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周保松《走進(jìn)生命的學(xué)問(wèn)》經(jīng)典句子
1.做人的最高基礎在求學(xué),求學(xué)之最高旨趣在做人。
你需在尋求智識中來(lái)完成你自己的人格,你莫忘失了自己的人格來(lái)專(zhuān)為智識而求智識。
——周保松《走進(jìn)生命的學(xué)問(wèn)》
2.這份對自我存在的肯定,是我們活著(zhù)的支柱。這個(gè)世界很大,這個(gè)世界有很多其他生命,但我只能從我的眼睛看世界,只能用我的身體和心靈去與世界交往。只有先有了“我”,我們才能開(kāi)始思考如何活出有意義的人生。但問(wèn)題并未在此完結。因為一旦有了 “我”,自然也就有無(wú)數與“我”不同的他者。
——周保松《走進(jìn)生命的學(xué)問(wèn)》
3.所有意義問(wèn)題之所以成為問(wèn)題,之所以困擾我,說(shuō)到底,是因為我意識到“我”的存在,意識到“我”在活著(zhù)自己的生命,并在規劃屬于自己的人生。如果我沒(méi)有了一己的主觀(guān)觀(guān)點(diǎn),只懂從一客觀(guān)抽離的角度觀(guān)照自身,我將無(wú)法理解“我”為何要如此在乎自己。我們必須先意識到“我”的存在,并在浩瀚宇宙中為“我”找到一個(gè)立足點(diǎn),意義問(wèn)題才會(huì )浮現。所以,即使我是一顆松子,也不必因為看到身邊還有無(wú)數更大更美的松子而顧影自憐,更不必因為默默無(wú)聞而覺(jué)一生枉度。我真實(shí)經(jīng)歷了屬于自己的春夏秋冬,見(jiàn)證一己容顏的變遷,并用自己的眼睛和心靈,體味生命賦予的一切。這份體味,是別人奪不走也替代不了的。
——周保松《走進(jìn)生命的學(xué)問(wèn)》
4.“沒(méi)有這種獨立的批判精神,學(xué)生就只會(huì )因循守舊,缺乏創(chuàng )造力和想象力,怯于挑戰權威,更不會(huì )自我期許要承擔起改革社會(huì )的重任。只有保守官僚的大學(xué),才會(huì )害怕多元,并千方百計將校園變成鴉雀無(wú)聲一池死水。一所真正偉大的大學(xué),不在于高樓,不在于大師,而在于學(xué)生,在于是否有能力培養出具獨立精神和自由意識的知識人。”
——周保松《走進(jìn)生命的學(xué)問(wèn)》
5.如果我只是歷史長(cháng)河的一粒微塵,最后一切必歸于虛無(wú),今天的努力和掙扎,于我有何意義?......因為我是人,有自我意識和價(jià)值意識。我如此清楚看見(jiàn)自己在活著(zhù),見(jiàn)到當下眨眼成為過(guò)去,見(jiàn)到自己作為獨立個(gè)體在默默走著(zhù)自己的路。更重要的,是我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在衡量自己的生命。我們心中好像有桿稱(chēng),要求自己每天要活得好。
——周保松《走進(jìn)生命的學(xué)問(wèn)》
6.既然我們只能活一次,我們就應該認真對待自己認真對待價(jià)值……我們常常感到無(wú)力,因為我們自覺(jué)太卑微,以為什么也改變不了。既然什么都改變不了,也就不必堅持什么;既然沒(méi)什么好堅持,是非對錯遂不必在意……但我們可以改變自己,改變我們的信念和行動(dòng)。因為我們在世界之中,只要我們做對的事,過(guò)好的生活,世界就會(huì )不同。這包括活得真誠正直,尊重自己尊重他人,拒絕謊言拒絕墮落,關(guān)心身邊的人,珍惜美好的事物,參與公共事務(wù)。
——周保松《走進(jìn)生命的學(xué)問(wèn)》
7.我們不必要求自己隨時(shí)犧牲小我完成大我,那是不必要的嚴苛;我們也不應期望僅憑一己之力便可于旦夕之間搖動(dòng)體質(zhì),那是過(guò)度的自負。但我們可以改變自己,改變我們的信念和行動(dòng)。因為我們生后在世界之中,只要我們做對的事,過(guò)好的生活,世界就會(huì )不同。
——周保松《走進(jìn)生命的學(xué)問(wèn)》
8.過(guò)于珍惜自己,人自然變得老謀深算,再沒(méi)有青春氣息。
——周保松《走進(jìn)生命的學(xué)問(wèn)》
9.活到這個(gè)年紀,我漸漸覺(jué)得,如果人生如畫(huà),那么一個(gè)人的童年,便是畫(huà)中那層底色。底色自是重要的,但我們畫(huà)的時(shí)候,往往并不知道,只是率性下筆。待到得明了,底色早已斑駁,并被一層又一層后加的顏色掩蓋,教人欲辨難辨。
——周保松《走進(jìn)生命的學(xué)問(wèn)》
10.“一,書(shū)院必須推行通才教育,是學(xué)生先成為一通人,再求成為一專(zhuān)家。只有這樣,學(xué)生才能認識到專(zhuān)科所學(xué)在整個(gè)學(xué)術(shù)和整個(gè)人生的地位和意義。二,書(shū)院必須要有一群敬業(yè)樂(lè )業(yè)的老師,與學(xué)生共同生活,言傳身教,知性與德性并重,培養學(xué)生成為完整的知識人和具社會(huì )關(guān)懷的公民。三,書(shū)院必須營(yíng)造優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和校風(fēng),是學(xué)生的創(chuàng )造力,審美力,審慎思考和道德實(shí)踐能力得到充分發(fā)展。”
——周保松《走進(jìn)生命的學(xué)問(wèn)》
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