關(guān)于李小龍的語(yǔ)錄精選

　　1、隨著(zhù)時(shí)間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會(huì )死去，會(huì )慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著(zhù)。我們不得不去領(lǐng)悟自我，發(fā)現自我，表達自我。

　　2、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。

　　3、我絕不會(huì )說(shuō)我是天下第一，可是我也絕不會(huì )承認我是第二。

　　4、光是知道是不夠的，必須加以運用；光是希望是不夠的，非去做不可。

　　5、一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導”自己向正確的道路邁進(jìn)。所以，人應該不斷地維持自己的尊嚴，尊嚴可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復估計自己的潛能，看看是否有所增加。

　　6、有時(shí)，尊嚴是不容易得到的，為了某些利益，可能會(huì )拋棄一切尊嚴；或為了虛名，尊嚴也不顧了�？偫ǖ卣f(shuō)，世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。

　　7、也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實(shí)的觀(guān)察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見(jiàn)，也只可在跳出制度以外才能發(fā)生。

　　8、人，活著(zhù)的人，創(chuàng )造武術(shù)的人要比任何已建立的各種武術(shù)體系重要的多，也更有價(jià)值。

　　9、這是一個(gè)巨烈變動(dòng)的時(shí)代，一個(gè)激情奔放的時(shí)代！我們永遠無(wú)法適應全新的事物，但我們必須證明自己的價(jià)值，肯定我的存在，無(wú)時(shí)無(wú)日不是如此。

　　10、自覺(jué)與自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在個(gè)人武術(shù)造詣的成就上，更可使其生存做為一個(gè)真正的生存的人。

　　11、許多人一生都致力于他們"應該怎么樣"，他們?yōu)槟撤N理念而活，而不是去認識、實(shí)現他們本身。自我實(shí)現和自我形象實(shí)現兩者之間有差異，這一點(diǎn)非常重要。很多人？賈皇俏他們的自我形象而活著(zhù)？當你累了的時(shí)候，當天下雨的時(shí)候，你開(kāi)車(chē)的速度也應該有所變化。

　　12、讓你的思維如水一般沒(méi)有束縛，招式變幻的偉大可以在水中得到啟迪。

　　13、我們?yōu)槭裁磿?huì )害怕？這是由于我們做事不能當機立斷，一旦猶豫不決的時(shí)候，我們便會(huì )畏縮。但如果能夠對某件事作明確的判斷時(shí)，不論有無(wú)價(jià)值，我們都不會(huì )畏縮。

　　14、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會(huì )阻礙到我們學(xué)習或發(fā)展事業(yè)，這也發(fā)是了解自己其中的一個(gè)步驟。

　　15、別人告訴我說(shuō)一個(gè)天才可以制造自己的機會(huì )，事實(shí)上，一個(gè)人的深切期望不但可以創(chuàng )造自己的機會(huì )，甚至可以創(chuàng )造自己的天才！

　　16、功夫是一種特殊的技巧，與其說(shuō)是一種體力活動(dòng)或自我防衛手段，不如說(shuō)是一種精巧的藝術(shù)。對中國人來(lái)說(shuō)，這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術(shù)。功夫的原理不是可以隨意學(xué)得到的，它不像科學(xué)那樣，可以通過(guò)求證事實(shí)或者事實(shí)的教學(xué)，可以掌握。功夫的原理必須順其自然，像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆，從思想中綻放出來(lái)，功夫的原理的核心就是"道"——也就是宇宙自發(fā)原理。

　　17、世界上最柔的東西莫過(guò)于水，然而它卻能夠穿透最為堅硬的東西，可以存在于任何空間，沒(méi)有什么能夠超越它，例如滴水穿石，這就是"柔德"所在，所以說(shuō)弱能勝強，柔可克剛。

　　18、保持空靈之心，無(wú)形，無(wú)法，就像水一樣。水倒入杯中就成了杯子的形狀，倒入瓶中就成為瓶子的形狀，倒入茶壺中就成為茶壺的形狀。而水能載舟亦能覆舟。像水一樣吧，我的朋友。

　　19、在我還是小孩子的時(shí)候，我就能感到自己身體成長(cháng)。多年后的今天，我終天明白了真正的自我實(shí)現和幻想自我實(shí)現之間的區別。經(jīng)過(guò)我的觀(guān)察，我確信，只有本著(zhù)誠懇的態(tài)度認真地研究自已，才能真正達到自我實(shí)現。

　　20、一位真正的老師，一位真正的授武者，從來(lái)就不應是一位真理的施舍者，他應該是一位領(lǐng)路人，一位通向真理之路的引導者，而真理則必須由學(xué)生們自己來(lái)發(fā)現。

　　21、一般人最大的通病便是太自滿(mǎn)，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進(jìn)心了。另一種人則太不知足，貪得無(wú)厭，毫無(wú)自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無(wú)法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的.，他生活在戲劇化的人生里，結果使自己陷于不能自拔的深淵。

　　22、我之所以選讀哲學(xué)，是因為哲學(xué)會(huì )告訴你為什么而活著(zhù)。

　　23、所有形式的知識最終意味著(zhù)自我的認知。

　　24、不是因為熱，我們才出汗，出汗本身就是熱。

　　25、在雕刻塑像的時(shí)候，雕塑者不能在塑像上增磚添瓦。實(shí)際上，在雕塑的時(shí)候，一開(kāi)始就把非本質(zhì)的東西鑿掉了。

　　26、"無(wú)為"并不是真的什么都不做，而是明心見(jiàn)性，要讓自己的思想流動(dòng)，完全不受任何內在的或外在的因素干擾。功夫里的"無(wú)為"意味著(zhù)自然而然的行為，或是意向行為，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘記自己的存在，而隨著(zhù)對手動(dòng)作而動(dòng)。他放棄了所有的自我反抗意念，而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松，使動(dòng)作解除了包袱。

　　27、按照固定的程式和套路去訓練，會(huì )妨礙我們發(fā)現真理，因為套路不是實(shí)戰中發(fā)生的情形，一個(gè)按照機械的套路去訓練的人，心中一定裝滿(mǎn)偏見(jiàn)，此時(shí)，他又怎么能夠理解到這一點(diǎn)，即功夫的最高境界乃出自于無(wú)形呢？

　　28、光是知道是不夠的，必須加以運用；光是希望是不夠的，非去做不可。

　　29、驕傲是人類(lèi)錯誤情感表現之一，而自尊心是人類(lèi)基本潛伏意識。驕傲是不正常的，當人想像自己是一個(gè)領(lǐng)袖，自己比別人神圣，覺(jué)得自己比別人超能力，于是便看不起別人。驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當我們的信心動(dòng)搖，或產(chǎn)生自卑感時(shí)，驕傲是隔開(kāi)人和成就的深淵，為了夸耀自己，人會(huì )不惜犧牲自己的尊嚴。

　　30、成熟是從依賴(lài)環(huán)境，發(fā)展到自立的過(guò)程，不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運用他們的潛能，他都不是為了自立，而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調動(dòng)依賴(lài)的環(huán)境，而不是調動(dòng)他的潛能。在角色扮演中，人們利用無(wú)依無(wú)助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來(lái)操縱環(huán)境，結果是遇到了問(wèn)題的癥結點(diǎn)或陷入僵局。

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