關(guān)于周?chē)矫烁裱跃渥訁R總(精選60句)
所有最高的嘉獎跟處分都不是外加的,而是行動(dòng)者自身給行為者造成的精力成果。下面這篇是小編為大家提供的周?chē)矫烁裱跃渥,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、現代人享受的花樣愈來(lái)愈多了。但是,我深信人世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。
2、智慧不是一種才能,而是一種人生覺(jué)悟,一種開(kāi)闊的胸懷和眼光。一個(gè)人在社會(huì )上也許成功,也許失敗,如果他是智慧的,他就不會(huì )把這些看得太重要,而能夠站在人世間一切成敗之上,以這種方式成為自己命運的主人。
3、一個(gè)愛(ài)情的生存時(shí)間或長(cháng)或短,但必須有一個(gè)最短限度,這是愛(ài)情之為愛(ài)情的質(zhì)的保證。小于這個(gè)限度,兩情無(wú)論怎樣熱烈,也只能算作一時(shí)的迷戀,不能稱(chēng)作—愛(ài)情。
4、心靈相通,在實(shí)際生活中又保持距離,最能使彼此的吸引力耐久。
5、心與心的距離是最近的,也是最遠的。
6、海涅有一首詩(shī),寫(xiě)他夢(mèng)見(jiàn)自己做了天主,天使們圍繞著(zhù)他,贊美他的詩(shī)藝,請他吃糖果糕點(diǎn)?墒,他覺(jué)得這種天堂生活無(wú)聊透頂,便決定利用天主的權力讓自己開(kāi)心一番。于是,他顯示奇跡,讓柏林城里下起檸檬汁的雨,街溝里流著(zhù)上等葡萄酒,然后看那些假紳士們擁到街上,對著(zhù)水溝牛飲,把馬路舔得干干凈凈。他們心里想的是:這樣的奇跡不會(huì )天天發(fā)生的。
7、當我做著(zhù)自己真正想做的事情的時(shí)候,別人的褒貶是不重要的。對于我來(lái)說(shuō),不存在正業(yè)副業(yè)之分,凡是出自?xún)刃男枰龅氖虑槎际俏业恼龢I(yè)。
8、葡萄成熟了,流著(zhù)紫紅色的血。
9、對于心的境界,我所能夠給出的最高贊語(yǔ)就是:豐富的單純。
10、農村孩子的生命不孤單,它有許多同伴,它與樹(shù)、草、野兔、家畜、昆蟲(chóng)進(jìn)行著(zhù)無(wú)聲的談話(huà),它本能地感到自己屬于大自然的生命共同體。相比之下,城里孩子的生命就十分孤單,遠離了土地和土地上豐富的生命,與大自然的生命共同體斷了聯(lián)系。在一定意義上,城里孩子是沒(méi)有童年的。
11、為別人對你的好感、承認、報償做的事,如果別人不承認,便等于零。為自己的良心、才能、生命做的事,即使沒(méi)有一個(gè)人承認,也絲毫無(wú)損。
12、對于男人來(lái)說(shuō),一個(gè)美貌的獨身女子總歸是極大的誘惑。如果她已經(jīng)身有所屬,誘惑就會(huì )減小一些。如果她已經(jīng)身心都有所屬,誘惑就蕩然無(wú)存了。
13、這個(gè)命題除了表明我們應該向孩子學(xué)習之外,還可做另一種解釋?zhuān)簩τ诿恳粋(gè)人來(lái)說(shuō),他的童年狀況也是他的成年狀況的父親,因此,早期的精神發(fā)育在人生中具有關(guān)鍵作用。
14、人心中應該有一些有分量的東西,使人沉重的往事是不會(huì )流失的。
15、有的人只習慣于與別人共處,和別人說(shuō)話(huà),自己對自己無(wú)話(huà)可說(shuō),一旦獨處就難受得要命,這樣的人終究是膚淺的。人必須學(xué)會(huì )傾聽(tīng)自己的心聲,自己與自己交流,這樣才能逐漸形成一個(gè)較有深度的內心世界。
16、在回憶的引導下,我們尋訪(fǎng)舊友,重游故地,企圖找回當年的感覺(jué),然而徒勞。我們終于悵然發(fā)現,與時(shí)光一起消逝的不僅是我們的童年和青春,而且是由當年的人、樹(shù)木、房屋、街道、天空組成的一個(gè)完整的世界,其中也包括我們當年的愛(ài)和憂(yōu)愁,感覺(jué)和心情,我們當年的整個(gè)心靈世界。
17、我把第一種夢(mèng)稱(chēng)做物質(zhì)的夢(mèng),把第二種夢(mèng)稱(chēng)做精神的夢(mèng)。不能說(shuō)做第一種夢(mèng)的人庸俗,但是,如果一個(gè)人只做物質(zhì)的夢(mèng),從不做精神的夢(mèng),說(shuō)他庸俗就不算冤枉。如果整個(gè)人類(lèi)只夢(mèng)見(jiàn)黃金而從不夢(mèng)見(jiàn)天堂,則即使夢(mèng)想成真,也只是生活在鋪滿(mǎn)金子的地獄里而已。
18、可是,換一個(gè)角度看,我倒覺(jué)得,這個(gè)特點(diǎn)恰恰也是人的優(yōu)點(diǎn),它表明人天生就是一種浪漫的動(dòng)物。對于人來(lái)說(shuō),一切享受若沒(méi)有想像力的參與,就不會(huì )是真正的享受。人的想像力總是要在單純的物之上添加一些別的價(jià)值,那添加的部分實(shí)際上就是精神價(jià)值。如果沒(méi)有追求的激情在事前鋪張,懷念的惆悵在事后演繹,直接的擁有必定是十分枯燥的。事實(shí)上,懷念和追求構成了我們的精神生活的基本內容。
19、過(guò)去的時(shí)代出偉人,今天的時(shí)代出偶像。偉人功垂千秋,偶像曇花一現。這是媒體時(shí)代的悲哀。
20、當你這樣說(shuō)時(shí),你是非常自尊的,是把自己當做一個(gè)有尊嚴的人看待的。同時(shí),又仿佛如此說(shuō):我要你把你的真實(shí)想法告訴我,并相信你一定會(huì )對它負責。這就是信任。當你這樣說(shuō)時(shí),你是非常尊重對方的,是把他當做一個(gè)有尊嚴的人看待的?梢(jiàn)誠信是以打交道的雙方共有的人的尊嚴之意識為基礎的,只要一方?jīng)]有尊嚴,就難以建立起誠信的關(guān)系。
21、在我的詞典里,沒(méi)有"世紀末"這個(gè)詞。編年和日歷不過(guò)是人類(lèi)自造的計算工具,我看不出其中某個(gè)數字比其余數字更具特別意義。所以,對于人們津津樂(lè )道的所謂"世紀末",我沒(méi)有任何感想。
22、喜歡談?wù)撏纯嗟耐遣蛔R愁滋味的少年,而飽嘗人間苦難的老年貝多芬卻唱起了歡樂(lè )頌。
23、精神的創(chuàng )造當然是離不開(kāi)外部的環(huán)境的,但更重要的是內部的環(huán)境。滿(mǎn)天柳絮,陽(yáng)光明媚,水分充足,可是倘若你的心是一片瘠土,你的心中仍然不會(huì )綠柳成蔭。一顆種子只有落在適宜的土壤上,才能真正作為一顆種子存在。
24、健康的心理來(lái)自智慧的頭腦,F代人易患心理疾病,病根多半在想不明白人生的根本道理,于是就看不開(kāi)生活中的小事。倘若想明白了,哪有看不開(kāi)之理?
25、人渴望完美而不可得,這種痛苦如何才能解除?
26、可是,仔細想想,變故有大小,誰(shuí)能完全躲避得了?壽命有長(cháng)短,幾人可稱(chēng)壽終正寢?
27、所以,從零開(kāi)始與未完成是人生的常態(tài)。
28、一切外在的欠缺或損失,包括名譽(yù)、地位、財產(chǎn)等等,只要不影響基本生存,實(shí)質(zhì)上都不應該帶來(lái)痛苦。如果痛苦,只是因為你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也傷不了。
29、我不相信一切所謂人生導師。在這個(gè)沒(méi)有上帝的世界上,誰(shuí)敢說(shuō)自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境,因而不再困惑,也不再需要尋找了?
30、我相信,從理論上說(shuō),每一個(gè)人的稟賦和能力的基本性質(zhì)是早已確定的,因此,在這個(gè)世界上必定有一種最適合他的事業(yè),一個(gè)最適合他的領(lǐng)域。當然,在實(shí)踐中,他能否找到這個(gè)領(lǐng)域,從事這種事業(yè),不免會(huì )受客觀(guān)情勢的制約。但是,自己應該有一種自覺(jué),盡量縮短尋找的過(guò)程。在人生的一定階段上,一個(gè)人必須知道自己是怎樣的人,到底想要什么了。
31、創(chuàng )造城市,在大地上演繹五彩繽紛的人間故事,證明了人的聰明?墒,倘若人用自己的作品把自己與上帝的作品隔離開(kāi)來(lái),那就是愚昧。倘若人用自己的作品排擠和毀壞掉上帝的作品,那就是褻瀆。
32、現代人只能從一杯新茶中品味春天的田野。
33、生命害怕單調甚于害怕死亡,僅此就足以保證它不可戰勝了。它為了逃避單調必須豐富自己,不在乎結局是否徒勞。
34、"不為無(wú)益之事,何以遣有涯之生",明白這一道理的人可謂已經(jīng)得道,堪稱(chēng)智者了。多數人恰好相反,他們永遠自詡在為有益之事,永遠不知生之有涯。
35、我真的感覺(jué)好孩子是寵不壞的。你越愛(ài)他,他發(fā)展得越好。溺愛(ài)和愛(ài)就是物質(zhì)和精神的關(guān)系,溺愛(ài)就是給他創(chuàng )造特別豐厚的物質(zhì)環(huán)境,要什么給什么,覺(jué)得這樣就是愛(ài)孩子了,但是精神上沒(méi)有辦法,不和他聊天,每天沒(méi)有在一起歡聲笑語(yǔ)。只要精神上有關(guān)懷,怎么愛(ài)都行,愛(ài)不壞的。
36、太熱鬧的生活始終有個(gè)危險,就是被熱鬧所占有,漸漸誤以為熱鬧就是生活,熱鬧之外別無(wú)生活,最后真的只剩下熱鬧,沒(méi)生活。
37、對于珍惜靈魂及生活的人來(lái)說(shuō),孤獨更應該是生活的必需品。
38、彈性是性格的張力。有彈性的女人,性格柔韌,伸縮自如。她善于妥協(xié),也善于在妥協(xié)中巧妙地堅持。她不固執己見(jiàn),但在不固執中自有一種主見(jiàn)。靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì),善解人意,善悟事物的真諦。她極其單純,在單純中卻有一種驚人的深刻。
39、優(yōu)秀比成功重要。人生兩大追求:優(yōu)秀、幸福。要保護好奇心。寫(xiě)作屬于每一個(gè)關(guān)心心靈生活的人。金錢(qián)是最不可靠的財富,它無(wú)名無(wú)姓,和你沒(méi)有任何內在的聯(lián)系。而經(jīng)歷才是人最寶貴的財富,如果你珍惜它。
40、每一個(gè)人降生到這個(gè)世界上來(lái),一定有一個(gè)對于他最適宜的位置,只等他有一天來(lái)認領(lǐng)。一個(gè)位置對于他是否最適宜,應該去問(wèn)自己的生命和靈魂,看它們是否感到快樂(lè )。
41、爭取受良好的教育,精通一門(mén)專(zhuān)業(yè)知識或技能,掌握足以維持生存的看家本領(lǐng)。盡量按照自己的興趣選擇職業(yè)。如果做不到,就以敬業(yè)精神對待本職工作,同時(shí)在業(yè)余發(fā)展自己的興趣。
42、像一個(gè)有死者那樣去看待事物,把每一天都作為最后一天度過(guò)。
43、寄旅和漫游深化了我們對人生的體悟:我們無(wú)家可歸,但我們有永恒的歸宿。
44、生命平靜地逝去,沒(méi)有聲響,沒(méi)有浪花,甚至連波紋都看不見(jiàn),無(wú)聲無(wú)息。我多么厭惡這平坦的河床,它吸收了任何感覺(jué)。突然,遇到阻礙,礁巖崛起,狂風(fēng)大作,拋起萬(wàn)丈浪。我活著(zhù)嗎?是的,這時(shí)候我才覺(jué)得我活著(zhù)。
45、幾乎所有人都把自己向往而不可得的境界稱(chēng)作"幸福"。
46、人世間的一切不平凡,最后都要回歸平凡,都要用平凡生活來(lái)衡量其價(jià)值。偉大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡生活真正過(guò)好,人生才是圓滿(mǎn)。
47、天才在同時(shí)代人中必是孤獨的,往往受到冷落和誤解,而在后來(lái)的時(shí)代中,大多數人事實(shí)上也是不理解他們的。那么,他們身后的名聲是如何建立起來(lái)的呢?
48、我們都很在乎成功和失敗,但對之的理解卻很不一樣,有必要做出區分。譬如說(shuō),通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會(huì )遭際,飛黃騰達為成,窮困潦倒為敗。其二是指事業(yè)上的追求,目標達到為成,否則為敗?梢钥隙,抽象地談問(wèn)題,人們一定會(huì )擁護第二義而反對第一義。但是,事業(yè)有大小,目標有高低,所謂事業(yè)成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗,也許人生是超越所謂成功和失敗的評價(jià)的。
49、人所具有的我都具有——包括弱點(diǎn)。
50、我們乘著(zhù)疲憊的想象力,心灰意冷地盤(pán)旋在這塊我們也已厭倦的大地上空,茫然四顧,無(wú)處棲身。
51、在愛(ài)情上得隴望蜀的人的確不是愛(ài)情信徒,而往往是些風(fēng)月領(lǐng)袖。
52、即使兩人相愛(ài),他們的靈魂也無(wú)法同行。世間最動(dòng)人的愛(ài)僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間最深切的呼喚和應答。
53、在自由競爭狀態(tài),自然選擇淘汰了劣者,在專(zhuān)制狀態(tài),人工選擇淘汰了優(yōu)者,惟有平庸者永遠幸免,有最耐久的生命力。
54、表白是理解的死亡證書(shū)。
55、唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛(ài)的藝術(shù)家。
56、愛(ài)本質(zhì)上是一種給予,而愛(ài)的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出,給予比得到更幸福。2個(gè)只想被人愛(ài)而沒(méi)有愛(ài)人之心的人,其實(shí)根本不懂得什么是愛(ài)。他真正在乎的也不是被愛(ài),而是占有。愛(ài)心是與占有欲正相反對的東西。
57、個(gè)人要獲得幸福,就必須既不太聰明,也不太傻。這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。
58、盡管人的智慧有其局限,愛(ài)智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實(shí)似乎是否定性的:理論上我知道我一無(wú)所知。
59、太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都值得懷疑,它們充滿(mǎn)了太多聲音和狂熱,是否還留得下安靜與豐富。
60、你整天泡在網(wǎng)上做一個(gè)網(wǎng)蟲(chóng),老是去和陌生人聊天,我真的覺(jué)得意義不大、不能用聊天來(lái)取代自己的獨處和思考。
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