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【必備】禪意的語(yǔ)錄39句
我們對待生活的態(tài)度和情緒，就像變幻的天氣。當你覺(jué)得悲觀(guān)失望的 時(shí)候，你所看到的事物都是處在一片陰霾之中；但如果你選擇一種樂(lè )觀(guān)的 生活態(tài)度，你的生命中就會(huì )一直充滿(mǎn)陽(yáng)光。下面是小編為大家準備的禪意的語(yǔ)錄39句,一起來(lái)欣賞吧。
1、都是我的錯，是一種自律，讓自己不斷提升；都是我的錯，是一種胸懷，時(shí)刻為別人著(zhù)想；都是我的錯，是一種美德，讓彼此之間的心更近；都是我的錯，是一種難得的修為，真修當不見(jiàn)世人過(guò)。都是我的錯，自?xún)羝湟�，長(cháng)養身心。
2、做一個(gè)真實(shí)的自我：無(wú)須虛偽，無(wú)須奉承，無(wú)須圓滑，不為塵俗所迷，不為物欲所困，認認真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。
3、活在這個(gè)世上，我們每個(gè)人的力量總是過(guò)于薄弱，我們無(wú)法主宰時(shí)間，天氣，日月星辰的流失變化。我們無(wú)法主宰他人。我們時(shí)刻強調每個(gè)人都是一個(gè)獨立的個(gè)體，就是想在此說(shuō)明不要對他人有太多的希望和依賴(lài)，即便是自己最親近的人。
4、屈己者能處眾，好勝者必遇敵；以謙接物者強，以善自衛者良。委屈自己的人能夠和大家相處得很好，爭強好勝的人一定會(huì )遇到對手。以謙遜態(tài)度待人接物的，一定有力量。以善良行為保衛自己的，一定品德出眾。
5、找覓一瓢花瓣上晶瑩的露珠，洗卻滿(mǎn)身塵埃，給無(wú)處擱淺的酸楚，找到一個(gè)暫時(shí)的棲身之地。不想再去奢求天長(cháng)地久，得失與成敗。撫琴一曲云水禪心，揮袖蕩去煙火里的俗情塵念，遠離塵世的喧囂；守一方凈土，風(fēng)揚處坐觀(guān)云起，蘭香潑墨，點(diǎn)滴溫婉。
6、生活終究是美好的，有陽(yáng)光，有雨露，有白云，有清新的花朵，有的時(shí)候不快樂(lè )，是自己給心房駐了一道墻。攬一份詩(shī)意，學(xué)會(huì )風(fēng)起的時(shí)候笑看落花；雨落的時(shí)候聆聽(tīng)心語(yǔ)，讓每個(gè)素白若水的日子，有了流過(guò)眉梢心底的淺淡清歡；讓一些過(guò)住在時(shí)光的沉淀中釋?xiě)选?/p>
7、每一次靈魂的梳理，都是一次痛苦的陣痛與掙扎。
8、任何事物都有正反兩面，有時(shí)看似是絕境，換一個(gè)角度，或許就能豁然開(kāi)朗。
9、真誠的微笑與祝福，是安定人心的大力量。
10、所有善根，為求佛智，施與眾生，是名檀波羅蜜。
11、若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀，善權方便，為利他故，于諸性罪，少分現行，由是因緣，于菩薩戒無(wú)所違犯，生多功德�！镀兴_戒本》
12、比如愛(ài)好音樂(lè )的人、喜歡美的人、舞文弄墨的文人，甚至是鄉野種田的普通人都會(huì )有法喜。只要是從本心生出來(lái)的、是清凈的、是真誠的都是法喜。人生若是到了"心態(tài)向陽(yáng)，法喜滿(mǎn)懷"的境界，這世間日日都將是好時(shí)節。
13、佛心本有，重要的是發(fā)掘和磨礪。
14、人需要目標，但是目標不能胡亂確定，倘若選擇了一個(gè)不切實(shí)際或不適合自己的目標，那定然有百害而無(wú)一利。只有從現實(shí)情況出發(fā)，制定正確的、對自己行動(dòng)有幫助的目標，才能受益。
15、"水"的柔弱自不必說(shuō)，誰(shuí)都能想象得到。然而"水滴穿石"的現象又印證了水的"剛強"超過(guò)堅硬的"石頭"。究竟是什么原因讓原本"柔弱"的水變得如此"剛強"的呢？這里面蘊藏著(zhù)一種巨大的力量，那就是——堅持！水的不懈堅持可以把石頭滴穿。也就是說(shuō)，簡(jiǎn)單的事情只要你能堅持不懈地去做，就能得到一個(gè)偉大的結果。
16、有多少東西即便占有了，也未必真的屬于我們，還可能因為占有而讓自己失去太多。很多時(shí)候，我們舍不得放棄一個(gè)有之無(wú)益、棄之可惜的工作，舍不得放棄已經(jīng)逝去很遠的往事，舍不得放棄對權力和金錢(qián)的角逐……于是，我們只能用生命作為代價(jià)，透支著(zhù)健康與年華。
17、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來(lái)，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。
18、學(xué)佛是為了覺(jué)悟宇宙人生的真諦，長(cháng)養慈悲與了達智慧的真理。學(xué)佛不是注重表相的東西，更不是沉迷在修學(xué)佛法的表面形式上。作為一個(gè)佛弟子，做人的修養、品格要一天比一天提升，自己內心的煩惱、妄想要一天比一天減少，斷除煩惱與增上功德，這才是修行的目的。
19、參禪之人最可貴的就是有一顆自悟的禪心。如果不能認識自我，拋棄 自己的優(yōu)勢，全然依靠別人，反而離禪宗要義越來(lái)越遠了。
20、將心照顧好，社會(huì )祥和；把心安住好，人間有福。
21、只學(xué)習經(jīng)典并不能實(shí)現開(kāi)悟，還需將所學(xué)化為修行。
22、以為自己最好或不如人，都是內心的障礙；能去我執，才能輕安自在。
23、龍樹(shù)菩薩曾經(jīng)在《親友書(shū)》中說(shuō)過(guò)：應如水上畫(huà)畫(huà)一樣，立刻忘掉別人對我們所做的不好的或令我們煩惱的事；要像石頭上刻字一樣，常常牢記別人對自己所做的好事或佛菩薩之功德。
24、如果你覺(jué)得現在不幸福，總覺(jué)得改變了才會(huì )幸福，或者過(guò)去了的才是幸 福，那么恐怕一輩子都難有真正的幸福感！我們應該把握自我，通過(guò)接觸我 們自己及周?chē)�、新鮮、健康的元素，滋養我們內心的歡樂(lè )、安詳、愛(ài)與 智慧的種子，來(lái)幫助我們轉變并治愈我們心中的不良因素。
25、做實(shí)事才是做好事，要有做事的方法和智慧，才能實(shí)實(shí)在在地幫助他人。
26、得利心不高，失利心不下，其心堅不動(dòng)，譬如須彌山�！端家骅筇焖鶈�(wèn)經(jīng)》卷一
27、幸福是可以簡(jiǎn)單的。理想再大，可以暫時(shí)把目標縮小在腳下，通過(guò)一回出游，一天的休憩，一課的悟禪，一次公益活動(dòng)等實(shí)現簡(jiǎn)單的幸福。大起又大落的人，是最明白平平淡淡才是幸福的滋味。當一個(gè)人患過(guò)一場(chǎng)病后，會(huì )減掉心里虛妄，最能釋?xiě)逊畔�，�?huì )認為只要沒(méi)有外壓，沒(méi)有內憂(yōu)，能吃、能睡，健康能動(dòng)就是幸福。
28、大慧禪師苦口婆心，只為眾生能由真信仰起真修行，從而達于真悟之境界。 菩薩十地果位的修證，必須由十信為始終，所謂十信，包含信心、念心、 精進(jìn)心、慧心、定心、不退心、護法心、回向心、戒心、愿心，請以此 十信之心為修行之準繩。
29、指染茗香，羽衣翩然，兀自在禪茶的淡定中感悟人生。
30、生活中我們常常因處理不好關(guān)系而煩惱，但如果我們先試著(zhù)改變自己，也許一切都會(huì )變。你先改變自己，對方也會(huì )改變；對方有了改變，你的心境就會(huì )改變；心境一有改變，言詞就會(huì )改變；言詞一有改變，態(tài)度就會(huì )改變；態(tài)度一有改變，習慣就會(huì )改變；習慣一有改變，運氣就會(huì )改變；運氣一有改變，人生就會(huì )改變！
31、愿我來(lái)世，得菩提時(shí)，身如琉璃，內外明澈，凈無(wú)瑕穢。
32、一沙一世界，一花一天堂！當你的目光落在手機上，我的祝福就會(huì )在剎那間被你收藏，無(wú)論你身在何方，都愿您在新年里廣種福田，清凈身心，早證菩提！
33、人生在世，沒(méi)有一種快樂(lè )，是專(zhuān)為我們設計的，沒(méi)有一種痛苦，是單為我們預留的。這個(gè)世上有多少種心情，就有多少種開(kāi)心；有多少種不幸，就有多少種心痛。好好善待自己，過(guò)去的能忘則忘，眼前的能不計較就不計較，學(xué)會(huì )放開(kāi)自己，未來(lái)的不要想得太多。沉淀心情，去除浮躁，心靜得自在。
34、我們一切的煩惱是怎么來(lái)的？就是喜歡一個(gè)東西的時(shí)候，自然而然會(huì )有一個(gè)不喜歡的東西，我們執著(zhù)一個(gè)東西的時(shí)候，自然而然會(huì )有一些煩惱現前。所以一切煩惱的來(lái)源就是這樣，執著(zhù)一個(gè)東西，煩惱就開(kāi)始生起來(lái)，而且又開(kāi)始排斥、不喜歡或者討厭其它的東西，各種各樣都會(huì )出現的。
35、順境時(shí)要收心，逆境時(shí)要放心。順境時(shí)不可得意忘形，逆境時(shí)也不用頹廢不振。
36、佛言：財色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美；小兒舐之，則有割舌之患。注：財色之味寡而傷害甚多，有智者不可類(lèi)彼小兒也。
37、一、心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會(huì )轉動(dòng)，這就是一顆平常心，能夠景轉而心不轉。二、用寧靜的心態(tài)觀(guān)大地眾生相，聽(tīng)眾生之心聲。
38、應急速作善，制止罪惡心。怠慢作善者，心則喜于惡。若人作惡己，不可數數作；莫喜于作惡，積惡則受苦。
39、視如水上浮漚，視如海市蜃樓，若人觀(guān)世如是，死王不得見(jiàn)他。來(lái)看這個(gè)世界，猶如莊嚴王車(chē)。愚人沉湎此中，智者毫無(wú)執著(zhù)。
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