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實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄錦集45句
要勇敢面對現實(shí)，遇到困難要歡喜承擔，把握人生做好事，聚合大力量為眾生服務(wù)。以下是小編為大家準備的禪意的語(yǔ)錄45句,歡迎閱讀。
1、一個(gè)人一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛(ài)我，只求在我最美的年華里，遇到你。無(wú)論前世今生，愛(ài)過(guò)就不后悔，當有一天，與你所愛(ài)的人再次相逢，惟愿輕輕嘆一句：哦，原來(lái)你也在這里！
2、以上求佛道之心覺(jué)悟人生，以下化眾生之心奉獻人生。
3、山羊被殺因作聲，飛蛾投火由火色，水魚(yú)懸鉤為吞餌，世人趣死以境牽。
4、世事變幻，風(fēng)云莫測，‘緣起緣滅，眾生在歲月的洪流中漸行漸遠，一路鮮花爛漫鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，也仍舊不能湮沒(méi)斗轉星移、滄海桑田的無(wú)常。承擔與放下都非易事，都需要勇氣與魄力，而做到提放自如、淡然處之，更非常人所能達到。
5、情緒不因環(huán)境的優(yōu)劣而改變，不以物喜，不以己悲，富亦欣然，窮亦無(wú)礙。
6、一個(gè)人怎么能相信諸佛凈土，而且煞有其事地以求往生呢？確實(shí)，連我自己都覺(jué)得不可思議。只能說(shuō)他們不是人，或者不是正常人。譬如螞蟻才不會(huì )對人類(lèi)城市建設感興趣，討論如何建設城市、如何分配住房的只有人類(lèi)自己。整天說(shuō)著(zhù)凈土往生的人自然只是凈土的一類(lèi)。
7、執著(zhù)與把握不同——執著(zhù)是為己而爭，把握則是當下付出。
8、總想著(zhù)依賴(lài)別人，而自己卻不肯努力，到頭來(lái)必定什么也不能得到。
9、一個(gè)人面對名利的誘惑，仍能保持一顆清醒的心，不能攀爬便另尋出路，這是一種智慧。能做到這一點(diǎn)，就能對客觀(guān)的、外在的出身、家世、錢(qián)財、生死、容貌等看得很淡泊，就能夠達到超脫的精神、灑脫的境界。
10、凡夫眾生就像照相機：它能記錄很多影像，還可以通過(guò)調整焦距與閃光燈等方法拍攝遠近大小明暗不同的照片，卻唯獨拍不到它自己——照相機。同樣，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地殼的現象，卻唯獨不清楚自己，不知道自己從哪里來(lái)、往哪里去，更不知道自己的本來(lái)面目。
11、在修行的過(guò)程中，翻來(lái)覆去的拉鋸戰就是精進(jìn)與懈怠在戰斗，就是道心與偷心在戰斗。什么叫偷心呢？茍懶偷安之心就是偷心，一切貪圖便宜之心就是偷心。
12、見(jiàn)怒能忍，是為梵行；至誠安徐，口無(wú)粗言，不瞋彼所，是謂梵行。
13、生活再忙，總有休息的時(shí)間，利用休息時(shí)間，就可以靜心打坐，也可以參禪悟道。甚至忙著(zhù)作事，也是修行，如百丈禪師所說(shuō)，搬柴運水無(wú)非是禪。因此，不要怕沒(méi)時(shí)間，只怕無(wú)心。
14、萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分。偶然的相遇，暮然的回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì )的剎那。[你說(shuō)]：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說(shuō)：緣是無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。晨鐘暮鼓，日走云遷�；ㄩ_(kāi)夢(mèng)里，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太匆匆，太無(wú)定。[佛說(shuō)]：每個(gè)人所見(jiàn)所遇到的早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
15、世界上有很多事都可以想辦法去彌補，然而，錯過(guò)行孝的機會(huì )則永遠 也無(wú)法彌補，只能空留遺憾，追悔不已。有些人在父母生前不好好照顧， 卻在老人去世后大操大辦，禮儀周全，甚至鋪張浪費，試問(wèn)，這又有何意 義呢？
16、佛法者，教人成佛之法，尚非聲聞之法，何況人天之法。
17、福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，大可不必太在意人生歷程的潮漲潮落。只要悟透了其中的禪機，便會(huì )豁然開(kāi)朗。生命也有保質(zhì)期，想做的事該趁早去做，如果你只是把你的心愿慎重地供奉在心里，卻未曾去履行。
18、細細想來(lái)，人生苦難幾多，失敗尋常，不可能每個(gè)人都成為偉人，多數人注定是蕓蕓眾生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚實(shí)的大地，并對此心懷誠懇的感激。
19、佛家認為，學(xué)佛是"大丈夫的事業(yè)"，對別人的惡毒打罵，不僅能忍，還像喝蜜糖水一樣甘甜，這樣的境界，大概是忍的最高境界了，到此境界的人，豈止是大丈夫，已經(jīng)是佛了。
20、生活中，許多人會(huì )遇到意想不到的傷害。不管傷害你的人是無(wú)意識還是蓄意向你挑釁，心胸寬闊的人都應采取不和他一般見(jiàn)識的態(tài)度。暫時(shí)巧妙地躲開(kāi)，就可以避免兩敗俱傷的悲劇。
21、順應習氣，承受命運的人一輩子只能庸庸碌碌，成為凡夫俗子。而改變習氣，勇敢正視自己的缺點(diǎn)，并努力克服它的人，最后往往都能成為人中龍鳳。當我們了解這其中的因緣之后，我們就會(huì )明白所謂前生今世，并不是天方夜譚的事情，它是有因果聯(lián)系的，而命運的吉兇和未來(lái)的禍福，也可以從我們自身找到答案。
22、善待壓力，助推成功。
23、先知法住，后知涅槃。
24、現代人有一種通病，那就是普遍不了解自己，在還沒(méi)有衡量清楚自己的能力、興趣、體力、經(jīng)驗和條件之前，便一頭栽進(jìn)一個(gè)過(guò)高的目標中，所以每天要受盡過(guò)勞和疲憊的折磨。
25、偶爾會(huì )暗生一種沒(méi)來(lái)由的愁緒，雖然很淡，停留的時(shí)間也不 會(huì )太久，去有極強的沖擊力，仿佛被一種無(wú)形的波濤推搡，我就是一 粒無(wú)助的海貝。此刻，我的眼前會(huì )呈現寧靜孤寂的海灘，曠遠無(wú)邊的 蒼穹，若隱若現的前世。在廣袤的時(shí)空中，我們都是漂泊的旅人，內 心深處都暗藏著(zhù)一支我們不知道的懷鄉曲。
26、天堂與地獄只在一念之間，若念天堂，有愛(ài)便是天堂；若念地獄，人間處處即煉獄！
27、菩薩起欲界欲，不觀(guān)對治、疾除滅者，犯重垢罪。不犯者，常勤欲滅，欲心猶起，是名不犯。如欲，余蓋亦爾。
28、以從容的心態(tài)，微笑面對人生；以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，感悟云起雨落；以隨和的心境，靜觀(guān)花開(kāi)花謝。用苦澀眼淚沖刷生活的酸楚，用時(shí)光沉淀情感的碎片！
29、我們用眼淚沖刷生活的酸楚，用時(shí)光沉淀情感的碎片。夏花絢美，秋葉靜美，生命在運動(dòng)中延伸，靈魂在喧囂中安寧。人生如喝過(guò)的茶，少了苦澀，多了平和，淡了青春的氣息，濃了成熟的味道。學(xué)會(huì )品味和欣賞，讓心胸豁達，讓心情愉悅，讓心靈純凈，讓心境高遠。
30、如來(lái)藏本自空寂，并不停留一法。
31、森羅即萬(wàn)象，一法之所印。
32、不用酒施惠于人，即不以設酒宴請表示親善之意。
33、任何強大的敵人都不值得懼怕，我們應該怕的是不認識自己的心，不知道如何對待自己的心。
34、人生即使偶爾跌倒了，只要自己不因此倒地不起，有時(shí)反而能有意外的收獲。
35、世間七珍，雖稱(chēng)為寶，享樂(lè )一時(shí)，畢竟成空，只能養生，不能脫死。若佛三寶，則能息無(wú)邊生死，遠離一切大怖畏故，永享常樂(lè )。
36、不謀其前，不慮其后，不戀當今；行也安然，坐也安然，窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒。
37、世尊所說(shuō)三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實(shí)行六度萬(wàn)行，打破愚迷邪癡，圓滿(mǎn)智慧德相，莊嚴功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。
38、世事涼，人情薄，美婦眨眼變丑婆。豪宅瞬間易主公，高位頃刻別人坐。粘縛執著(zhù)，大礙解脫，戀什么？
39、看淡，就是好心境；想開(kāi)，就有好心情。萬(wàn)物在說(shuō)法，看你如何著(zhù)眼。凡事都是多棱鏡，不同的角度，看到不同的結果。一個(gè)蘋(píng)果，有人喜歡賞玩其色澤，有人想品嘗其美味。你在乎的，對你來(lái)說(shuō)，就是好的。時(shí)過(guò)境遷，曾經(jīng)苦苦盼望的，在今天也許一文不值。繁華三千，看淡即是云煙；煩惱無(wú)數，想開(kāi)就是晴天。
40、一小我假使不能從內心去原諒他人，對于語(yǔ)錄。那他就永遠不會(huì )問(wèn)心無(wú)愧。
41、平時(shí)不知不覺(jué)的那些心靈深處的丑惡卑俗，從理智上發(fā)現了，便是明心開(kāi)悟；從情感上厭棄了，便是慧劍誅魔。
42、我們關(guān)照自己的心，了解引起痛苦的真正原因，就是由于我們的心起了心識作用，而去行有害于自己和別人的行為，乃至引發(fā)了煩惱、痛苦。
43、心與空相應，則譏毀贊譽(yù)，何憂(yōu)何喜？身與空相應，則刀割香涂，何苦何樂(lè )？依報與空相應，則施與劫奪，何得何失？
44、黎明的到來(lái)不是因為鐘鼓的鳴響，月亮的輝照不是為了照亮路徑。大自然有自己運行的規律，處處皆是佛法。
45、喜歡你看我的感覺(jué)，喜歡你微笑的直接。
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