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最新心靈雞湯經(jīng)典勵志故事
最新心靈雞湯經(jīng)典勵志故事1
我快樂(lè )故我在
笛卡兒說(shuō):“我思故我在�！蔽揖次氛苋说脑�(huà)，由此我成了習慣思索的人。我知道，思索是艱難的。但我后來(lái)發(fā)現，要使自己快樂(lè )起來(lái)，那是更艱難的事情。
很多時(shí)候，我突然會(huì )問(wèn)自己，我快樂(lè )嗎?我為什么不快樂(lè )?這時(shí)我才驚異地發(fā)現，自己一直生活在陰影之中。多年來(lái)，挫折一直如影隨形地跟著(zhù)我，沉重感壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。世俗中的艱辛我都經(jīng)歷過(guò)了，世俗中的幸福卻往往與我擦肩而過(guò)。盡管我不是個(gè)非常功利的人，但我也會(huì )感到懊喪與無(wú)助。也曾用“我曾為沒(méi)鞋穿而痛苦，直至我在街上看到?jīng)]有腳的人”但終究無(wú)法走出痛楚的樊籬。為什么會(huì )如此痛楚，是困于情、困于物，還是困于名利? 我在認真地思考。我終于發(fā)現，我內心其實(shí)一直潛藏著(zhù)一種可怕的虛榮。多年來(lái)經(jīng)受過(guò)的挫折其實(shí)是不必介懷的，因為我們畢竟挺過(guò)來(lái)了，以后的路還得往下走。重要的是活著(zhù)。面對世俗中的'很多眼睛，其實(shí)也不必太在乎。因為，我們不是為別人而活，我們不能生存在別人的唾沫星子里，我們要活出自己的個(gè)性，過(guò)自己想過(guò)的生活，做自己想做的人。重要的是要心存善念，在自己生存的有限時(shí)空里，做更多的事，做一些于人于己于社會(huì )有益的事，那也就無(wú)憾了。
于是，我開(kāi)始坦然地面對一切。面對母親的早逝、弟弟的夭折，我盡力地走出心靈的陰影;面對祖父的病痛，我盡我所能地想法幫助治療，不一味地沉湎在痛楚之中;面對工作的壓力，人世的艱險，我坦然地面對。我終于找回了我自己，我開(kāi)始以一種平靜的心態(tài)去面對這個(gè)世界，我找到了快樂(lè )!
有一天，朋友問(wèn)我，你快樂(lè )嗎?我終于認真地點(diǎn)了點(diǎn)頭。他說(shuō)，你怎么會(huì )快樂(lè )呢?看你整日匆匆忙忙，物質(zhì)條件又不怎么樣，你會(huì )快樂(lè )?我回答，悠閑不一定快樂(lè )，物質(zhì)充裕不一定快樂(lè )，快樂(lè )其實(shí)只是一種心境，是一種笑對人生的坦然。
最新心靈雞湯經(jīng)典勵志故事2
不吃苦，要青春做什么? 孩子，當你在玩耍時(shí)，學(xué)習偷懶時(shí)，那些睡得比你晚、起的比你早、跑的比你賣(mài)力、天賦還比你高的牛人，他們早已跑在你們前面，甚至已經(jīng)跑到你只能眺望的遠方。
請不要在最能吃苦的時(shí)候選擇安逸，沒(méi)有人的青春是在紅地毯上走過(guò)，既然夢(mèng)想成為那個(gè)別人無(wú)法企及的自我，就應該選擇一條屬于自己的道路，為了到達終點(diǎn)，付出別人無(wú)法企及的努力。
孩子，如果老天善待你，給了你優(yōu)越的生活，請不要收斂了自己的斗志;如果老天對你百般設障，更請不要磨滅了對自己的信心和奮斗的.勇氣。
現在的孩子津津樂(lè )道于幾個(gè)文化不高、但事業(yè)有成的名人，用于堵住家長(cháng)苦口婆心的嘴。然而事實(shí)是:這樣的人只是少數，大多數不愛(ài)學(xué)習的孩子，長(cháng)大之后卻發(fā)現，自己用幾年瘋狂的青春，換來(lái)了一生的卑微與底層。
現在有些孩子談到讀書(shū)，談到吃苦，猶如談虎色變，避之唯恐不及。一幫不學(xué)無(wú)術(shù)的女孩聚在一起，號稱(chēng)所謂的姐妹，以為有了姐妹就有了全世界。他們在一起聊好吃的、聊穿的、聊化妝品、想的是網(wǎng)上購物、刷微信、刷微博、追韓劇;而一幫無(wú)所事事的男孩聚在一起，號稱(chēng)所謂的哥們兒，以為有了哥們兒就有了天下。他們在一起逃課、抽煙、打撲克、玩游戲、看玄幻甚至約架……以為這就是瘋狂，這就是該有的青春。 他們看不起那些不會(huì )化妝、不會(huì )打扮、一天到晚只知道讀書(shū)的好學(xué)生。還罵那些好學(xué)生是書(shū)呆子，罵他們傻，只知道讀書(shū)，殊不知，兩三年后，好學(xué)生上一本，上211，上985，甚至上清華北大，而他們卻要考慮去三本，去高職高專(zhuān)甚至考慮要不要打工。
叛逆和瘋狂的青春當然可以，但幾年的放縱，換來(lái)的可能就是一生的卑微和底層!
最新心靈雞湯經(jīng)典勵志故事3
學(xué)得越多，貢獻越大，所得越多
有一段父子之間經(jīng)典的對話(huà)，告訴了我們努力讀書(shū)和不讀書(shū)的大不同。
兒子剛上學(xué)不久就問(wèn)當農民的父親，人為什么要讀書(shū)。
父親說(shuō)，一棵小樹(shù)長(cháng)一年的話(huà)，只能用來(lái)做籬笆，或者當柴燒。10年的樹(shù)可以做檁條。20年的樹(shù)用處就大了，可以做梁，可以做柱子，可以做家具;一個(gè)小孩子如果不上學(xué)，他7歲就可以放羊，長(cháng)大了能放一大群羊，但他除了放羊，基本上干不了別的。
如果小學(xué)畢業(yè)，在農村他可以用一些新技術(shù)種地，在城市可以到建筑工地打工，做保安，也可以當個(gè)小商小販，小學(xué)的知識夠用了;如果初中畢業(yè)，他就可以學(xué)習一些機械的操作了;如果高中畢業(yè)，他就可以學(xué)習很多機械的修理了;如果大學(xué)畢業(yè)，他就可以設計高樓大廈，鐵路橋梁了;如果他碩士博士畢業(yè)，他就可能發(fā)明創(chuàng )造出一些我們原來(lái)沒(méi)有的東西。知道了嗎?兒子說(shuō)知道了。爸爸又問(wèn):放羊、種地、當保安，丟人不丟人?兒子說(shuō)丟人。爸爸說(shuō):兒子，不丟人。他們不偷不搶?zhuān)苫钯嶅X(qián)，養活自己的孩子和父母，一點(diǎn)也不丟人。不是說(shuō)不上學(xué)，或上學(xué)少就沒(méi)用。就像一年的小樹(shù)一樣，有用，但用處不如大樹(shù)多。不讀書(shū)或者讀書(shū)少也有用，但對社會(huì )的貢獻少，他們賺的'錢(qián)就少。讀書(shū)多，花的錢(qián)也多，用的時(shí)間也多，但是貢獻大，自己賺的錢(qián)也多，地位就高。那次談話(huà)給兒子留下了極深的印象，從此兒子在學(xué)習上不需要威逼更不需要利誘，就會(huì )做出最好的選擇。
最新心靈雞湯經(jīng)典勵志故事4
豐富的單純心靈的境界
對于心的境界，我所能夠給出的最高贊語(yǔ)就是:豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無(wú)不具有這個(gè)特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感體驗和思想。
我相信，每一個(gè)精神上的偉人在本質(zhì)上都是直接面對宇宙的人。一方面，他知道自己是宇宙的兒童，這種認識深藏于他的心靈的核心之中，從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。另一方面，他對宇宙的永恒本質(zhì)充滿(mǎn)精神渴望，在這種渴望的支配下，他本能地為一切精神事物所吸引，使她的心靈變得越來(lái)越豐富。
與此相反的境界是貧乏的復雜。這是那些平庸的心靈，它們被各種人際關(guān)系和利害算計占據著(zhù)，所以復雜;可是完全缺乏精神內含，所以又是一種貧乏的復雜。
除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過(guò)，一種單純償若沒(méi)有精神的光彩，我就寧可說(shuō)它是簡(jiǎn)單而不是單純。有沒(méi)有豐富的復雜呢?我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。
人性的單純來(lái)自自然。有兩種人性的單純，分別與兩種自然對應。一種是原始的單純，與原始的物質(zhì)性的自然對應。兒童的生命剛從原始自然中分離出來(lái)，未開(kāi)化人仍生活在原始的自然之中，他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純，與超越的精神性的自然相對應。一切精神上的.偉人，包括偉大的圣人、哲人、詩(shī)人，皆通過(guò)信仰、沉思或體驗而與超越的自然有了一切溝通，他們的人性都具有這種超越的單純。
在兩種自然之間，在人性的兩種單純之間，隔著(zhù)社會(huì )和社會(huì )關(guān)系。社會(huì )的作用一方面使人脫離了原始的自然，另一方面又會(huì )阻止人走向超越的自然。所以，大多數人往往在失去了原始的單純之后，卻不能獲得超越的單純。
社會(huì )是一個(gè)使人性復雜化的領(lǐng)域。當然，沒(méi)有人能夠完全脫離社會(huì )而生活。但是，也沒(méi)有人必須為了社會(huì )放棄自己的心靈生活。對于那些精神本能強烈的人來(lái)說(shuō)，節制社會(huì )交往和簡(jiǎn)化社會(huì )關(guān)系乃是自然而然的事情。正因為如此，他們才能越過(guò)社會(huì )的壁障而走向偉大的精神目標。
最新心靈雞湯經(jīng)典勵志故事5
尋找內心的平和
人們常常嚷著(zhù)要去尋找內心的平和，其實(shí)它一直都在，從不需要你去尋覓。當你從為欲望而勞役終日的忙碌中靜下來(lái)時(shí)，自然會(huì )感到它的存在。
人們逃避家庭、城市、社會(huì )及自己的`問(wèn)題而逃至深山中去尋覓心內的平靜。既然是要尋覓“心內”的平靜，又怎么可能在“心外”尋得呢?
快樂(lè )只可以在心內尋得，并不在于你身處之地方。有人花費半生積蓄往外國的海灘度假，結果卻敗興而返;有些人卻可以在水災災區中劃艇作樂(lè )，玩個(gè)不亦樂(lè )乎。
有人遠走他方以尋覓內心的平和。但如果你心中沒(méi)有平和，縱管跑到天涯海角也不會(huì )尋得到它;假如你心中一早有了平和，你也就沒(méi)什么地方是一定要去的了。
如果心中沒(méi)有快樂(lè )，即使走遍天涯海角，也永遠不會(huì )找到樂(lè )土;心中若然滿(mǎn)足快樂(lè )，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。
當你的心充滿(mǎn)祥和，人到哪里都一樣歡喜自在;當你的心充滿(mǎn)智慧，一花一草都令你見(jiàn)到真理。
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