關(guān)于曾國藩格言句子
在日常生活或是工作學(xué)習中,大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的句子吧,句子可分為單句和復句,單句又可分為主謂句和非主謂句。那么什么樣的句子才是好的句子呢?下面是小編精心整理的關(guān)于曾國藩格言句子,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生。
2、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
3、寶貨用之有盡,忠孝享之無(wú)窮。
4、多躁者必無(wú)沉毅之識,多畏者必無(wú)踔越之見(jiàn),多欲者必無(wú)慷慨之節,多言者必無(wú)質(zhì)實(shí)之心,多勇者必無(wú)文學(xué)之雅。
5、論人情只往薄處求說(shuō),人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個(gè)小人。古人責人,每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(cháng)厚心,盛德事。學(xué)者熟思,自有滋味。
6、我屢屢教育家人崇尚儉樸習于勞苦,因為艱苦可以使筋骨日漸強壯,嬌生慣養則精力日益柔弱。
7、我一顆心坦坦蕩蕩,毫不恐懼。
8、凡是需要每天檢點(diǎn)的'事,若是姑息以待后日,往后再來(lái)補救就困難了。
9、扶助危困拯救災難的英雄,最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
10、若非道義可得者,則不可輕易受金!对鴩獣(shū)信》。
11、凡說(shuō)話(huà)不中事理,不擔斤兩者,其下必不服,故《說(shuō)文》"君"字"后"字從口,言在上位者出口號令,足以服眾也!对鴩獣(shū)信》。
12、初非預定之品,要以衡材不拘一格;論事不求苛細,無(wú)因寸朽而棄達抱,無(wú)施數罟以失巨鱗!对鴩獣(shū)信》。
13、凡將才有四大端:一日知人善任,二日善覘敵情,三日臨陣膽識,四日營(yíng)務(wù)整齊!对鴩獣(shū)信》。
14、凡在行間,人人講求將略,講求品行,并講求學(xué)術(shù)!对鴩獣(shū)信》。
15、調軍出戰,不可太散!对鴩獣(shū)信》。
16、若人無(wú)眾寡,事無(wú)大小,一一恭敬,不敢懈慢,則身體之強健,又何疑乎?——《曾國藩家書(shū)》
17、養生以少惱怒為本!对鴩視(shū)》
18、壽之長(cháng)短,病之有無(wú),一概聽(tīng)其在天,不必多生妄想去計較他!对鴩視(shū)》
19、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍!对鴩視(shū)》
20、譬之富家居積,看書(shū)則在外貿易,獲利三倍者也,讀書(shū)則在家俱守,不輕花費者也;譬之兵家戰爭,看書(shū)則攻城略地,開(kāi)拓士字也,讀書(shū)則深溝堅壘,得地能守者也!对鴩視(shū)》
21、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮,而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做!对鴩視(shū)》
22、心常用則活,不用則窒;常用則細,不用則粗!对鴩視(shū)》
23、切不可貪愛(ài)奢華,不可慣習懶惰。無(wú)論大家小家、士農工商,勤苦儉約,未有不興,驕奢倦怠,未有不敗!对鴩視(shū)》
24、居家之道,推崇儉可以長(cháng)久,處亂世尤以戒奢侈為要義!对鴩視(shū)》
25、鹽姜頗好,所作椿麩子,醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬,內須講求曬小菜。此足驗人家之興衰,不可忽也!对鴩視(shū)》
26、如能救焚拯溺,何難噓枯回生!对鴩視(shū)》
27、挺然特立,做第一等人物!对鴩視(shū)》。
28、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事!对鴩視(shū)》。
29、余于凡事皆用困知勉行工夫,爾不可求名太驟,求效太捷也!对鴩沼洝。
30、凡事皆有極困極難之時(shí),打得通的,便是好漢!对鴩視(shū)》。
31、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀(guān)海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識也。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書(shū)》
32、小人專(zhuān)望人恩,恩過(guò)不感。君子不輕受人恩,受則難忘。 ——曾國藩
33、去山中之賊易,去心中之賊難!鴩
34、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道!鴩
35、有其功,必有其效!鴩
36、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也!鴩
37、討人嫌,離不得個(gè)驕字!鴩
38、凡處事但自家踏得田地穩,一任間言語(yǔ)!鴩
39、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神!鴩
40、凡與人晉接周旋,若無(wú)真意,則不足以感人;然徒有真意而無(wú)文飾以將之,則真意亦無(wú)所托之以出,《禮》所稱(chēng)無(wú)文不行。
41、人雖至愚,責人則明;雖有聰明,恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己,恕己之心恕人,不患不到圣賢地位也。
42、自謙則人愈服,自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣,我貪必至啟人之爭端,是皆存乎我者也。
43、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。 ——曾國藩
44、血氣盛,則克治難。欲養心者,先治其氣。 ——曾國藩
45、夫志心篤行之術(shù),長(cháng)莫長(cháng)于搏謀,安莫安于忍辱,先莫先于修德,樂(lè )莫樂(lè )于好善,神莫神于至誠,明莫明于體物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于無(wú)常,短莫短于茍得,幽莫幽于貪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,敗莫敗于多私。
46、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來(lái)。
47、讀書(shū)如譬若掘井,掘數十井而不及泉,不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū),常講史鑒為要,每日有常,自有進(jìn)境,萬(wàn)不可厭常喜新,此書(shū)未完,勿換彼書(shū)耳。
48、以耕讀二字為本,乃是長(cháng)久之計。
49、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。
50、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已!鴩
51、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過(guò),此盛德事。
52、微雨晴時(shí)看鶴舞;小窗幽處聽(tīng)蜂衙。
53、五千里秦樹(shù)蜀山,我原過(guò)客;一萬(wàn)頃荷花秋水,中有詩(shī)人。
54、善果證前因,愿斯世無(wú)災無(wú)害;拈花參妙諦,惟神功能發(fā)能收。
55、按本色做人,按角色辦事。
56、惟儉可以養廉,惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈!鴩对恼
57、姑息必成大忍(過(guò)),面譽(yù)必至背非!鴩
58、人倫明,則禮樂(lè )興!鴩
59、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也!鴩
60、慎獨則心安,主敬則身強,求仁則人悅,習勞則神欽!鴩墩]子書(shū)》
61、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國藩
62、為善最樂(lè ),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。
63、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀(guān)海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見(jiàn)識也。有恒,則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可!对鴩視(shū)》
64、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成!对鴩視(shū)》
65、天下事當于大處著(zhù)眼,小處下手——曾國藩《致吳竹書(shū)》
66、我在軍中多年,難道沒(méi)有一點(diǎn)可取,只因一個(gè)傲字,百無(wú)一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。
67、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過(guò),此盛德事。 ——曾國藩
68、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害,知存而不知亡也。 ——曾國藩
69、儉以養廉,直而能忍。出處:曾文正公全集
70、想到三十多年前,自己本是荷葉塘鄉下一個(gè)農家子弟,如今貴為中候,權綰兩江,節制四省,名重五岳,這固然與自己的努力息息相關(guān),卻也是源于皇家,借助它得到了一些之后,又去背叛它,良心何在呢。失敗了,遺臭萬(wàn)年,就算成功了,過(guò)去自己所說(shuō)的那些忠誠敬上的話(huà),都成了欺天瞞地的謊言假話(huà)。
71、聞謗而怒者,讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者,佞之媒也。絕隙去媒,讒佞遠矣!鴩
72、人有過(guò)喜談之,存一恕心者少。己有過(guò)惡,聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責人之心責己,是謂大勇!鴩
73、人無(wú)一內愧之事,則天君泰然,此心?熳銓捚,是人生第一自強,第一尋樂(lè )之方,守身之先務(wù)也。
74、治心以廣大二字為藥,治身以不藥二字為藥。
75、少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?
76、書(shū)蔬魚(yú)豬,一家之朝氣;少睡多做,一人之生氣。
77、名節之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無(wú)名節,猶女不貞,雖有他美,亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得,名節難保。
78、忠信耿介,立品之本,非釣名之具也。
79、喜新厭舊,欲求上進(jìn)難矣。
80、蓋世人念書(shū),第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀(guān)海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識者也;有恒財斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。
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