簡(jiǎn)析“扶清滅洋”口號評價(jià)的有效性
歷史課堂教學(xué)的有效性評價(jià),應突出歷史學(xué)科的特點(diǎn)和價(jià)值取向,以學(xué)生為主體,在講授義和團運動(dòng)時(shí),對于“扶清滅洋” 口號的評價(jià),其中說(shuō)它盲目排外,我認為在講解時(shí),有必要讓學(xué)生全面的去分析問(wèn)題,放在當時(shí)特定的歷史環(huán)境下認識。
為此,我進(jìn)行了如下設計,首先讓學(xué)生分析“扶清滅洋” 口號提出的歷史背景,然后讓學(xué)生進(jìn)而分析“扶清滅洋”的目的和結果,最后讓學(xué)生分析義和團運動(dòng)的重大歷史意義。通過(guò)師生探究,得出這樣的結論:“扶清滅洋”的口號是在清政府對義和團的態(tài)度有了轉變之后,且面臨著(zhù)西方列強的大肆侵略下提出的,也就是清政府從以前的鎮壓剿滅到現在的安撫利用之后出現的,這樣義和團提出這一口號的目的就不能再單獨理解為盲目排外了,“滅洋”,應該成為當時(shí)每一個(gè)具有愛(ài)國心的中國人的心聲,在當時(shí)的歷史環(huán)境下,去考慮它的盲目排外應該說(shuō)有點(diǎn)不妥,非要這么說(shuō),我感覺(jué)也只是個(gè)程度的問(wèn)題,客觀(guān)方面的'問(wèn)題,而它帶給學(xué)生的信息將是什么不良影響呢?從義和團運動(dòng)的重大歷史意義來(lái)看,無(wú)疑展示了它的巨大功績(jì),粉碎了西方列強瓜分中國的迷夢(mèng)。由此我們不難進(jìn)一步得出:“扶清滅洋”的口號,在當時(shí)迎合了統治者的需要,更符合中華民族抵御外辱的需要,它顯示了中國人民的勇氣和決心。這樣,放在當時(shí)的時(shí)代環(huán)境中,運用辯證唯物主義和歷史唯物主義去分析解決問(wèn)題,學(xué)生對“盲目排外”的價(jià)值去向也就有了更清晰地認識。
在選修一第14課《日本近代化的起航——明治維新》一文中,94頁(yè)下半部分小字內
容中也有類(lèi)似的表述:改革派暗殺幕府官員,。在反對外國侵略的過(guò)程中,也出現了盲目偏激的排外活動(dòng)。從港口走不到家就會(huì )被殺掉。這里,日本同樣面臨著(zhù)西方列強的侵略,改革派的舉動(dòng)仍然符合當時(shí)日本國家的利益,是亡國,還是要振奮國民精神,英勇抵御外辱,孰輕孰重,不言而喻,我想,日本的明治維新能夠成功,日本能夠發(fā)展到今天,也應該值得我們思考,那么“盲目偏激的排外活動(dòng)”又該作何理解呢?學(xué)生從中應該感悟到什么?
是的,學(xué)習先進(jìn)無(wú)可厚非,但想想日本,一方面從事暗殺活動(dòng)(只要你買(mǎi)侵略者的東西),一方面在明治維新時(shí)期虛心向西方學(xué)習,看看中國,清政府時(shí)期的五大臣出洋考察,結論該作何思考?
我們向往和平,反對戰爭,但在外敵尋釁滋事的情況下,眾志成城,旗幟鮮明,給予堅決反擊,無(wú)論是“扶清滅洋”的口號,還是日本改革派的暗殺活動(dòng),其盲目性應該淡化了吧?
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