元旦節的來(lái)歷40字

　　元旦，指一年開(kāi)始的第一天，也被稱(chēng)為“新歷年”、“陽(yáng)歷年”。在古代指陰歷的正月初一，辛亥革命后，正式確立公歷1月1日為元旦。元旦是世界上很多國家或地區的法定假日。

　　元旦節的來(lái)歷40字

　　“元旦”的“元”，指開(kāi)始，第一，凡數之始稱(chēng)為“元”。“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的`“一”代表地平線(xiàn)。“旦”即太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。把“元”和“旦”兩個(gè)字合起來(lái)，以稱(chēng)新一年的第一天。

　　元旦，據說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。

　　“元旦”一詞最早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。 ”

　　南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”的記載。

　　元旦的來(lái)歷

　　在中國古代，元旦指夏歷(農歷、陰歷)歲首第一天，也就是正月初一。在西方和中國現代，元旦指公元紀年每年的歲首第一天。自公歷傳入中國，元旦一詞便專(zhuān)用于新年。

　　據傳說(shuō)，中國的元旦起于三皇五帝之一的顓頊，已有5000多年的歷史。元旦一詞最早出現于《晉書(shū)》：“顓帝以孟春三月為元，其時(shí)正朔元旦之春”。4000多年前，堯天子在位時(shí)勤政愛(ài)民，深受廣大百姓愛(ài)戴，但其子無(wú)才，他沒(méi)把“天子”之位傳給自己的兒子，而是傳給了德才兼備的舜。后來(lái)舜把帝位傳給治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣為百姓做了很多好事。后來(lái)，人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”。這就是中國古代的元旦。

　　西方的元旦，始于公元前40年，埃及人發(fā)現天狼星和太陽(yáng)一同升起，尼羅河水立時(shí)上漲。埃及把尼羅河漲水的這一天作為新年的開(kāi)始。前46年，凱撒把這一天定為西歷新年的開(kāi)始，為了祝福雙面神“Janus”(羅馬神話(huà)中的門(mén)神)。“Janus”后來(lái)也演化為英文一月“January”這個(gè)詞。

　　元旦的傳說(shuō)

　　還有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說(shuō):“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來(lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè )歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

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