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【推薦】2024年禪意的語(yǔ)錄38條
當我們總抱怨世界陰暗時(shí)，恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來(lái)不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。識自本心，見(jiàn)自本性，不起妄緣，無(wú)心無(wú)為，自由自在，動(dòng)靜自如，冷暖自知，當下就是修行。以下是關(guān)于禪意的語(yǔ)錄38條,歡迎大家閱讀。
1、在挫折面前，我們要達觀(guān)一些，人生沒(méi)有一帆風(fēng)順，有坦途就有坎坷，沒(méi)有坎坷的路是絕路；有順境就有曲折，沒(méi)有曲折的路是回頭路；有完美就有不完美，沒(méi)有磨礪的成功不是完美的；有成功就有挫折，沒(méi)有挫折的人生是聽(tīng)天由命，是頹廢的養成。
2、人生要恒持當下這一刻，不要空談、妄想。
3、快樂(lè )與幸福來(lái)自真理。真理并不在于外境，而在于自己的內心。然而，內在的真理，并非人人都能靠自己得到體認，而是要依止有緣的善知識，才能體認到內在心的本來(lái)面目。我們具備追求真理的條件，若不追求真理的話(huà)，失去了生為人類(lèi)的高級思維的價(jià)值，豈不是非�？上У氖�？這跟其他的動(dòng)物有什么兩樣呢？
4、想得通，才做得到；做得到，才能引導他人。
5、佛陀的教育不只是教我們如何了生脫死，更是教我們如何去包容人，不生計較。
6、生病是對生命的反省，對身體的關(guān)照。當你躺在病床上，是為了讓你感覺(jué)上帝的存在，讓你停下來(lái)對生命系統進(jìn)行維修和保養。生病其實(shí)是一種需要，平時(shí)從來(lái)不生病的人一旦進(jìn)醫院就是大病，有的甚至就回不來(lái)了，所以小病小災等煩惱都是必須的，它是對生命的一種關(guān)照。
7、雖然沒(méi)有人知道遠方究竟有多遠，但是打開(kāi)心靈之窗，讓快樂(lè )的陽(yáng)光和月光涌進(jìn)來(lái)，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂(lè )之歌。
8、一切眾生，貪欲恚癡諸煩惱中，有如來(lái)智、如來(lái)眼、如來(lái)身，結跏趺坐，儼然不動(dòng)�！洞蠓降热鐏�(lái)藏經(jīng)》
9、偶爾說(shuō)蠢話(huà)做蠢事，是人都在所難免。但說(shuō)過(guò)做過(guò)之后必須自覺(jué)，能夠反思，爭取今后少犯點(diǎn)蠢，才是人生要義。
10、前先，以珍惜所擁有讓不安定的心安定；中間，以少欲知足讓安定的心穩同；最后，以放下貪執讓穩固的心發(fā)揮用。這就是在日常生活中，使我們的心安定、穩固及發(fā)揮功用的方法。
11、我們從無(wú)始以來(lái)在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個(gè)嚴重得病的患者一樣非�？蓱z。如果缺乏善知識的引導，也沒(méi)有聞、思、修佛法，根本無(wú)法解決生、老、病、死的問(wèn)題，也無(wú)法證得心的本來(lái)面日——白生智慧。
12、才華充足的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得了世俗的滿(mǎn)足；另一方面，因所求沒(méi)有止境，又永遠不容易尋得內在的圓滿(mǎn)，才華反而成了自苦的根源�！C嚴法師
13、非未見(jiàn)諦，而能見(jiàn)識。識不可視，譬如掌中阿摩勒果。識不在于眼等之中，若識在于眼等之中，剖破眼等，應當見(jiàn)識。賢護，恒沙諸佛見(jiàn)識無(wú)色，我亦如是�！洞髮毞e經(jīng)》卷一一0，賢護長(cháng)者會(huì )
14、當你倒霉時(shí)，你身上的陰性場(chǎng)態(tài)總是占主導，而陽(yáng)性場(chǎng)態(tài)也是最弱之時(shí)，當陰遠超于陽(yáng)時(shí)，就會(huì )麻煩不斷，禍不單行，此時(shí)遇見(jiàn)小人或撞見(jiàn)鬼都是常有的事。
15、出家正業(yè)正戒汝等比丘，晝則勤心修習善法，無(wú)令失時(shí)，初夜后夜，亦勿有廢。中夜誦經(jīng)，以自消息。無(wú)以睡眠因緣，令一生空過(guò)，無(wú)所得也。
16、諸菩薩非己所安，不加于物。若諸菩薩守護此法，即是能持諸佛如來(lái)一切禁戒。何以故？自愛(ài)身命，不應殺生；自重資財，不應偷盜；自護妻室，不應侵他。如是等行，皆名一法。
17、要眾生都有心病，擁有的人煩惱"失"，沒(méi)有的人憂(yōu)慮"得"；患得患失，即成憂(yōu)愁。
18、信佛重要，還是信因果重要？我個(gè)人認為：寧可以不信佛，但不能不信因果。
19、應該回避爭論，因為智者認為純潔不靠爭論。
20、只要有心去做，目標就在當下。
21、隨分隨力，涓滴愛(ài)心可累積成就大業(yè)。
22、汝愛(ài)我心，我憐汝色，以是因緣，經(jīng)百千劫，常在纏縛。
23、人生只是一個(gè)方向，快慢則由自己決定。
24、唯一能創(chuàng )造出你所經(jīng)驗的世界的人，那個(gè)如夢(mèng)似幻的人——就是你。我們制造出自己的痛苦，也制造出自己的快樂(lè )，我們可以說(shuō)是相當地自給自足，完全自作自受。我們不需要仰賴(lài)任何外在的事物就可以如此。但是，我們也可以自立自強，去處理我們所制造出的痛苦和快樂(lè )，自尊自愛(ài)。
25、恒誨法師：很多時(shí)候，我們不缺方法，缺的是一往無(wú)前的決心和魄力。不要在事情開(kāi)始的時(shí)候畏首畏尾，不要在事情進(jìn)行的時(shí)候瞻前顧后，遇到一些磨難和坎坷很正常，多一些堅強，多一些忍耐，多一些進(jìn)取，一切才皆有可能。
26、不要為自己犯錯，而感到恐慌，每一個(gè)人都不可能沒(méi)有過(guò)失。就如同失去一個(gè)人，那也只會(huì )是人生中漫長(cháng)歲月里的一段過(guò)程。天氣永遠在變化，總有晴天和雨天。在世上，生活不會(huì )一帆風(fēng)順，也不是都那樣驚濤駭浪，生活只不過(guò)是現實(shí)，現實(shí)的殘酷罷了。
27、這個(gè)世界本來(lái)很簡(jiǎn)單，是我們把它搞復雜了。人之所以痛苦，是因為追求錯誤的東西，我們沒(méi)有按照自己喜歡的方式去生活。大多數人是在按照別人的要求生活，刻意地改變，違背內心的所想，自己的命運不能自己主宰。與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養不夠。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為自己的內心缺乏應有的包容，裝不下別人的缺點(diǎn)和錯誤，放不下自己的知見(jiàn)和理解，即所謂"煩惱天天有，不揀自然無(wú)。"
28、人，最好的感覺(jué)是自由，只要給心自由了就是最好的解脫！最好的狀態(tài)是簡(jiǎn)單，只要給心簡(jiǎn)單了就是最好的幸福！最好的心態(tài)是知足，只要給心知足了就是最好的快樂(lè )！
29、總有一些經(jīng)歷考驗著(zhù)我們的修行，你可以選擇訴說(shuō)，也可以自我消化，但你的心不能不強大。作繭自縛的人生就是地獄，與智慧相映的人生便是天堂。誰(shuí)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)得失離合？誰(shuí)又沒(méi)感受過(guò)喜怒哀樂(lè )？重要的是，學(xué)會(huì )整理心情，一定要留，就留下溫暖的記憶。一定要說(shuō)，就把陽(yáng)光的一面給世界，自己的生命也會(huì )被照亮。
30、給心一片清凈的天空，才有能力建設一方無(wú)憂(yōu)的天堂，善待屬于你的每一個(gè)日子，你若不離，它便不棄。
31、青衣是詩(shī)，是散文，是幽咽婉轉的那枚紅月亮，潮濕，帶著(zhù)三月煙花的味道，淡淡的，卻又青青的，是一段說(shuō)不清的情愫，是柔腸百結間那一寸寸纏綿，出色的青衣出自天然，絕非后天修練。
32、佛曰：如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。
33、花開(kāi)、花謝，生死、死生，人的真實(shí)生命在哪里？
34、禪修不能流于形式，而是要回到最根本的點(diǎn)上，首先必須有一種觀(guān)照，同時(shí)，把這種觀(guān)照化成一種實(shí)際的生活。 什么交關(guān)照？就是你在做什么的時(shí)候，你知道自己在做什么。
35、哭和笑只在一念之間，苦和樂(lè )也是在一念之間，我們在日常生活中，無(wú)論遇到什么困難挫折，只要懂得轉念，情況就不一樣了；假如遇到悲傷、煩惱，只要心境一轉，沒(méi)有什么不能解決的事。但是，重要的在于當下一轉，如果你不轉，煩惱是煩惱，菩提是菩提；你能轉念，才能把煩惱轉成菩提。
36、佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫�？谒恼�，兩舌、惡口、妄言、綺語(yǔ)。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
37、佛典里說(shuō)，慈，既是予樂(lè )。悲，既是拔苦。拔除眾生的痛苦，給眾生以快樂(lè )，就是慈悲！
38、不是要重續前緣，亦不是要和以前的舊情人怎么曖昧，我們只是看著(zhù)外面春天的陽(yáng)光，喝著(zhù)菊花茶，說(shuō)著(zhù)與我們曾有關(guān)聯(lián)的人和事，也說(shuō)著(zhù)他新婚的妻子，好像我們是多年的舊友。想起張艾嘉唱的那首《愛(ài)的代價(jià)》"就把他當作老朋友吧，也讓我思念也讓我牽掛。"如此地心平氣和，甚至沒(méi)有一絲漣漪。當初的哭哭鬧鬧是因為愛(ài)情，如今的心靜如水是因為不再愛(ài)，所以，能平靜地談著(zhù)過(guò)去。有的時(shí)候，喜劇收場(chǎng)，同樣讓人淚濕。
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