、角色扮演形式的教學(xué)

　　這種活動(dòng)是為了讓兒童獲得某些難以身臨其境去學(xué)習的體驗、經(jīng)驗、知識等，而有目的地創(chuàng )設某種情景讓兒童去經(jīng)歷的仿真性演習活動(dòng)。教師在課堂上與學(xué)生共同參與，進(jìn)入情景，進(jìn)人角色之中。隨著(zhù)故事情節的進(jìn)展，啟迪兒童的內心體驗，讓學(xué)生在情景交融中領(lǐng)悟道理，形成由情到理的轉化。

　　例如，在展現“班級的榮譽(yù)”這一主題時(shí)，老師創(chuàng )設了一種對比情境，其中一位同學(xué)為了班級的榮譽(yù)，嚴格要求自己，從點(diǎn)滴做起，而另一位同學(xué)認為他能為班級榮譽(yù)做的事就是在運動(dòng)會(huì )上多拿幾個(gè)第一，而其他的事對他來(lái)說(shuō)無(wú)所謂。使學(xué)生們在這種情景中從內心真正理解班級榮譽(yù)的重要性和每個(gè)人應該怎樣做。

　　運用這一活動(dòng)形式，必須遵循下列原則：一是有較強的針對性、主題性，并結合學(xué)生的思想實(shí)際，不追求形式上的熱鬧。二是要力求形式新穎，不落俗套，內容健康有益。三是創(chuàng )設的情境要有吸引力、有起伏。四是重視情與理的結合，以品德教育為核心。五是能引起兒童的“認識沖突”，能打破兒童原有的認知平衡，制造適當的不確定狀態(tài)，激發(fā)兒童的認識興趣，推動(dòng)積極思維，引起探索欲望，從而讓他們受到教育與啟迪。

　　四、實(shí)踐活動(dòng)形式的教學(xué)

　　實(shí)踐活動(dòng)對于發(fā)展兒童的探究情趣、培養合作意識和操作技能、學(xué)習生活和勞動(dòng)的本領(lǐng)是大有益處的。這類(lèi)活動(dòng)除了小實(shí)驗、小制作、飼養和種植外，也包括制作名片、制百寶箱、制成長(cháng)資料袋、制旅游棋、粘貼畫(huà)等等。怎樣才能使兒童在做中悟、做中學(xué)、做中得呢？第一，要適合兒童需要，激活他們的行為動(dòng)機。第二，要提出活動(dòng)要求，讓學(xué)生明確活動(dòng)中注意的問(wèn)題，掌握活動(dòng)的方式方法。第三，要指導和鼓勵兒童的活動(dòng)實(shí)踐，隨時(shí)觀(guān)察，及時(shí)評價(jià)和表?yè)P，讓他們體驗到成功的喜悅，以堅定自己的行為方式。在制作和操作活動(dòng)中，教師要指導兒童學(xué)會(huì )使用工具，訓練和掌握簡(jiǎn)單的生活和勞動(dòng)技能。要求他們保存自己的勞動(dòng)成果，裝入“成長(cháng)資料袋”，或用來(lái)裝飾自己的生活和學(xué)習環(huán)境。

　　五、游戲活動(dòng)形式的教學(xué)

　　玩是兒童的天性，他們在玩中學(xué)，在玩中做，在玩中受教育，在玩中成長(cháng)，在玩中潛移默化，在玩中得到享受和快樂(lè )，在游戲中獲得知識能力。游戲使兒童的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)得到良好地發(fā)展。游戲的具體形式有：猜謎游戲、擊鼓游戲、競賽游戲、體育游戲、情景游戲等。組織游戲活動(dòng)要求教師的教學(xué)機智發(fā)揮到較高的水準。在游戲活動(dòng)時(shí)，教師要注意把握游戲的“角度”，使兒童既玩得開(kāi)心，又能受到鍛煉和教育。

　　例如，在兒童良好行為的訓練中，老師設計了如下的情景游戲：兒童們一邊拍手，一邊做一些學(xué)校生活的游戲的動(dòng)作(如站、立、走、看書(shū)、寫(xiě)字、舉手發(fā)言等)。老師把這些行為要求編成有節律的動(dòng)作，配上快樂(lè )的音樂(lè )，讓學(xué)生練習。這樣既有利于培養兒童的良好習慣，又使他們覺(jué)得學(xué)習也可以是一種享受。又比如，把一些活動(dòng)設計成“過(guò)家家”的游戲，讓兒童到“超市”中去擇自己的生活用品、學(xué)習用品，培養他們的獨立性和生活的自理能力。

　　六、欣賞活動(dòng)形式的教學(xué)

　　通過(guò)視、聽(tīng)、說(shuō)的形式，讓兒童欣賞到精美的人文作品、自然美景，兒童所佩服和喜愛(ài)的名人，身邊的榜樣以及生活中的典型事例。欣賞的材料可以來(lái)自教科書(shū)、報紙、雜志、其他書(shū)籍、CAI課件、網(wǎng)絡(luò )、電影、電視、繪畫(huà)、照片、錄像，也可以是美麗的校園和家鄉、雪景，秋景、星空、春色，還可以是英雄模范事跡、同伴的優(yōu)點(diǎn)和自己的成長(cháng)。欣賞過(guò)程中，通過(guò)兒童的選擇性注意、選擇性理解、選擇性記憶，在情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)和品德認知等方面有所收獲。長(cháng)期以來(lái)，“詩(shī)教熏陶法”被認為是一種對兒童進(jìn)行教育的有效方法。古往今來(lái)，我國有數以萬(wàn)計的詩(shī)歌流傳于世，既有吟詠山川之作，又有抒發(fā)情感之作。尤其是其中一些名句不僅繪聲繪色，而且蘊含哲理，給人以啟迪，給人以激勵。利用這些寶貴的文化遺產(chǎn)進(jìn)行品德教育，也是培養學(xué)生良好行為的好方法。

　　總之，教師在教學(xué)過(guò)程中應根據教學(xué)具體內容，采用適當的教學(xué)方法，不斷變換教學(xué)形式，這樣有助于吸引學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效果。