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學(xué)誠法師的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-05-03 13:06:09 一句話(huà)經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2024年學(xué)誠法師的語(yǔ)錄36句

  在這個(gè)世界上,除了母親,再也找不到第二個(gè)人對我們那么的友善、那么的慈愛(ài)、那么的細心呵護。下面是小編搜索整理的學(xué)誠法師的語(yǔ)錄36句,歡迎大家閱讀。

2024年學(xué)誠法師的語(yǔ)錄36句

1、愛(ài)的對象可以是任何事物,只要有愛(ài)就會(huì )痛苦。

2、人生的意義不僅是身份的疊加。

3、人活在世界上,頂天立地,身份對人只是一種裝飾,是內心自在的一種隨緣展現。

4、人的生命,實(shí)際上就是心對境,對外在的一個(gè)事物,內心會(huì )起一個(gè)反應、判斷、感受,這個(gè)內心的感受就是我們所謂的"痛苦"或"快樂(lè )"。

5、我們不能確認未來(lái)什么時(shí)候發(fā)生地震,什么時(shí)候得上絕癥,甚至不知道下一個(gè)拐角我們會(huì )遇見(jiàn)誰(shuí),下一分鐘我們的心臟會(huì )不會(huì )忽然間休息。

6、我們的內心是可以自己改變的,改變內心的一個(gè)判斷方式。

7、改變自己的內心,讓它越來(lái)越光明,越來(lái)越慈悲,越來(lái)越靈活,越來(lái)越包容,越來(lái)越有力量,讓人產(chǎn)生一種能力,面對所有的外在,都能夠快樂(lè ),都能夠遠離痛苦。

8、如果我們覺(jué)得,要得到外在什么東西,才能獲得幸福的話(huà),目標本身就錯了,自然不容易獲得真正的安樂(lè )與寧靜。

9、身體有"失壞",青春不再,身體日漸衰老,健康每況愈下。

10、"愛(ài)"產(chǎn)生——追求"愛(ài)"——得到"愛(ài)"——失去"愛(ài)",然后發(fā)起新一輪的對"愛(ài)"的追逐,最終又失去"愛(ài)",生活就是這種公式的不斷重復。

11、總考慮自己的感受就經(jīng)常有苦,一心想著(zhù)別人的人就把自己放下了,從別人的快樂(lè )中獲得了無(wú)害的快樂(lè )。

12、活在當下,我們就能覺(jué)察到自己面對事物的心態(tài),好的就保持,不好的就把它改正。

13、人的心境像鏡子,鏡面干凈,反映的事物就清晰;心境清凈歡喜,平時(shí)所思、所遇也會(huì )是幸?鞓(lè )的,這種心態(tài)我們要保持。

14、不快樂(lè )的人也不要氣餒,佛教講悟性,當你覺(jué)察到自己不快樂(lè ),并決定改變的一刻,快樂(lè )就已經(jīng)降臨。

15、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當下的苦樂(lè )感受、說(shuō)的話(huà)、做的事、身體的反應,以及記憶。

16、當人整個(gè)身心都陷入攻擊狀態(tài)時(shí),他還有何快樂(lè )可言?他的語(yǔ)言、行為都是傷害性的,給對方帶來(lái)難以忍受的心靈痛苦,讓對方失望、怨恨、傷心、難過(guò),決心再也不和這種人交往了。

17、按佛教的觀(guān)點(diǎn),人每重復一次同樣的行為,記憶的痕跡就加深一次;重復得越多,痕跡越深刻,形成了習慣性思維和行為方式。

18、光明、善良、正面的念頭會(huì )制造出快樂(lè )、安全、舒服的"產(chǎn)品"。

19、只有讓善念持久、穩定、有力,才能擁有穩定的幸福與快樂(lè )。

20、努力并非總有結果,苦在"愛(ài)"而不得時(shí)。

21、"愛(ài)"也是有條件的,如果條件改變,事物就變得不可愛(ài),為了長(cháng)久擁有這份快樂(lè )就必須花心思"守護"。

22、被坑的人生是灰暗的,于是我們決定將這些境遇統統拋諸腦后。

23、妄想、執著(zhù)就是人的煩惱,換句話(huà)說(shuō),就是各種不良情緒。

24、痛苦的根源就是我們的執著(zhù),因為一切都是變化無(wú)常的,外在的東西并不隨著(zhù)我們的意愿而保持不變,當變化出現,不遂我們的意,就產(chǎn)生了痛苦。

25、順境也好,逆境也好,都是我們要去改善和超越的。

26、服務(wù)他人就是服務(wù)自己,利益他人就是利益自己。

27、快樂(lè )和幸福從服務(wù)和利益他人而得。

28、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾,雖然一時(shí)可以緩解心中的郁悶,但終究逃不出揚湯止沸的輪回。

29、寧靜來(lái)自于調養內心。心凈國土凈,心安眾生安。

30、對于"至善"可以有不同的理解,儒家要成圣成賢,佛教認為成佛是至善,道家則覺(jué)得要虛靜無(wú)為、返璞歸真。

31、所謂"士人",是能用自己的學(xué)問(wèn)服務(wù)一方父老鄉親,立起道德和心靈標桿的人。

32、"在親民"是說(shuō)要關(guān)心、親近民眾,解決社會(huì )的實(shí)際問(wèn)題,不能躲在象牙塔里。

33、自我作為一種存在,其最復雜之處在于,它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮,是迷宮中那個(gè)苦苦尋找出口而不得的焦躁的人,亦是這座迷宮的搭建者本身。

34、夢(mèng)想往往被認為是年輕人的專(zhuān)利,但也不盡然。夢(mèng)想是不分老少的,它屬于每個(gè)渴望創(chuàng )造精彩人生的人。

35、如果我們把玄奘的長(cháng)征稱(chēng)之為"壯舉",那么法顯的長(cháng)征則不能不說(shuō)是"奇跡"。這告訴我們,成就一番偉業(yè),盡管需要某些外在因素,但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認準目標、持之不懈的愿力。

36、無(wú)限輪回,一切眾生都曾作過(guò)我的父母,因此要孝順一切人,恭敬一切人,在有差別的緣起下,去實(shí)踐平等的大愛(ài)。

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