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2024年常用周?chē)降恼Z(yǔ)錄合集32條
給人最大快樂(lè )的是人，給人最大痛苦的也是人�！�?chē)较旅媸顷P(guān)于周?chē)降恼Z(yǔ)錄32條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、人是唯一能追問(wèn)自身存在之意義的動(dòng)物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。
2、情當然有真假之別。但是，真情也可能變化。懂得感情的人珍惜以往一切愛(ài)的經(jīng)歷。
3、我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。
4、養成寫(xiě)日記的習慣。它可以幫助你學(xué)會(huì )享受孤獨，在孤獨中與自己談心。
5、愈是自然的東西，就愈是屬于我的生命的本質(zhì)，愈能牽動(dòng)我的至深的情感。例如，女人和孩子。
6、其實(shí)，人品和才智都是可以改變的，但要有大的改變都很難。
7、只愛(ài)你的親人和朋友是容易的，恨你的仇敵也是容易的，因為這都是出于一個(gè)有局限性的人的本能。做一個(gè)父親愛(ài)自己的孩子，做一個(gè)男人愛(ài)年輕漂亮的女人，做一個(gè)處在種種人際關(guān)系中的人愛(ài)那些善待自己的人，這有什么難昵？作為某族的一員恨敵族，作為某國的臣民恨敵國，作為正宗的信徒恨異教徒，作為情欲之人恨傷了你的感情、損了你的利益的人，這有什么難呢？難的是超越所有這些局限，不受狹隘的本能和習俗的支配，作為宇宙之子卻有宇宙之父的胸懷，愛(ài)宇宙間的一切生靈。
8、逝去的感情事件，無(wú)論痛苦還是歡樂(lè )，無(wú)論它們一度如何使我們激動(dòng)不寧，隔開(kāi)久遠的時(shí)間再看，都是美麗的。我們還會(huì )發(fā)現，痛苦和歡樂(lè )的差別并不像當初想象的那么大。歡樂(lè )的回憶夾著(zhù)憂(yōu)傷，痛苦的追念摻著(zhù)甜蜜，兩者又都同樣令人惆悵。
9、所謂成熟是指適應社會(huì )現成準則的能力。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人如果過(guò)于專(zhuān)注于精神世界里的探索，就會(huì )沒(méi)有興趣也沒(méi)有精力去琢磨如何使自己適應社會(huì )。年齡的增長(cháng)在這里是無(wú)濟于事的，因為精神的探索永無(wú)止境，而且在這一條道路上走得越遠的，就越不可能回過(guò)頭來(lái)補習處世的基礎課程，就像我們無(wú)法讓一個(gè)優(yōu)秀的科學(xué)家回到小學(xué)課堂上來(lái)做一個(gè)好學(xué)生一樣。
10、一個(gè)人從童年、少年到青年，原是人生最美好也最重要的階段，有其自身不可取代的價(jià)值，現在這個(gè)價(jià)值被完全抹殺了，其全部?jì)r(jià)值被歸結為只是為將來(lái)謀職做準備。多么寶貴的童年和青春，竟為了如此渺小的一個(gè)目標做了犧牲。這種做法無(wú)疑是野蠻的。我不禁要問(wèn)：這還是教育嗎？教育究竟何為？然而，現行教育體制以應試和急功近利為特征，使得家長(cháng)和孩子們難有別的選擇。因此，當務(wù)之急是改變這個(gè)體制。
11、我相信，不但寫(xiě)作，而且所謂的寫(xiě)作才能，都是一種習慣。
12、在人生的舞臺上，我們每個(gè)人都在忙忙碌碌地扮演自己的角色，比真的演員還忙，退場(chǎng)的時(shí)間更少。
13、紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來(lái)看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，卷起干堆雪�？墒�，岸仍然是岸，它淡然觀(guān)望著(zhù)變幻不定的海洋。
14、單純的人也許傻，復雜的人才會(huì )蠢。
15、一個(gè)靈魂在天外游蕩，有一天通過(guò)某一對男女的交合而投進(jìn)一個(gè)凡胎。他從懵懂無(wú)知開(kāi)始，似乎完全忘記了自己的本來(lái)面目。但是，隨著(zhù)年歲和經(jīng)歷的增加，那天賦的性質(zhì)漸漸顯露，使他不自覺(jué)地對生活有一種基本的態(tài)度。在一定意義上，"認識你自己"就是要認識附著(zhù)在凡胎上的這個(gè)靈魂，一旦認識了，過(guò)去的一切都有了解釋?zhuān)磥?lái)的一切都有了方向。
16、失敗者往往會(huì )成為成功者的負擔。
17、我們應向一切虔信的民族學(xué)習一個(gè)基本信念，就是敬畏自然。我們要記住，人是自然之子，在總體上只能順應自然，不能征服和支配自然，無(wú)論人類(lèi)創(chuàng )造出怎樣偉大的文明，自然永遠比人類(lèi)偉大。我們還要記住，人誠然可以親近自然，認識自然，但這是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各個(gè)虔信的民族都把這秘密稱(chēng)作神，我們應當尊重這秘密。
18、智慧和聰明是兩回事。聰明指的是一個(gè)人在能力方面的素質(zhì)，例如好的記憶力、理解力、想象力，反應靈敏，等等。具備這些素質(zhì)，再加上主觀(guān)努力和客觀(guān)機遇，你就可以在社會(huì )上獲得成功，成為一個(gè)能干的政治家、博學(xué)的學(xué)者、精明的商人之類(lèi)。但是，無(wú)論你怎么聰明，如果沒(méi)有足夠的智慧，你的成就終究談不上偉大。也許正是因為這個(gè)原因，自古到今，聰明人非常多，偉人卻很少。
19、對人生的覺(jué)悟來(lái)自智慧，倘若必待大苦大難然后開(kāi)悟，慧根也未免太淺。
20、人都是平庸一輩子，崇高一瞬間。
21、人是一種講究實(shí)際的植物，忙著(zhù)給自己澆水、施肥、結果實(shí)，但常常忘了開(kāi)花。
22、聰明者嘲笑自己的失誤。
23、寄旅和漫游深化了我們對人生的體悟：我們無(wú)家可歸，但我們有永恒的歸宿。
24、一個(gè)靈魂已經(jīng)覺(jué)醒的人，你不會(huì )再嘲笑和傷害別人，因為你知道，其實(shí)別人只是附在另一軀體上的最敏感的你。
25、我與成功無(wú)緣，因為我永遠對自己沒(méi)有把握，——對別人也沒(méi)有。
26、首先要有熱情，對所做的事情真正喜歡，以之為樂(lè )，全力以赴。但是，單有熱情還不夠，因為即使是喜歡做的事情，只要它足夠大，其中必包含艱苦、困難乃至枯燥，沒(méi)有毅力是堅持不下去的。何況在人生之中，人還經(jīng)常要面對自己不喜歡但必須做的事情，那時(shí)候就完全要靠毅力了。
27、對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不厭煩自己是一個(gè)起碼要求。一個(gè)連自己也不愛(ài)的人，我敢斷定他對于別人也是不會(huì )有多少價(jià)值的，他不可能有高質(zhì)量的社會(huì )交往。他跑到別人那里去，對于別人只是一個(gè)打擾，一種侵犯。
28、即使兩人相愛(ài)，他們的靈魂也無(wú)法同行。世間最動(dòng)人的愛(ài)僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間最深切的呼喚和應答。
29、凡是有良好的哲學(xué)悟性的人，必定有過(guò)對死亡的隱秘體驗和痛苦覺(jué)悟。
30、如果一切生存都因其偶然而沒(méi)有價(jià)值，永恒的精神之火用什么來(lái)顯示它的光明呢？
31、守財奴的快樂(lè )并非來(lái)自財產(chǎn)的使用價(jià)值，而是來(lái)自所有權。所有權帶來(lái)的心理滿(mǎn)足遠遠超過(guò)所有物本身提供的生理滿(mǎn)足。一件一心盼望獲得的東西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它屬于我了，就會(huì )產(chǎn)生一種愚蠢的快樂(lè )。
32、內在的自由就是獨立思考的能力，具備這個(gè)能力的人能夠不受權力、利益、輿論、定見(jiàn)的支配，所以說(shuō)是內在的自由。
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