關(guān)于周?chē)礁裱哉f(shuō)說(shuō)（通用60句）
好的兩性關(guān)系有彈性，彼此既非僵硬地占有，也非軟弱地依附。相愛(ài)的人給予對方的最好禮物是自由，兩個(gè)自由人之間的愛(ài)具有必要的張力，它牢固但不板結，纏綿但不粘滯。沒(méi)有縫隙的愛(ài)太可怕了，愛(ài)情在其中失去了呼吸的空間，遲早會(huì )窒息。這篇文章是小編為各位讀者準備的周?chē)礁裱哉f(shuō)說(shuō)，歡迎閱讀與收藏。
1、在確定自己的人生目標時(shí)，首要的目標應該是優(yōu)秀，其次才是成功。
2、尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上，人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。
3、可以沒(méi)有愛(ài)情，但如果沒(méi)有對愛(ài)情的憧憬，哪里還有青春？可以沒(méi)有理解，但如果沒(méi)有對理解的期待，哪里還有創(chuàng )造？可以沒(méi)有所等的一切，但如果沒(méi)有等待，哪里還有人生？
4、每到一個(gè)陌生的城市，我的習慣是隨便走走，好奇心驅使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線(xiàn)，否則便會(huì )感覺(jué)不踏實(shí)。
5、想到世上有這么多好書(shū)，我肯定來(lái)不及讀完了，心中不禁悲哀。
6、在日記里留下的是時(shí)光，還是我自己，抑或只是文字的癖好？
7、一群鴨子邊叫喚邊從我面前走過(guò)，我的頭腦中冒出一個(gè)愚蠢的問(wèn)題：去哪里？
8、在我眼里，海是一個(gè)窗口，我從中瞥見(jiàn)了世界的本來(lái)面目。
9、為別人對你的好感、承認、報償做的事，如果別人不承認，便等于零。為自己的良心、才能、生命做的事，即使沒(méi)有一個(gè)人承認，也絲毫無(wú)損。
10、心中有完美，同時(shí)又把不完美作為人的命運承受下來(lái)，這就是哲人。
11、在這個(gè)世界上，一個(gè)人重感情就難免會(huì )軟弱，求完美就難免有遺憾。也許，寬容自己這一點(diǎn)軟弱，我們就能堅持；接受人生這一點(diǎn)遺憾，我們就能平靜。
12、生命有限，我害怕把精力投錯了地方，致使不再來(lái)得及做成自己真正想做的事情。我本來(lái)就不是一個(gè)愛(ài)熱鬧的人，今后會(huì )更加遠離一切熱鬧，包括媒體的熱鬧和學(xué)界的熱鬧（我把后者看做前者的一個(gè)類(lèi)別），在安靜中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的問(wèn)題想明白。其實(shí)，真想明白了，哪有做不成之理呢？
13、真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人，你可以說(shuō)他是隨便什么東西，例如是一種職業(yè)，一種身份，一個(gè)角色，惟獨不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見(jiàn)生活，沒(méi)有自己的獨立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒(méi)有自己的內心生活，那么，說(shuō)他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒(méi)有冤枉他。因為確確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子和事務(wù)的一架機器罷了。
14、話(huà)說(shuō)得很漂亮。這句話(huà)可以換一種更明白的說(shuō)法：少數人需要一個(gè)上帝，因為他們雖然什么都有了，但是如果沒(méi)有上帝，有什么都是空的；多數人也需要一個(gè)上帝，因為他們雖然什么都沒(méi)有，但是如果有上帝，就有希望擁有一切。
15、在人的一生中，童年似乎是最不起眼的。大人們都在做正經(jīng)事，孩子們卻只是在玩耍，在夢(mèng)想，仿佛在無(wú)所事事中揮霍著(zhù)寶貴的光陰�？墒�，這似乎最不起眼的童年其實(shí)是人生中最重要的季節。粗心的大人看不見(jiàn)，在每一個(gè)看似懵懂的孩子身上，都有一個(gè)靈魂在朝著(zhù)某種形態(tài)生成。
16、但是，我的心受到了觸動(dòng)。當著(zhù)這么多大人的面，這個(gè)初中生鼓起了多大的勇氣，才敢為情竇初開(kāi)的同齡人辯護。
17、過(guò)去的時(shí)代出偉人，今天的時(shí)代出偶像。偉人功垂千秋，偶像曇花一現。這是媒體時(shí)代的悲哀。
18、在我的詞典里，沒(méi)有"世紀末"這個(gè)詞。編年和日歷不過(guò)是人類(lèi)自造的計算工具，我看不出其中某個(gè)數字比其余數字更具特別意義。所以，對于人們津津樂(lè )道的所謂"世紀末"，我沒(méi)有任何感想。
19、你說(shuō)，得活出個(gè)樣兒來(lái)。我說(shuō)，得活出個(gè)味兒來(lái)。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿�？墒�，對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來(lái)?yè)Q去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。
20、真誠者的靈魂往往分裂成一個(gè)法官和一個(gè)罪犯。當法官和罪犯達成和解時(shí)，真誠者的靈魂便得救了。做作者的靈魂往往分裂成一個(gè)戲子和一個(gè)觀(guān)眾。當戲子和觀(guān)眾彼此厭倦時(shí)，做作者的靈魂便得救了。
21、當然，這里所說(shuō)的工作不同于僅僅作為職業(yè)的工作，人們通常把它稱(chēng)作創(chuàng )造或自我實(shí)現。但是，就人性而言，這個(gè)意義上的工作原是屬于一切人的。人人都有天賦的心智能力，區別在于是否得到了充分運用和發(fā)展。
22、所以，人的誕生，本身是對無(wú)意義的一個(gè)抗議。
23、單純的人也許傻，復雜的人才會(huì )蠢。
24、若把人生比作一逆旅，我們便會(huì )發(fā)現，途中耽擱實(shí)在是人生的尋常遭際。我們向理想生活進(jìn)發(fā)，因了種種必然的限制和偶然的變故，或早或遲在途中某一個(gè)點(diǎn)上停了下來(lái)。我們相信這是暫時(shí)的，總在等著(zhù)重新上路，希望有一天能過(guò)自己真正想過(guò)的生活，殊不料就在這個(gè)點(diǎn)上永遠停住了。有些人漸漸變得實(shí)際，心安理得地在這個(gè)點(diǎn)上安排自己的生活。有些人仍然等啊等，歲月無(wú)情，到頭來(lái)悲嘆自己被耽誤了一輩子。
25、對于少數人來(lái)說(shuō)，人生始終是一個(gè)問(wèn)題。對于多數人來(lái)說(shuō)，一生中有的時(shí)候會(huì )覺(jué)得人生是一個(gè)問(wèn)題。對于另一些少數人來(lái)說(shuō)，人生從來(lái)不是一個(gè)問(wèn)題。
26、人生一切美好經(jīng)歷的魅力就在于不可重復，它們因此而永遠活在了記憶中。
27、人必須有人格上的獨立自主。你誠然不能脫離社會(huì )和他人生活，但你不能一味攀援在社會(huì )建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上拋下自己的錨。一個(gè)人如果把自己僅僅依附于身外的事物，即使是極其美好的事物，順利時(shí)也許看不出他的內在空虛，缺乏根基，一旦起了風(fēng)浪，例如社會(huì )動(dòng)亂，事業(yè)挫折，親人亡故，失戀，等等，就會(huì )一蹶不振乃至精神崩潰。
28、我的生活中充滿(mǎn)了變故，每一變故都留下了深深的刻痕，而我卻依然故我。毋寧說(shuō)，我愈益是我了。
29、唉，人的心，進(jìn)化的最高產(chǎn)物，世上最復雜的東西，在這小小的綠芽面前，才恢復了片刻的純凈。
30、創(chuàng )造城市，在大地上演繹五彩繽紛的人間故事，證明了人的聰明�？墒�，倘若人用自己的作品把自己與上帝的作品隔離開(kāi)來(lái)，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排擠和毀壞掉上帝的作品，那就是褻瀆。
31、看海，必須是獨自一人。和別人在一起時(shí)，看不見(jiàn)海的真相。那海灘上嬉水的人群，那身邊親密的同伴，都會(huì )成為避難所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威脅。你必須無(wú)處可逃，聽(tīng)憑那莫名的力量把你吞滅，時(shí)間消失，空間消失，人類(lèi)消失，城市和文明消失，你自己也消失，或者和海變成了一體，融入了千古荒涼之中。
32、在市聲塵囂之中，生命的聲音已經(jīng)久被遮蔽，無(wú)人理會(huì )。
33、知識關(guān)心人的限度之內的事，智慧關(guān)心人的限度之外的事。
34、在這個(gè)熱鬧的世界上，我嘗自問(wèn)：我的位置究竟在哪里？我不屬于任何主流的、非主流的和反主流的圈子。那么，我根本不屬于這個(gè)熱鬧的世界嗎？可是，我決不是一個(gè)出世者。對此我只能這樣解釋?zhuān)翰还苁澜缍嗝礋狒[，熱鬧永遠只占據世界的一小部分，熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際，那里有著(zhù)我的位置，一個(gè)安靜的位置。
35、年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著(zhù)年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。
36、痛苦和歡樂(lè )是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無(wú)歡樂(lè )，也無(wú)痛苦。
37、生活有時(shí)甜蜜，有時(shí)艱辛，每一個(gè)當下取舍權衡，盡量遵從內心。這個(gè)過(guò)程中能夠堅持手記笑笑成長(cháng)，是最幸福事情。不過(guò)科技帶來(lái)難以抵御的懈惰，從孕期記在紙質(zhì)本，后來(lái)寫(xiě)博客長(cháng)文，現在微博短言概之，期間丟掉多少細節和感慨，想想也是時(shí)代雙刃劍所致。
38、解除孤獨只能靠相愛(ài)相知的人，其余的人則擾亂了孤獨使你更感孤獨。猶如一種官能，因為受到刺激而更加意識到自己的存在。
39、愛(ài)一個(gè)人，就是心疼一個(gè)人。愛(ài)得深了，潛在的父性或母性必然會(huì )參加進(jìn)來(lái)。只是迷戀，并不心疼，這樣的愛(ài)還只停留在感官上，沒(méi)有深入到心窩里，往往不能持久。
40、學(xué)會(huì )烹調，能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身，而是從中體會(huì )日常生活的情趣。
41、沉默是弱者最后的尊嚴，是復仇者最高的輕蔑。
42、我們終于發(fā)現，忍受不可忍受的災難是人類(lèi)的命運，接著(zhù)我們又發(fā)現，只要咬牙忍受，世上并無(wú)不可忍受的災難。
43、假如某人暗中對你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會(huì )增加他對你的敵意。他因為推測到你會(huì )恨他而愈恨你了。
44、人類(lèi)精神的逆反形式：大智若愚、大善若惡、大悲若喜、大信若疑、大嚴肅若輕浮。
45、每到一個(gè)陌生的城市，我的習慣是隨便走走，好奇心驅使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線(xiàn)，否則便會(huì )感覺(jué)不踏實(shí)。我想，人生也是如此。
46、人及其產(chǎn)品把我和自然隔離開(kāi)來(lái)了，這是一種寂寞。千古如斯的自然把我和歷史隔離開(kāi)來(lái)了，這是又一種寂寞。前者是生命本身的寂寞，后者是野心的寂寞。那種兩相權衡終于承受不了前一種寂寞的人，最后會(huì )選擇歸隱�，F代人對兩種寂寞都體味甚淺又都急于逃避，旅游業(yè)因之興旺。
47、對于我來(lái)說(shuō)，人生即事業(yè)，除了人生，我別無(wú)事業(yè)。我的事業(yè)就是要窮盡人生的一切可能性。這是一個(gè)肯定無(wú)望但極有誘惑力的事業(yè)。
48、在精神領(lǐng)域的追求中，不必說(shuō)世俗的成功，社會(huì )和歷史所承認的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目標。在這里，目標即寓于過(guò)程之中，對精神價(jià)值的追求本身成了生存方式，這種追求愈執著(zhù)，就愈是超越于所謂成敗。一個(gè)默默無(wú)聞的賢哲也許更是賢哲，一個(gè)身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。
49、在愛(ài)情上得隴望蜀的人的確不是愛(ài)情信徒，而往往是些風(fēng)月領(lǐng)袖。
50、最深邃的愛(ài)都是"見(jiàn)人羞，驚人問(wèn)，怕人知"的，因為一旦公開(kāi)，就會(huì )走樣和變味。
51、西來(lái)者人一再強調，智慧不是知識，不是博學(xué)。再博學(xué)的人，他所擁有的也只是對于有限和暫時(shí)事物的知識，而智慧確是要把握無(wú)限和永恒。由于人本身的局限，這個(gè)目標永遠不可能真正達到。
52、夭折，平庸能長(cháng)壽。愛(ài)情何嘗不是如此？
53、人們常說(shuō)，愛(ài)情使人喪失自我。但還有相反的情形：愛(ài)情使人發(fā)現自我。在愛(ài)人面前，誰(shuí)不是突然驚喜地發(fā)現，他自己原來(lái)還有這么多平時(shí)疏忽的好東西？他渴望把自己最好的東西獻給愛(ài)人，于是他尋找，他果然找到了。呈獻的愿望導致了發(fā)現。沒(méi)有呈獻的愿望，也許一輩子發(fā)現不了。
54、好處常借信奉之名交戰。
55、如何花錢(qián)比方何掙錢(qián)更能見(jiàn)出一個(gè)人的品位高低。
56、由此可見(jiàn)，無(wú)聊生于目標與進(jìn)程的分別，乃是一種對過(guò)程疏遠和隔閡的心境。
57、智慧不是知識，不是博學(xué)。在博學(xué)的人，他所擁有的也只是對于有限和暫時(shí)事物的知識，而智慧確是要把握無(wú)限和永恒。由于人本身的局限，這個(gè)目標永遠不可能真正達到。
58、沉默的原因有所不同：一位不讓說(shuō)而不說(shuō)，那是順從或者憤懣；因為不敢說(shuō)而不說(shuō)，那是畏怯或者怨恨；因為不便說(shuō)而不說(shuō)，那是禮貌或者虛偽；因為不該說(shuō)而不說(shuō)，那是審慎或者世故；因為不必說(shuō)而不說(shuō)，那是默契或者隔膜；因為不屑說(shuō)而不說(shuō)，那是驕傲或者超脫。
59、靈魂是什么？很可能是原始而又永恒的生命在某一個(gè)人身上獲得了自我意識和精神表達。因此，一個(gè)有靈魂的人絕不會(huì )只愛(ài)自己的生命，他必定能體悟眾生一體、萬(wàn)有同源的真理。
60、真正的學(xué)習都是自學(xué)。
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