孔子的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些

　　1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　2、君子欲訥于言而敏于行。

　　3、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。

　　4、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

　　5、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　6、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

　　7、有教無(wú)類(lèi)。

　　8、舉一隅不以三隅反，則不復也。

　　9、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

　　10、過(guò)，則匆憚改。

　　11、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？

　　12、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

　　13、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。

　　14、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。

　　15、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。

　　16、士而懷居，不足為士矣！

　　17、君子矜而不爭，群而不黨。

　　18、事君，敬其事而后其食。

　　19、君子周而不比，小人比而不周。

　　20、不義而富且貴，于我如浮云。

　　21、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　22、有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。

　　23、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者。

　　24、志于道，據于德，依于仁，游于藝。

　　25、人而無(wú)恒，不可以作巫醫。

　　26、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

　　27、君子和而不同，小人同而不和。

　　28、不遷怒，不二過(guò)。

　　29、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　30、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

　　31、禮之用，和為貴。

　　32、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。

　　33、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　34、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

　　35、君子喻于義，小人喻于利。

　　36、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　37、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。

　　38、四、孔子勸學(xué)名言

　　39、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

　　40、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

　　41、（撰去提手）與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　42、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

　　43、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　44、與朋友交，言而有信。以文會(huì )友，以友輔仁。

　　45、古者言之不出，恥躬不逮也。

　　46、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。

　　47、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。

　　48、邇之事父，遠之事君；多識于鳥(niǎo)獸草木之名。

　　49、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。

　　50、放于利而行，多怨。

　　51、剛、毅、木、訥近仁。

　　52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

　　53、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

　　54、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

　　55、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。

　　56、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　57、學(xué)如不及，猶恐失之。

　　58、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀(guān)色，慮以下人。

　　59、君于不以言舉人，不以人廢言。

　　60、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　61、不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　62、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè )。賢哉，回也！

　　63、求仁而得仁，又何怨。

　　64、君子欲訥于言，而敏于行。

　　65、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

　　66、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　67、君子之仕也，行其義也。

　　68、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　69、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

　　70、巧言令色，鮮矣仁。

　　71、不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　72、溫故而知新，可以為師矣。

　　73、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。

　　74、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。

　　75、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　76、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　77、唯仁者能好人，能惡人。

　　78、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

　　79、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

　　80、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　81、己所不欲，匆施于人。

　　82、修己以敬修己以安人修己以安百姓。

　　83、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識之。

　　84、有德者必育言，有言者不必育德。

　　85、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

　　86、道不同，不相為謀。

　　87、詩(shī)，可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨。

　　88、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

　　89、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。

　　90、巧言亂德。

　　91、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　92、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。

　　93、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問(wèn)之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

　　94、居處恭，執事敬，與人忠。

　　95、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。

　　96、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　97、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

　　98、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

　　99、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　100、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè )。

　　101、己欲立而立人，己欲達而達人。

　　102、聽(tīng)其言而觀(guān)其行。

　　103、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

　　104、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　105、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

　　106、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

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