黃凱良老師關(guān)于瑜伽的經(jīng)典語(yǔ)錄
資深瑜伽導師，在瑜伽博大精深的學(xué)海里有著(zhù)極強藝術(shù)天份。以下是黃凱良老師在瑜伽方面的經(jīng)典語(yǔ)錄精選，歡迎閱讀!
黃凱良老師關(guān)于瑜伽的經(jīng)典語(yǔ)錄
一、教你懂的東西。
“懂”的概念和程度每個(gè)人都有自己的標準，作為教練，不管是培訓還是自學(xué)的內容，都應該先消化吸收。只有成為自己的東西，才是“能力”，否則，再好都只能是“知識”，或者永遠是別人的能力。
二、體位法是你的工具，不要讓自己成為體位法的工具。
哈哈，自己也曾是體位法的工具，想盡辦法只為擺成最終的造型。就算知道每個(gè)體式都有其功效，卻不知所以然，只千篇一律地背和說(shuō)。讓體位法成為自己的工具需要下功夫，要學(xué)習，是深入的;要思考，是用心的。當體位法成為你的工具，才可以得心應手地運用，真正讓自己和學(xué)員獲益。
三、瑜伽是“控制意識波動(dòng)”。所以，有意地強壓身體是人為地改變意識、造成波動(dòng)，所以，每次都應給身體留有余地。
在我們的銷(xiāo)售培訓里，我都會(huì )強調不要跟顧客說(shuō)“做到自己的極限”，“極限”二字給人的感覺(jué)很恐怖，至少是會(huì )讓人很不舒服的。黃老師的這一理論更有說(shuō)服力，的確，當我們的身體去向極限，這個(gè)過(guò)程和最后到達那個(gè)程度的身體感覺(jué)都是緊張對抗的，從意識上講，產(chǎn)生疼痛緊張感的同時(shí)就已產(chǎn)生波動(dòng)，而從功效來(lái)說(shuō)，我們都知道極限與功效并無(wú)必然聯(lián)系。
四、當你對身體施壓，若產(chǎn)生痛，就是在提醒你。
疼痛是信號，好比下雨前一定有征兆一樣。我們應懂得覺(jué)知身體的信號，去辨認疼痛。如果缺少覺(jué)知或不能辨認，那么就更應重視“痛”，在此時(shí)停下，這可能就是你當下的“度”，再繼續也許就是傷。
五、經(jīng)典的瑜伽體式一般適合身體ok的人，而身體有問(wèn)題的人應做體式的變體。
很簡(jiǎn)單的一句話(huà)，很高的一個(gè)要求。黃老師用了半個(gè)上午來(lái)講述這句話(huà)，如何判斷“身體ok”與“有問(wèn)題”?教練什么時(shí)機來(lái)做判斷?常見(jiàn)的身體問(wèn)題有哪些?常用的體式變體有哪些?如何運用?…這也是他時(shí)常強調的---上大課是非常難的!因為教室里十幾人或幾十人的情況各異，如何能讓同一個(gè)體式適合所有人?還要安全有效!
六，教練不但要懂得觀(guān)察學(xué)生，也要懂得觀(guān)察自己。
黃老師在這里強調的是環(huán)境和外界因素對人的影響。人的身體會(huì )因天氣、時(shí)間、飲食、睡眠等產(chǎn)生和出現不同的狀態(tài)，我們每次的練習都應以此為基礎，去調整練習的內容和方法，真正做到”與時(shí)俱進(jìn)”。所以，不論是自己還是學(xué)員，我們都因學(xué)會(huì )如何去觀(guān)察和區別。這也是一種教練必備的能力。
七、不要動(dòng)一根手指就“吸”、“呼”。
老師非常形象地模仿一些教練在課堂上頻繁說(shuō)“呼”喊“吸”，大家都哈哈大笑。稍后的練習隨意讓兩個(gè)教練帶領(lǐng)，才發(fā)現這幾乎是通病，似乎不說(shuō)“吸呼”就不會(huì )說(shuō)話(huà)了、似乎都愛(ài)說(shuō)“吸”總愛(ài)忘“呼”…呼吸與體式是相互配合，度的把握很重要!
八、口令，應簡(jiǎn)單而真實(shí)。
老師說(shuō)，口令最重要是你自己“要相信”!簡(jiǎn)單，是讓會(huì )員能在聽(tīng)到口令的同時(shí)作出正確反應，不需再去思考或模糊質(zhì)疑。
九、好的老師五個(gè)體式就可以控制一節課。
一節好課并不需用非常多和花哨的體式組成，好的教練應給學(xué)員這樣的正確觀(guān)念，簡(jiǎn)單而少的體式也許更適合她們和更有效果。而好的教練怎樣用五個(gè)體式讓學(xué)員有好的感受和效果?同時(shí)還能兼顧課堂氣氛，這是需要能力和經(jīng)驗的。
十、瑜伽老師應該是不可輕易替代的。
現實(shí)是，瑜伽館里，時(shí)間長(cháng)的教練很擔心被新的年輕的體式好的取代;而新教練最怕的是不被老學(xué)員認可;不敢輕易請假，除了職業(yè)道德，更多的是怕一離開(kāi)就回不去…然而出現這些狀況大都歸結為別的教練的問(wèn)題、老板的問(wèn)題、會(huì )員的問(wèn)題，而自己呢?怎樣才能做到不可替代?
十一、我們要做2015年的人，而不是2000年前的人。所以，我們的練習和授課要適合現代人。
黃老師說(shuō)祖宗、先輩和大師們都是非常了不起的，但更多是為我們指明了方向，而不是要我們死板地把所有的東西照搬。社會(huì )與科學(xué)在不斷進(jìn)步，人們的外在身體與內在的心態(tài)都在不斷變化，而瑜伽要解決人們身心問(wèn)題就應該是吸取精華，結合現代人特點(diǎn)并融合現代科學(xué)。
他玩笑說(shuō)“我相信如果那些祖輩大師知道我們很多人完全不動(dòng)腦子，只知生硬照搬他們的東西，一定會(huì )生氣的”。
他還舉例，并不一定所有的課都必須以大休息術(shù)來(lái)結束，如果是中午的瑜伽課，很多人下課要接著(zhù)上班工作，那可以減少休息術(shù)的時(shí)間，完全可以坐起來(lái)再做幾個(gè)簡(jiǎn)單提升精力的體式。
就像一個(gè)教艾楊格的老師分享，艾楊格大師非常嚴厲嚴肅，這是他的個(gè)人性格，而現在很多教學(xué)艾楊格的老師在學(xué)習此體系的同時(shí)連大師的性格也一同學(xué)習模仿了。聽(tīng)后點(diǎn)頭大笑，發(fā)現似乎艾楊格的很多弟子與一些長(cháng)期練習教授艾楊格體系的老師大都很?chē)烂C少笑的。教學(xué)風(fēng)格是嚴謹的，但嚴謹跟笑和輕松不矛盾啊，如果這些老師自己內心愉悅到還好，但老師的面部不放松會(huì )員如何放松?而會(huì )員們練習瑜伽不光是要解決身體的問(wèn)題!
學(xué)習經(jīng)典或大師，都要用心，非常地用心!---去體會(huì )其真正想表達傳遞的是什么?
十二、黃老師以“能量流”命名的培訓，通常還能讓大家順道學(xué)習如今市面上流行的其它幾類(lèi)瑜伽流派。他會(huì )講“阿努撒拉”的由來(lái)和特點(diǎn);講“陰瑜伽” 的注意事項，適合人群;講練習“阿斯湯伽”如何避免受傷，課通過(guò)那些練習來(lái)修補身體;講“艾楊格”的私教課程怎么上、怎么宣傳推廣…一個(gè)學(xué)生問(wèn)“冥想”，他說(shuō)：“冥想就是專(zhuān)注。所以，如果是強迫自己坐得很直，就根本不可能冥想。所以八支法里體式在冥想之前，身體條件具備了，任何狀態(tài)都可以冥想，吃飯、走路、練體式、說(shuō)話(huà)…”
“冥想與瑜伽一樣，是一種狀態(tài)，不是擺出個(gè)什么樣子什么體式就是冥想就是瑜伽了。”
“不是雙腿一盤(pán)就是在冥想，就算不練體式，有瑜伽思想也是做瑜伽”
“要有信心跟著(zhù)世界前進(jìn)，而不是動(dòng)不動(dòng)跑到山上或森林里，那不是去冥想是逃避”
“想“冥想”的人，如果能做到忘記“冥想”，就是“冥想”了”
十三、練瑜伽不要把自己練得不食人間煙火，練得很神秘大家都不敢靠近，而要練得讓自己更能親近所有人。應把自己練得很普通、很自然、很舒服。
10則黃凱良老師關(guān)于瑜伽的經(jīng)典語(yǔ)錄
一、若沒(méi)有有意識的控制，每次都會(huì )彎在最柔軟的部位。于是軟的地方越來(lái)越軟，硬的地方更硬。
所以說(shuō)身體柔軟的人通常更容易受傷。而大多數教練是相反的意識，都在拼命地壓腿、后彎、劈叉……直到擺出她的教練或書(shū)本上大師照片的模樣。于是形成了如今很多人對瑜伽的誤解之一–柔韌性是練習瑜伽的前提甚至是必備條件。也成為很多人恐懼或拒絕瑜伽的原因和男士不練瑜伽的最大理由。
老師用一根細竹條比喻，它有幾處彎折區，當外界施壓，通常先彎折的都是它最軟的地方。因為是竹條，如果，頻繁這樣彎折它這同一處，結果一定是斷掉。而我們人的身體呢?頻繁地壓或彎同一部位，結果會(huì )怎樣?
很多教練身上都有不同程度的傷，從部位來(lái)說(shuō)，腰傷最常見(jiàn)。而通常這些腰傷的教練柔韌性都十分好!
黃老師在培訓中特別強調班達的控制。而有意識地控制腹部的班達進(jìn)行練習，第一是能讓身體快速熱起來(lái);第二是明顯提升腹肌的力量;第三就是最重要的，能夠有效保護腰部，避免受傷。
在老師看來(lái)，天生柔韌性好的教練真是太遺憾了，因為她無(wú)法體會(huì )絕大多數會(huì )員的習練感受，要想成為優(yōu)秀的瑜伽老師就更不容易!這樣的教練，他更提倡要在自己生病時(shí)練習(當然是能夠忍受的小病)。這時(shí)的練習不是為自己，是為會(huì )員，為那些身體弱、有狀況、柔韌性差的會(huì )員練習。這樣你有;他們的感受，才知道如何真正讓她們獲益有效!
這個(gè)問(wèn)題也讓我想到了“極限”，很多瑜伽書(shū)籍都說(shuō)“做到自己身體的極限”，很多人身體力行地去實(shí)踐著(zhù)這個(gè)“極限”。老師有十九年習練教學(xué)經(jīng)歷，但他一直強調，也許是之前身體不好有很強保護意識，他從未把自己壓到極限。
“所以，我直到現在都不知道自己的極限在哪里”
“只知道自己的柔韌性很夠用，那些好玩的(其實(shí)是很高難的)體式都能做。”
“壓下去不難，能下去，但卻能控制著(zhù)不下去才難”
所以，“不把自己推向極限，懂得并可以控制，警覺(jué)性也會(huì )越來(lái)越強”。
二、體位法是你的工具，不要讓自己成為體位法的工具。
哈哈，自己也曾是體位法的工具，想盡辦法只為擺成最終的造型。就算知道每個(gè)體式都有其功效，卻不知所以然，只千篇一律地背和說(shuō)。讓體位法成為自己的'工具需要下功夫，要學(xué)習，是深入的;要思考，是用心的。當體位法成為你的工具，才可以得心應手地運用，真正讓自己和學(xué)員獲益。
三、瑜伽是“控制意識波動(dòng)”。所以，有意地強壓身體是人為地改變意識、造成波動(dòng)，所以，每次都應給身體留有余地。
在我們的銷(xiāo)售培訓里，我都會(huì )強調不要跟顧客說(shuō)“做到自己的極限”，“極限”二字給人的感覺(jué)很恐怖，至少是會(huì )讓人很不舒服的。黃老師的這一理論更有說(shuō)服力，的確，當我們的身體去向極限，這個(gè)過(guò)程和最后到達那個(gè)程度的身體感覺(jué)都是緊張對抗的，從意識上講，產(chǎn)生疼痛緊張感的同時(shí)就已產(chǎn)生波動(dòng)，而從功效來(lái)說(shuō)，我們都知道極限與功效并無(wú)必然聯(lián)系。
四、當你對身體施壓，若產(chǎn)生痛，就是在提醒你。
疼痛是信號，好比下雨前一定有征兆一樣。我們應懂得覺(jué)知身體的信號，去辨認疼痛。如果缺少覺(jué)知或不能辨認，那么就更應重視“痛”，在此時(shí)停下，這可能就是你當下的“度”，再繼續也許就是傷。
五、經(jīng)典的瑜伽體式一般適合身體ok的人，而身體有問(wèn)題的人應做體式的變體。
很簡(jiǎn)單的一句話(huà)，很高的一個(gè)要求。黃老師用了半個(gè)上午來(lái)講述這句話(huà)，如何判斷“身體ok”與“有問(wèn)題”?教練什么時(shí)機來(lái)做判斷?常見(jiàn)的身體問(wèn)題有哪些?常用的體式變體有哪些?如何運用?…這也是他時(shí)常強調的—上大課是非常難的!因為教室里十幾人或幾十人的情況各異，如何能讓同一個(gè)體式適合所有人?還要安全有效!
六，教練不但要懂得觀(guān)察學(xué)生，也要懂得觀(guān)察自己。
黃老師在這里強調的是環(huán)境和外界因素對人的影響。人的身體會(huì )因天氣、時(shí)間、飲食、睡眠等產(chǎn)生和出現不同的狀態(tài)，我們每次的練習都應以此為基礎，去調整練習的內容和方法，真正做到”與時(shí)俱進(jìn)”。所以，不論是自己還是學(xué)員，我們都因學(xué)會(huì )如何去觀(guān)察和區別。這也是一種教練必備的能力。
七、不要動(dòng)一根手指就“吸”、“呼”。
老師非常形象地模仿一些教練在課堂上頻繁說(shuō)“呼”喊“吸”，大家都哈哈大笑。稍后的練習隨意讓兩個(gè)教練帶領(lǐng)，才發(fā)現這幾乎是通病，似乎不說(shuō)“吸呼”就不會(huì )說(shuō)話(huà)了、似乎都愛(ài)說(shuō)“吸”總愛(ài)忘“呼”…呼吸與體式是相互配合，度的把握很重要!
八、口令，應簡(jiǎn)單而真實(shí)。
老師說(shuō)，口令最重要是你自己“要相信”!簡(jiǎn)單，是讓會(huì )員能在聽(tīng)到口令的同時(shí)作出正確反應，不需再去思考或模糊質(zhì)疑。
九、好的老師五個(gè)體式就可以控制一節課。
一節好課并不需用非常多和花哨的體式組成，好的教練應給學(xué)員這樣的正確觀(guān)念，簡(jiǎn)單而少的體式也許更適合她們和更有效果。而好的教練怎樣用五個(gè)體式讓學(xué)員有好的感受和效果?同時(shí)還能兼顧課堂氣氛，這是需要能力和經(jīng)驗的。
十、瑜伽老師應該是不可輕易替代的。
現實(shí)是，瑜伽館里，時(shí)間長(cháng)的教練很擔心被新的年輕的體式好的取代;而新教練最怕的是不被老學(xué)員認可;不敢輕易請假，除了職業(yè)道德，更多的是怕一離開(kāi)就回不去…然而出現這些狀況大都歸結為別的教練的問(wèn)題、老板的問(wèn)題、會(huì )員的問(wèn)題，而自己呢?怎樣才能做到不可替代?
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