李開(kāi)復給中國大學(xué)生的第六封信選擇的智慧

　　李開(kāi)復自2005年起，便開(kāi)始出版發(fā)行自己編寫(xiě)的圖書(shū)，其著(zhù)作作品往往引用他人成長(cháng)故事與自己的親身經(jīng)歷，下面是小編為大家收集的李開(kāi)復給中國大學(xué)生的第六封信選擇的智慧，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　給中國學(xué)生的第六封信——選擇的智慧

　　人生就是一串困難的選擇，是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程。當我們走過(guò)人生的旅程，身后留下來(lái)的就是我們選擇的結果。如果選擇得好，我們會(huì )感到快樂(lè )和成功，會(huì )覺(jué)得自己對世界、對他人產(chǎn)生了正面的影響。

　　當我個(gè)人碰到人生重要的選擇時(shí)，我一直信奉以下的做事三原則：

　　有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同。

　　多少年來(lái)，這句話(huà)給了我無(wú)比巨大的支持和鼓勵，幫助我度過(guò)了難以計數的人生關(guān)隘。在與中國青年分享這三句話(huà)后，有位同學(xué)針對這三句話(huà)，寫(xiě)信問(wèn)我：

　　“讀了開(kāi)復老師的三句話(huà)，心里感到很強的共鳴。

　　“‘有勇氣來(lái)改變可以改變的事情’代表了用西方式的積極進(jìn)取的心態(tài)，以永不放棄、永不消沉的主動(dòng)人生態(tài)度，鼓勵我們靠自己的努力達到目的。

　　“‘有胸懷來(lái)接受不可改變的事情’代表了用中國式的謙恭謹讓的度量來(lái)培養自己的修養，學(xué)會(huì )承認和接受真實(shí)的、不完美甚至不公正的世界。

　　“但是我不知道最后一句該如何理解。有智慧來(lái)分辨兩者的不同，可是，智慧從哪里來(lái)呢?”

　　其實(shí)，“有智慧來(lái)分辨兩者的不同”就是要求我們使用自己的智慧，主動(dòng)發(fā)現并選擇最完整、最均衡的狀態(tài)，并通過(guò)這一選擇獲得成功。這里所說(shuō)的“智慧”，既是甄別、判斷的智慧，也是權衡、折中的智慧，但從根本上講，它更是在選擇中孕育又在選擇中升華的最高智慧——我也把它稱(chēng)作“選擇成功”的智慧。

　　在這選擇的世紀中，青年學(xué)生需要選擇的智慧

　　著(zhù)名管理學(xué)家彼得·德魯克(Peter Drucker)曾說(shuō)，二十一世紀是一個(gè)選擇的世紀，因為未來(lái)的歷史學(xué)家如果回顧今天，他們會(huì )記得的、今天最大的改革并不是技術(shù)方面或網(wǎng)絡(luò )方面的革新，而是——人類(lèi)將擁有選擇的權利。他說(shuō)這句話(huà)是因為在今天的信息社會(huì )里，人人都能獲取信息，學(xué)習知識，靠腦力上進(jìn)，而且越來(lái)越多的企業(yè)會(huì )更多地放權給員工，重視積極選擇的員工。人人都有機會(huì )，那么人的成功就更要看各人積極地爭取和智慧地選擇。

　　這是一個(gè)令人振奮的時(shí)代，在這樣的一個(gè)大環(huán)境中，每個(gè)人都面對著(zhù)選擇的機會(huì )，都擁有選擇的權利。尤其在中國，這個(gè)選擇的時(shí)代是更難能可貴的�；仡欀袊�的近百年歷史，可以說(shuō)，今天的中國青年學(xué)生是百年來(lái)第一次有機會(huì )享受先進(jìn)的教育，同時(shí)也不必擔心生活、安全和溫飽問(wèn)題，他們第一次能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取世界各地的信息，第一次在畢業(yè)后擁有如此眾多的、可以自主選擇的就業(yè)機會(huì )。

　　但是，中國的青年學(xué)生雖然有幸出生在能夠自由選擇的時(shí)代，但時(shí)代并沒(méi)有傳授他們選擇的智慧。

　　在此前與大學(xué)生的書(shū)信交流及創(chuàng )辦“開(kāi)復學(xué)生網(wǎng)”的過(guò)程中，我看到有很多學(xué)生雖然擁有選擇的權利，雖然生活在這樣優(yōu)越的大環(huán)境中，但仍然有許多學(xué)生時(shí)常遇到迷茫的時(shí)刻。例如，經(jīng)常有學(xué)生問(wèn)我有關(guān)如何進(jìn)行選擇的問(wèn)題：“我被老師批評了，但我覺(jué)得無(wú)辜，那么，我應該用自信的態(tài)度為自己辯解，還是用自省的態(tài)度坦然接受?”“我想改變現狀，但又力不從心，我應該鼓起勇氣沖破險阻，還是放寬胸懷承認現實(shí)?”“我遭受了失敗的打擊，應該用毅力堅持下去，還是用自省的態(tài)度放棄它?”“我想發(fā)表自己的意見(jiàn)，但可能招來(lái)非議，我應該積極表達想法，還是該遵循同理心的原則多聽(tīng)少講?”提出這些問(wèn)題的學(xué)生都希望我來(lái)幫助他們做出選擇。面對這些問(wèn)題，我的回答是：

　　我能幫你做的不是選擇，因為你自身的問(wèn)題只有自己最清楚，自己的未來(lái)也只有自己最在意。

　　我能做的只是傳授給你選擇的智慧，幫你聆聽(tīng)自己心底里最真實(shí)的聲音，幫助你做出智慧的選擇。

　　在這封信中，我提出選擇成功的智慧共有八種：

　　用中庸拒絕極端

　　用理智分析情景

　　用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響

　　用冷靜掌控抉擇

　　用自覺(jué)端正態(tài)度

　　用學(xué)習積累經(jīng)驗

　　用勇氣放棄包袱

　　用真心追隨智慧

　　(1)用中庸拒絕極端

　　“中庸”是儒家思想的精華，《中庸》也是千年國學(xué)的經(jīng)典。很遺憾的是，許多人并不理解中庸真正的內涵，誤以為中庸就是做庸庸碌碌的老實(shí)人。其實(shí)，中庸告訴我們的最重要的一點(diǎn)，就是要避免并拒絕極端和片面。

　　比如說(shuō)，在我的第五封信中提出最重要的積極主動(dòng)，如果做到了極端，就變成了霸道，喜歡對別人頤指氣使，橫行跋扈。在我的第二封信中提出與人相處最重要的同理心，如果做到了極端，就變成了盲從，失去了自己的選擇，什么事都沒(méi)有主見(jiàn)。極端的自信就成了自傲，極端的勇氣就成了愚勇，極端的胸懷就是懦弱，極端的自省就會(huì )變成自卑。

　　自信、自省、勇氣、胸懷，積極、同理心六種態(tài)度都是成功的必備要素，也都是成功者需要具備的優(yōu)點(diǎn)。但是，一旦將其中某一種態(tài)度發(fā)展到極端，優(yōu)點(diǎn)就會(huì )立刻演變?yōu)槿秉c(diǎn)。

　　第一個(gè)智慧的真諦就是：我們必須用中庸的思想指導自己，把自己的態(tài)度限制在完整、均衡的范疇內，兼顧自信和自省、勇氣和胸懷、積極和同理心等各方面因素，時(shí)刻防止自己在其中某一方面有過(guò)于偏激的表現。

　　我看到過(guò)一個(gè)負面極端的例子：有位企業(yè)管理者建議員工讀一讀拿破侖傳記中的一則小故事。那則故事的大意是，拿破侖小時(shí)候常和同學(xué)打架，但總是輸給對方。他下定決心，即便被打死也不服輸，并采用非常規和“自殺式”的襲擊與對手較量。結果，這種“拼命”精神終于使對方屈服了。這位企業(yè)管理者教導他的員工向拿破侖學(xué)習�！�—在我看來(lái)，這是一種典型的極端。在拿破侖的這則故事里，我看到的不是一個(gè)勇敢的英雄，而是一個(gè)自大、固執、不自量力的家伙。雖然我不是歷史學(xué)家，但我很清楚，這樣的事例絕對不值得學(xué)習。

　　另外我曾經(jīng)親身經(jīng)歷的一個(gè)極端的測驗：公司在培訓課程中，讓十個(gè)副總裁圍成一圈，一個(gè)半小時(shí)內可以暢所欲言，惟獨不可以講公司的事情。于是，大家開(kāi)始談?wù)撎鞖�、政治、體育……其間還出現了爭執。在熱烈的交談中，時(shí)間不知不覺(jué)就過(guò)去了。一個(gè)半小時(shí)后，每個(gè)副總裁都按自己心目中對其他副總裁的尊敬程度，為他們排一個(gè)序，并把自己安插在合適的位置。排序后我們發(fā)現，倒數第一的是從頭到尾沒(méi)有講話(huà)的人，倒數第二是話(huà)最多的人。不說(shuō)話(huà)的人可能有想法，但沒(méi)有表達出來(lái)，那么別人就會(huì )認為他沒(méi)有意見(jiàn)。相反，話(huà)太多的人可能有一部分話(huà)很有意義，但也講了許多不該講的話(huà)，這使他無(wú)法得到大家的好評。

　　所以，沉默是金和口無(wú)遮攔都不可取，那么我們怎么達到“中庸式的智慧溝通”呢?這讓我想起了另一個(gè)故事：記得我剛進(jìn)入蘋(píng)果公司開(kāi)始我的第一份工作時(shí)，公司里有一位經(jīng)理叫西恩，大家都知道他是一個(gè)非常有才華的人，尤其在開(kāi)會(huì )的時(shí)候，他得體的言辭完美地展現出他過(guò)人的才學(xué)、情商與口才，足以讓在場(chǎng)的所有人欽佩不已。有一天，我鼓足勇氣去向西恩討教有效溝通的秘訣。西恩說(shuō)：“我的秘訣其實(shí)很簡(jiǎn)單：我并不總是搶著(zhù)發(fā)言;當我不懂或不確定時(shí)，我的嘴閉得緊緊的;但是，當我有好的意見(jiàn)時(shí)，我絕不錯過(guò)良機——如果不讓我發(fā)言，我就不讓會(huì )議結束�！蔽覇�(wèn)他：“如果別人都搶著(zhù)講話(huà)，你怎么發(fā)言呢?”西恩說(shuō)：“我會(huì )先用肢體語(yǔ)言告訴別人：下一個(gè)該輪到我發(fā)言啦!例如，我會(huì )舉起手，發(fā)出特殊的聲響(如清嗓子聲)，或者用目光要求主持人讓我發(fā)言。但是，如果其他人的確霸占了所有的發(fā)言機會(huì )，我就等發(fā)言人調整呼吸時(shí)，迅速接上話(huà)頭�！蔽矣謫�(wèn)他：“如果你懂得不多，但是別人向你咨詢(xún)呢?”西恩說(shuō)：“我會(huì )先看看有沒(méi)有比我懂得更多的人幫我回答。如果有，我會(huì )巧妙地把回答的機會(huì )‘讓’給他;如果沒(méi)有，我會(huì )說(shuō)‘我不知道，但是我會(huì )去查’，等會(huì )開(kāi)完后，我一定去把問(wèn)題查清楚�！备�他的一席話(huà)讓我學(xué)到了很多東西——只要把握好說(shuō)話(huà)的度，選擇好說(shuō)話(huà)的時(shí)機，就可以得到周?chē)�人的尊敬，而且，別人也會(huì )從你的話(huà)語(yǔ)中了解到你是一個(gè)淵博而謙遜的人。

　　講了這么多例子，其實(shí)就是想告訴大家，無(wú)論是在生活還是在工作中，我們都應當竭力避免極端，保持均衡的狀態(tài)，走中庸之路。

　　(2)用理智分析情景

　　中庸之道不但強調守誠中道，也要求我們擇善而從。

　　在面臨選擇時(shí)，我們先用第一個(gè)智慧避免走向極端的陷阱，然后用第二個(gè)智慧在復雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案。用前面的圖來(lái)看，第一個(gè)智慧讓我們避免了外面的圈，第二個(gè)智慧則是告訴我們內圈中沒(méi)有一定的答案，而應該運用理智根據情景做最佳的抉擇。這兩者的結合其實(shí)才是中庸的真諦。所以中庸并不是取中絕對的“中點(diǎn)”，而只要你保持在內圈，根據情景抉擇，都是符合中庸和這兩個(gè)智慧的。從另一個(gè)角度說(shuō)，大家不應當認為有關(guān)成功的六種態(tài)度是非此即彼的對立關(guān)系，既不要片面強調某一種態(tài)度，也不要片面強調兩種態(tài)度之間的“中點(diǎn)”。

　　記得曾有一位青年問(wèn)我：“我不同意我的老板，我該站起來(lái)發(fā)言嗎?”

　　當時(shí)，我的回答是：“這要看情形而定。首先，你的老板是一個(gè)愿意接納異議的人嗎?如果不是，那么你千萬(wàn)不要亂發(fā)言，但是，你可以開(kāi)始物色一個(gè)新工作和新老板了!如果他能夠接受異議，那么，在老板還沒(méi)做出最后的決定時(shí)，不要怕提出異議;但同時(shí)也要考慮到，如果是當眾發(fā)言，自己的話(huà)就必須有一定的技巧，應當顧慮到老板的面子。老板一旦做出了決定，我們無(wú)論有無(wú)異議，都必須支持和貫徹，有不同意的地方只可以私下與老板溝通�！�

　　在這樣一個(gè)具體的例子里，我們必須學(xué)會(huì )用智慧甄別各種復雜的情況，并從不同候選方案中擇善而從的方法，這樣才能找到提出異議的最佳途徑。

　　另一方面，我們可以看到領(lǐng)導藝術(shù)也同樣需要擇善而從。許多人誤以為，好的領(lǐng)導都有完全相同的風(fēng)格，例如：指揮命令、宏觀(guān)掌控、和諧和作、民主自由、授權負責、指導培養。

　　其實(shí)，在著(zhù)名的管理學(xué)著(zhù)作《有效率的領(lǐng)導(Leadership that Gets Results)》一書(shū)中，作者丹尼爾"戈德曼提出：最好的領(lǐng)導能夠完整地擁有上述的六種看起來(lái)相互矛盾的領(lǐng)導力，并會(huì )有智慧地因具體情景不同而運用正確的一種。這種“完整+均衡”的觀(guān)點(diǎn)和本章論述的理念是完全一致的。

　　根據戈德曼的分析，一個(gè)出色領(lǐng)導總是擁有上述的六種領(lǐng)導力，并且會(huì )理智地分析當前的情景，以便決定運用其中的哪一種。例如，假設員工表現不佳或員工是新手，在公司遇到重大危機時(shí)，對員工就應該采用指揮、命令的方式;如果企業(yè)需要改變方向，或員工因為不理解方向而士氣不高，而你又是一個(gè)值得信任的領(lǐng)導者，那就應該采用宏觀(guān)掌控的方法;如果你發(fā)現員工對工作得心應手，部門(mén)協(xié)調沒(méi)有問(wèn)題，那就應該注重和諧合作;當你發(fā)現員工知識淵博，或你對結果不確定的時(shí)候，就應該選擇民主自由的方式;如果員工能力很高又是專(zhuān)家，或具備了積極自主的態(tài)度，就應該采用授權負責的方式;如果員工很有動(dòng)力，愿意把工作做好，但是經(jīng)驗不足，同時(shí)企業(yè)并沒(méi)有處于危機時(shí)刻，那應該盡量指導培養。最好的領(lǐng)導是擁有這六種看起來(lái)相互矛盾的領(lǐng)導力，并且用智慧根據不同的情景正確選擇的人。

　　人生中的絕大多數選擇都不是非黑即白、非此即彼的事情。大家要學(xué)會(huì )在最合適的時(shí)候對最合適的人用最合適的方法，要學(xué)會(huì )在做出決定前用理智全面衡量各種因素的利弊以及自己的能力和傾向。這些東西并不能靠簡(jiǎn)單的公式來(lái)決定。讀者應該憑借自己的智慧，選擇最適合自己的成功之路。

　　(3)用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響

　　選擇完整與均衡時(shí)，你必須首先弄清楚，你面臨的事情是你能夠影響到的，還是你根本無(wú)力改變的。史蒂芬"柯維在其所著(zhù)的《高效能人士的七個(gè)習慣》一書(shū)中，把所有值得關(guān)注的事情稱(chēng)為“關(guān)注圈”，把能夠發(fā)揮影響的事情稱(chēng)為“影響圈”。

　　在整個(gè)關(guān)注圈中，根據自主程度的高低，人生面臨的問(wèn)題可分為三類(lèi)：

　　可直接影響的問(wèn)題：對于這種問(wèn)題，解決之道在于用正確的態(tài)度執行。這是我們絕對做得到的，也是最核心的“影響圈”。

　　可間接影響的問(wèn)題：有賴(lài)改進(jìn)發(fā)揮影響力的方法來(lái)加以解決，如借助人際關(guān)系、團隊合作和溝通能力來(lái)解決。這是最值得我們努力爭取的“影響圈”。

　　無(wú)能為力的問(wèn)題：需要以平和的態(tài)度和胸懷，接納這些問(wèn)題�？v使有再多不滿(mǎn)，也要泰然處之，如此才不至于讓問(wèn)題征服了我們。

　　無(wú)論碰到任何問(wèn)題，如果你認為“外在環(huán)境是造成問(wèn)題的癥結所在”，或者總是在埋怨“我真的無(wú)能為力”，那么，這種想法不但無(wú)補于事，而且會(huì )造成你消極悲觀(guān)的心理狀態(tài)。

　　事實(shí)上，碰到問(wèn)題時(shí)，你只要耐心地將它分解開(kāi)，看看哪些部分是你可以影響的，哪些部分是你可以關(guān)注但卻無(wú)法影響的。然后，去努力爭取那些可以“間接影響” 的問(wèn)題，讓它們變成可“直接影響”的，同時(shí)把全部心力投入自己的影響圈——你可以在這樣的過(guò)程中不斷獲得進(jìn)步，這反過(guò)來(lái)又可以讓你進(jìn)一步擴大自己的影響圈。

　　所以，不管一個(gè)問(wèn)題屬于上述三種中的哪一種，解決問(wèn)題的第一步都要從自己的影響圈開(kāi)始：先影響自己，再影響別人，最后才有可能影響環(huán)境。

　　這個(gè)方法為“有勇氣來(lái)改變可以改變的事情，有胸懷來(lái)接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同”這三句話(huà)增加了足夠的可操作性。

　　有一位學(xué)生曾問(wèn)我說(shuō)：“開(kāi)復老師，今年我剛剛上大一。我為學(xué)校做了許多事，也得到了老師的肯定。但最近我卻很是煩惱。此前，因為我看不慣某某同學(xué)的做法，在背后說(shuō)了一些氣話(huà)。有一次，他竟利用學(xué)生會(huì )干部的職權，在領(lǐng)導面前為我捏造了許多罪名。因為他和領(lǐng)導的關(guān)系很好，領(lǐng)導在沒(méi)有調查落實(shí)的情況下就處分了我，把我入黨積極分子的資格也取消了。我特別氣憤，為什么領(lǐng)導連調查都不調查就處理我呢?我真的沒(méi)有犯錯誤。難道真的應該這樣嗎?”

　　我的回答是：“這件事確實(shí)很不幸,但是既然已經(jīng)發(fā)生了,你只有接受后果。我勸你少想想這件事有多么不公平，因為這些都是已經(jīng)發(fā)生的事情，你無(wú)法影響，也不能改變。我勸你多想想，有什么事情是你可以影響和改變的。例如，你有沒(méi)有想過(guò)，如果當初你沒(méi)有在背后說(shuō)他的壞話(huà)，是不是這一切都可以避免?我并不是說(shuō)別人做的都是對的，但是，你只能修正自己，不能修正別人。你必須清楚要如何修正自己才能夠避免這樣的問(wèn)題再次發(fā)生。如果時(shí)光能夠倒流，你會(huì )做得更好一些嗎?你是會(huì )控制自己的情緒，還是會(huì )改掉背后說(shuō)人壞話(huà)的毛病?你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)‘我怎樣對待別人，別人就怎樣對待我’這句話(huà)?如果你不在背后批評別人，很可能別人也不會(huì )在背后中傷你。有句諺語(yǔ)說(shuō)：‘雖然我們不能改變風(fēng)，但我們可以調整船帆�！�希望你能在生活和工作中認清楚自己的船帆在哪里。人在挫折中學(xué)到的東西會(huì )遠遠多于在成功中學(xué)到的。希望你在經(jīng)過(guò)這一次不幸后能夠成為一個(gè)更成熟、更成功的人�！�

　　我在去年七月加入Google時(shí)，也因為被卷入法律糾紛，而學(xué)會(huì )了“用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響”。當時(shí)，我離職的事實(shí)公布后，許多媒體因為被誤導，以為我的離職違背了合約，就發(fā)表了一些不合事實(shí)的言論，甚至更有許多子烏虛有的控訴、惡意杜撰的故事傳遍了中國的互聯(lián)網(wǎng)。那時(shí)，多虧我的律師朋友提醒我：對于媒體的報道，我們是無(wú)能為力的，因為在官司漩渦中，我個(gè)人不能出面解釋?zhuān)�否則不但越描越黑，而且可能給對方提供更多材料。法官的決定則是我可以間接影響的，我們一定要努力打一場(chǎng)漂亮仗。至于可直接影響的方面則是我可以廣搜證據、找尋證人、理解法律、準備對質(zhì)時(shí)證實(shí)對方謊言的證據。于是，在兩個(gè)月的時(shí)間里，我不再訂閱報紙，不再上新聞網(wǎng)站，不再被流言蜚語(yǔ)所惑。我一天花十六個(gè)小時(shí)苦讀法律，在對方提出的近30萬(wàn)份文件中用最新的搜索工具找到我們需要的文件，和律師一同起草我們的答辯狀，一次又一次地做出庭排練。九月出庭時(shí)，我們果然獲得勝利，法官允許我開(kāi)始在Google的工作。在我們的慶功宴上，一位律師在向我敬酒時(shí)說(shuō)我不像個(gè)被告，而更像個(gè)職業(yè)的律師，甚至估計我的價(jià)值相當于兩個(gè)律師。在事后，他問(wèn)我為何如此鎮定地每天埋頭看文件，難道對外面風(fēng)雨交加的媒體報道都不在乎嗎?我告訴他：“不是我不在乎，而是我不想浪費時(shí)間在那些我無(wú)能為力的事情上�！倍�最值得一提的是，當我回到中國開(kāi)始工作后，我沒(méi)有花任何精力試圖引導或改變媒體，媒體的報道卻自然而然地完全轉變成為正面報道——因為事實(shí)勝于雄辯，我開(kāi)始工作的事實(shí)戰勝了任何一篇負面文章。從這個(gè)例子我們可以看到：專(zhuān)注于你能夠改變的事情，可能最后連當初不能改變的事情也改變了。

　　(4)用冷靜掌控抉擇

　　人生就是一場(chǎng)不斷抉擇的游戲，有風(fēng)雨也有陽(yáng)光。這其中最重要的是，我們要用冷靜的態(tài)度掌控每一次抉擇的全過(guò)程：

　　在抉擇前“重重”思考，抉擇后“輕輕”放下。

　　所謂“重重”思考，就是要培養客觀(guān)的、精準的判斷力。每一個(gè)重要的抉擇可能都與你自己的前途密切相關(guān)，但你在抉擇和判斷時(shí)，一定要避免先入為主的思維定式，要避免自己的主觀(guān)傾向影響判斷的精準和客觀(guān)。

　　那么，我們該如何做出客觀(guān)、精準的抉擇呢?我給大家提供三個(gè)建議：

　　第一、把影響你抉擇的因素羅列成一張“利弊對照表”。

　　在利弊對照表中寫(xiě)出每個(gè)因素的利益和弊端，然后借助該表客觀(guān)地分析，哪些利益和弊端對你來(lái)說(shuō)最為重要?這些因素是否符合你的價(jià)值觀(guān)和理想?當你面前擺了這樣一張客觀(guān)而詳盡的利弊對照表時(shí)，主觀(guān)因素就不容易影響你的判斷力了。

　　例如，1998年時(shí)，我面前有兩條道路可供選擇：回中國建立研究院，在美國創(chuàng )業(yè)辦公司。當我問(wèn)到許多朋友，有沒(méi)有愿意和我一塊兒回中國時(shí)，他們每一個(gè)人都說(shuō)：“當然不愿意，只有中國聰明的人到美國，哪有美國聰明的人回到中國?”如果我是個(gè)容易被影響，不冷靜客觀(guān)的人，當時(shí)可能就決定不回中國了。為了更客觀(guān)地判斷哪一條道路最符合我的價(jià)值觀(guān)和理想，我列出了一張利弊對照表：

　　借助這樣一份利弊對照表，我很快就做出了客觀(guān)而明智的決定——回中國工作。因為綜合考慮各種利弊因素后，回中國工作最能發(fā)揮我自身的特長(cháng)，也最符合我個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和理想。

　　第二、學(xué)會(huì )用概率論的方法看問(wèn)題。

　　在大多數情況下，我們都沒(méi)必要認為，某種選擇的成功概率一定是100%或0。反之，我們應當學(xué)會(huì )分析一件事情“可改變的概率”或“可能發(fā)生的概率”。對于發(fā)生概率小的事情，在做之前一定要有失敗的心理準備。另一方面，也不要等到事情成功的概率達到100%時(shí)才去做，因為即便做成了這種事情，也沒(méi)有什么值得驕傲的。

　　做概率分析時(shí)，可以列出“最好的可能”和“最壞的打算”，以幫助自己綜合考量。例如，上面提到的“回中國建立研究院”的工作，我有100%的把握，可以把研究院辦得與其他任何公司在中國建立的研究院一樣好——這是最壞的打算;我有40%的把握，可以做出世界一流的研究機構來(lái)——這是最好的可能。用這樣的方法考慮到兩個(gè)極端后，我馬上就會(huì )明白，即便出現最壞的情況，我和公司也可以坦然接受。因此，我選擇回中國工作就成了一件順理成章的事。

　　當然，許多抉擇并沒(méi)有這么好的“后路”，在這種時(shí)候，我們既要謹慎地評估風(fēng)險因素，也要在適當的時(shí)候有勇氣挑戰自己。美國前國務(wù)卿鮑威爾曾在闡述“領(lǐng)導力”時(shí)指出：“當你自估的成功概率達到40~70%，你就該去做這件事了。也許你會(huì )失敗，但拖延或等待的代價(jià)往往是更大的�！�

　　第三、當自己不確定時(shí)，學(xué)會(huì )謀之于眾。

　　多征求別人的意見(jiàn)總是好的。那些更有經(jīng)驗的人可以用他們多年的積累為我們指引方向，那些聰明絕頂的人可以用他們的智商啟發(fā)我們的思路，那些懂得人際關(guān)系的人可以用他們的情商幫助我們有效溝通……

　　當你詢(xún)問(wèn)他人意見(jiàn)時(shí)，可以隨身攜帶上面提到的“利弊對照表”，與對方一起分析、討論，這樣一方面可以節省他人的時(shí)間，另一方面也可以避免你的主觀(guān)描述影響他人。當然，你也必須明白，最終的決定權在你自己，即便你采納了別人的意見(jiàn)，你也不可以就此將責任推卸給他人。

　　所謂“輕輕”放下，就是說(shuō)我們在做出抉擇后，應當坦然面對可能發(fā)生的任何結果，既不要因為抉擇正確而欣喜若狂，也不要因為抉擇失誤而悔恨終生。

　　例如，有的人因為對自己缺乏信心，每次剛做出決定，就立即緊張起來(lái)，不知道自己的選擇會(huì )導致怎樣的結果;有的人非常喜歡吃“后悔藥”，他們事先不通盤(pán)考慮，事后卻追悔莫及;還有的人過(guò)于敏感，本來(lái)自己做出的是客觀(guān)、公正的抉擇，但事后聽(tīng)到別人的議論就搖擺不定起來(lái)……

　　其實(shí)，無(wú)論你的抉擇正確與否，無(wú)論它的結果如何，已經(jīng)做出的決定就無(wú)法收回了，你只有坦然接受它，或者在今后想辦法補救。對于已經(jīng)發(fā)生的事情，或者自己已經(jīng)無(wú)法控制的事情，任何擔憂(yōu)或悔恨都是多余的。與其把時(shí)間花在無(wú)謂的焦慮上，倒不如把這些東西“輕輕”放下，然后一身輕松地去做自己應該做的事。

　　在微軟公司的某個(gè)部門(mén)里，有一位霸道的經(jīng)理J，他剛加入公司就拿下屬開(kāi)刀，總是找些莫須有的罪名遣散一些能干的職員，以便把隊伍換成“自己人”。

　　當時(shí)，J部門(mén)里那些可憐的下屬常常來(lái)向我求救。有一位名叫S的下屬在收到J的處分后向我表明，他可以用證據證明自己沒(méi)有做錯任何事。于是，我幫S上訴到J的老板那里，在鐵證之下，S得到了一個(gè)新的工作。

　　但另一個(gè)下屬D的境遇就完全不同了，他的處境非常艱難，因為J這次在D的計算機里埋下了偽證，然后以賄賂為理由解雇了他。我曾多次與D溝通，相信他是被冤枉的。但在證據之下，我無(wú)法為他伸冤。尤其是，我當時(shí)剛加入公司不久，還沒(méi)有足夠的職權和信譽(yù)來(lái)干涉別的部門(mén)的事情。經(jīng)過(guò)“重重”的分析，我決定不向任何人提起D的事情，只是看著(zhù)他一身委屈地離開(kāi)公司。

　　事后，有朋友問(wèn)我：“你難道不會(huì )因為自己無(wú)法給S和D爭取同樣的待遇而懊惱嗎?”我回答說(shuō)：“雖然我對無(wú)法挽救D感到萬(wàn)分遺憾，但我必須看清楚，什么事是我無(wú)能為力的。而且，既然已經(jīng)決定不能幫助他，我就只有‘輕輕’地放下這件事，多想無(wú)益。我應該把精力放在我的工作中，這樣，也許有一天，我就可以有足夠的職權和信譽(yù)來(lái)幫助其他人�！�

　　讓人欣慰的是，多年以后，J被公司解職，S和D則都在新的崗位取得了驕人的成績(jì)。

　　(5)用自覺(jué)端正態(tài)度

　　中國人常說(shuō)，人貴有自知之明。這實(shí)際上是說(shuō)，社會(huì )生活中的每個(gè)人都應當對自己的素質(zhì)、潛能、特長(cháng)、缺陷、經(jīng)驗等各種基本能力有一個(gè)清醒的認識，對自己在社會(huì )工作生活中可能扮演的角色有一個(gè)明確的定位。心理學(xué)上把這種有自知之明的能力稱(chēng)為“自覺(jué)”，這通常包括察覺(jué)自己的情緒對言行的影響，了解并正確評估自己的資質(zhì)、能力與局限，相信自己的價(jià)值和能力等幾個(gè)方面。

　　有自覺(jué)的人能夠針對自己做出最具有智慧的選擇，選擇做自己能夠勝任的工作，選擇做能夠得到滿(mǎn)足感的工作等等。要做一個(gè)自覺(jué)的人，既不會(huì )對自己的能力判斷過(guò)高，也不會(huì )輕易低估自己的潛能。對自己判斷過(guò)高的人往往容易浮躁、冒進(jìn)，不善于和他人合作，在事業(yè)遭到挫折時(shí)心理落差較大，難以平靜對待客觀(guān)事實(shí);低估了自己潛能的人，則會(huì )在工作中畏首畏尾、踟躕不前，沒(méi)有承擔責任和肩負重擔的勇氣，也沒(méi)有主動(dòng)請纓的積極性。無(wú)論是上述哪一種情況，個(gè)人的潛力都不能得到充分的發(fā)揮，個(gè)人事業(yè)也不可能取得最大的成功。

　　我曾有一個(gè)下屬，屬于“自覺(jué)力”明顯不足的那種人。他雖然有些才干，但自視甚高，總是對自己目前的職位不滿(mǎn)意，還喜歡隨時(shí)隨地自吹自擂。在他的自我評估里寫(xiě)著(zhù)：“雖然我非常謙虛，但我只能這樣評價(jià)自己：我的表現是有史以來(lái)最卓越的�！碑斘铱吹竭@樣一句自我評語(yǔ)時(shí)，我就知道這個(gè)人不會(huì )有什么好的發(fā)展，因為他缺乏最起碼的自覺(jué)。果然，他不久就提出，我不了解他的才華，不能重用他，他決定到其他部門(mén)另謀高就。但他最終發(fā)現，自己不但找不到更好的工作，公司里的同事也都認為他缺少自知之明。最后，他沮喪地離開(kāi)了公司。接替他職位的人，是一個(gè)能力很強，而且很謙虛的人。雖然這個(gè)人在上一個(gè)職位工作時(shí)不很成功，但他明白那是因為自己升遷太快、沒(méi)有做好充分的準備，于是，他愿意自降一級來(lái)做這份工作，以便打好基礎。他后來(lái)的確做得很出色。

　　有自覺(jué)的人在工作遇到挫折的時(shí)候不會(huì )輕言失敗，在工作取得成績(jì)時(shí)也不會(huì )沾沾自喜。認識自我，準確定位自我價(jià)值的能力不僅僅可以幫助個(gè)人找到自己合適的空間及發(fā)展方向，也可以幫助企業(yè)建立起各司其職、協(xié)同工作的優(yōu)秀團隊。有自覺(jué)的人的抉擇讓他人更愿意信任。

　　自覺(jué)對于管理現代企業(yè)來(lái)說(shuō)也非常重要。在公司里，管理者在衡量某個(gè)員工的工作績(jì)效時(shí)，如果發(fā)覺(jué)該員工做得不好，就會(huì )馬上提出這樣的問(wèn)題：“那名員工有沒(méi)有足夠的自覺(jué)?他是否意識到自己的不足之處?他是否愿意改進(jìn)?”如果問(wèn)題的答案是否定的，那么，管理者就不用再有任何的猶豫，可以直接把他調離工作崗位;反之，如果答案是肯定的，管理者通常都會(huì )再給員工一個(gè)機會(huì )，讓他證明自己。

　　在開(kāi)復學(xué)生網(wǎng)上，一位來(lái)自中國科技大學(xué)的學(xué)生提出“自覺(jué)是大學(xué)生必備的素質(zhì)”。他說(shuō)：“之所以提出這樣的觀(guān)點(diǎn)，這主要來(lái)自我在校園生活中的一些體會(huì )�，F在的在校學(xué)生，有多少人能真正認識自己?一年多來(lái)，因為我在學(xué)校某社團做組織工作，可以接觸到許多不同類(lèi)型的學(xué)生。讓我很難過(guò)的是，幾乎很少有人清楚，自己在哪些方面很出色，自己對什么方向感興趣。特別是當學(xué)校的學(xué)制從五年改成四年以后，我發(fā)現很多大一新生一入校就開(kāi)始準備考研、出國，兩眼緊盯著(zhù)GPA。這個(gè)時(shí)候，考研、出國、GPA不再是進(jìn)一步深造的手段，而變成了很多人追求的惟一目標。深入了解自己并不難。事實(shí)上，很多人只是從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)要了解自己。確定計劃和原則時(shí)，必須完全基于對自己的了解。最關(guān)鍵的是，一定要清楚自己對什么事情最感興趣。制定了一個(gè)計劃以后，也許隨著(zhù)時(shí)間的推移，會(huì )有某種程度上的修改，但始終要明確自己的大方向。所以我覺(jué)得更難的一點(diǎn)是，能經(jīng)常以旁觀(guān)者的目光審視自己，看一下自己哪方面做得好，需要保持，哪方面做得差，需要更加努力，哪方面走入了歧途，需要改正�！�

　　(6)用學(xué)習積累經(jīng)驗

　　西方有一則寓言，說(shuō)的是一個(gè)年輕人向一個(gè)年長(cháng)的智者請教智慧的秘訣。年輕人問(wèn)：“智慧從哪里來(lái)?”智者說(shuō)：“正確的選擇�！蹦贻p人又問(wèn)：“正確的選擇從哪里來(lái)?”智者說(shuō)：“經(jīng)驗�！蹦贻p人進(jìn)一步追問(wèn)：“經(jīng)驗從哪里來(lái)?”智者說(shuō)：“錯誤的選擇�！�

　　這位智者的意思是說(shuō)，每個(gè)人最初都很難做出正確的選擇，但在一次又一次的錯誤選擇中，如果能吸取足夠的經(jīng)驗教訓，他就能逐漸學(xué)會(huì )正確的選擇方法，他也就自然成為了一個(gè)有智慧的人�；仡櫸业囊簧�，我可以很確信地說(shuō)：我從失敗中學(xué)習到的要遠遠超過(guò)我從成功中學(xué)習到的。所以，不要畏懼失敗。每一個(gè)失敗不是懲罰，而是一個(gè)學(xué)習的經(jīng)驗。

　　學(xué)習經(jīng)驗不是一蹴而就的事情，有時(shí)候要經(jīng)歷漫長(cháng)的過(guò)程。英文中有一句名言：“旅途本身就是收獲(The journey is the reward)�！焙芏鄷r(shí)候，你的收獲并不一定是每件事的成功，而是你在走向成功的旅途中經(jīng)歷的一切。旅途中的每一次正確的或是錯誤的選擇都會(huì )讓你學(xué)到新的知識、獲取新的教訓，并以此調整自己的自覺(jué)，掌握正確的選擇方法。

　　我曾經(jīng)遇到這樣一件事情。當我從中國回到微軟總部后，發(fā)現自己剛接管的部門(mén)內有一個(gè)項目存在方向上的偏差——開(kāi)發(fā)團隊并沒(méi)有把用戶(hù)擺在第一位，而只知道研究一些看上去很“酷”的技術(shù)——就毅然終止了該項目的研發(fā)。當時(shí)，有位員工問(wèn)我：“你怎么能夠確定你自己的選擇是對的?像Windows這樣的產(chǎn)品也是在經(jīng)歷了十年左右的市場(chǎng)檢驗后才站穩腳跟的。你憑什么篤定這個(gè)項目不會(huì )在未來(lái)收獲驚喜呢?”

　　其實(shí)，我之所以能夠快速做出抉擇，主要還是因為我在此前的工作中已經(jīng)有了類(lèi)似的教訓。

　　此前，我曾經(jīng)在SGI公司領(lǐng)導兩百余人的團隊研發(fā)一套世界最先進(jìn)的三維漫步技術(shù)。這套技術(shù)能在十年前的硬件上營(yíng)造出美麗的三維效果。但在做這個(gè)項目時(shí)，我們完全沒(méi)有考慮用戶(hù)和市場(chǎng)的需要，開(kāi)發(fā)出來(lái)的三維體驗并沒(méi)有針對某一個(gè)特定的客戶(hù)群，而是想解決所有客戶(hù)的問(wèn)題。結果，最終的產(chǎn)品無(wú)法利用SGI現有的營(yíng)銷(xiāo)渠道，產(chǎn)品對硬件及網(wǎng)絡(luò )的要求也超出了普通用戶(hù)的承受能力，我們這個(gè)項目最終被取消，技術(shù)被公司出售。

　　這件事對我的打擊非常大，因為我手下的兩百余人都需要尋找新的出路，有的人甚至因此而失業(yè)。我的內心深感愧疚。但另一方面，我也從慘痛的教訓中吸取了足夠的經(jīng)驗，這讓我深深懂得，創(chuàng )新固然重要，但有用的創(chuàng )新更重要。正是基于這樣的選擇，我才果斷地取消了微軟那個(gè)犯有類(lèi)似錯誤的項目。

　　在整個(gè)學(xué)習的過(guò)程中，無(wú)論是錯誤的選擇，還是失敗的經(jīng)歷，它們都可以成為印刻在我們心底，能夠隨時(shí)拿出來(lái)比較、借鑒的“模板(Template)”。當我們面臨新的抉擇時(shí)，我們就會(huì )使用過(guò)去積累的“模板”來(lái)比較、分析各種不同情況下成功的概率，以權衡利弊，做出正確的抉擇。

　　(7)用勇氣放棄包袱

　　當新的機會(huì )擺在面前的時(shí)候，敢于放棄已經(jīng)獲得的一切，這需要相當大的勇氣。有時(shí)，你在還沒(méi)有找到“新的機會(huì )”之前，就必須放棄你已經(jīng)擁有的東西，那就需要更多的勇氣了。

　　許多人都有的一個(gè)毛病就是不愿放棄已有的東西，不愿意開(kāi)拓新的天地。這些人總是在機會(huì )面前猶豫、彷徨，讓患得患失的思想禁錮著(zhù)自己的頭腦。其實(shí)，有些東西看起來(lái)值得珍惜，但這種眼前的利益往往是阻礙你獲得更大成功的根源。當新的機會(huì )到來(lái)時(shí)，勇于放棄已經(jīng)獲得的東西并不是功虧一簣，更不是半途而廢，這是為了謀求新的發(fā)展空間。如果你在適當的時(shí)候勇敢地——當然也應該是有智慧地——放棄已經(jīng)擁有但可能成為前進(jìn)障礙的東西，你多半會(huì )驚訝地發(fā)現，自己拋開(kāi)的不過(guò)是一把雖能遮風(fēng)擋雨，但又會(huì )阻礙視線(xiàn)的雨傘，自己因此而看到的卻是無(wú)比廣闊、無(wú)比壯麗的江山圖景!

　　我自己就有過(guò)幾次“勇于放棄”的經(jīng)歷。

　　進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，我躊躇滿(mǎn)志地進(jìn)入了法律系，因為我天真地認為自己有很高的政治天賦。所以，大學(xué)選專(zhuān)業(yè)時(shí)，我選讀了人文學(xué)院，我覺(jué)得自己將來(lái)一定要做一位律師或一位政治家。不料，情形完全不像我想的那樣。我覺(jué)得，自己在專(zhuān)業(yè)課上提不起精神，成績(jì)也不好，最令人沮喪的是，我感覺(jué)不到激情和動(dòng)力，甚至想把枯燥無(wú)味的課本扔到教授身上。我在這個(gè)領(lǐng)域沒(méi)有什么出眾之處，既沒(méi)有那種熾烈的熱愛(ài)，更沒(méi)有獻身的欲望。最終，我認定那不是一個(gè)合適我的行業(yè)，于是我決定放棄政治和法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)習。很幸運的是，學(xué)校允許學(xué)生轉系，而且，我當時(shí)已經(jīng)找到了自己的最?lèi)?ài)——計算機科學(xué)。我并不因為已經(jīng)花費了一年的時(shí)間而懊悔。我認識到，那不是我想從事的事業(yè)，我沒(méi)有在那里用掉我的半生甚至畢生的時(shí)間才是我的幸運。所以，我勇敢地放棄了原來(lái)的專(zhuān)業(yè)，開(kāi)始了我在計算機領(lǐng)域的嶄新人生。

　　我的另一次的放棄是在卡內基"梅隆大學(xué)教書(shū)時(shí)，放棄了兩年的年資而加入了蘋(píng)果公司。雖然我一直把我的老師當作楷模，而且又有幸任教于世界頂尖的計算機系，但這個(gè)工作大部分的時(shí)間投入到了如何獲得終身職位，怎么樣去找到最好的學(xué)生，怎么樣去發(fā)表論文，等等。這些事本來(lái)都是好事，但這些事情對社會(huì )的價(jià)值并不是那么直接。我希望去做一些直接有益于社會(huì )的事，比如研發(fā)一種很多人都會(huì )使用的技術(shù)或產(chǎn)品，或是去幫助學(xué)生發(fā)掘他們的潛力。所以，當蘋(píng)果電腦的一位副總裁對我說(shuō)“你要選擇終身寫(xiě)些沒(méi)有人讀得懂的論文，還是要選擇改變世界”時(shí)，我毫不猶豫地選擇了改變世界。我的感覺(jué)就像是獲得了自由。

　　加入Google后，有許多記者問(wèn)我：“在微軟你有七年的人脈，有比爾·蓋茨的信任，就這么放棄了，你不覺(jué)得可惜嗎?”確實(shí)，這些是很有價(jià)值的東西，但是當我看到有回到中國再一次創(chuàng )業(yè)的機會(huì )，當我看到一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代創(chuàng )新模式的產(chǎn)生，當我看到一個(gè)堅持自己理想和社會(huì )責任感的公司，我發(fā)現，創(chuàng )立Google中國是一個(gè)獨一無(wú)二的機會(huì )。我更深深地理解如果我只對我擁有的東西依依不舍，那么我將錯過(guò)這個(gè)“once in a lifetime”的機會(huì )。于是，就像我在“追隨我新的抉擇”中所說(shuō)的：“我有選擇的權利——我選擇了Google。我選擇了中國。我要做有影響力的事——在中國，我能更多地幫助中國的青年，做最有影響力的事。我要成為最好的自己——在Google，我能經(jīng)過(guò)學(xué)習新的創(chuàng )新模式，成為最好的自己�！蓖瑫r(shí)，我放棄了在微軟的人脈，放棄了繼續與比爾·蓋茨工作的機會(huì )，放棄了那安穩的工作，放棄了那“世界第一大IT公司”的榮譽(yù)。

　　我人生中這幾次勇于放棄的經(jīng)歷，都使我更加清楚自己的追求和興趣所在，也使我更有激情去從事自己喜愛(ài)的事業(yè)。放棄意味著(zhù)失去，但失去的是那些自己缺乏激情的東西，得到的卻是自己主動(dòng)追尋的事業(yè)。

　　(8)用真心追隨智慧

　　最后一個(gè)可以幫助你做出正確抉擇的“智囊”就是你內心深處的價(jià)值觀(guān)、理想和興趣了。

　　價(jià)值觀(guān)就是每個(gè)人判斷是非、善惡的信念體系(What is right?)，理想就是我們對自己人生目標的基本設計(What do I want my life to be?)，而興趣則是我們每個(gè)人最喜歡、最熱愛(ài)的事情(What do I love doing?)。這三者共同構成了我們內心深處最為真實(shí)的聲音。有關(guān)如何找到自己的價(jià)值觀(guān)、理想和興趣，讀者可以參看《做最好的自己》一書(shū)中的相關(guān)章節。

　　在選擇面前，該注重自信還是該自省?該積極還是該有同理心?該勇敢還是該有胸懷?該讀研、工作、還是出國?對于這些棘手的問(wèn)題，你的價(jià)值觀(guān)、理想和興趣都可以給出最終的解決方案。你的價(jià)值觀(guān)是你判斷“是非”的準繩，你的理想和興趣是你辨別“方向”的指南針——它們都是你心底里最真實(shí)、最“自我”的東西，還有什么是比這些更重要，更精確的判斷依據呢?

　　如何找到自己的“真心”呢?在感到不知所措的時(shí)候，我會(huì )用一個(gè)特別的“報紙頭條測試法”來(lái)檢驗自己的言行。所謂“報紙測試法”，就是在事后想一想：明天，如果在一份你的親朋好友都會(huì )閱讀的報紙上，你做的事被刊登為頭條新聞，你會(huì )不會(huì )因此而感到羞愧?會(huì )不會(huì )無(wú)法面對自己的良心?如果不會(huì )，你做的事才對得起你自己的價(jià)值觀(guān)。

　　下面是一個(gè)“報紙頭條測試法”的真實(shí)使用例子。我在蘋(píng)果公司工作時(shí)遇到了公司裁員，當時(shí)我必須要從兩個(gè)員工中裁掉一位。第一位員工畢業(yè)于卡內基·梅隆大學(xué)，是我的師兄。他十多年前寫(xiě)的論文非常出色，但加入公司后很是孤僻、固執，而且工作不努力，沒(méi)有太多業(yè)績(jì)可言。他知道面臨危機后就請我們共同的老師來(lái)提出希望我顧念同窗之誼，放他一馬。

　　另一位是剛加入公司兩個(gè)月的新員工，還沒(méi)有時(shí)間表現，但他應該是一位有潛力的員工。

　　我內心里的“公正”和“負責”的價(jià)值觀(guān)告訴我應該裁掉師兄，但是我的“憐憫心”和“知恩圖報”的觀(guān)念卻告訴我應該留下師兄，裁掉那位新員工。

　　于是，我為自己做了“報紙測試”。在明天的報紙上，我希望看到下面哪一個(gè)頭條消息呢：

　　(1)徇私的李開(kāi)復，裁掉了無(wú)辜的員工;

　　(2)冷酷的李開(kāi)復，裁掉了同窗的師兄。

　　雖然我極不愿意看到這兩個(gè)“頭條消息”中的任何一條，但相比之下，前者給我的打擊更大，因為它違背了我最基本的誠信原則。如果我違背了誠信原則，那么我既沒(méi)有顏面見(jiàn)到公司的領(lǐng)導，也沒(méi)有資格再作職業(yè)經(jīng)理人了。

　　于是，我裁掉了師兄，然后我告訴他，今后如果有任何需要我的地方，我都會(huì )盡力幫忙。

　　這是一個(gè)痛苦的經(jīng)歷，因為它違背了我內心很強烈的“憐憫心”和“知恩圖報”的價(jià)值觀(guān)。但是，“公正”和“負責”的價(jià)值觀(guān)對我而言更崇高、更重要。雖然選擇起來(lái)很困難，但最終我還是能夠面對我的良心，因為我知道這是公正、負責、誠信的決定。

　　如果用“報紙測試法”得到令自己羞愧的結果，就有必要深刻反省，下定決心將來(lái)再也不做類(lèi)似的事。每個(gè)人都要對自己的良心和承諾負責，這種自己和自己達成的協(xié)議與默契是維持誠信的價(jià)值觀(guān)的最好方式。

　　理想與價(jià)值觀(guān)一樣地重要。我在大學(xué)時(shí)立定了我的人生目標——讓我的影響力最大化。這個(gè)理想幫助了我做出許多重要的決定，例如1998年回到中國創(chuàng )辦微軟中國研究院，2005年又毅然決定加入Google公司并再次回到中國創(chuàng )業(yè)，這些重大的選擇其實(shí)都是我追隨內心的表現：我認為我的理想可以在中國實(shí)現得更好。

　　大學(xué)生們在25歲以前，通常都會(huì )面臨兩個(gè)重要的選擇。一是選擇最適合自己的專(zhuān)業(yè)，二是選擇最適合自己的工作。選擇專(zhuān)業(yè)時(shí)，不應當只聽(tīng)從父母的意見(jiàn)，也不應當只看學(xué)校的名氣大小或報考該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的分數高低。相應的，選擇工作時(shí)也不能單純地考慮名、利、時(shí)尚等外在因素。我想，最重要的還是要聽(tīng)從你內心的聲音，在綜合權衡自己的理想、學(xué)習積累、天賦以及工作條件的基礎上，做出正確的抉擇。

　　我建議大家應該通過(guò)自己正確的價(jià)值觀(guān)和理想來(lái)尋找最為完整、最為均衡的人生狀態(tài)。任何一個(gè)高尚的人，一個(gè)有遠大理想的人都必然會(huì )在積極追尋成功的道路上運用自己最高的智慧：因為擁有了正確的價(jià)值觀(guān)和遠大的理想，他在面臨困難和挑戰時(shí)就必然會(huì )聽(tīng)從自己的真心、用冷靜的心態(tài)權衡各種利弊，他也必然會(huì )在一次又一次或是成功、或是失敗的抉擇中不斷積累經(jīng)驗完善自我……這樣的人最能理解完整與均衡的真諦，這樣的人最懂得使用自己的“選擇”的權利來(lái)贏(yíng)得真正的成功。

　　每個(gè)人的“真心”、“理想”、“興趣”不同，每個(gè)人的機遇不同，參加的團隊不同，學(xué)習的機會(huì )不同，擅長(cháng)的“態(tài)度”或“行為”也不同。所以，你有選擇的權利，只要用智慧做出正確的選擇，你就能成為“最好的你自己”。

　　融會(huì )中西，均衡發(fā)展

　　在今天這個(gè)信息化、全球化的時(shí)代里，只有融會(huì )中西才能成為真正有價(jià)值的國際化人才。

　　中西方文化之間存在較大差異。每一個(gè)希望獲得成功的年輕人都應當在中西方各不相同的思想和文化范疇中尋找最適合自己，最能體現完整與均衡的文化精髓，并將中西方文化各自的優(yōu)勢結合起來(lái)。只有這樣，我們才能同時(shí)發(fā)揮中國人講求紀律與服從、重視謙虛和毅力以及西方人強調創(chuàng )意與個(gè)性，鼓勵積極與勇氣的特長(cháng)，才能在成功的道路上更容易地把握各種要素之間的完整與均衡關(guān)系。

　　中國和西方的年輕人在各自的文化傳統和教育環(huán)境的影響下，形成了各自不同的風(fēng)格或優(yōu)勢。根據我的經(jīng)驗，大部分中國青年和美國青年的優(yōu)勢可以用下表來(lái)概括。

　　很多人認為，在IT和其他高科技領(lǐng)域內，西方人表現得更為出色，因此中國人只有吸取西方的企業(yè)文化才能獲得一席之地。的確，IT產(chǎn)業(yè)內的一些新觀(guān)點(diǎn)、新理念和創(chuàng )新的思維確實(shí)與西方的科技發(fā)達有直接的關(guān)系。西方文化直截了當的溝通和主動(dòng)參與的意識，以及強調團結合作的觀(guān)念和方法都值得我們認真學(xué)習。

　　但在另一方面，當東方國家努力追求現代化和工業(yè)化的時(shí)候，西方人卻在試圖回歸到東方傳統的價(jià)值理念中，許多優(yōu)秀的企業(yè)管理者、科學(xué)家、藝術(shù)家都開(kāi)始認真研習儒學(xué)、佛教等東方文化，試圖從古老的東方尋找到最為恒久、最可寶貴的精神財富。

　　其實(shí)，對一個(gè)真正的成功者來(lái)說(shuō)，他既需要西方的科技和理性，也需要東方的心胸與美德。相比之下，后者可能還更重要一些，因為東方文化影響的是每個(gè)人內心深處的東西。許多中華的傳統美德。例如“中庸之道”、“正大光明”、“學(xué)無(wú)止境”、“人貴有自知之明”、“將心比心”、“嚴于律己、寬以待人”等等，都可以成為我們在追尋成功時(shí)的最好指南。

　　所以，我要求大家兼顧中西的目的不在于渲染中國或西方的文化，而是要讓大家用不同風(fēng)格、不同背景的思想充實(shí)自身，以達到均衡發(fā)展的最佳狀態(tài)。我最想強調的其實(shí)是中西文化相輔相成的必要性和有效性。我認為：

　　一個(gè)人甚至要同時(shí)具備多種看似相互矛盾的品質(zhì)，才能在復雜的境遇中因具體情景不同而運用正確的一種。

　　用智慧在各種看似矛盾的因素之間主動(dòng)選擇“完整”和“均衡”，這是“選擇成功”的最大秘訣。

　　梁?jiǎn)⒊�曾說(shuō)：“故今日之責任不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步�！�

　　青年朋友們，中國是了不起的國家，她即將成為世界上最大的市場(chǎng)和最大的人才中心。這里有無(wú)數的機遇在等著(zhù)你們，只要你們用智慧主動(dòng)選擇，成功隨時(shí)都有可能降臨到你的身邊!

　　李開(kāi)復簡(jiǎn)介

　　李開(kāi)復，1961年12月3日出生于臺灣省新北市中和區，祖籍四川成都，作家、企業(yè)家、創(chuàng )新工場(chǎng)董事長(cháng)兼首席執行官、信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)理人，畢業(yè)于卡內基梅隆大學(xué)，獲計算機科學(xué)博士學(xué)位，后擔任副教授。

　　2009年9月，從谷歌離職后創(chuàng )辦創(chuàng )新工場(chǎng)，并任董事長(cháng)兼首席執行官。

　　2013年9月，李開(kāi)復對外宣布罹患淋巴。

　　2015年11月6日，由李開(kāi)復創(chuàng )辦的創(chuàng )新工場(chǎng)（北京）企業(yè)管理股份有限公司于今日在股轉系統披露公開(kāi)轉讓說(shuō)明書(shū)，正式?jīng)_刺新三板。

　　2018年12月，入選“中國改革開(kāi)放海歸40年40人”榜單。2021年2月23日，北京邁格威科技有限公司發(fā)生工商變更，李開(kāi)復退出董事。

　　人物經(jīng)歷

　　李開(kāi)復各階段的學(xué)位照1966年，李開(kāi)復在臺灣就讀小學(xué)，1972年，李開(kāi)復跟隨哥哥至美國田納西州橡樹(shù)嶺就讀初中、高中，1983年從哥倫比亞大學(xué)計算機科學(xué)系畢業(yè)，1988年獲得卡內基梅隆大學(xué)計算機系博士，當年被《商業(yè)周刊》授予“最重要科學(xué)創(chuàng )新獎”。李開(kāi)復卡內基梅隆大學(xué)計算機學(xué)博士畢業(yè)后，在該校擔任助理教授兩年。

　　1990年到1996年，李開(kāi)復在美國蘋(píng)果電腦公司歷任語(yǔ)音組經(jīng)理、多媒體實(shí)驗室主任、互動(dòng)多媒體部全球副總裁等職位；同年，李開(kāi)復受聯(lián)合國邀請到中國演講兩周。

　　1996年到1998年，李開(kāi)復在美國硅谷圖形公司SGI電腦公司擔任互聯(lián)網(wǎng)部門(mén)副總裁兼總經(jīng)理、Cosmo軟件公司總裁，負責多平臺、互聯(lián)網(wǎng)三維圖形和多媒體軟件的研發(fā)工作。

　　李開(kāi)復在谷歌任職時(shí)照片1998年7月，李開(kāi)復加入微軟并在中國創(chuàng )建并領(lǐng)導微軟中國研究院（現為微軟亞洲研究院）。曾任微軟公司自然交互式軟件及服務(wù)部門(mén)副總裁，負責研發(fā)各種先進(jìn)的技術(shù)和服務(wù)使得人機界面更加簡(jiǎn)便和自然。后來(lái)李開(kāi)復被微軟調回美國，

　　2000年，擔任微軟全球副總裁。2002年李開(kāi)復獲選為電機電子工程師學(xué)會(huì )（IEEE）的會(huì )士（Fellow）。

　　李開(kāi)復在成立創(chuàng )新工場(chǎng)的發(fā)布會(huì )上照片2005年7月19日，Google宣布將在中國設立產(chǎn)品研發(fā)中心，李開(kāi)復將負責其中國研發(fā)中心的運營(yíng)，并擔任谷歌（Google）全球副總裁兼大中華區總裁。當天，微軟向美國華盛頓州地方法院提起訴訟，指控Google和前微軟全球副總裁李開(kāi)復違反了競業(yè)禁止協(xié)議。9月13日，美國金縣高等法院就李開(kāi)復違反競業(yè)禁止協(xié)議案做出裁決：李開(kāi)復可以立即為Google工作，但工作范圍將受到限制。這一限制在2006年1月的庭審之前一直有效；12月22日，微軟公司終止了對Google以及李開(kāi)復的訴訟。微軟公司、李開(kāi)復以及Google公司就他們之間的訴訟，已經(jīng)達成非公開(kāi)協(xié)議來(lái)解決各項問(wèn)題。

　　2009年9月4日，李開(kāi)復谷歌正式離職；9月7日，李開(kāi)復成立一個(gè)天使投資+創(chuàng )新產(chǎn)品和團隊的平臺，名為“創(chuàng )新工場(chǎng)”，開(kāi)辟中國風(fēng)險投資和創(chuàng )業(yè)的一個(gè)新模式。

　　2004年7月，李開(kāi)復創(chuàng )立“我學(xué)網(wǎng)”，致力于幫助青年學(xué)生成長(cháng)。

　　李開(kāi)復在谷歌LOGO墻前的照片2010年2月，創(chuàng )新工場(chǎng)幫助第一位大學(xué)生成功創(chuàng )業(yè)。

　　2021年2月23日，李開(kāi)復退出北京邁格威科技有限公司董事。

　　2022年4月，獲聘北交所第一屆行業(yè)咨詢(xún)委員會(huì )委員。

　　個(gè)人生活

　　李開(kāi)復公布的卡內基梅隆大學(xué)助理教授聘書(shū)2011年11月30日，針對方舟子連續多日對李開(kāi)復職稱(chēng)提出質(zhì)疑，李開(kāi)復通過(guò)微博公布了來(lái)自卡內基梅隆大學(xué)的聲明和聘書(shū)。李開(kāi)復表示，這些文件表明其畢業(yè)后留校先任研究教職（RCS），之后任助理教授（AP）；除教學(xué)責任外兩者職能相似，工齡皆可計入終身職�；�于此文件，李開(kāi)復補充說(shuō)自傳中描述的“26歲副教授”與擔任AP時(shí)的28歲事實(shí)不符，對此“深感歉意”，而且將在下一版自傳中進(jìn)行修正。

　　2012年，李開(kāi)復在微博發(fā)起投票活動(dòng)，倡議抵制“非你莫屬”節目。李開(kāi)復稱(chēng)，該節目的面試官和主持人高高在上、強勢刻薄，求職者已是弱勢，BOSS有權滅燈，但請給求職者最基本的尊重。截至2012年6月6日，已有四十余萬(wàn)網(wǎng)友轉發(fā)支持，并有95%的投票者支持抵制“非你莫屬”節目。

　　2013年10月21日，李開(kāi)復發(fā)表微博稱(chēng)，身體檢查結果有幾項指數未降反升，需要更加嚴格地遵照醫囑，專(zhuān)注于治療和休養。不得不大幅度減少在社交媒體上的時(shí)間。

　　2015年2月13日，創(chuàng )新工場(chǎng)聯(lián)合創(chuàng )始人王肇輝稱(chēng)，李開(kāi)復最近兩次的體檢結果良好，淋巴腫瘤已不明顯，但是癌癥并未治愈，仍需繼續溫和治療。

　　2015年6月30日，李開(kāi)復通過(guò)微博和網(wǎng)友分享好消息，曬接受癌癥時(shí)的多張圖片，并透露已康復。

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