藝術(shù)科研論文1

　　【摘要】科研能力是教師職業(yè)能力的重要組成部分。教師致力于教育研究對于提高自身的專(zhuān)業(yè)水平具有重要意義。文章從職業(yè)教育研究的參與、培訓學(xué)習、開(kāi)展職業(yè)教育研究等方面提出了職業(yè)教師科研能力的自我培養。

　　【關(guān)鍵詞】職業(yè)教育 教育科研 科研能力 職業(yè)教師 教育教學(xué)

　　職業(yè)教育是我國教育體系中的重要組成部分，在經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展中發(fā)揮著(zhù)重要作用。進(jìn)入21世紀，隨著(zhù)職業(yè)教育的迅速發(fā)展和教師專(zhuān)業(yè)化的提出，對職業(yè)教育教師提出了很大的挑戰，教師的角色較之以前發(fā)生了根本性轉變�！敖處煶蔀檠芯空摺闭�是對教師角色轉變的一種回應。世界著(zhù)名的教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有善于分析自己工作的教師，才能成為得力的有經(jīng)驗的教師�！惫沤裰型獾慕逃龑�(shí)踐均已表明，教師致力于教育研究對于提高自身的專(zhuān)業(yè)水平具有重要意義。

　　所謂教育科研是以教育科學(xué)理論為武器，以教育領(lǐng)域中發(fā)生的現象為對象，以探索教育規律為目的的創(chuàng )造性的認識活動(dòng)。職業(yè)教育科研則是指職業(yè)教育工作者借助教育理論，以有價(jià)值的教育現象為研究對象，運用相應的科研方法進(jìn)行有目的、有計劃地探索職業(yè)教育規律的創(chuàng )造性認識活動(dòng)。教育科研是對教育實(shí)踐的科學(xué)研究和開(kāi)發(fā)，是對教育規律的探索和把握，其目的是要指導和推動(dòng)教育實(shí)踐，促進(jìn)教育改革和發(fā)展。教育科學(xué)研究不僅是教師持續發(fā)展的動(dòng)力，也是中等職業(yè)學(xué)校持續發(fā)展的動(dòng)力。

　　高素質(zhì)的職業(yè)教育教師應是全面、綜合、創(chuàng )新型的，不僅要有較深的專(zhuān)業(yè)基礎理論水平和實(shí)踐操作能力，而且也必須要有從事新技術(shù)、新方法、新理論的研究能力，這就要求職業(yè)教育教師跟上改革發(fā)展形勢，滿(mǎn)足素質(zhì)教育的需要，不斷提高科研素養。

　　本人經(jīng)過(guò)接觸和學(xué)習，對職業(yè)教育科研有了一定的感悟：在教育教學(xué)實(shí)踐中，必然會(huì )遇到各種各樣的矛盾和問(wèn)題，通過(guò)教育研究，促使人們自覺(jué)地鉆研教育理論，并運用理論去了解、分析、研究各種教育現象和問(wèn)題，逐步探索、提示和掌握教育規律。通過(guò)解決各種教育矛盾和問(wèn)題，促使和提高教育效益與教育質(zhì)量。在教育工作中積累豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升教師的素質(zhì)。如何提升職業(yè)教師的教育科研能力，自覺(jué)養成這一行為習慣，可從以下幾方面進(jìn)行培養。

　　一、職業(yè)教育研究的參與，提高職業(yè)教育研究的意識

　　教師在教育工作中積累了豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，通過(guò)教育研究，教師能夠不斷反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，及時(shí)總結經(jīng)驗教訓，提高自己的教育教學(xué)實(shí)踐能力，調整教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教師要積極參加教改立項研究活動(dòng)，以高水平、有影響、有經(jīng)驗的教師為導師，跟隨聽(tīng)課，虛心求教，并把自己的學(xué)習，成功與困惑及時(shí)匯報，形成個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格。剛開(kāi)始接觸立項，滿(mǎn)頭霧水不知東，感覺(jué)職業(yè)教育研究對于老師來(lái)說(shuō)是不著(zhù)邊際的事，費時(shí)間、費精力，讓教師搞科研，成為科研工作者，太不靠譜了。我在20xx年參加了校商貿科的教改立項《以提升中職生就業(yè)能力為目標的職業(yè)生涯規劃教育研究與實(shí)踐》的課題研究。主持項目的科主任簡(jiǎn)單扼要地給我們講解了有關(guān)教育研究，教改立項方面的內容。課題組成員分工協(xié)作，參與到課題申報、設計、實(shí)施過(guò)程。小組成員集思廣益，充分發(fā)揮大家的科學(xué)創(chuàng )造性，把教改立項工作做好，獲20xx年廣西區教育廳二級立項。立項促教師投入到教學(xué)活動(dòng)中發(fā)現新問(wèn)題、解決問(wèn)題，有針對性地提出教學(xué)研究方案，做出準確判斷。教師有意識的參加講課比賽，提高教師的教學(xué)能力，積極撰寫(xiě)教改論文、教學(xué)設計，參加課件比賽，及時(shí)發(fā)現在教學(xué)方面的不足之處，并不斷改進(jìn)，使自己的教學(xué)能力得到提高。

　　二、參加培訓學(xué)習和自主學(xué)習，提升職業(yè)教育研究能力

　　參加培訓，與外界聯(lián)系。參加教研教改活動(dòng)，只有努力提高自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平，才能適應新時(shí)期教育教學(xué)形勢。20xx年7月，我參加了廣西中等職業(yè)學(xué)校骨干教師“教育科研能力培訓班”的培訓學(xué)習，認識到教育研究不是高深莫測的神秘領(lǐng)域，是有法可循的。教師開(kāi)展教育研究需要有開(kāi)拓精神、理論勇氣、嚴謹的治學(xué)作風(fēng)及執著(zhù)的奉獻精神，也需要掌握教育科學(xué)研究的基礎知識和基本方法。通過(guò)本次“教育科研能力培訓班”學(xué)習，使我的教學(xué)思路靈活了，對自己的教學(xué)也有了新的目標和方向：教學(xué)需要反思。每一次教學(xué)設計、每一次課堂教學(xué)，都有不完美之處，之后需要我們不斷地反思、實(shí)踐、創(chuàng )新。反思是一種思考，一種意識，一種能力，一種習慣。通過(guò)反思，我們才能夠實(shí)現教學(xué)理論與實(shí)踐之間的良性循環(huán)，促進(jìn)教師教育素養的提高，成為一個(gè)專(zhuān)家學(xué)者型教師。理論性是教育科研深度的標志。這就要求我們的教師一定要多讀教育理論的著(zhù)作，運用現代教育學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)校教育管理學(xué)和教育專(zhuān)家對教育的論述等，去分析自己在教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題和現象，進(jìn)行有意識、有目的、有計劃的探索和研究。

　　20xx年5月全區中等職業(yè)技術(shù)學(xué)�；�礎教學(xué)能力建設遠程培訓。通過(guò)這個(gè)平臺，結識了一些優(yōu)秀教師，與他們交流，相互取長(cháng)補短;接觸到了最新的教育科研理念，提高自己教育理念。網(wǎng)上研修，不僅給予了教師知識發(fā)展的便利，也極大地滿(mǎn)足了教師發(fā)展的需求。教師更需要創(chuàng )造性的工作去實(shí)現自我價(jià)值，這是教師開(kāi)展教育科研的原動(dòng)力。要不斷學(xué)習，接受繼續教育，努力去接收各方面的信息，不斷充實(shí)、更新自己的知識，理論聯(lián)系實(shí)際，勇于實(shí)踐，以提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，并憑借優(yōu)良的素質(zhì)和很強的能力，推動(dòng)職業(yè)教育科研工作不斷向前發(fā)展。要勤學(xué)善教，創(chuàng )新進(jìn)取，才能不斷充實(shí)自己。要經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)工作，在不斷地反思與積累中不斷地提升自己的專(zhuān)業(yè)素養，深化自己的教育理論水平，才能為人師表，在平凡的教學(xué)工作中體會(huì )和享受到教育者的快樂(lè )!

　　三、開(kāi)展職業(yè)教育研究，增強教師職業(yè)的樂(lè )趣和價(jià)值感

　　做一個(gè)科研型的教師是時(shí)代對我們的新要求，也是我們自身發(fā)展的必然需要。我們體會(huì )到做一個(gè)科研型的教師必須多讀書(shū)：勤動(dòng)筆、多思考、勤實(shí)踐。打破傳統模式，開(kāi)創(chuàng )更好更快更新的教育天地，使教育回歸本真。開(kāi)展職業(yè)教育研究，可增強教師職業(yè)的樂(lè )趣和價(jià)值感，研究具有獲得快樂(lè )的精神體驗，使教學(xué)實(shí)踐充滿(mǎn)激情又理性，增強自我效能感，消除職業(yè)倦怠感的作用。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)“不研究事實(shí)就沒(méi)有預見(jiàn)性，就沒(méi)有創(chuàng )造性，就沒(méi)有豐富而完滿(mǎn)的精神生活，也就沒(méi)有對教育工作的興趣�！�

　　學(xué)校教育科研的基本指向是：立足于解決學(xué)校的實(shí)際問(wèn)題，提升教師教育教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)校持續發(fā)展。教育科研的目的與功能正是解決教育教學(xué)中的問(wèn)題和矛盾，揭示教育的特征與本質(zhì)，以利于我們科學(xué)地改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。教師的教育教學(xué)是極富創(chuàng )造性和學(xué)術(shù)性的實(shí)踐活動(dòng)，因此在實(shí)踐中肯定會(huì )遇到許許多多的問(wèn)題，需要去探索，去解決。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的問(wèn)題與教育科研是相通的，之間有著(zhù)必然的、密不可分的聯(lián)系，教育科研課題始終伴隨著(zhù)我們的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。所以，教師參與教育課題研究不是高不可攀，而是可行的，只要我們扎實(shí)研究，是可以有所作為的。教育科研與教學(xué)工作一樣，只要我們投入最大的熱情，付出刻苦的努力，我們就一定會(huì )得到豐厚的回報。要真正確立符合學(xué)校實(shí)際，對自己和學(xué)生發(fā)展有利的課題，并開(kāi)展實(shí)實(shí)在在的研究，實(shí)踐——反思——實(shí)踐——總結，勤交流，擠時(shí)間讀教育理論文章，撰寫(xiě)教育科研論文。教育論文寫(xiě)作的過(guò)程，是一個(gè)不斷探索、不斷總結的過(guò)程。如果我們能堅持經(jīng)常寫(xiě)教學(xué)后記，寫(xiě)教育論文寫(xiě)作，堅持經(jīng)�；仡�、總結自己的教育教學(xué)過(guò)程，那么我們就會(huì )從中得到許多的有益啟示，從而促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。教育論文寫(xiě)作是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑，是教師體驗職業(yè)幸福的必然選擇。

　　在教學(xué)中反思，對自己平常的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思研究，是一條促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)最理想的途徑，不斷地修正，教學(xué)行為因此會(huì )不斷地調整。只有這樣，教師工作才會(huì )具有創(chuàng )造性，才會(huì )不斷地超越自我，在超越中提升自己，我們會(huì )獲得成就感，專(zhuān)業(yè)化水平才會(huì )不斷地提高，才會(huì )真正地體會(huì )到一個(gè)教師的職業(yè)愉悅，享受到真正的幸福。

　　【參考文獻】

　　[1]王屹. 職業(yè)教育研究方法. 北京師范大學(xué)出版社

　　[2]曾貞. 談高職英語(yǔ)教師科研能力的培養. 教育與職業(yè)，20xx(26)

藝術(shù)科研論文2

　　生命教育提倡從生命中學(xué)習，是一個(gè)終生受用的人生哲學(xué)，生命語(yǔ)境下的幼兒藝術(shù)教育，不僅能夠幫助孩子進(jìn)行健康成長(cháng)，同時(shí)也能夠幫助教師做好準備，迎接教學(xué)與挑戰。藝術(shù)一起較強的感染力與神奇的效應成為生命世界的共同主題，如果沒(méi)有藝術(shù)學(xué)科對生命教育的體現，生命教育僅僅停留在理論層次，所以對生命語(yǔ)境下的學(xué)前藝術(shù)教育進(jìn)行重點(diǎn)探究十分有必要。

　　一、我國藝術(shù)教育與生命教育現狀分析

　　現階段，從我國的生命教育具體情況來(lái)看，生命教育隸屬于德育，研究德育往往圍繞著(zhù)生命的主題開(kāi)展，不少研究者都從尊重生命和關(guān)愛(ài)生命等教學(xué)進(jìn)行深入探討研究。20xx年，生命教育理念正是進(jìn)入我國的中小學(xué)課堂，以生命的角度對待教育，以生命統領(lǐng)教育，以生命健全為宗旨的教學(xué)理念正是步入我國的中小學(xué)教育領(lǐng)域。21世紀是一個(gè)藝術(shù)與科學(xué)的時(shí)代，是一個(gè)以人為本的時(shí)代，重視教育回歸生命，而我國的學(xué)前術(shù)教育領(lǐng)域研究生命教育仍然處于空白階段，不少學(xué)前教育者試圖通過(guò)學(xué)前藝術(shù)教育，對兒童采用生命教育模式。我國的學(xué)前藝術(shù)教育主要起源于近代，以古代藝術(shù)教育萌芽、近現代學(xué)校藝術(shù)教育與師范教育為基礎，慢慢發(fā)展而來(lái)的。學(xué)前藝術(shù)教育的主要對象是兒童，而兒童藝術(shù)教育的價(jià)值不僅僅是教師幫助兒童利用感性的方式去了解世界，而是通過(guò)藝術(shù)使兒童更好的展現自己的特長(cháng)與優(yōu)勢，實(shí)現自己的價(jià)值，通過(guò)藝術(shù)教育的方式培養其審美觀(guān)念和意識。但是，技術(shù)理性與工具主義是影響人類(lèi)思維的主要因素，并且已經(jīng)滲透到兒童藝術(shù)教育領(lǐng)域，使兒童藝術(shù)教育也受到了功利主義的影響。另外，兒童藝術(shù)本身也受異化影響，逐漸被商業(yè)化與庸俗化，兒童藝術(shù)的獨特性被產(chǎn)業(yè)化與標準化。

　　二、提升生命語(yǔ)境下的學(xué)前藝術(shù)教育教學(xué)策略

　�。ㄒ唬┬铇�(shù)立正確的學(xué)前藝術(shù)教育理念

　　在生命語(yǔ)境下的學(xué)前藝術(shù)教育具體實(shí)踐活動(dòng)中，兒童需要學(xué)習更多的知識，各個(gè)學(xué)科就成為兒童學(xué)習的主要內容，藝術(shù)教育也是其中之一，但是那些涉及到兒童情感與精神等的藝術(shù)學(xué)科在學(xué)前教育中的地位日益下降，特別是藝術(shù)思維模式日益不受重視，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，并對其以后的健康發(fā)展也較為不利，所以，在生命語(yǔ)境下，學(xué)前教師必須要樹(shù)立正確的藝術(shù)教育理念，科學(xué)合理的運用生命教育理念開(kāi)展學(xué)前技術(shù)教育，充分發(fā)揮生命教育的效率和價(jià)值。

　�。ǘ�）生命語(yǔ)境下充分利用其哲學(xué)根基

　　生命教育的基礎是深厚的哲學(xué)根基，根據人的生命特征，從兒童的生命出發(fā)，采用恰當的系統性教育，激發(fā)其生命意識，拓展精神世界，挖掘生命的潛能，提高生命質(zhì)量，關(guān)注兒童生命的整體性，健全人格，不僅關(guān)注自身的生命，還尊重他人的生命，提高生命的價(jià)值。在生命語(yǔ)境下的學(xué)前藝術(shù)教育，教師在具體教學(xué)過(guò)程中，要以追求生命為本體，尊重生命價(jià)值與人格尊嚴為前提，以人的整體性與可持續發(fā)展為教育目標，引導學(xué)生在學(xué)習和生活中探索生命的存在。以哲學(xué)的角度來(lái)看，對生命的意義已經(jīng)死亡進(jìn)行解讀，對生命存在的合理性確立依據，對教育過(guò)程中忽視生命的誤區進(jìn)行糾正，從而構建生命教育的理念。

　�。ㄈ�）充分發(fā)揮生命教育的多層次意義

　　生命教育是對生命多層次認識的教育，包括認識生命的本質(zhì)、理解生命的意義和提升生命的價(jià)值等。生命語(yǔ)境下的學(xué)前藝術(shù)教育目的不僅僅是幫助學(xué)生真愛(ài)生命，更加重要的是讓學(xué)生理解生命的意義，積極主動(dòng)的創(chuàng )造生命價(jià)值，生命教育不僅局限于兒童關(guān)注自身的命運，還要引導學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)注、熱愛(ài)和尊重他人的生命。生命教育的重點(diǎn)在于關(guān)注人的生命，以及人的生命的價(jià)值所在，要學(xué)生認識生命、理解生命、熱愛(ài)生命、保護生活和尊重生命等，包括珍惜人類(lèi)共同的生活環(huán)境。在生命語(yǔ)境下的學(xué)前藝術(shù)教育活動(dòng)中，生命是教育的追求與價(jià)值，應該對其多層次方面充分發(fā)揮生命教育的價(jià)值。

　　三、重視德育教育范圍中的生命教育

　　目前，根據有關(guān)調查結果顯示，我國生命教育的研究屬于德育研究范圍，德育的研究而往往以生命為主題，所以在生命語(yǔ)境下的學(xué)前藝術(shù)教育中，需要重視德育范圍中的生命教育。在學(xué)前藝術(shù)教育過(guò)程中，各級學(xué)校領(lǐng)導和教師應該重視學(xué)生的思想品德教育，提升學(xué)生的思想品德素質(zhì)，從而提升生命教育，樹(shù)立“以人為本”的生命教育中心，強調人的重要性，特別是人的生命的重要性，從而充分體現生命教育的意義。

　　總之，在學(xué)前藝術(shù)教育中，教師應該重視生命教育的意義和價(jià)值，科學(xué)合理的在生命語(yǔ)境下開(kāi)展學(xué)前藝術(shù)教育。根據生命教育的本質(zhì)幫助學(xué)生認識到生命的重要性，包括自己的生命和他人的生命，熱愛(ài)生命和尊重生命，實(shí)現生命的價(jià)值與意義。

藝術(shù)科研論文3

　　【摘要】小學(xué)美術(shù)教學(xué)要從小學(xué)生的認知特點(diǎn)出發(fā)，真正實(shí)現審美、認識、教育(包括智力、情感等因素) 三者并舉的功能。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中， 教師要注重發(fā)揮學(xué)生的想象力、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造力，讓學(xué)生的審美能力得到發(fā)展和提高。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù) 素質(zhì)教育 藝術(shù)素養 藝術(shù)再創(chuàng )造 課堂評價(jià)

　　在大力推行素質(zhì)教育的今天， 如何轉變教學(xué)觀(guān)念、改變傳統的課堂教學(xué)，不僅是語(yǔ)數外這些主科需要研究的問(wèn)題， 也是承擔著(zhù)美育熏陶和發(fā)揮學(xué)生想象力的美術(shù)學(xué)科需要思考的問(wèn)題�！缎�學(xué)美術(shù)新課程標準》提出：“力求體現素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習活動(dòng)方式劃分美術(shù)學(xué)習領(lǐng)域， 加強學(xué)習活動(dòng)的綜合性和探索性， 注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)， 使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng )造力， 提高審美意識和審美能力，增強對大自然和人類(lèi)社會(huì )的熱愛(ài)及責任感， 發(fā)展創(chuàng )造美好生活的愿望與能力�！边@就要求我們的美術(shù)教學(xué)要擺脫以技法傳授、技能訓練為主的傳統課堂教學(xué)模式， 而是旨在提高學(xué)生的美術(shù)素養，培養學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新能力， 并不斷發(fā)揮美術(shù)的審美、認識、教育三者并舉的功能。那么，我們該從哪些方面入手來(lái)轉變課堂教學(xué)、實(shí)施素質(zhì)教育呢?

　　1 由傳統的注重技法向培養學(xué)生的藝術(shù)素養轉變

　　小學(xué)生美術(shù)主要是為了陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的審美能力，增強學(xué)生對自然、對生活的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造美好生活的愿望; 發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力，提高學(xué)生的創(chuàng )新精神;促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成， 促使學(xué)生全面發(fā)展。因此，小學(xué)美術(shù)教學(xué)要徹底改變傳統的注重技法、注重專(zhuān)業(yè)知識的教學(xué)傳統，防止過(guò)早地接受技法知識禁錮學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力。小學(xué)生學(xué)習繪畫(huà)并非純粹意義上的美術(shù)創(chuàng )作， 而是學(xué)生天真的幻想和豐富想象力的再現。教師不加限制的美術(shù)教學(xué)，能為學(xué)生留下更多的想象和創(chuàng )造的空間，比如，在教小學(xué)一年級學(xué)生美術(shù)時(shí)， 孩子們用鉛筆隨心所欲地畫(huà)各種線(xiàn)條， 然后在分割的塊面上填上自己認為好看的顏色， 結果每個(gè)學(xué)生畫(huà)得都很美，有的乍看起來(lái)是山水;有的則像樹(shù)林……不但突出了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性， 同時(shí)也提高了學(xué)生對線(xiàn)條及色彩搭配的感受能力�！安唤潭�教”這種隱性的教育方式，是小學(xué)美術(shù)的最佳選擇。教師不將美術(shù)知識、繪畫(huà)技巧強行加給幼稚的小學(xué)生， 讓其成為禁錮學(xué)生想象和創(chuàng )新的羈絆。讓小學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗去感受描繪對象， 并發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行再創(chuàng )造。衡量小學(xué)生的美術(shù)作品的標準，并不是其與實(shí)物有多大的相似度， 也不是多么神似， 而是誰(shuí)的作品更具創(chuàng )造力， 更與眾不同。讓美術(shù)教學(xué)真正實(shí)現素質(zhì)教育，真正想培養學(xué)生的藝術(shù)素養轉變。

　　2 由重視臨摹訓練向培養學(xué)生的藝術(shù)再創(chuàng )造轉變

　　傳統的小學(xué)美術(shù)課堂主要圍繞著(zhù)“ 看畫(huà)”和“臨摹”兩者主要內容進(jìn)行教學(xué)，主要培養學(xué)生運用教師傳授的繪畫(huà)技巧， 對現有的美術(shù)作品進(jìn)行描摹， 以描摹的相似度判斷學(xué)生學(xué)習成果的優(yōu)劣， 其最高標準就是描摹的與原作惟妙惟肖。這就要求學(xué)生嚴格按照原作的構圖、用色等來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)，不允許學(xué)生加入自己的想象、修改和創(chuàng )新，嚴重阻礙了小學(xué)生的創(chuàng )作靈感和創(chuàng )新精神。日本、美國、中國的孩子畫(huà)蘋(píng)果的故事，恐怕是人盡皆知了吧， 其弊端再次也無(wú)需我再嗦。新課改后，小學(xué)美術(shù)教學(xué)不但在數量上減少對臨摹訓練的安排， 并且在一定程度上降低臨門(mén)相似度的要求， 而是追求一種神似的效果。更多的將美術(shù)學(xué)習與學(xué)生的生活經(jīng)驗結合起來(lái)， 激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng )新思維。比如，在學(xué)習“小鳥(niǎo)”這一課時(shí)， 讓學(xué)生先回憶自己在生活中見(jiàn)到的小鳥(niǎo)， 并描述自己親歷的有鳥(niǎo)鳴的生活場(chǎng)景。然后， 讓學(xué)生閉著(zhù)眼睛聽(tīng)鳥(niǎo)的各種叫聲，讓學(xué)生在根據自己的生活經(jīng)驗和想象，將剛才的畫(huà)面描繪出來(lái)。學(xué)生的美術(shù)作品充滿(mǎn)了個(gè)性和靈性。在學(xué)習“色彩”時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己喜歡的顏色， 并回憶自己喜歡的顏色在生活的那個(gè)方面較多被運用。然后，讓學(xué)生用自己喜歡的顏色畫(huà)一幅畫(huà)，表現自己的一種心情。這種看似離奇的課堂設計卻受到學(xué)生極大的歡迎。有的學(xué)生花了一件迎風(fēng)飄飛的紅裙子， 題目是《喜悅》; 有的學(xué)生在一張紙上換了一雙眼睛，其他部分都染成黑色，題目為《憂(yōu)郁》;還有學(xué)生畫(huà)了一片草地， 以綠色為主， 題目為《成長(cháng)》; 還有學(xué)生在一張紙上畫(huà)了一輪紅日， 取名為《希望》……學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力得到充分的發(fā)揮， 學(xué)生的主體地位也最大程度得到體現，每個(gè)學(xué)生都畫(huà)出了內容不同、色彩不一的圖畫(huà)，并在創(chuàng )作的過(guò)程中體驗到了真正的創(chuàng )作的快樂(lè )。

　　3 由教師獨霸評價(jià)權轉向學(xué)生參與課堂評價(jià)轉變

　　在傳統的小學(xué)美術(shù)課堂上， 教師獨霸評價(jià)權， 學(xué)生的繪畫(huà)作品好與否， 哪里好，為什么差，都是教師一人說(shuō)了算。不允許學(xué)生反駁，更不允許學(xué)生參與評價(jià)。但凡有學(xué)生對教師的評價(jià)進(jìn)行質(zhì)疑， 教師就會(huì )講出一大堆美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)對學(xué)生進(jìn)行“轟炸”，指導學(xué)生低頭接受方罷。在教師的傳統意識里，總認為：“小學(xué)生能懂什么?讓他們評價(jià)同學(xué)的美術(shù)作品，只能導致跟著(zhù)感覺(jué)走， 忽視了美術(shù)學(xué)科知識和專(zhuān)業(yè)技能�！笔獠恢�， 美術(shù)這門(mén)藝術(shù)在很多時(shí)候更需要的就是跟著(zhù)感覺(jué)走。有這樣一個(gè)故事： 一位貴婦曾對馬蒂斯所畫(huà)的一個(gè)女人提出質(zhì)疑，認為畫(huà)中的手臂不合比例。馬蒂斯回答：“夫人，你看到的不是一個(gè)女人，而是一幅畫(huà)�！辟F婦人認為畫(huà)得真實(shí)才好，而馬蒂斯一語(yǔ)就道出了繪畫(huà)的追求。讓學(xué)生積極參與到評價(jià)過(guò)程中， 教師才能更多地了解兒童在繪畫(huà)中的語(yǔ)言和思維。在畫(huà)《雛雞圖》時(shí)， 讓學(xué)生分組對同學(xué)的畫(huà)作進(jìn)行評價(jià)。結果各組學(xué)生評出的“最佳”作品相差很大， 有的構圖極不合乎美術(shù)專(zhuān)業(yè)要求的一張畫(huà)評為最佳作品： 把小雞畫(huà)在紙的下面邊線(xiàn)上，而上面邊線(xiàn)多是一個(gè)太陽(yáng)、幾朵白云;中間剩下大片空白;有的卻將種類(lèi)作品評為最差。我讓各組學(xué)生陳述自己評價(jià)畫(huà)作的理由，前邊的小組認為：小雞要在地上走， 只有畫(huà)在下邊邊上才有在地下走的感覺(jué)， 否則， 就是在空中走了;后邊的小組認為，整張白紙都在一個(gè)平面，哪里都可以是地面， 那樣畫(huà)天和地之間的空白太大，不好看。教師不必對學(xué)生的理解進(jìn)行矯正，只要學(xué)生用心去畫(huà)，用自己的繪畫(huà)語(yǔ)言去表達自己的思想就應該得到支持和理解， 肯定每位有思想、有個(gè)性的作品， 鼓勵學(xué)生堅持自己的美術(shù)思維。我們的小學(xué)美術(shù)教學(xué)并非美術(shù)專(zhuān)業(yè)教育， 也不是為了培養畫(huà)家、藝術(shù)家，而是讓學(xué)生的創(chuàng )新在美術(shù)教學(xué)中得到最大程度的發(fā)揮。