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周?chē)降恼Z(yǔ)錄53條

時(shí)間:2023-09-16 11:07:24 一句話(huà)經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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通用周?chē)降恼Z(yǔ)錄53條

  對于一個(gè)生命力旺盛的人,愛(ài)和孤獨都是享受。莫洛亞這本書(shū)的結尾句是說(shuō)得很精彩的:"若將幸福分析成基本原子時(shí),亦可見(jiàn)它是由斗爭與苦惱形成的,唯此斗爭與苦惱永遠被希望所挽救而已。"下面是關(guān)于周?chē)降恼Z(yǔ)錄53條,感興趣的一起來(lái)看看吧。

通用周?chē)降恼Z(yǔ)錄53條

1、在人生中有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達胸懷。在終極的意義上,人世間的成功和失敗,幸福和災難,都只是過(guò)眼煙云,彼此并無(wú)實(shí)質(zhì)的區別。當我們這樣想時(shí),我們和我們的身外遭遇保持了一個(gè)距離,反而和我們的真實(shí)人生貼得更緊了,這真實(shí)人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。

2、所以,一個(gè)不把自己的理想、思考、感悟體現為某種社會(huì )價(jià)值的人,無(wú)論他內心多么真誠,也不能說(shuō)他有事業(yè)。

3、在上帝眼里,偉大的失敗也是成功,渺小的成功也是失敗。

4、人最寶貴的東西是生命和心靈,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿(mǎn)。

5、人是唯一能追問(wèn)自身存在之意義的動(dòng)物。這是人的偉大之處,也是人的悲壯之處。

6、對孩子的愛(ài)是一種自私的無(wú)私,一種不為公的舍己。這種骨肉之情若陷于盲目,真可以使你為孩子犧牲一切,包括你自己,包括天下。

7、我想,人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩,去建功創(chuàng )業(yè),去探險獵奇,去覓情求愛(ài),可是,你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家,就是你的自我,你自己的心靈世界。

8、養成寫(xiě)日記的習慣。它可以幫助你學(xué)會(huì )享受孤獨,在孤獨中與自己談心。

9、縱然苦難真有凈化作用,我也寧要幸福。

10、在人類(lèi)的基本價(jià)值中,有一項久已被遺忘,它就是高貴。

11、那些沒(méi)有立足點(diǎn)的人,他們哪兒都不在,竟因此自以為是自由的。在今天,這樣的人豈不仍然太多了?沒(méi)有自己的信念,他們稱(chēng)這為思想自由。沒(méi)有自己的立場(chǎng),他們稱(chēng)這為行動(dòng)自由。沒(méi)有自己的女人,他們稱(chēng)這為愛(ài)情自由?墒,真正的自由始終是以選擇和限制為前提的,愛(ài)上這朵花,也就是拒絕別的花。一個(gè)人即使愛(ài)一切存在,仍必須為他的愛(ài)找到確定的目標,然后他的博愛(ài)之心才可能得到滿(mǎn)足。

12、當然,人是不能只靜不動(dòng)的,即使能也不可取,如一潭死水。

13、唉,這塊可愛(ài)的小頑石,她自己也不知道她說(shuō)得多么精彩!我應該怎樣安慰她或者鼓勵她呢?

14、話(huà)說(shuō)得很漂亮。這句話(huà)可以換一種更明白的說(shuō)法:少數人需要一個(gè)上帝,因為他們雖然什么都有了,但是如果沒(méi)有上帝,有什么都是空的;多數人也需要一個(gè)上帝,因為他們雖然什么都沒(méi)有,但是如果有上帝,就有希望擁有一切。

15、今日的家長(cháng)們似乎都深謀遠慮,在孩子很小時(shí)就為他將來(lái)有一個(gè)好職業(yè)而奮斗了,為此拼命讓孩子進(jìn)重點(diǎn)學(xué)校和上各種課外班。從孩子這方面來(lái)說(shuō),便是從幼兒園開(kāi)始就投入了可怕的競爭,從小學(xué)到大學(xué)一路走過(guò)去,為了拿到那張最后的文憑,不知要經(jīng)受多少作業(yè)和考試的折磨。有道是:不能讓我們的孩子輸在起跑線(xiàn)上?墒,在我看來(lái),這種教育方式恰好一開(kāi)始就是輸局了。身心不能自由健康地發(fā)展,只學(xué)得一些技能,將來(lái)怎么會(huì )有大出息昵?

16、所以,花開(kāi)時(shí)節,最重要的是提供和吸取充足的精神營(yíng)養。

17、我相信,不但寫(xiě)作,而且所謂的寫(xiě)作才能,都是一種習慣。

18、每個(gè)人生活中最重要的部分是自己所熱愛(ài)的那項工作,他藉此而進(jìn)入世界,在世上立足。有了這項他能夠全身心投入的工作,他的生活就有了一個(gè)核心,他的全部生活圍繞這個(gè)核心組織成了一個(gè)整體。沒(méi)有這個(gè)核心的人,他的生活是碎片,譬如說(shuō),會(huì )分裂成兩個(gè)都令人不快的部分,一部分是折磨人的勞作,另一部分是無(wú)所用心的休閑。

19、超脫是悲觀(guān)和執著(zhù)兩者激烈沖突的結果,又是兩者的和解。我心中有悲觀(guān),也有執著(zhù)。我愈執著(zhù),就愈悲觀(guān),愈悲觀(guān),就愈無(wú)法執著(zhù),陷入了二律背反。我干脆把自己分裂為二,看透那個(gè)執著(zhù)的我是非我,任他去執著(zhù)。執著(zhù)沒(méi)有悲觀(guān)牽肘,便可放手執著(zhù)。悲觀(guān)揚棄執著(zhù),也就成了超脫。不僅把財產(chǎn)、權力、名聲之類(lèi)看作身外之物,而且把這個(gè)終有一死的"我"也看作身外之物,如此才有真正的超脫。

20、人渴望完美而不可得,這種痛苦如何才能解除?

21、在極其無(wú)聊的時(shí)候,有時(shí)我會(huì )突然想到造物主的無(wú)聊。是的,他一定是在最無(wú)聊而實(shí)在忍受不下去的時(shí)候,才造出人來(lái)的。人是他的一個(gè)惡作劇,造出來(lái)替他自己解悶兒。他無(wú)休無(wú)止地活在一個(gè)無(wú)始無(wú)終的世界上,當然會(huì )無(wú)聊,當然需要解悶兒。假如我有造物主的本領(lǐng),當我無(wú)聊時(shí)說(shuō)不定也會(huì )造一些小生靈給自己玩玩。

22、也許,尋求生命的意義,所貴者不在意義本身,而在尋求,意義就寓于尋求的過(guò)程之中。我們讀英雄探寶的故事,吸引我們的并不是最后找到的寶物,而是探寶途中驚心動(dòng)魄的歷險情境。尋求意義就是一次精神探寶。

23、早晨我說(shuō):一天很長(cháng),人能遍游整個(gè)宇宙。夜晚我說(shuō):一天很短,人不能窮盡一個(gè)原子。

24、世上有許多人,你可以說(shuō)他是隨便什么東西,例如是一種職業(yè),一種身份,一個(gè)角色,唯獨不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見(jiàn)生活,沒(méi)有自己的獨立思考,總是為外在的事務(wù)忙碌,沒(méi)有自己的內心生活,那么,說(shuō)他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒(méi)有冤枉他。因為確確實(shí)實(shí),從他的頭腦到他的心靈,你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了,他只是別人的一個(gè)影子和事務(wù)的一架機器罷了。

25、看海,必須是獨自一人。和別人在一起時(shí),看不見(jiàn)海的真相。那海灘上嬉水的人群,那身邊親密的同伴,都會(huì )成為避難所,你的眼光和你的心躲在里面,逃避海的威脅。你必須無(wú)處可逃,聽(tīng)憑那莫名的力量把你吞滅,時(shí)間消失,空間消失,人類(lèi)消失,城市和文明消失,你自己也消失,或者和海變成了一體,融入了千古荒涼之中。

26、生命害怕單調甚于害怕死亡,僅此就足以保證它不可戰勝了。它為了逃避單調必須豐富自己,不在乎結局是否徒勞。

27、生命與生命之間的互相吸引。我設想,在一個(gè)絕對荒蕪、沒(méi)有生命的星球上,一個(gè)活人即使看見(jiàn)一只蒼蠅,或一只老虎,也會(huì )發(fā)生親切之感的。

28、一個(gè)人有能力做神,卻生而為人,他就成為了哲人。

29、在海邊,有人弄潮,有人嬉水,有人拾貝殼,有人聚在一起高談闊論,而我不妨找一個(gè)安靜的角落獨自坐著(zhù)。是的,一個(gè)角落——在無(wú)邊無(wú)際的大海邊,哪里找不到這樣一個(gè)角落呢——但我看到的卻是整個(gè)大海,也許比那些熱鬧地聚玩的人看得更加完整。

30、凡心靈空間的被占據,往往是出于逼迫。如果說(shuō)窮人和悲慘的人是受了貧窮和苦難的逼迫,那么,忙人則是受了名利和責任的逼迫。名利也是一種貧窮,欲壑難填的痛苦同樣具有匱乏的特征,而名利場(chǎng)上的角逐同樣充滿(mǎn)生存斗爭式的焦慮。所以,一個(gè)忙人很可能是一個(gè)心靈上的窮人和悲慘的人。

31、健談?wù)咄筒坏眉拍,因為他需要?tīng)眾寡言者也需要聽(tīng)眾,但這聽(tīng)眾多半是她自己,所以他比較安于獨處。

32、世間無(wú)非兩種人最自信,無(wú)所不知者和一無(wú)所知者。

33、人的基本性格是難以改變的,也不必刻意改變。性格本身無(wú)所謂好壞,關(guān)鍵在于正確地使用,使之產(chǎn)生好的結果。

34、對于珍惜靈魂及生活的人來(lái)說(shuō),孤獨更應該是生活的必需品。

35、久住城市,偶爾來(lái)到僻靜的山谷湖畔,面對連綿起伏的山和浩淼無(wú)際的水,會(huì )感到一種解脫和自由。然而我想,倘若在此定居,與世隔絕,心境也許就會(huì )變化。盡管看到的還是同樣的山水景物,所感到的卻不是自由,而是限制了。

36、一般而言,天才晚年的作品是更空靈、更超脫、更形而上的,那時(shí)候他們的靈魂已經(jīng)抵達天國的門(mén)口,人間的好惡和批評與他們無(wú)關(guān)了。

37、天才之缺乏自知之明,恰如庸人一樣,不過(guò)其性質(zhì)相反。庸人不知自己之短,天才卻不知自己之長(cháng)。德拉克羅瓦在創(chuàng )作他的傳世名畫(huà)之時(shí),還在考慮他是否做一個(gè)詩(shī)人更合適些。

38、另一方面,歷史上也不乏在處世方面成熟的天才,但他們往往有二重人格。

39、其二,連鎖承認:在眾多天才中,某一天才因為種種偶然性的湊合而被承認,于是人們也承認他所欣賞的一系列天才,這些天才中每人所欣賞的天才,就像滾雪球一樣。

40、我與成功無(wú)緣,因為我永遠對自己沒(méi)有把握,——對別人也沒(méi)有。

41、人要做成一點(diǎn)事情,第一靠熱情,第二靠毅力。我在各領(lǐng)域一切有大作為的人身上,都發(fā)現了這兩種品質(zhì)。

42、天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。

43、最深邃的愛(ài)都是"見(jiàn)人羞,驚人問(wèn),怕人知"的,因為一旦公開(kāi),就會(huì )走樣和變味。

44、謊言重復十遍未必成為真理,真理重復十遍就肯定成為廢話(huà)。

45、說(shuō)愛(ài)是一門(mén)藝術(shù),那么,恰如其分的自愛(ài)便是一種素質(zhì),唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛(ài)的藝術(shù)家。

46、可以成就和睦的婚姻,得到幸福的愛(ài)情卻要靠天意。

47、倒是要防止過(guò)于看破,從此不能夠執著(zhù)。

48、唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛(ài)的藝術(shù)家。

49、但凡被信任和寬容損壞的,猜忌和奢求也決心拯救不了,那就讓該毀掉的毀掉吧。

50、什么叫事業(yè)?自己的能力在里面得到最好的發(fā)展,這個(gè)領(lǐng)域就是你的事業(yè)。

51、閱讀本質(zhì)上是一個(gè)自我發(fā)現的過(guò)程,而這個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)驚喜和愉悅。

52、個(gè)人心智的成長(cháng),需要兩個(gè)自由,一個(gè)是外在的自由,一個(gè)是內在的自由。

53、獨處實(shí)際上是要和自己的靈魂談話(huà)。

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