周?chē)矫烁裱哉f(shuō)說(shuō)大全60句精選
真誠者的靈魂往往分裂成一個(gè)法官和一個(gè)罪犯。當法官和罪犯達成和解時(shí)，真誠者的靈魂便得救了。做作者的靈魂往往分裂成一個(gè)戲子和一個(gè)觀(guān)眾。當戲子和觀(guān)眾彼此厭倦時(shí)，做作者的靈魂便得救了。這篇文章是小編給各位讀者分享的一些周?chē)矫烁裱哉f(shuō)說(shuō)，供各位參考。
1、年輕人沒(méi)有什么可回憶，于是就展望。老年人沒(méi)有什么可展望，于是就回憶。
2、輿論很清楚它的敵人是思想，但它從來(lái)不正面與思想交鋒。
3、對孩子的愛(ài)是一種自私的無(wú)私，一種不為公的舍己。這種骨肉之情若陷于盲目，真可以使你為孩子犧牲一切，包括你自己，包括天下。
4、一切迷戀都憑借幻覺(jué)一切理解都包含誤解一切忠誠都指望報答一切犧牲都附有條件。
5、這倒不奇怪，這位哲學(xué)烈士是不能被神化的，除了像他那樣愛(ài)智慧之外，別無(wú)紀念的方式。
6、我的確沒(méi)有野心，但有追求。就現在所得到的東西而言，外在的方面已遠超過(guò)我的預期，內在的方面則還遠不能使我滿(mǎn)意。
7、我突然想到，我這個(gè)不信神的人，其實(shí)是很有宗教感情的，常常不自覺(jué)地用末日審判的眼光來(lái)審視自己過(guò)去和現在的生活，為一切美好價(jià)值的毀滅而悲傷，也許這就是我常常感到憂(yōu)愁的根源吧。
8、如果堅硬的牙齒也被時(shí)光磨損了，那么，柔軟的內臟又怎么逃脫得了？
9、我的文字昨天令你感到新奇，今天令你感到親切，明天會(huì )不會(huì )令你感到厭倦？
10、有一天，你迷失在我的無(wú)邊的沉默里了，沒(méi)有一個(gè)男人能夠找到你。
11、生命是我們最珍愛(ài)的東西，它是我們所擁有的一切的前提，失去了它，我們就失去了一切。生命又是我們最忽略的東西，我們對于自己擁有它實(shí)在太習以為常了，而一切習慣了的東西都容易被我們忘記。因此，人們在道理上都知道生命的寶貴，實(shí)際上卻常常做一些損害生命的事情，抽煙、酗酒、縱欲、不講衛生、超負荷工作，等等。因此，人們?yōu)樘撁±β�，卻舍不得花時(shí)間來(lái)讓生命本身感到愉快，來(lái)做一些實(shí)現生命本身的價(jià)值的事情。
12、繁忙中清靜的片刻是一種享受，而閑散中緊張創(chuàng )作的片刻則簡(jiǎn)直是一種幸福了。
13、這個(gè)命題除了表明我們應該向孩子學(xué)習之外，還可做另一種解釋?zhuān)簩τ诿恳粋�(gè)人來(lái)說(shuō)，他的童年狀況也是他的成年狀況的父親，因此，早期的精神發(fā)育在人生中具有關(guān)鍵作用。
14、人生中的大問(wèn)題都是沒(méi)有答案的，但是，惟有思考這些問(wèn)題的人才可能真正擁有自己的生活信念和生活準則。
15、隨著(zhù)老年的到來(lái)，人的自我意識似乎會(huì )漸漸淡薄。死的可怕在于自我的寂滅，那么，自我意識的淡薄應該是一件好事了，因為它使人在麻木中比較容易接受死�？墒�，問(wèn)題在于：臨死時(shí)究竟清醒好還是麻不好？我無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。我的設想是，若是保持清醒的自我意識，死時(shí)肯定會(huì )更痛苦，但同時(shí)也會(huì )更自持，更尊嚴，更有氣度。
16、人應該有一種基本的自信，就是做人的自信，作為人類(lèi)平等一員的自信。在專(zhuān)制政治下，人們的這種自信必然遭到普遍的摧毀。當所有的人都被迫跪下的時(shí)候，那惟一站著(zhù)的人就成了神。
17、人在世上都離不開(kāi)朋友，但是，最忠實(shí)的朋友還是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能夠做自己的朋友，你就必須比那個(gè)外在的自己站得更高，看得更遠，從而能夠從人生的全景出發(fā)給他以提醒、鼓勵和指導。
18、如此看來(lái)，意義的源泉是追求和懷念，而不是擁有。擁有的價(jià)值，似乎僅在于它使追求有了一個(gè)目標，使懷念有了一個(gè)對象。擁有好像只是一塊屏幕，種種色彩繽紛的影像都是追求和懷念投射在上面的。
19、其實(shí)，對于人性的這個(gè)特點(diǎn)，人們已經(jīng)談?wù)摰煤芏�，而且往往把它看做弱點(diǎn)。的確，人這樣地重難輕易、舍近求遠，是不是太傻了？如果人更珍惜現在已經(jīng)擁有的東西，更專(zhuān)注于眼下的享受，豈不能夠生活得更加平靜而快樂(lè )？
20、可是，換一個(gè)角度看，我倒覺(jué)得，這個(gè)特點(diǎn)恰恰也是人的優(yōu)點(diǎn)，它表明人天生就是一種浪漫的動(dòng)物。對于人來(lái)說(shuō)，一切享受若沒(méi)有想像力的參與，就不會(huì )是真正的享受。人的想像力總是要在單純的物之上添加一些別的價(jià)值，那添加的部分實(shí)際上就是精神價(jià)值。如果沒(méi)有追求的激情在事前鋪張，懷念的惆悵在事后演繹，直接的擁有必定是十分枯燥的。事實(shí)上，懷念和追求構成了我們的精神生活的基本內容。
21、我知道一些負有大使命感的人是很重視"世紀末"的，因為他們相信自己在舊的世紀有不可忽略的影響，對新的世紀有不可推卸的責任，總之新舊世紀都不能缺少他們，因此他們理應在世紀之交高瞻遠矚，點(diǎn)撥蒼生�？墒�，我深知自己的渺小，對任何一個(gè)世紀都是可有可無(wú)的。
22、用終極的眼光看，人世間的一切紛爭都如此渺小，如此微不足道。當然，在現實(shí)中，紛爭的解決不會(huì )這么簡(jiǎn)單。但是，倘若沒(méi)有這樣一種終極眼光，人類(lèi)就會(huì )迷失方向，任何解決方式只能是在錯誤的路上越走越遠。
23、"距離說(shuō)"對藝術(shù)家和哲學(xué)家是同樣適用的。理解與欣賞一樣，必須同對象保持相當的距離，然后才能觀(guān)其大體。不在某種程度上超脫，就決不能對人生有深刻見(jiàn)解。
24、人這脆弱的蘆葦是需要把另一支蘆葦想象成自己的根的。
25、人都是崇高一瞬間，平庸一輩子。
26、在具體的人生中，每一個(gè)人對于意義問(wèn)題的真實(shí)答案很可能不是來(lái)自他的理論思考，而是來(lái)自他的生活實(shí)踐，具有事實(shí)的單純性。
27、一切外在的欠缺或損失，包括名譽(yù)、地位、財產(chǎn)等等，只要不影響基本生存，實(shí)質(zhì)上都不應該帶來(lái)痛苦。如果痛苦，只是因為你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。
28、自愛(ài)者才能愛(ài)人，富裕者才能饋贈。給人以生命歡樂(lè )的人，必是自己充滿(mǎn)著(zhù)生命歡樂(lè )的人。一個(gè)不愛(ài)自己的人，既不會(huì )是一個(gè)可愛(ài)的人，也不可能真正愛(ài)別人。他帶著(zhù)對自己的怨恨到別人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍會(huì )在他的每一件善行里顯露出來(lái)，加人以損傷。受惠于一個(gè)自怨自艾的人，還有比這更不舒服的事嗎？
29、一是看他有沒(méi)有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業(yè)，他能夠全身心地投入其中，并感到內在的愉快和充實(shí)。如果有，便表明他正在實(shí)現"自我"，這個(gè)"自我"是指他的個(gè)性，每個(gè)人獨特的生命價(jià)值。
30、一個(gè)人應該認清自己的天性，過(guò)最適合于他的天性的生活，而對他而言這就是最好的生活。
31、我不相信生活環(huán)境的變化能徹底改變一個(gè)人，改變的只是外部形態(tài)，核心部分是難變的。
32、假、惡、丑從何而來(lái)？人為何會(huì )虛偽、兇惡、丑陋？我只找到一個(gè)答案：因為貪欲。人為何會(huì )有貪欲？佛教對此有一個(gè)很正確的解答：因為"無(wú)明"。通俗地說(shuō)，就是沒(méi)有智慧，對人生缺乏透徹的認識。所以，真正決定道德素養的是人生智慧，而非意識形態(tài)。把道德淪喪的原因歸結為意識形態(tài)的失控，試圖通過(guò)強化意識形態(tài)來(lái)整飭世風(fēng)人心，這種做法至少是膚淺的。
33、知識是工具，無(wú)所謂善惡。知識可以為善，也可以為惡。美德與知識的關(guān)系不大。美德的真正源泉是智慧，即一種開(kāi)闊的人生覺(jué)悟。德行如果不是從智慧流出，而是單憑修養造就，便至少是盲目的，很可能還是功利的和偽善的。
34、"不為無(wú)益之事，何以遣有涯之生"，明白這一道理的人可謂已經(jīng)得道，堪稱(chēng)智者了。多數人恰好相反，他們永遠自詡在為有益之事，永遠不知生之有涯。
35、對人生的覺(jué)悟來(lái)自智慧，倘若必待大苦大難然后開(kāi)悟，慧根也未免太淺。
36、在商場(chǎng)里，有的人總是朝人多的地方擠，去搶購大家都在買(mǎi)的東西，結果買(mǎi)了許多自己不需要的東西，還為沒(méi)有買(mǎi)到另外許多自己不需要的東西而痛苦。那些不知道自己究竟想要什么的人，就生活在同樣可悲的境況中。
37、世上有一樣東西，比任何別的東西都更忠誠于你，那就是你的經(jīng)歷，你在經(jīng)歷中的感受和思考。它們僅僅屬于你，不能轉讓給任何別人，而只要你珍惜，也會(huì )是你最可靠的財富，無(wú)人能夠奪走�？墒�，如果你不珍惜，就會(huì )隨歲月而流失，在世界任何地方都找不到了。
38、當一個(gè)孤獨尋找另一個(gè)孤獨時(shí)，便有了愛(ài)的欲望�？墒�，兩個(gè)孤獨到了一起就能夠擺脫孤獨了嗎？孤獨之不可消除，使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求。在這條無(wú)盡的道路上奔走的人，最終就會(huì )看破小愛(ài)的限度，而尋求大愛(ài)，或者——超越一切愛(ài)，而達于無(wú)愛(ài)。
39、一切終將黯淡，唯有被愛(ài)的目光鍍過(guò)金的日子在歲月的深谷里永遠閃著(zhù)光芒。
40、我不相信人一生只能愛(ài)一次，我也不相信人一生必須愛(ài)許多次。次數不說(shuō)明問(wèn)題。愛(ài)情的容量即一個(gè)人的心靈的容量。你是深谷，一次愛(ài)情就像一道江河，許多次愛(ài)情就像許多浪花。你是淺灘，一次愛(ài)情只是一條細流，許多次愛(ài)情也只是許多泡沫。
41、寄旅和漫游深化了我們對人生的體悟：我們無(wú)家可歸，但我們有永恒的歸宿。
42、神話(huà)衰落，哲學(xué)興起，人要自己來(lái)解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿(mǎn)志的同時(shí)就發(fā)現了自己力不從心。面對動(dòng)物或動(dòng)物般生活著(zhù)的蕓蕓眾生，覺(jué)醒的智慧感覺(jué)到一種神性的快樂(lè )。面對宇宙大全，它卻意識到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，用愛(ài)默生的話(huà)說(shuō)，只是一個(gè)破敗中的神。
43、原本非常親近的人后來(lái)天各一方，時(shí)間使他們可悲地疏遠，一旦相見(jiàn)，語(yǔ)言便迫不及待地丈量著(zhù)疏遠的距離。人們對此似乎已經(jīng)習以為常，生活的無(wú)情莫過(guò)于此了。
44、外在的眼睛看見(jiàn)現象，內在的眼睛看到本質(zhì)。許多時(shí)候，我們的內在眼睛是關(guān)閉著(zhù)的。于是，我們看見(jiàn)利益，卻看不見(jiàn)真理，看見(jiàn)萬(wàn)物，卻看不見(jiàn)美，看見(jiàn)世界，卻看不見(jiàn)上帝，我們的日子是滿(mǎn)的，生命卻是空的，頭腦是滿(mǎn)的，心卻是空的。
45、天賦高的人有一種幾乎與生俱來(lái)的貴族心理，看不起蕓蕓眾生，他對群眾的寬容態(tài)度是閱歷和思考的產(chǎn)物。
46、也許，偉大心智的超時(shí)代溝通是一個(gè)原因，這種溝通形成了高級文化的歷史繼承渠道。
47、對于我來(lái)說(shuō)，人生即事業(yè)，除了人生，我別無(wú)事業(yè)。我的事業(yè)就是要窮盡人生的一切可能性。這是一個(gè)肯定無(wú)望但極有誘惑力的事業(yè)。
48、男人是孤獨的，在孤獨中創(chuàng )造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。
49、智慧使人對苦難更清醒也更敏感。一個(gè)智者往往對常人所不知的苦難也睜開(kāi)著(zhù)眼睛，又比常人更深地體悟到日�？嚯y背后的深遂的悲劇含義。在這個(gè)意義上，智慧使人痛苦。
50、疾病會(huì )使人變得更人性一些，更輕功利，也更重人情。對愛(ài)和友誼的體味更細膩。
51、謊言重復十遍未必成為真理，真理重復十遍就肯定成為廢話(huà)。
52、真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世仍保持著(zhù)超脫的心境。
53、癡男怨女一旦翻臉，就斥舊情為假，討回情書(shū)"都扯做紙條兒"，原來(lái)自古已然。
54、個(gè)人要獲得幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。
55、平庸就是最大的不嚴肅。最高的嚴肅往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成別人嚴肅認真地做的事，這是最高的智慧。
56、在平凡的日常生活中，你已經(jīng)習慣了和你所愛(ài)的人的相處，仿佛日子會(huì )這樣無(wú)限的延續下去。忽然有一天，你心頭一驚想，起時(shí)光在飛快流逝。正無(wú)可挽回的把你、你所愛(ài)的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是，你心中升起一種柔情，想要保護你的愛(ài)人免遭時(shí)光的劫掠。你還深刻感到，平凡生活中這些最簡(jiǎn)單的幸福也是多么寶貴，有著(zhù)稍縱即逝的驚人的美。
57、一個(gè)不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會(huì )找到一條真正屬于自己的路。
58、孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得。
59、守財奴的快樂(lè )并非來(lái)自財產(chǎn)的使用價(jià)值，而是來(lái)自所有權。所有權帶來(lái)的心理滿(mǎn)足遠遠超過(guò)所有物本身提供的生理滿(mǎn)足。一件一心盼望獲得的東西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它屬于我了，就會(huì )產(chǎn)生一種愚蠢的快樂(lè )。
60、我們不是英雄。做英雄是輕松的，因為他有凈化和升華，做英雄又是沉重的，因為他要演戲。我們只是忍受著(zhù)人間尋�？嚯y的普通人。
【周?chē)矫烁裱哉f(shuō)說(shuō)】相關(guān)文章：
周?chē)矫烁裱哉f(shuō)說(shuō)30句精選02-15
周?chē)矫烁裱哉f(shuō)說(shuō)30句04-05
周?chē)矫烁裱哉f(shuō)說(shuō)40句03-17
周?chē)矫烁裱哉f(shuō)說(shuō)匯總50句精選02-12
周?chē)矫烁裱哉Z(yǔ)錄04-07