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儒家思想的語(yǔ)錄30條
你用怎樣的態(tài)度對待生活，生活就會(huì )怎樣回饋你。下面是關(guān)于儒家思想的語(yǔ)錄30條,一起來(lái)欣賞吧。
1、人們常常身不由己地去做一些事情，并且在照顧了各方人等之后，獨獨忘記了自己。追求自己喜歡的事情，明白自己心中的志向，即使為此而受苦、勞碌，心中也是快樂(lè )的。做自己喜歡的事情，才能事半功倍，你知道自己喜歡什么、想要什么嗎？
2、審時(shí)度勢，謀定而后動(dòng)。在恰當的時(shí)候，在恰當的地點(diǎn)，做恰當的事情，就不容易迷亂本心。把自己當下的心情和精力，投入到當下應該做的事情中，既可體會(huì )自己生命的價(jià)值所在，又會(huì )取得相應的收獲。
3、年輕氣盛的時(shí)候，難免鋒芒畢露，殊不知，這也許就傷害到了別人的感情。真正有能力的人，并不需要咄咄逼人，實(shí)力是一種厚積薄發(fā)、存而不顯的力量。真正有知識的人，更會(huì )知道這世界之大，更會(huì )意識到自己的不足。時(shí)時(shí)保持一種謙虛、謹慎的態(tài)度，有利于與人和諧相處。
4、信任是溝通人與人之間交流的橋梁。沒(méi)有信任，人與人之間隔著(zhù)的就是天塹。
5、擇善取之，可以理解為在生活過(guò)程中，選擇善的道路，選擇善的事物，選擇人的善。能不能看到善，取決于你是否有一雙善于發(fā)現美的眼睛。例如，在與人交往中，不要總是指責別人，雖然不一定要處處當個(gè)老好人，但是也不要做一個(gè)苛責刻薄的人，發(fā)現別人的善，既可從中汲取營(yíng)養以壯大自己，也可以改善與他人的關(guān)系。
6、有的人遭遇了逆境，立刻掉頭返回，結果前功盡棄。其實(shí)，成功沒(méi)有秘訣，偉大的事業(yè)多成就于堅持不懈。有人說(shuō)，最容易的事是堅持，最難的也是堅持。說(shuō)容易，是因為人人都能做到；說(shuō)它難，是因為能堅持下來(lái)的只是少數人。
7、最壞的結果，也不過(guò)是原地打轉而已，為什么不嘗試一下呢？時(shí)刻保持一種對新思想、新變化的歡迎態(tài)度，并提升自己的創(chuàng )新能力，成功的大門(mén)也就離我們不遠了。
8、那什么時(shí)候才能守得云開(kāi)見(jiàn)月明呢？不驕不躁、謙謹平和、豁達淡定的處事態(tài)度，往往會(huì )讓事情柳暗花明。
9、對待學(xué)習要多聞闕疑，對待生活更應該多聞闕疑。生活是一本百科全書(shū)，我們總會(huì )有不懂的地方。當生活中遇到疑惑的時(shí)候，不要將疑問(wèn)留著(zhù)自己胡亂琢磨，多問(wèn)問(wèn)別人，聽(tīng)聽(tīng)別人的看法，也許就茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗了。
10、當合作越來(lái)越成為趨勢的時(shí)候，一意孤行將越來(lái)越行不通。凡事不僅要想到自己，也要想到別人，只有換位思考，才有可能得到一個(gè)共贏(yíng)的結果，也就少了許多糾纏與扯皮，麻煩也就迎刃而解了。
11、反省需要勇氣，因為這常常會(huì )觸及內心的隱痛。
12、自省是自覺(jué)的行為，而且是深刻透徹的，不是表面應付的。反思之后，捫心自問(wèn)：我為什么會(huì )這樣？這樣做對不對？只有這樣，人才可以完善自己，提高自己，逐漸塑造理想的人格。
13、良心，如星辰一樣指引著(zhù)我們，使我們的生命之舟不迷失方向。
14、獲取財富的過(guò)程就仿佛蓋房子，如果地基打牢靠了，蓋的過(guò)程中又注重精工細做，那房子必然可以幾代相傳。
15、目光只盯著(zhù)眼前，則往往會(huì )忽視了長(cháng)遠的利益。
16、有的人會(huì )把名利作為實(shí)現自己志向的手段，為了名利而追逐名利，那常常會(huì )把自己變?yōu)槊呐`，最終為名利所累，迷失自己的方向。而有的人對名利卻能做到淡然處之，這是很不容易的。
17、鍛煉一副寬闊胸襟，用包容去消融人與人之間的差別與矛盾，是打造和諧人際關(guān)系的妙法之一。不能容人的人，很難有摯友，也難得別人真心相待，更難以成就事業(yè)。一個(gè)人之所以偉大，不是因為個(gè)人力量的強大，而是他善于融合眾人的力量。在融合眾人力量的時(shí)候，懷著(zhù)一顆仁愛(ài)之心去接納與寬容他人是必不可少的條件。
18、心中無(wú)仁，苛對世人，難免會(huì )有碰壁的時(shí)候。心中存仁，就仿佛練太極拳，以守為攻。不要落入一個(gè)窠臼，給事情都留有一個(gè)緩沖的余地，那么自己也不容易陷入困境。
19、不僅是一種倫理道德觀(guān)，同時(shí)也是一種思想方法。遵循著(zhù)這種思想方法，在考慮問(wèn)題和做事情的時(shí)候，既不過(guò)分退讓?zhuān)植贿^(guò)分超出規范。如果能在一切事情上恰到好處地這樣做，那么也就基本可以保證自己的所作所為是正確的了。
20、過(guò)度壓抑人性，有可能適得其反。在恰當的時(shí)空里，做出合乎那一時(shí)空的事情，只要能排解心中的苦悶，使自己獲得健康的身心，哭抑或是笑都是二種可取的方式。
21、如果不對欲望有所節制，那么這個(gè)欲望實(shí)現了，另一個(gè)欲望又產(chǎn)生了，如此循環(huán)往復，無(wú)窮無(wú)盡，從而使自己成為了欲望的奴隸。試想一下，這樣的人生又有什么樂(lè )趣可言呢？
22、每個(gè)人的精力都是有限的，怎么樣在有限的精力下，創(chuàng )造無(wú)限的精彩？節制無(wú)限的欲望，將精力聚集在某一件或者某幾件合乎理性的事情上，在質(zhì)上有所提升，才能在個(gè)體生命和社會(huì )生命兩方面都有所收獲。
23、一個(gè)無(wú)權無(wú)勢的人，如果堅定了自己心底的追求，就可以將世間的風(fēng)雨與誘惑視若塵網(wǎng)蛛絲，輕輕一拂，就塵消網(wǎng)破，只留得內心的一片清明。
24、存在于心里的道德約束，只有在實(shí)際的行為中才能得到加強和體現。就像是一泓平靜的清泉，平時(shí)只是靜靜 的，并不太引人注意，當有異物落入其中的時(shí)候，你才會(huì )注意到水的內在力量。平時(shí)在小事情中磨練自己的道德敏感度，才能在大事來(lái)臨時(shí)不至于麻木不仁。
25、心境平和了，就能夠寵辱不驚，盡享一片純凈空明的生活空間。
26、窮不失義，樂(lè )觀(guān)修身，一個(gè)人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)在自己身份卑微而又壯懷激烈的時(shí)期更容易得到升華和加強。
27、現實(shí)中，人們常常為世事所累，覺(jué)得自己什么都做不了，一時(shí)間憂(yōu)懼全來(lái)。其實(shí)，當能力有限的時(shí)候，就做好自己能力范圍內的事情，求得自己內心的平和，則可以顯現出"吾心自有光明月，千古團圓水無(wú)缺"的境界。只有自己站穩了腳跟，心中有所依托，在"兼濟天下"的機會(huì )到來(lái)時(shí)，才能乘勢而起。
28、每個(gè)人都是獨特的，不要自我局限，博采眾家之長(cháng)，懂得變化之道，隨物賦予形，才是有智慧的人。
29、生命貴在鮮活有力，不要把自己置于暮氣沉沉、了無(wú)生機的境地。要有海納百川的胸懷，主動(dòng)去適應生活的變化，相信自己的能力。之后，像君子那樣，不把自己當做一個(gè)已經(jīng)成形的容器，不斷吸納新的東西，接觸新的思想、新的生活，才能與時(shí)俱進(jìn)。
30、人心境平和、淡泊的時(shí)候，就可以立意高遠，明鑒世情了。能做到這個(gè)境界，并不容易。紅塵世界的多彩常常會(huì )令人怦然心動(dòng)，這一心動(dòng)，往往會(huì )讓我們無(wú)法客觀(guān)冷靜地做出判斷。
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