與人相處的格言
與人相處也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，下面是關(guān)于與人相處的格言，歡迎閱讀!
請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿(mǎn)與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
人，記事不能記仇，記事可以增長(cháng)知識;記仇可以增加煩惱。
人活得虛偽容易，活得真實(shí)難�；畹锰搨卫�，活得真實(shí)輕松。
事業(yè)和工作的樂(lè )趣，不在于取得的成功和業(yè)績(jì)，更多的樂(lè )趣在于跌跌闖闖的過(guò)程中。
死亡教會(huì )人一切，如同考試之后公布的結果——雖然恍然大悟，但為時(shí)晚矣。
同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心里，你為什么要充滿(mǎn)著(zhù)煩惱呢?
心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
一個(gè)人的快樂(lè )，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
魚(yú)對水說(shuō)你看不到我的眼淚，因為我在水里.水說(shuō)我能感覺(jué)到你的眼淚，因為你在我心里。
擇善人而交,擇善書(shū)而讀,擇善言而聽(tīng),擇善行而從。
做人首先要相信別人，相信別人的善良，惡人惡事畢竟是少數兒。我們總不能因為幾只亂飛的蒼蠅，就要毀滅整個(gè)世界。 處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
得不到的東西，我們會(huì )一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會(huì )發(fā)現原不是你想像中的那么美好。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
男人在結婚前覺(jué)得適合自己的女人很少，結婚后覺(jué)得適合自己的女人很多。
你出生的時(shí)候，你哭著(zhù)，周?chē)娜诵χ?zhù);你逝去的時(shí)候，你笑著(zhù)，而周?chē)娜嗽诳?一切都是輪回!!!!我們都在輪回中。
盡管人們的社會(huì )經(jīng)歷不同，走過(guò)的道路不同，然而人們的過(guò)失卻往往很相近。因此，聰明的人總是接受前人的教訓，而愚蠢的人恰恰相反。
靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著(zhù)手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè )方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂(lè )。若能以此去處事，一生安樂(lè )任逍遙。
快樂(lè )要有悲傷作陪，雨過(guò)應該就有天晴。如果雨后還是雨，如果憂(yōu)傷之后還是憂(yōu)傷.請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個(gè)不可能出現的你。
【拓展閱讀】道德修養格言
德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。 --------林逋 君子恥不修，不恥見(jiàn)污。 ------荀子
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 -------荀子
功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡。 ------賈誼
君子雖殞?zhuān)烂粶纭?------武則天
獨立不慚影，獨寢不愧衾。------劉晝
富潤屋，德潤身。 ------禮記
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習慣。 ------培根 修養的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。 -------愛(ài)默生
修養之于心地，其重要如同食物之于身體。 -------西塞羅
在兒童時(shí)期沒(méi)有養成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。 ------盧梭
天下之事，患常生于忽微，而志戒于漸習。 ------程顥
習慣是我們強有力的偶像，我們都得臣服于它。 ------亞蘭
優(yōu)良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的`教養。------約翰·洛克
“非凡的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì )特質(zhì)…… -------卡爾·馬克思
樹(shù)高者鳥(niǎo)宿之，德厚者士趨之。------劉向
一個(gè)人假如能在心中布滿(mǎn)對人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著(zhù)真理的樞軸而轉動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根
人不能像走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德。 --------但 丁
品德，應該高尚些;處世，應該坦率些;舉止，應該禮貌些。 ------孟德斯鳩
真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當作家，當批評家嗎?請首先做一個(gè)有德行的人。------狄德羅
喪失人格的詩(shī)人比沒(méi)有詩(shī)才而硬要寫(xiě)詩(shī)的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來(lái)的。 -------德克斯特
那些立身?yè)P名出類(lèi)拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 ------貝多芬
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根
道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞
這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀(guān)念，一面使我們從頭注重到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高; 這個(gè)觀(guān)念就是在極平常的人類(lèi)理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見(jiàn)的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì )發(fā)現，他原來(lái)可以撒一次無(wú)傷大雅的謊，以便擺脫某
種可厭之舉。甚或為其可愛(ài)可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而究竟不曾撒謊嗎?一個(gè)正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其 所以能夠不辭辛勞，堅持下去，不是由于他自覺(jué)到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以?xún)仁〔痪�，不怕良心譴責嗎?--------康德
勤于德者，不求財便能自生。 --------西鄉隆盛
人的美德的榮譽(yù)比他財富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見(jiàn)多少人在錢(qián)財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢? -------達·芬奇
不要從非凡的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應從日常的生活行為中去觀(guān)察。 ------帕斯卡
德行之力，十倍于身體之力。 -----拿破侖
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