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曾國藩名人格言大全（精選70句）
小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。本篇文章是小編收集的關(guān)于曾國藩名人格言的內容，供大家參考。
1、馭將之道，最貴推誠，不貴權術(shù)。
2、防身當若御虜，一跌則全軍敗沒(méi)。愛(ài)身當如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。
3、君子稱(chēng)人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然，善則忌之，過(guò)則揚之。
4、譽(yù)望一損，遠近滋疑。
5、我屢屢教育家人崇尚儉樸習于勞苦，因為艱苦可以使筋骨日漸強壯，嬌生慣養則精力日益柔弱。
6、天下的事情，沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(cháng)久可以宏大的。
7、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無(wú)論大事小事，必定有所成就。
8、扶助危困拯救災難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
9、勛位并隆，務(wù)宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無(wú)巨細，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨居，過(guò)不推諉。常常記此二字，則長(cháng)履大任，福祚無(wú)量矣�！对鴩獣�(shū)信》。
10、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也�！对鴩獣�(shū)信》。
11、辦大事者，以多選替手為第一義。滿(mǎn)意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也�！对鴩獣�(shū)信》。
12、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之�！对鴩獣�(shū)信》。
13、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(cháng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣�！对鴩獣�(shū)信》。
14、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習勞，而臨敵忽能習勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者�！对鴩獣�(shū)信》。
15、寧可數月不開(kāi)一仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計�！对鴩獣�(shū)信》。
16、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！对鴩視�(shū)》
17、和可消人怨，忍足退災星�！对鴩視�(shū)》
18、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人�！对鴩視�(shū)》
19、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味�！对鴩視�(shū)》
20、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗�！对鴩視�(shū)》
21、居家之道，推崇儉可以長(cháng)久，處亂世尤以戒奢侈為要義�！对鴩視�(shū)》
22、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！对鴩視�(shū)》
23、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺；有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)�！对鴩視�(shū)》。
24、養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭�！对鴩泽鹇�(lián)》。
25、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！对鴩視�(shū)》。
26、堅忍支撐，可建非常之業(yè)�！对鴩沼洝�。
27、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無(wú)物。"——《曾國藩書(shū)信》。
28、何必擇地？何必擇時(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——曾國藩
29、常沉靜，則含蓄義理而應事有力�！鴩�
30、寧可數日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計�！鴩�
31、辦大事者，以多選替手為第一義，滿(mǎn)意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也�！鴩�
32、既愛(ài)其才，宜略其小節�！鴩�
33、百種弊病，皆從懶生�！鴩�
34、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�
35、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端�！鴩�
36、男兒自立，必須有倔強之氣。 ——曾國藩
37、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。
38、一身精神，具乎兩目�！鴩�
39、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
40、讀書(shū)如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見(jiàn)泉。讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳。
41、諺云吃一暫長(cháng)一智，吾生平長(cháng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長(cháng)其智，切不可戡恭然自餒也。
42、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(cháng)，有時(shí)大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。
43、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
44、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
45、長(cháng)短不吹江月落；高樓遙吸海云來(lái)。
46、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強。
47、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
48、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂(yōu)勞。
49、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽�！鴩�
50、"我雖置身霄漢上，器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節，媚世又無(wú)張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
51、人生莫懼少年貧�！鴩�
52、罪莫大于好進(jìn)，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過(guò)莫大于不知恥。
53、人之制性，當如堤防之治水。�？制渎〾闹�。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。 ——曾國藩
54、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。 ——曾國藩
55、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國藩
56、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著(zhù)，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達目的？ ——曾國藩
57、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。 ——曾國藩
58、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩
59、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(cháng)慮，此之謂識。
60、自立立人，自達達人，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘——曾國藩《曾國藩家書(shū)》
61、自立立人，自達達人，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
62、百戰百勝，不如一忍。
63、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。
64、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。
65、君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強人所不勝。
66、智慧外露者德薄，詞華太盛者福淺。
67、米已成飯，米已成炊，只好聽(tīng)之罷了。
68、無(wú)實(shí)而享臺甫者必有奇禍。
69、從人可羞，獨斷專(zhuān)行可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
70、蓋世人念書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識者也；有恒財斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。
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