圣賢教育改變命運觀(guān)后感
看了圣賢教育改變命運，你是否受益匪淺?以下是為大家分享的圣賢教育改變命運觀(guān)后感，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
圣賢教育改變命運觀(guān)后感【1】
今天看了第一集，非常感動(dòng)。有關(guān)內容是我一直想看，而今天白天又恰恰下了訂單的《水知道答案》，結合了圣賢教育 。
當我們的心散發(fā)著(zhù)愛(ài)的能量和溫柔的平和的能量時(shí)，整個(gè)世界似乎都變得更加和諧了。水的各種美好的結晶，讓人感到如此平和。
我對佛教所說(shuō)的因果報應并不十分相信，但是，我卻相信人的意念所產(chǎn)生的能量。人與人，與周?chē)沫h(huán)境，都存在著(zhù)能量的交換和影響。就像《阿凡達》影片里面的一樣，人與自然萬(wàn)物，都是相連一體的。而我們的潛意識所產(chǎn)生的能量好壞，也會(huì )極大地影響到周?chē)娜恕?/p>
現在的很多人，一直都處于某種隨波逐流的集體意識中，不能自覺(jué)。其實(shí)，這樣的人，就已經(jīng)失去了對自己的控制，以集體意識為自己的意識，以集體意識的追求為自己的追求。就像很多人說(shuō)現在中國人的唯一信仰，就是錢(qián)。而很多人也就這樣跟隨著(zhù)集體意識的大流，卻沒(méi)有靜下心來(lái)思考，我們到底需要的是什么，我們追求的是什么。
就我自己而言，很多時(shí)候，應該說(shuō)大部分時(shí)候，也是嚴重囿于集體意識當中。當我不假思索地努力追求各種奢華的護膚品的時(shí)候，一腦熱血沸騰地想讓自己青春永駐的時(shí)候，在網(wǎng)上瘋狂地查各種護膚品的功效的時(shí)候，我在某一霎那，會(huì )突然意識到，我是怎么了，好像被某種不可抗的力量牽了我的鼻子，一種莫名其妙的癮頭就在那里，而那不是我。
這部紀錄片里面，說(shuō)道的那些資深的冥想師，用強大的內在控制力，凈化了周?chē)沫h(huán)境，這個(gè)，我是相信的。都說(shuō)相由心生，這個(gè)我也是非常同意的。你對世界什么樣，世界就會(huì )對你什么樣。
那些在內心空虛的人們，在無(wú)盡地自憐自艾，抱怨缺乏愛(ài)的時(shí)候，不是周?chē)娜藢λ麄內狈?ài)，而是因為他們自己內心缺乏愛(ài)，所以才感覺(jué)不到愛(ài)。這時(shí)候，需要的就是修心了。
想象一下，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的人，將會(huì )是什么樣。想想都會(huì )覺(jué)得很美好，心中會(huì )出現一種意像，感覺(jué)著(zhù)內心充滿(mǎn)了愛(ài)，我們就是愛(ài)的泉眼，愛(ài)的溫柔的能量線(xiàn)，緩緩地平和地輻射向四方，一切，都那么美好。我想，這個(gè)時(shí)候，我們體內的水分的水結晶，應該就都會(huì )像影片中所放映的那樣，出現出各種美妙絕倫的形狀。
前一陣我跟另一個(gè)老友說(shuō)過(guò)，我總歸認為，愛(ài)會(huì )讓人找到更加深層的幸福。當倉廩實(shí)的時(shí)候，我們需要建設我們的精神世界�，F代人的精神層次的退化和墮落，如果長(cháng)此以往，必將引發(fā)電影中2012的景象。引用此記錄片中一句類(lèi)似的話(huà)，我們能做的，就是用我們的愛(ài)，為我們共同的未來(lái)留下發(fā)展的空間。 這部紀錄片非常值得一看，能某種程度上凈化人的心靈，……
最后，非常感謝好友的分享，我深有感觸，希望更多的人能看這部紀錄片。當然，有些東西不可全信，所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)，但不可否認這部記錄片的巨大價(jià)值，讓那些仍然處于盲目的集體意識困境中的人們，能在某一刻靜心思考，而不是永遠渾渾噩噩，也能時(shí)時(shí)提醒一下我自己，此刻，我是不是我?
圣賢教育改變命運觀(guān)后感【2】
《圣賢教育改變命運》用一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事教育人們要存好心、說(shuō)好話(huà)、行好事，用一個(gè)個(gè)實(shí)例證明了它的力量，它修復了一顆顆扭曲的心靈，并使他們在學(xué)習生活工作上發(fā)生了本質(zhì)的變化，使他們淡泊明智、淡定從容，心懷感恩，心生幸福。一個(gè)人好了會(huì )影響一個(gè)家庭，一個(gè)家庭受益了會(huì )影響一個(gè)社區團體，乃至整個(gè)社會(huì )!
這是一部現代女性必看的影篇。例如谷愛(ài)琳老師的《我是怎樣做億萬(wàn)富翁的太太》中講述了她學(xué)習中華傳統文化后是如何夫唱婦隨、相夫教子、侍奉公婆、積累財富，她和她的家人人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)都發(fā)生了轉變。影篇中有一個(gè)片段，讓我記憶猶新：谷老師談到，她愛(ài)人下班一回家躺在床上休息，她幫忙寬衣解帶，端茶倒水，包攬所有的家務(wù)，吃飯時(shí)還要送到愛(ài)人的跟前請其用餐……這種種讓在場(chǎng)的男觀(guān)眾看了拍手叫好，讓在場(chǎng)的女觀(guān)眾自嘆弗如�？梢�(jiàn)當今社會(huì )，大多女人需要男人的噓寒問(wèn)暖，憐香惜玉，很少有人能做到像谷老師這樣的體貼入微.就像谷老師參加的女企業(yè)家培訓班里的同學(xué)，個(gè)個(gè)如花似玉、學(xué)富五車(chē)、能說(shuō)會(huì )道，但她們也總是怨聲載道，怨她們的男人不管家務(wù)、不管孩子、不聽(tīng)她們的話(huà)，三十六個(gè)人中就有三十個(gè)是離婚的，成功的她們卻缺乏幸福的感覺(jué)。谷老師的經(jīng)歷告訴我們：女人似水，水德柔順，順從是一個(gè)女人的美德。作為女人不要自視聰明才高，蔑視傳統文化，盲目崇尚西方現代文化,而要相夫教子，柔順生福，助夫成德，教子成賢，家庭才會(huì )興旺與美滿(mǎn)!
這是一部彌足珍貴的影篇。如影篇中牛文榮《90后的壞女孩》，講到牛文榮如何從一個(gè)打架罵人、逃學(xué)、沉迷上網(wǎng)、好吃懶做、自殘以及對父母心存怨恨攻擊這樣一個(gè)人們避之唯恐不及的壞女孩子，自從學(xué)了中華傳統文化后變成一個(gè)懂得尊重，心懷感恩、愿意無(wú)私奉獻的義工。她的變化使一個(gè)瀕臨破碎的家庭重歸于好，和睦相處�！兜茏右帯芬步逃藗儭岸肤[場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕勿問(wèn)�！本拖裼捌信Ｎ臉s的爸爸在她小的時(shí)候經(jīng)常帶她出入歌舞廳等娛樂(lè )場(chǎng)所，使她沉迷于唱歌跳舞，不愛(ài)學(xué)習，貪圖享受。還有牛文榮小時(shí)候，由于父母關(guān)系不和，使她缺乏安全感，于是對父母充滿(mǎn)仇恨報復的'心理。學(xué)了傳統文化后尤其是“羊羔跪乳”一課后使牛文榮深受反省，對自己以前的行為深深懺悔。牛文榮的事跡告訴我們："人之初，性本善"，人原本都是善良的，只是受社會(huì )萬(wàn)千風(fēng)情的污染，變得貪婪、傲慢、狂妄、嫉恨、沉溺上癮、浮噪等等，環(huán)境是可以影響一個(gè)人的，好孩子是教育出來(lái)的。父是天，母是地，孩子是小樹(shù)苗，天清地寧，風(fēng)調雨順，土地才會(huì )肥沃，小樹(shù)才會(huì )健康成長(cháng)。另外還告訴我們一個(gè)道理：行有不得，反求諸已。就是自己的行為出現了問(wèn)題，不要從別人身上找原因，而要從自己這里找根源。
這是一部醒世覺(jué)民的影篇。影篇中介紹了日本江本勝媵博士水結晶試驗得出：人們美好意志下的水結晶極其美好，嫉妒憎恨等惡性意志下的水結晶非常丑陋�？梢�(jiàn)人的語(yǔ)言行為想法，通通都是能量，符合天理是善，違背天理是惡。我們人體70%是水份，動(dòng)物植物都一樣，所以我們人類(lèi)在肆意屠殺動(dòng)物，亂砍植物，享受戰勝自然的"成果"時(shí)，往往會(huì )受到自然的殘酷懲罰，地震、颶風(fēng)，不斷肆虐著(zhù)我們的生存空間。我們從小接受的教育是人定勝天，但每次地震蕩來(lái)臨，我們都毫無(wú)預測，氣象局無(wú)責，幾萬(wàn)條鮮活的生命是代價(jià)，難道我們就不能引以為鑒，吸取教訓嗎?自然界是我們賴(lài)于生存的空間，一花一草，陽(yáng)光雨露，空氣，山川，水流，都是有能量組成的，都是值得我們珍愛(ài)的。而現在日益惡化的氣候，都是我們不珍重生命的后果。藍天白云，清清河水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，銀裝素裹這些如詩(shī)如畫(huà)的景色都是我們兒時(shí)珍貴的記憶，而我們的子孫卻只能在電視里看到，是多么的可悲可嘆，難道智慧的人們還不能幡然醒悟?
這是一部中華傳統文化的傳世之寶。影片用一個(gè)個(gè)鮮活的例子，如牛文榮的《90后的壞女孩》、胡斌的《我被十三所學(xué)校開(kāi)除》等，說(shuō)明古圣先賢的教育能夠解決家庭、學(xué)校、社會(huì )甚至監獄都不能解決的問(wèn)題。所謂的“不孝有三，無(wú)后為大”，其實(shí)這里的無(wú)后是指沒(méi)有中華文化的傳承人，而并非是指沒(méi)有子女，一群盲目接受西方教育，摒棄中華傳統文化的中國人，還能算真正意義上的華夏子孫嗎?影篇中還播放一則新聞，一個(gè)清華大學(xué)的畢業(yè)生，在行路中被一個(gè)小孩子不小心撞了一下，就把孩子殺死，見(jiàn)小孩子父母張貼的尋人啟示，便敲詐被其殺害小孩的父母。這還是受過(guò)高等教育的人嗎，我看充其量只能算作是披著(zhù)人皮的狼�？梢�(jiàn)知識教育，技能教育，終究不足，人道教育，倫理道德，全然無(wú)知，人不成人，知識何用?我們的古圣先賢已經(jīng)在五千年的傳統文化中留下做人的準則：得道多助，失道寡助;勿于善小而不為，勿于惡小而為之;德不配位，必有災殃;倫常乖舛，立見(jiàn)消亡;重資產(chǎn)，薄父母，不為人子;身有傷，貽親憂(yōu)，德有傷，貽親羞……如果那個(gè)清華學(xué)生從小接受傳統文化，應該也不會(huì )落得如此慘痛的下場(chǎng)，這個(gè)血淋的教訓，是他個(gè)人的失敗，更是社會(huì )教育的失敗。牛文榮、胡斌現象并不是現代社會(huì )的個(gè)例，而是拋棄傳統文化的浮華社會(huì )的縮影，他們是不幸的，年輕的生命走了如此不堪的彎路，但他們又是幸運的，是傳統文化教育改變了他們的命運!
這是一部建設和諧社會(huì )必不可少的公益性影篇。建設和諧社會(huì )是當今社會(huì )精神文明建設的重要組成部分，電視廣播天天播放，網(wǎng)絡(luò )普遍宣傳,但“瘦肉精”、“毒膠囊”、“艷照門(mén)”、“高鐵脫軌”、殘殺幼小兒童、地震、干旱、海嘯等不和諧的案例屢見(jiàn)不鮮，屢禁不止，那是何故?聰明的人們，勤勞勇敢的人們可曾考慮過(guò)?因為當今社會(huì )，普世的價(jià)值觀(guān)是利益，人們都活在自私自利的價(jià)值觀(guān)中，為了得到到物欲而奔忙，為了獲得利益最大化，不惜昧著(zhù)良心，勾心斗角，殘害生命，破壞自然，信奉“人不為已，天誅地滅”，如此以往，人心不和諧了，家庭不和諧了，人與自然不和諧了，社會(huì )能和諧嗎?精神文明建設和諧社會(huì )充其量只是一句空喊的口號!只有古圣先賢的教育：財物輕，怨何生;厚德載物;子孫無(wú)德，留財是禍……才能達到真正的心靈寧靜和寬慰。愿圣賢的智慧走進(jìn)人們的心田，愿道德的光芒灑滿(mǎn)社會(huì )的每個(gè)角落，整個(gè)社會(huì )乃至整個(gè)人類(lèi)就會(huì )一片和平景象。
盡管如此，或許我們身邊還有很多朋友還是無(wú)法接受，認為這是封建迷信，認為這是愚笨無(wú)知，一味地追崇西方科學(xué)，殊不知諾貝爾獲得者都羨慕中國璀燦的華夏文明，視中國傳統文化為救命稻草。有些科學(xué)無(wú)法解決的問(wèn)題，而用我們的傳統文化卻能解決，難道我們還要一味地摒棄精華嗎?誠然，影篇沒(méi)有《甄嬛傳》的勾心斗角，爭權奪利那樣劇情跌宕起伏，讓人欲罷不能;沒(méi)有美國科幻篇《阿凡達》神奇迷離、英勇善戰、以及3D合成的效果讓人回味無(wú)窮，然而《圣賢教育改變命運》諄諄教悔則如一劑良藥，浸入肺腑，藥到病除;又如一汪甘露，浸入我的干涸的心田，清涼解渴，平心靜氣，無(wú)限怡然、滿(mǎn)足和幸福 !
圣賢教育改變命運觀(guān)后感【3】
看了陳大惠主持的《圣賢教育改變命運》，深有感觸。陳原是中央電視臺的資深節目主持人，4年前開(kāi)始全職投入宣揚傳統文化的事業(yè)，發(fā)起中華傳統文化公益論壇，其中華傳統文化匯報團所到之處全部是公益行為，不收取任何費用，團隊所有老師以自己的親身經(jīng)歷現身說(shuō)法，懺悔自己的過(guò)錯，以獨特的形式弘揚中華傳統文化，反響強烈。自2009年7月至2010年12月，僅一年半的時(shí)間，匯報團應邀在全國各地區匯報已近百場(chǎng)，直接受益人群達30萬(wàn)人以上，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )直播受益人群50萬(wàn)人以上。目前，舉辦中華傳統文化論壇的邀請已排到一年半以后，邀請地方還包括新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、菲律賓、香港、臺灣、澳門(mén)、美國等地。
4年來(lái)陳不取分文，只用1塊錢(qián)的手機，穿8塊錢(qián)的布鞋，在一場(chǎng)報告過(guò)程中，有人給他捐了12萬(wàn)元現金，紅紙包著(zhù)，沉沉的，陳老師分文不取，全部捐給主辦方，主辦方也表示分文不取，全部用于公益事業(yè)。這種全身奉獻的精神感動(dòng)了在場(chǎng)的每一個(gè)人，也深深的打動(dòng)了我。幾乎每一場(chǎng)報告都有很人要求登臺當場(chǎng)懺悔，有的當場(chǎng)表示放棄犯罪計劃，有的當場(chǎng)表示要向父母磕頭認錯，有的當場(chǎng)表示不再離婚。類(lèi)似的動(dòng)人故事每一場(chǎng)都有，這讓每一個(gè)從事教育職業(yè)的人都汗顏，我們的教育能達到這樣的效果嗎??我們的教育能救人于水火嗎?
陳老師在講座的過(guò)程中不止一次的提到人是可以教的好的，他這里不是指的是分數，而正是學(xué)校教育所忽視的做人，道德，人道，天道——而這恰恰是對學(xué)生成長(cháng)，對家庭幸福，對社會(huì )和諧來(lái)說(shuō)最重要的東西。他所舉得例子里很多反面的例子里的主角都是高材生，都是學(xué)校教育培養出來(lái)的所謂的精英， 例如一個(gè)著(zhù)名大學(xué)學(xué)法律的高材生向其父親要錢(qián)，其父不允，這個(gè)高材生揮刀捅向自己的生身父親，一共捅了12刀，其父倒在血泊中，臨死前還告訴他兒子：孩子，快跑吧，你殺了人了，警察要來(lái)抓你;還有一個(gè)孩子是到日本留學(xué)歸來(lái)，在機場(chǎng)因為前來(lái)接他的母親不同意給他提供更多的資金就拔刀捅向自己的母親，致使其母深受重傷，而且更有甚者，這個(gè)孩子在被抓之后絲毫不為自己的行為懺悔。這些高材生就是我們平素眼中的好學(xué)生，高考的得勝者，分數上的王者，但卻成了籠中鳥(niǎo)，槍下鬼，連羊羔都會(huì )跪著(zhù)喝母親的奶，他們連牲畜都不如。
江河日下，世風(fēng)不古，今天伴隨著(zhù)傳統文化的缺失，伴隨著(zhù)西方價(jià)值觀(guān)的泛濫， 使的我們這個(gè)偉大的民族已經(jīng)面臨著(zhù)文明覆滅的危險，這種危機感使得每一個(gè)民族的脊梁深感不安，這也是陳老師及其團隊全職做義工，弘揚傳統文化的原因。陳老師屢次在現場(chǎng)痛心的表示：我們今天這種情況原因出在哪里，根在哪里?根就出在教育上，教育出問(wèn)題了，家庭教育和學(xué)校教育都出了問(wèn)題!都不宣傳傳統文化了，都把傳統文化中最重要的天道倫常丟掉了，這才造成我們今天這種道德危機，人不會(huì )做人了，人都變成鬼了，那什么做不出來(lái)，毒奶粉，黃金大米，小悅悅事件，如此等等，這是古人所不能想象的。。。一個(gè)國家即使再富強，即使再發(fā)達，但如果只要道德淪喪，就不會(huì )長(cháng)久下去的，古羅馬的歷史就是最好的證明。
我們今天站在講臺上的老師，一線(xiàn)的老師，不但不能宣傳傳統文化中的精髓，反而隨從世俗偏見(jiàn)對傳統文化橫加批判，這不是在造孽嗎?今天的社會(huì )會(huì )變成這樣，其中有一份就是我們得功勞，想到這里，我感到心里很慚愧。但是正如報告中所提到的一樣，命這個(gè)字怎么構成的，就是上面是一個(gè)人，下面是個(gè)一字，下面就是一個(gè)叩字，含義是只要人一低頭命就會(huì )變，也就是只要人肯低頭認錯，上帝就會(huì )給人以機會(huì )，就如圣經(jīng)里所說(shuō)的那個(gè)浪子回頭一樣，雖然他之前不聽(tīng)父親的話(huà)，悖逆父親，但當他回到父親那里祈求父親懲罰他時(shí)，父親不但饒恕你，反而把最好的衣服的給他穿上，為他擺上最好的宴席。
當然，我認為我們今天的教育病根不在我們這些老師身上，根源之一是體制——也就是應試教育體制，今天的教育已經(jīng)淪為商品化流水線(xiàn)車(chē)間，只重視分數，不重視學(xué)生人格教育的培養，完全脫離教育的本質(zhì)——教育就是培養高尚的人格，只要有了高尚完整的人格，技能知識也才有意義。古人云：欲平天下，必先國治，必先齊家，必先修身，必先正心。今天的教育只有治國，齊家修身和正心缺失了，而這恰恰是最根本的，你想想一個(gè)沒(méi)有良心的人，一個(gè)身心不正常的人，即使擁有最高科技的知識，即使擁有最好財富，那么他都會(huì )成為整個(gè)社會(huì )的危害!儒家的祖宗孔子在教學(xué)生的科目中，首當其中的就是德行，德行不過(guò)關(guān)，其他的都別談，其次才是工具性的知識，語(yǔ)言 政事和文藝，這就是著(zhù)名的孔門(mén)四科，而我們今天完全是舍本逐末。
再看看我們學(xué)生，80后和90后的學(xué)生跟古時(shí)也不同了，你不能體罰，你也不能罵他，他們大都接受了西方的價(jià)值觀(guān)，要求自由平等民主，不知道《弟子規》為何物，不知道傳統文化是什么，見(jiàn)到老師不打招呼，看到老師直呼其名，老師稍有不當即要投訴，這樣的學(xué)生，你還期望他會(huì )感恩嗎?你還期望他會(huì )畢業(yè)后回來(lái)看你嗎?你還期望他會(huì )將來(lái)常來(lái)母校嗎?不會(huì )的，當然這個(gè)也不是他們的錯，是我們學(xué)校教育自己種下的苦果，所以我們也怨不得這些孩子。
如果一個(gè)學(xué)校只重視分數，不重視人格之教育，不重視道德人倫，那這個(gè)學(xué)校就是沒(méi)有文化的學(xué)校，就是培養工具的學(xué)校，把人當成工具當成商品來(lái)生產(chǎn)的車(chē)間，甚至說(shuō)，就是一個(gè)不講人道的學(xué)校。一個(gè)不講人道的學(xué)校是一個(gè)制造悲劇的發(fā)源地。一個(gè)制造災難的發(fā)源地!人們都把學(xué)校當成花園，把老師當成園丁，把老師當成人類(lèi)靈魂的工程師，但我們所做的卻是一個(gè)名不副實(shí)的工作，為此，我深深慚愧!
造成學(xué)校教育工具化的另一個(gè)重要原因是歷史的因素，傳統文化的缺失不是這幾年才有的，他缺失了不是幾年，而是缺失了100多年。古人說(shuō)，三日不讀圣賢書(shū)，便覺(jué)面目可憎。而我們今天已經(jīng)一百多年不讀圣賢書(shū)了，我們已不是面目可憎的問(wèn)題，而是性命攸關(guān)，文明存亡的問(wèn)題了。自新文化運動(dòng)的全盤(pán)否定，及至十年內亂的沖擊，及至改革開(kāi)放以來(lái)西方價(jià)值觀(guān)的傳入，傳統文化已經(jīng)奄奄一息。美國前總統尼克松在《1999不戰而勝》這本書(shū)里就明確提到，將來(lái)我們和社會(huì )主義的的戰爭不是軍事上的，而是價(jià)值觀(guān)上的，是和平演變。當他們的年輕人不再信仰他們的傳統文化時(shí)，那么我們的價(jià)值觀(guān)就將占領(lǐng)他們，就能不戰而勝。這正是“不戰而屈人之兵”原理的運用。尼克松這本書(shū)預言1999年會(huì )實(shí)現，今天實(shí)現了沒(méi)有?我向人們心里都會(huì )有個(gè)明確的答案。由于歷史的原因，我們的先輩出于救國的需要不得已全盤(pán)否定傳統文化，把他們貼上封建迷信落戶(hù)的標簽，把他們打入了地獄，這種看法今天還廣泛存在，這也是弘揚傳統文化任重道遠的原因，就連我以前都認為《弟子規》等是封建文化的糟粕，應該掃進(jìn)垃圾堆，但是現在我認識到了我的看法是錯的。
最后，我想我們今天已經(jīng)走到了必須反省的時(shí)刻了，我們已經(jīng)不能再去用自己的無(wú)知去批判傳統了，因為傳統文化已經(jīng)所剩無(wú)幾了!我們今天要做的是積極的了解，去學(xué)習，去亡羊補牢!
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