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初中教師師德反思
為人師表，師德是最重要的，下面是由應屆畢業(yè)生小編為大家帶來(lái)的關(guān)于初中教師師德反思，希望能夠幫到您!
初中教師師德反思一
師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛(ài)又是師德的靈魂。在很大程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更加困難。全國勞模、北師大林崇德教授認為：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。學(xué)生一旦體會(huì )到這種真情友誼，就會(huì )“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教書(shū)育人就實(shí)現了其根本功能。因此，師愛(ài)是魂。但我認為師愛(ài)只是師德的一個(gè)真子集，對教師來(lái)講，真正的愛(ài)，是要為孩子們一生的發(fā)展和幸福負責的愛(ài)，它需要對學(xué)生進(jìn)行很好的觀(guān)察。當發(fā)現學(xué)生需要溫暖時(shí)，不要直接給他溫暖，而是給他一把柴刀，對他說(shuō)：“你可以去打柴;不會(huì )打?我告訴你怎么打”。你可以遠遠地看著(zhù)他-------如果他不能劃著(zhù)火柴，可以給他做一個(gè)示范，再讓他自己做。絕對不要代替他去做該由他自己做的事情。這種愛(ài)才是對孩子真正的愛(ài)，是對他一輩子負責的愛(ài)。
教育的主要力量是一種“精神的力量”。教育就是要促進(jìn)人的發(fā)展，基礎教育的根本目的是為學(xué)生的終生發(fā)展和幸福奠定基礎。人只能由人來(lái)建樹(shù)，性格只能由性格來(lái)塑造，人格只能由人格來(lái)涵養。因此，比學(xué)科知識更重要的是學(xué)生道德水平、生活經(jīng)驗以及這些經(jīng)驗和所學(xué)知識的聯(lián)系;比提高學(xué)科成績(jì)更為重要的是學(xué)生的健康、和諧的發(fā)展;比掌握知識更重要的是獲得成功或失敗的成長(cháng)體驗及對這種體驗的反思。每一名教師要對學(xué)生終身的發(fā)展負責，而不僅僅是考上大學(xué)的這一個(gè)“瞬間”，因為學(xué)習和成長(cháng)不僅僅是校門(mén)內的事，也不只是學(xué)生時(shí)代的事，而是讓學(xué)生一輩子會(huì )自己去做的事。
教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長(cháng)久作用于人的心靈，必須引導學(xué)生自己獨立思考，自省自悟，做出自己的選擇。我以為成功的教育應該使學(xué)生們真正體味到學(xué)習、求知、成長(cháng)的艱辛和快樂(lè )。
我認為教師比傳授知識更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因為這些更容易對學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響�？辗旱恼f(shuō)教是不會(huì )給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。因此做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效，要求把握好機會(huì )和情感的互動(dòng)，要求有一個(gè)可以被感受和體驗的過(guò)程或環(huán)境。
調查表明，學(xué)生對老師印象最深的往往不是教師所傳授的學(xué)科知識，而是教師做人、做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，是學(xué)生與教師充滿(mǎn)人格魅力或個(gè)性魅力的心靈碰撞，是教師對他們激勵性(或相反)的評價(jià)。每一位老師站在講臺上的時(shí)候，應該有一句話(huà)永遠要對自己說(shuō)，那就是你的優(yōu)點(diǎn)可能會(huì )被放大了50倍;同時(shí)你的缺點(diǎn)，甚至會(huì )被放大50多倍，你的言語(yǔ)行為可能對一些學(xué)生帶來(lái)一生的影響。
我曾經(jīng)調查過(guò)已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，了解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識。老師教給的知識很快就會(huì )遺忘，但是老師最有特點(diǎn)的表情、最有個(gè)性的語(yǔ)言、最偉大的人品、老師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著(zhù)長(cháng)久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴于律己、寬于待人、學(xué)識淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。
學(xué)高為師。教師對某一學(xué)科知識豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴謹、注重創(chuàng )新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度，我看到過(guò)學(xué)生寫(xiě)下的這樣的評教語(yǔ)言：“老師對我們真好，可真把我們給耽誤了”。只有過(guò)硬的教學(xué)，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。
一位教師僅僅有愛(ài)心、有善良、真誠、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個(gè)性中的自強不息、堅韌執著(zhù)和勤奮好學(xué)的精神更是對學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時(shí)不容忽視的是，老師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)對學(xué)生的影響非常大�，F實(shí)教育中很多老師對教育非常投入，真誠地愛(ài)孩子們，特別是新參加工作的老師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來(lái)的親和力感染著(zhù)學(xué)生。良好的師生關(guān)系可以作為教育的良好基礎，但它不是教育的整體，不是教育的全部。
我曾經(jīng)遇到一位初中的優(yōu)秀班主任，這位老師把這個(gè)班級帶到了高中的時(shí)候，新的問(wèn)題出現了。起初，同學(xué)們對這位老師充滿(mǎn)了期待，認為這位老師還能像初中教學(xué)那樣把高中教學(xué)教得非常出色。結果他們的這種愿望被打破了。這個(gè)老師在教學(xué)上存在著(zhù)很多漏洞，課堂上的錯誤屢屢出現，很多基本概念講不清楚，有的計算題自己都算不下去。在學(xué)生的教學(xué)測評時(shí)，學(xué)生們寫(xiě)下了這樣的話(huà)：“真的，老師對我們真好，可是老師真把我們給耽誤了”。
一個(gè)老師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語(yǔ)言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯誤，你的話(huà)就應該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學(xué)生心目中也會(huì )大打折扣�？梢韵胂笠粋�(gè)老師在教學(xué)上經(jīng)常出錯誤，對他的語(yǔ)言的認同也會(huì )思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會(huì )犯同樣比例的錯誤，對他的語(yǔ)言的認同也會(huì )打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對學(xué)生負責，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。教師真正有師德，就是要把自己的本職工作看得無(wú)比神圣，而不能只給學(xué)生一張沒(méi)有價(jià)值的笑臉，就好像一輛車(chē)開(kāi)進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，但是沒(méi)有油可加。有德無(wú)才也是另一種形式的“缺德”。
身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。身教重于言教，因為教師職業(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫(huà)出了教師完整的人格魅力。一次，我在醫院做了一個(gè)小手術(shù)，之后在脖子上仍然纏著(zhù)紗布并滲出血跡的情況下，我仍堅持上課。我的同學(xué)在日記中寫(xiě)道“我們的老師也會(huì )生病，但是他卻不會(huì )缺一節課”。一位同學(xué)在信里這樣寫(xiě)道：記得張老師曾經(jīng)用整整一節課的時(shí)間，給我們講述了他自己的青年時(shí)期，他是完全靠自學(xué)修完了大學(xué)、研究生的考試，赴日留學(xué)。在留學(xué)日本的日子里，他通過(guò)自己的努力徹底改變了各國留學(xué)生歧視中國人的看法，用自己的行動(dòng)給祖國爭光，接著(zhù)，毅然回到祖國，辛勤地從事教育事業(yè)。
初中教師師德反思二
一、為人師表
李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做;要求學(xué)生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區區小事，實(shí)則細微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是社會(huì )主義精神文明建設的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應該承認，目前，敬業(yè)樂(lè )教、無(wú)私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀(guān)原因的存在，也有少數教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì )上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散;有的弄虛作假，活名釣譽(yù);有的賭博成性，作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂(lè )，貪圖享受;有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱(chēng)號，有悖于社會(huì )主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實(shí)意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著(zhù)強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能?chē)I心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì )想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，學(xué)生快樂(lè )不快樂(lè )，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維，培養了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農村學(xué)校教育經(jīng)費拮據，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿(mǎn)的熱情搞好自己的本職工作臺。
四、服務(wù)心態(tài)
“人類(lèi)靈魂的工程師，”燃燒著(zhù)的蠟燭“等稱(chēng)號，是社會(huì )對教師職業(yè)的高度評價(jià)，同時(shí)，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過(guò)去那樣高高豐，對學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應只少數優(yōu)等生服務(wù)，而應該平等對待那些后進(jìn)生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設法調動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導，上門(mén)家訪(fǎng)，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì )在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽(yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來(lái)談師德的高尚，要求:
1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。學(xué)高為師，要培養高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現著(zhù)現代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。二、能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思想結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力。
三、是要有創(chuàng )新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
4、師表。身正為師，教師不僅是知識的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國現代哲學(xué)家楊維說(shuō);“師者，人之模范也”�？鬃釉唬浩渖碚粫�(huì )則從，其身不正，雖會(huì )不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁*布貝爾所說(shuō);“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才是以對學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，教師應把言傳和身教完美結合起來(lái)，以身作則，行為師范，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位同行共勉!!!
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