經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄36句
住持之要，莫先審取舍。取舍之極定于內，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆從漸積，不可不察。（宋）浮山遠禪師《與凈因臻和尚書(shū)》以下是小編為大家準備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄36句,希望能夠幫助到大家。
1、良師益友，可以滋養你的人生，溫暖你的旅程。朋友不在多寡，高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬……
2、茫茫人海，總會(huì )有那么一個(gè)人，慢慢讀懂了你，把你當成知己，彼此理解，彼此懂得，那便是塵世最美的緣，即使千里萬(wàn)里，心也緊緊貼在一起，天涯咫尺……
3、佛曰：我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
4、踏實(shí)的人生，在于付出愛(ài)心、有成就感，而歡喜自在。
5、世間沒(méi)有不勞而獲的成就，萬(wàn)丈高樓平地起，萬(wàn)里路程一步始。智者一切求自己，愚者一切求別人，一切靠自己是成功的不二法門(mén)。唐明皇在蝗蟲(chóng)遍地之時(shí)，毅然離開(kāi)佛前，第一個(gè)品嘗了油炸的"天蟲(chóng)"，告訴民眾治蝗災要靠自己。鄭板橋也在臨終前告誡兒子："流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢。"
6、人與無(wú)是非，包容則圓融。
7、人生不如意事占了十之八九，生活要能事事如意、不受外界干擾，實(shí)在很不容易！既然人世間有這么多不如意的環(huán)境要面對，不如先自我凈化，把內心的世界清凈，這也就是修心要下的功夫。我們在生活中如果好好用心、反觀(guān)自性，就能自我凈化心地，則無(wú)處不感到清凈！
8、父母過(guò)分愛(ài)子女的心力，會(huì )反射成為子女的煩惱。對子女要放心，他們才能安心。
9、禪宗不立文字，因為文字是語(yǔ)言的符號，思想是沒(méi)有聲音的語(yǔ)言，如果執著(zhù)這些東西是實(shí)有，便被其纏縛、障礙，而發(fā)掘不出真理來(lái)。
10、西方有句諺語(yǔ)說(shuō)得好：不要為打翻了的牛奶而哭泣。牛奶已經(jīng)打翻 了，不論你怎么惋惜、慨嘆，也都無(wú)濟于事，牛奶不會(huì )再跑回盤(pán)子里。但 如果因為今天打翻了的這盤(pán)牛奶，我們以后再不打翻牛奶，不再犯類(lèi)似的 錯誤，即使打翻一盤(pán)牛奶也是很值得的。
11、戒律中罪雖復微細，懺悔則清凈。犯十善戒雖復懺悔，三惡道罪不除。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷四十六
12、希望是生命不竭的原因，無(wú)論在什么境況中，我們都要有繼續前行的信心和勇氣，生命的動(dòng)力在于我們滿(mǎn)懷希望，不懈追求。有希望才有對未來(lái)的展望，每日滿(mǎn)懷希望、腳踏實(shí)地的人，生活給予他的絕不可能是絕望。
13、人人都希望生活順暢，都希望擁抱幸福，可是現實(shí)中很多遭遇都不是人力所能控制的。痛苦也好，難以忍耐的遭遇也罷，關(guān)鍵不是我們?yōu)榇耸チ耸裁�，而是在�?jīng)歷過(guò)這些之后，我們學(xué)會(huì )了什么，得到了什么。
14、佛言：自今日始，聽(tīng)諸比丘舍小小戒，上下相和，當順禮度�！堕L(cháng)阿含經(jīng)》卷二，《游行經(jīng)》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應用；雖非我所制，而于余方必應行者，皆不得不行。
15、弟子問(wèn)："聽(tīng)說(shuō)誦三千卷《金剛經(jīng)》可以破名相？"師言："若能夠破名相，四句偈就可破；若不能破，誦一萬(wàn)卷《金剛經(jīng)》也沒(méi)有用！"
16、愛(ài)與感恩是善的循環(huán)。
17、《菜根譚》中這樣說(shuō)："此身常放在閑處，榮辱得失誰(shuí)能差遣我；此身常放在靜中，是非利害誰(shuí)能瞞昧我。"經(jīng)常把自己的身心放在安寧的環(huán)境中，人間的功名利祿和是是非非也就不能再欺騙蒙蔽自己。
18、即使我們意識不到自己缺乏真誠與包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會(huì )不到自己不具備善巧與智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺(jué)察不到自己心里的自私與欲望，也不應該輕易地埋怨對方。
19、沒(méi)有吃過(guò)苦的人生，就無(wú)法真正探討道理，也無(wú)法充分發(fā)揮良能。
20、佛說(shuō)："一切俱有緣，不可太執著(zhù)。"確實(shí)，無(wú)論做什么事，都不可用心過(guò)于執著(zhù)，太執著(zhù)就會(huì )使自己受到外物的約束，因為執著(zhù)是偏見(jiàn)和短見(jiàn)的同行者，太執著(zhù)會(huì )失去活潑灑脫的樂(lè )趣。
21、許多事情做了后悔，不做也后悔；許多人遇到要后悔，錯過(guò)了更后悔；許多話(huà)說(shuō)出來(lái)后悔，說(shuō)不出來(lái)也會(huì )后悔……人的遺憾與后悔心理仿佛是與生俱來(lái)的，但是，過(guò)去的事已經(jīng)過(guò)去，無(wú)法挽回，昨日的陽(yáng)光再美，也無(wú)法移入今日的畫(huà)冊中。
22、有些事，我們不能蓋棺定論的事，榮枯事過(guò)都是夢(mèng)，悲喜不驚便是禪，自有人明白好與壞。
23、若學(xué)諸三昧，是動(dòng)非是禪。心隨境界生，云何名為定？
24、佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門(mén)問(wèn)日：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數百千人，各人炬來(lái)分取，熟識除冥，此炬如故，福亦如之。
25、觀(guān)點(diǎn)可以不同，朋友還要照做。如果觀(guān)點(diǎn)是正確的，你的朋 友遲早會(huì )認同；如果觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，你的朋友會(huì )幫你早日糾正。一言 不合就分道揚鑣的朋友，要么是假朋友，要么是氣量狹窄的朋友，這 種朋友即使觀(guān)點(diǎn)的大方向一致，遲早也會(huì )成為陌路。
26、路，坎坷難走，需學(xué)會(huì )擔當，心，人人都有，卻人人不識。心，生生世世、永永遠遠跟學(xué)隨我們，我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬(wàn)象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現、所幻化。
27、往日的歡樂(lè )已是往日的快樂(lè )，再怎么留戀也無(wú)法放在今天；過(guò)去的痛苦再一次回顧，只能徒增無(wú)聊的煩惱和憂(yōu)傷。為誤了頭一班車(chē)而懊悔不已的人，肯定還會(huì )錯過(guò)下一班；為過(guò)去的一點(diǎn)點(diǎn)幸福而抓住不放的人，也不會(huì )收獲更多的快樂(lè )。關(guān)上身后的門(mén)，讓過(guò)去過(guò)去。
28、不是只有名貴的蘭花或艷麗的牡丹才能得到人們的贊美，只要是盛開(kāi)的花兒，哪怕是路邊極不起眼的野花，只要是怒放的生命，那么就都值得我們去贊美；只要有人為我們帶來(lái)了歌聲，哪怕只是一曲簡(jiǎn)單的鄉間小唱，我們也要為這樸素的歌聲報以開(kāi)心的笑聲和熱烈的掌聲；只要有人送給我們禮物，哪怕只是一張卡片、一個(gè)笑容，我們也當充滿(mǎn)感激。命運因知足而美麗。
29、恨世間情為何物，直教生死相許。元好問(wèn)《摸魚(yú)兒》
30、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動(dòng)自真如。
31、親情不可能陪伴你左右，愛(ài)情不可能代替一切，友情不可能隨時(shí)出現，你需要歷練到即使沒(méi)有父母、愛(ài)人、朋友的幫助，你也能坦然走下去。有些風(fēng)景是孤獨一人去欣賞的，有些路也是孤獨一人去行走的。孤獨是人生的必然。
32、人活著(zhù)是一種心情，窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過(guò)眼云煙，只要心情好，一切都好。不論遇到什么困難，在你出門(mén)時(shí)，一定要把自己打份得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起頭，挺起胸，面帶微笑，從容自若地面對生活。只要你自己真正撐起來(lái)了，別人無(wú)論如何是壓不垮你的，內心的強大才是真正的強大。
33、聲名謗之媒也，歡樂(lè )悲之漸也。
34、正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
35、佛陀臥于恒河畔，不進(jìn)食不沐浴，想透過(guò)肉體痛苦悟道。終無(wú)果，終明白：肉體修行仍將受困于肉體，執于一念，也受困于一念。
36、一切萬(wàn)法不離自性。自性本自清凈。自性本不生滅。自性本自具足。自性本無(wú)動(dòng)搖。自性能生萬(wàn)法�！读鎵�(jīng)》
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