2024年林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄匯編87句
在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。下面是小編幫大家整理的林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄87句,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜愛(ài)，并且通情達理的人，而我只是發(fā)奮去接近于此罷了。
2、寧為花中之萱草，勿為鳥(niǎo)中之杜鵑。
3、依常例而言，好的談天等于一篇好的通俗文章。
4、平淡而有奇思妙想足以應用之便可成天地間至文。
5、當然，男人寧愿要免費投入懷抱的女人，他們說(shuō)這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。
6、有時(shí)，我們聽(tīng)見(jiàn)別的船上飄來(lái)的幽怨悅耳的簫聲。音樂(lè )在水上，上帝在天宮。在我那童稚的歲月，還能再希望什么更好的環(huán)境呢？
7、因此我被迫重整旗鼓，為月亮辯護，捍衛她不致被消滅。因為我生怕中華民族一旦喪失欣賞朗月，享受清風(fēng)的能力，這個(gè)民族就會(huì )變得更加渺小粗俗、惟利是圖了。
8、福氣不是自外而來(lái)的，而是自?xún)榷�。一個(gè)人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會(huì )變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會(huì )變成一缸清水。
9、理想人物，應屬一半有名，一半無(wú)名；懶惰中帶用功，在用功中偷懶；窮不至于窮到付不出房租，富也不至于富到可以完全不做工；古玩也收藏一點(diǎn)，可是只夠擺滿(mǎn)屋里的壁爐架；書(shū)也讀讀，可是不很用功；學(xué)識頗廣博，可是不成為任何專(zhuān)家；我相信這種中等階級生活，是中國人所發(fā)現最健全的理想生活。
10、從這時(shí)起就有許多外國讀者們都這樣的間著(zhù)，到后來(lái)也知道了他是一個(gè)什么人。他的作品說(shuō)明了他這個(gè)人。這本書(shū)則更能說(shuō)明他是什么人。這里收著(zhù)的文章，也許是最適合林語(yǔ)堂的才能的，當然毫無(wú)問(wèn)題，他是一個(gè)有才能的人。這些文章代表了他的思想的鋒芒直刺的特質(zhì)，它們都是他的才智的天賦的表現。
11、我還想起來(lái)，我十幾歲時(shí)的頭腦，常常想到別人想不到的事。在很早的時(shí)候，我就問(wèn)上帝是否是無(wú)所不在，若是的話(huà)，那一定是"頭上三尺有神明"還有，為什么我們每逢吃飯前先要感謝上帝。我很早就推出了結論，那就是，雖然我們吃的米不見(jiàn)得是上帝賜予的，我們總是要謝謝那位原始的賜予者，就猶如在歷史有一段太平的歲月時(shí)，老百姓要感謝皇帝一樣。
12、我記得我聽(tīng)過(guò)他那深沉、洪亮的聲音，那帶著(zhù)北京口音的抑揚頓挫的韻律，其中還夾雜幾段適時(shí)的、有節奏感的笑聲。能再聽(tīng)到這樣純正的官話(huà)死也心甘！如果那些官僚也掠奪人民，那么他們的掠奪則是文質(zhì)彬彬，謙謙有禮，整個(gè)過(guò)程使掠奪者和被掠奪者都感到溫和爾雅�，F在的情形不同了。我們現在的官吏只會(huì )飽食終日，無(wú)所用心，他們粗野如牛，笨拙似豬，厚顏無(wú)恥，荒淫無(wú)度。如果我們必須被掠奪，至少也要掠奪得我們愉快一些。
13、享受大自然不單是限于藝術(shù)和圖畫(huà)，顯現于我們眼前的大自然是整個(gè)的，它包括一切聲音/顏色/精神和氣氛。人則以了解生活的藝術(shù)家的資格去選擇大自然的精神，而使它和自己的精神融合起來(lái)。這是一切中國文人所共持刀態(tài)度。
14、蘇東坡能夠到處快樂(lè )滿(mǎn)足，就是因為他持這種幽默的看法。后來(lái)他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無(wú)醫無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)："每念京師無(wú)數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸。"
15、人生所需的一切不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
16、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥(niǎo)的老鷹；一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲�！渡畹乃囆g(shù)》
17、沒(méi)有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固�！兑幌υ�(huà)》
18、古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書(shū)籍，我們是喜歡的，但大多數的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿(mǎn)的東西，飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西�！渡畹乃囆g(shù)》
19、一個(gè)女子最美麗的時(shí)候是在她立在搖籃的面前的時(shí)候；最懇切最莊嚴的時(shí)候是在她懷抱嬰兒或攙著(zhù)四五歲小孩行走的時(shí)候；最快樂(lè )的時(shí)候則如我所看見(jiàn)的一幅西洋畫(huà)像中一般，是在擁抱一個(gè)嬰兒睡在枕上逗弄的時(shí)候�！渡畹乃囆g(shù)》
20、沒(méi)有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固�！兑幌υ�(huà)》
21、享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無(wú)事的下午�！渡畹乃囆g(shù)》
22、人之所以傷心，是因為看得不夠遠。未來(lái)沒(méi)有來(lái)臨之前，怎么知道現在所謂的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是無(wú)須去糾結其中的對錯，因為是沒(méi)有對錯的�！终Z(yǔ)堂
23、人生在世，幼時(shí)認為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年時(shí)又以為什么都懂，到了晚年才覺(jué)悟一切都不懂。
24、我爸爸常常告訴我，他曾親眼看見(jiàn)多少貧窮之家興起來(lái)，多少富貴之家衰下去，他告訴我說(shuō)，最重要的事，就是不要依賴(lài)著(zhù)金錢(qián)，人應當享受財富，也要隨時(shí)準備失去了財富時(shí)應當怎么過(guò)日子�！� 林語(yǔ)堂《京華煙云》
25、動(dòng)蕩性本身并不壞，動(dòng)蕩就是活力。我們唯一要問(wèn)的是，把所有事物打碎解剖之后，又厭棄一切，還會(huì )有什么存留呢？現代中國，在五四運動(dòng)之后，也經(jīng)歷了一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，我所要問(wèn)的是，經(jīng)過(guò)這四十多年的動(dòng)蕩，究竟有沒(méi)有什么有價(jià)值的東西留下呢？《林語(yǔ)堂傳》
26、我認為一個(gè)缺乏正氣的作家無(wú)論文筆多么燦爛，多么迷人，我們不可能真心仰慕他�！短K東坡傳》
27、愛(ài)上一個(gè)人，就是愛(ài)上一個(gè)傷口。這是林語(yǔ)堂的話(huà)。每一次愛(ài)情，都像一個(gè)新鮮的傷口，生長(cháng)在心里，偶爾疼痛。然而，正是那些疼痛和記憶讓我們變得成熟、風(fēng)情、包容、自制，并且冷靜，更懂愛(ài)，也更會(huì )愛(ài)。
28、世上無(wú)人人必讀之書(shū)，只有在某時(shí)某地某 種心境不得不讀之書(shū)。 ——林語(yǔ)堂
29、最有智慧的人常常假裝做傻瓜。
30、要真正了解一個(gè)人，只要看他怎樣利用余暇時(shí)光就能夠了。
31、一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者，經(jīng)歷著(zhù)流浪者的快樂(lè )、誘惑，和探險意念。
32、文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。
33、"讀書(shū)，開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，增學(xué)問(wèn)，廣識見(jiàn)。
34、人生必有癡，而后有成。癡各不同，或癡于財，或癡于祿，或癡于情，或癡于漁。
35、的生活也就是心靈的生活，這種力量形成的人的事業(yè)人品，與生而俱來(lái)，由生活之遭遇而顯示其形態(tài)。
36、世上無(wú)人人必讀之書(shū)，只有在某時(shí)某地某種心境不得不讀之書(shū)。
37、人生譬如一場(chǎng)滑稽劇，有時(shí)還是靜觀(guān)而微笑，勝于參與其中一份子。
38、人世間如果有任何事值得我們慎重其事的，不是宗教，也不是學(xué)問(wèn)，而是吃。
39、我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人親切敬佩的微笑，也許這話(huà)最能概括蘇東坡的一切了。
40、說(shuō)他是火性并無(wú)不當，因為他的一生都是精力旺盛的，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，他的氣質(zhì)，他的生活，就猶如跳動(dòng)飛舞的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時(shí)也會(huì )把東西毀滅。
41、理想的哲學(xué)家能夠了解女人的嫵媚而不流于粗鄙，能夠酷愛(ài)人生而不過(guò)度，能夠看見(jiàn)塵世的成功和失敗的空虛，能夠站在超越人生和脫離人生的地位，而不敵視人生。
42、失去人間美好的東西之人，才有福氣！蘇東坡能夠到處快樂(lè )滿(mǎn)足，就是因為他持這種幽默的看法。后來(lái)他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無(wú)醫無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)："每念京師無(wú)數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸。
43、究而言之，一個(gè)人一生出發(fā)時(shí)所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺(jué)之外，只是一個(gè)快樂(lè )的孩童時(shí)期——充滿(mǎn)家庭的愛(ài)情和美麗的自然環(huán)境便夠了。在這條件之下生長(cháng)起來(lái)，沒(méi)有人會(huì )走錯的。在童時(shí)我的居處靠近自然——有山、有水、有農家生活。因為我是個(gè)農家的兒子，我很以此自詡。這樣與自然得有密切的接觸，令我的心思和嗜好俱得十分簡(jiǎn)樸。這一點(diǎn)，我視為極端重要，令我建樹(shù)一種立身處世的超然的觀(guān)點(diǎn)，而不致流為政治的、文藝的、學(xué)院的，和其他種種式式的騙子。
44、處貧濺易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真有道之士也。"每一個(gè)革命在未得勢之前，能表現出最大的力量與團結；但在既已得勢，既已清除反對力量之后，則開(kāi)始由內部的紛爭而分裂，終至崩潰。在力圖推翻別人時(shí)，人性中的精華發(fā)揮作用；在企圖控制別人時(shí)，則人性中之糟粕發(fā)揮作用。"天下之理，戒然后有慧，蓋慧性圓通，必從戒謹中入。未有天君不嚴而能圓通覺(jué)悟也。
45、該中國人之聰明達到極頂處，轉而見(jiàn)出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知"為"與"不為"無(wú)別，與其為而無(wú)效，何如不為以養吾生。只因此一著(zhù)，中國文明乃由動(dòng)轉入靜，主退，主守，主安分，主知足，而成為重持久不重進(jìn)取，重和讓不重戰爭之文明。
46、大自然本身永遠是一個(gè)療養院。它即使不能治愈別的疾病，但至少能治愈人類(lèi)的自大狂癥。人類(lèi)應被安置于適當的尺寸中，并須永遠被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國山水畫(huà)中人物總被畫(huà)得極渺小的理由�！渡畹乃囆g(shù)》
47、人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當著(zhù)配角�！度松贿^(guò)如此》
48、豁達的人生觀(guān)，率真無(wú)偽的態(tài)度，加上爐火純青的技巧，再以輕松愉快的方式表達出來(lái)，這便是幽默�！队哪髱煛�
49、在人的一生，有些細微之事，本身毫無(wú)意義可言，卻具有極大的重要性。事過(guò)境遷之后，回顧其因果關(guān)系，卻發(fā)現其影響之大，殊可驚人�！毒┤A煙云》
50、讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，這就是讀書(shū)的整個(gè)目的，而只有抱著(zhù)這種目的的讀書(shū)才可以叫做藝術(shù)。一人讀書(shū)的目的并不是要"改進(jìn)心智"，因為當他開(kāi)始想要改進(jìn)心智的時(shí)候，一切讀書(shū)的樂(lè )趣便喪失凈盡了�！渡畹乃囆g(shù)》
51、福氣不是自外而來(lái)的，而是自?xún)榷�。一個(gè)人若享正直的福氣，或是人間各式各樣的福氣，必須有享福的德性。在有福的人面前，一缸清水會(huì )變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會(huì )變成一缸清水。
52、生活所需的一切不貴奢華，貴簡(jiǎn)潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
53、幸福很簡(jiǎn)單："一是睡在自家的床上；二是吃父母做的飯菜；三是聽(tīng)愛(ài)人給你說(shuō)情話(huà)；四是跟孩子做游戲。"
54、心浮氣燥對心神有害。正在自持，則外邪不能侵。一個(gè)萬(wàn)惡不能入侵的世界，自然是一個(gè)使人樂(lè )觀(guān)奮斗的美好世界，自然活在如此的一個(gè)世界的人會(huì )有勇氣，能奮斗，也能忍受�！终Z(yǔ)堂《京華煙云》
55、失去人間美好的東西之人，才有福氣！蘇東坡能夠到處快樂(lè )滿(mǎn)足，就是因為他持這種幽默的看法。后來(lái)他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無(wú)醫無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)："每念京師無(wú)數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸。"——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
56、最明亮時(shí)總是最迷茫，最繁華時(shí)也是最悲涼�！终Z(yǔ)堂《京華煙云》
57、不管你經(jīng)歷多痛的事情，到最后都會(huì )漸漸遺忘。因為，沒(méi)有什么能敵得過(guò)時(shí)光。有時(shí)候，不要把世界看得太孤單了，正如你總在想念某些人，也總會(huì )有某些人在一直想念你�！终Z(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》
58、我們的國運正處在多事之秋﹐無(wú)論國家和個(gè)人的生命，都會(huì )達到一種彌漫著(zhù)初秋精神的時(shí)期，翠綠夾著(zhù)黃褐，悲哀夾著(zhù)歡樂(lè )，希望夾著(zhù)追憶。到了生命的這個(gè)時(shí)期，春日的純真已成追憶，夏日的繁茂余音裊裊，我們瞻望生命，問(wèn)題已不在于如何成長(cháng)，而在于如何真誠度日，不在于拼命奮門(mén)，而在于享受僅余的寶貴光陰，不在于如何浪費體力，而在于如何保存實(shí)力，準備過(guò)冬。自覺(jué)已到達某一境地，安下心來(lái)，找到自己追求的目標。也自覺(jué)有一些成就，比起往日的輝煌雖然顯得微不足道，卻值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韌力。
59、我要有能做我自己的自由， 和敢做我自己的膽量。
60、今日蘇堤橫臥湖上，此一小小仙島投入水中的影子，構成了"三潭印月"，湖邊垂柳成行，足以證明蘇東坡在設計風(fēng)景方面的奇才。
61、使我們悲哀，也使某些人感到一種詩(shī)意。它使我們能夠堅定意志，去想辦法過(guò)一種合理的真實(shí)的生活，它使我們心中感到平靜。一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準備，才能獲得真正的平靜�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
62、對我自己而言，順乎本性，就是身在天堂�！终Z(yǔ)堂《一捆矛盾》
63、"這是一個(gè)正在奮斗的心靈。何以他的生命就較你我來(lái)得沒(méi)有價(jià)值呢？"——林語(yǔ)堂《風(fēng)聲鶴唳》
64、人在年輕的時(shí)候大多會(huì )做些傻事，等你在平靜的老年回憶起來(lái)，才能自覺(jué)年輕有精神。我現在四十多歲了，我但愿自己曾犯下更多年輕的錯誤，留待日后回憶�！终Z(yǔ)堂《風(fēng)聲鶴唳》
65、那些有潛質(zhì)的人聰明的人有野心的人傲慢的人，同時(shí)，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇氣深刻和機巧。他們永遠在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達的幽默家更能應付偉大的事情
66、"何用之有？浪費每晚最寶貴的時(shí)光給一個(gè)什么都學(xué)不來(lái)的笨腦袋？就算多了一個(gè)這種人會(huì )讀會(huì )寫(xiě)，對整個(gè)社會(huì )又有何益呢？"
67、女生有一種較男生優(yōu)越的常識，因此在任何意外發(fā)生的時(shí)候，我總是寧可信賴(lài)女生的決定。她們有一種能顧慮事情整體性而不為其它小節所困惑的潛質(zhì)。
68、古教堂舊式家具版子很老的字典以及古版的書(shū)籍，咱們是鐘愛(ài)的，但大多數的人忘卻了老年人的美。這種美是值得咱們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿(mǎn)的東西，飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。
69、我以前說(shuō)過(guò)，中國人對于愉悅概念是"溫暖飽滿(mǎn)黑暗甜蜜"——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺(jué)的情景。一個(gè)中國詩(shī)人也曾說(shuō)"腸滿(mǎn)誠好事；余者皆奢侈。"
70、禮貌能夠改變感情的方式，卻永遠不能扼殺感情。
71、人生是殘酷的，一個(gè)有著(zhù)熱烈的慷慨的天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因對付仇敵過(guò)于寬大，或對于兄弟姐妹過(guò)于信任，而走了失著(zhù)�！松菄揽岬�，熱烈的心性不足以應付環(huán)境，熱情務(wù)必和智勇連結起來(lái)，方能避免環(huán)境的摧殘。
72、人生是殘酷的，一個(gè)有著(zhù)熱烈的、慷慨的、天性多情的人，也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而錯了主意，常常因對付仇敵過(guò)于寬大，或對于朋友過(guò)于信任，而走了失著(zhù)。
73、人生譬如一出滑稽劇。有時(shí)還是做一個(gè)旁觀(guān)者，靜觀(guān)而微笑，勝如自身參與一份子。象一個(gè)清醒了的幻夢(mèng)者，吾們的觀(guān)察人生，不是戴上隔夜夢(mèng)景中的幻想的色彩，而是用較清明的眼力。吾們傾向于放棄不可捉摸的未來(lái)而同時(shí)把握住少數確定的事物，吾們所知道可以給予幸福于吾人者。吾們常常返求之于自然，以自然為真善美永久幸福的源泉。喪失了進(jìn)步與國力，吾們還是很悠閑自得的生活著(zhù)，軒窗敞啟，聽(tīng)金蟬曼唱，微風(fēng)落葉，愛(ài)籬菊之清芳，賞秋月之高朗，吾們便很感滿(mǎn)足。
74、我是個(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話(huà)說(shuō)，我的觀(guān)點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著(zhù)慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情。
75、人類(lèi)之足引以自傲者總是極為稀少，而這個(gè)世界上所能予人生以滿(mǎn)足者亦屬罕有�！终Z(yǔ)堂《吾國吾民》
76、中國的農民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他們只有兩條路走：一是遇歉年，忍饑挨餓；一是遇豐年，鋃鐺入獄�！终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》
77、有價(jià)值的學(xué)者不知道什么叫做"磨練"，也不知道什么叫做"苦學(xué)"。他們只是愛(ài)好書(shū)籍，情不自禁地一直讀下去�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
78、智慧的價(jià)值，就是教人笑自己�！终Z(yǔ)堂
79、你只要說(shuō)出你的真意，世界上似乎不會(huì )沒(méi)有與你同感的人�！终Z(yǔ)堂
80、中國的戀愛(ài)詩(shī)歌是吟詠些別恨離愁，無(wú)限凄涼，夕陽(yáng)雨夜，空閨幽怨，秋扇見(jiàn)損，暮春花萎，燭淚風(fēng)悲，殘枝落葉，玉容憔悴，攬鏡自傷�！终Z(yǔ)堂《吾國吾民》
81、假使造物是殘酷的，那么造物正是公平的，他所給予普通女人的，無(wú)異乎給予杰出的女人者。他給予了一種安慰，因為享受做母親的愉快是聰明才智女人和普通女人一樣的情緒，造物注定了這樣的命運而讓男男女女這樣的過(guò)活下去�！终Z(yǔ)堂《吾國吾民》
82、因為無(wú)能為力，所以順其自然。因為心無(wú)所恃，所以隨遇而安。別指望所有的人都能懂你，因為蘿卜白菜，各有所愛(ài)。你做了蘿卜，自然就做不成青菜�！终Z(yǔ)堂《人生不過(guò)如此》
83、一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準備，才能獲得真正的平靜�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
84、一本古書(shū)使讀者在心靈上和長(cháng)眠已久的古人如相面對，當他讀下去時(shí)，他便會(huì )想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個(gè)意見(jiàn)�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
85、生育小孩，鞠之育之，訓之誨之，以其自己的智慧誘導之以達成人，這種任務(wù)，在開(kāi)明的社會(huì )里，無(wú)論誰(shuí)何都決非為輕松的工作�！终Z(yǔ)堂《吾國吾民》
86、每個(gè)國家，都發(fā)展一種最適合于本國語(yǔ)言的文學(xué)作品�！终Z(yǔ)堂《吾國吾民》
87、當吾們向人生望出去，吾們的問(wèn)題不是怎樣生長(cháng)，卻是怎樣切實(shí)地生活；不是怎樣努力工作，而是怎樣享樂(lè )此寶貴為歡樂(lè )之一瞬；不是怎樣使用其精力，卻是怎樣保藏它以備即將來(lái)臨的冬季。一種意識，似已達到了一個(gè)地點(diǎn)，似已決定并尋獲了我們所要的。一種意識似已成功了什么，比之過(guò)去的茂盛，雖如小巫見(jiàn)大巫，但仍不失為一些東西，譬如秋天的林木，雖已剝落了盛夏的蔥郁，然仍不失林木的本質(zhì)而將永續無(wú)窮�！终Z(yǔ)堂《吾國吾民》
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