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端午節微信公眾號文章（通用44篇）
端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節、天中節等，源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。接下來(lái)由小編為大家整理出端午節微信公眾號文章，僅供參考，希望能夠幫助到大家！
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端午節微信公眾號文章相關(guān)知識
端午節是中華民族古老的傳統節日之一。從戰國時(shí)代開(kāi)始，端午節至今已經(jīng)存在了兩千多年。
先說(shuō)“端午”這兩個(gè)字，“端”是開(kāi)端、開(kāi)始，“午”就是炎熱的夏天，午時(shí)是11:00-13:00之間，是一天里最盛熱的時(shí)候，端午則是一年之中最盛熱時(shí)候的開(kāi)端，也就是盛夏的開(kāi)始。
關(guān)于端午節的起源，說(shuō)法眾多，其中以紀念屈原說(shuō)影響最為廣泛。也有一說(shuō)，最初端午是中國人祛病防疫的節日。
端午由來(lái)，眾說(shuō)紛紜
紀念屈原
公元前278年，秦軍攻破楚都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨羅江身死。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，就有了端午龍舟競渡、吃粽子的風(fēng)俗。
紀念伍子胥
伍子胥助吳伐楚，建議應徹底消滅越國，吳王夫差不聽(tīng)。
子胥便對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死。因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
紀念孝女曹娥
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。
過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟。
惡日
在先秦時(shí)代，普遍認為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。
《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定，人們在五月要禁欲、齋戒。古代以五月初五為惡日，是普遍現象。
在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫。
端午節冷知識
1、端午節不僅是“粽子節”也是“衛生節”
民俗學(xué)家指出，端午節除了紀念屈原以外，也是我國“衛生節”的起源。人們在端午這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病，既反映了中華民族的優(yōu)良傳統又蘊含著(zhù)古代中醫防疫保健的智慧。
2、端午是中國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節日
2006年5月20日，端午節被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準將中國端午節列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱(chēng)世界非遺）， 端午節成為中國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節日。
3、端午節又被認作馬的生日
古代正月建寅，五月正好是午月，是馬的月份。因此，一些地區將端午認作為馬的生日，稱(chēng)為“馬本命”。人們還將五彩絲縷系在馬的尾巴上，還要給馬佩帶華美的馬鞍和轡頭。
4、不是錯別字！端午節曾叫“端五節”
端午節處于農歷五月初五，唐朝以前叫“端五節”。后來(lái)，因唐玄宗出生于八月五日，為了避唐玄宗之諱，大臣宋璟將“端五”改成了“端午”，此后便有了端午的名稱(chēng)。
5、屈原其實(shí)不姓“屈”，姓“羋”（mǐ）
司馬遷曾在屈原列傳中曰：屈原，名平，楚之同姓者也。意思就是屈原和楚國的王族同姓，楚國國君姓羋，屈是屈原的氏，當時(shí)姓與氏分開(kāi)。所以屈原不姓“屈”，而是姓“羋”。
端午節習俗
端午節，又名端陽(yáng)、重午、地臘、天中節，是僅次于春節的傳統節日。
古人認為，五月是惡月、毒月，因此自古至今，我國一直流傳著(zhù)，端午節祈福求安康的習俗。
如今端午將至，這些老傳統千萬(wàn)不要忘記：
“1不穿，2不去，3要做”
這到底是什么意思呢？一起來(lái)看一下吧~
01不穿紅衣
端午節雖是節日，但它和中秋節以及春節不同，端午節流傳最廣的說(shuō)法是為了紀錄屈原，因為這一天屈原投江而亡，人們?yōu)榱思o錄屈原，便有了端午節。
因此端午節也屬于紀念先人的寓意在里面，所以端午節不僅不能穿紅色的衣服，還不能說(shuō)端午節快樂(lè )，而要說(shuō)端午節安康。
大家可以仔細回想在生活中是不是極少有人發(fā)送端午節快樂(lè )的信息，而春節和中秋節則不同，屬于喜慶的節日，可以用快樂(lè )的祝福語(yǔ)來(lái)表達。端午節和清明節是不可以的。
02二不去
1、端午節前后不去河里玩耍游泳
老話(huà)說(shuō)：不怕七月十五的鬼，就怕端午節的水。
因為在端午節前后雨水多，而且還是主汛期，各地自然災害在6月份屬于高發(fā)多發(fā)時(shí)期。
此時(shí)下水，非常容易出意外，為了安全起見(jiàn)，還是不要下水的好。
2、端午節不去招惹五毒
民間有諺語(yǔ)：端午節、天氣熱；五毒出、不安寧。
五毒指的便是：蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，這五種動(dòng)物。
端午前后，溫度高、濕度大，老一輩的人認為此時(shí)是是各類(lèi)毒蟲(chóng)繁衍出沒(méi)的時(shí)節，也是毒蟲(chóng)毒性最強的時(shí)候。
因此平日里遇到這些毒蟲(chóng)能避則避，更不要上去捉弄，一定要注意防范，以免受到傷害。
03三要做
1、要掛艾草
民諺說(shuō)：清明插柳，端午插艾。
端午節前后，人們把插艾和菖蒲，作為重要內容之一。
家家都灑掃庭堂，以菖蒲、艾條，插于門(mén)眉、懸于堂中，或佩戴、焚燒艾草驅瘴，以招納百福。
還可以將艾草做成“艾虎”和“艾人”，壓在小兒床頭，以此來(lái)求得健康吉祥。
2、要帶香囊
端午節，佩戴裝有藥草的香囊，取其芬芳，有助于驅蚊祛瘟，有祈順遂平安，吉祥安康之意。
香囊隨身，更是祈求一整年，健康平安，庇佑護體。
3、要喝雄黃酒
《本草綱目》里記載：少量服用雄黃可以瀉內毒，外敷有殺菌鎮痛的功效。
古人認為，五月是“惡月”“毒月”，五日是“惡日”“毒日”，此時(shí)蛇蟲(chóng)繁殖，疾病瘟疫橫行。
而在端午節前后喝雄黃酒，則可以達到消毒防病，蟲(chóng)豸不叮的效果。
不能飲酒的小孩，大人會(huì )在他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒。
端午節不能“快樂(lè )”，只能“安康”嗎？
最近幾年有種流行的說(shuō)法：提醒大家，端午節不能互�？鞓�(lè )的，最多互�！岸宋绨部怠�，因為端午節是個(gè)祭祀節日，這一天伍子胥投錢(qián)塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅水。五月初五是個(gè)悲壯的日子，是祭祀日子。
這種說(shuō)法這幾年傳播甚廣，但其實(shí)存在著(zhù)許多錯誤。事實(shí)上，端午節的起源與任何人的投江都沒(méi)有關(guān)系，端午節是可以慶祝、快樂(lè )的節日，而真正起源于祭祀的節日同樣也可以慶�？鞓�(lè )。
端午節是祭祀的節日嗎？
所謂端午節是紀念屈原、伍子胥或曹娥的說(shuō)法都是古已有之的。然而，這些說(shuō)法都早已為學(xué)術(shù)界所拋棄。
關(guān)于屈原的生平經(jīng)歷，目前可見(jiàn)最早的文獻莫過(guò)于《史記·屈原賈生列傳第二十四》和《楚辭》了。今天的學(xué)者對屈原生平的了解，幾乎全部來(lái)源于這兩份材料。然而，遺憾的是，這兩份文獻本身的可信度并不高。傳世的《史記》中這一篇存在著(zhù)多處顯而易見(jiàn)的錯誤，而《楚辭》更是難以判斷其標各篇注的創(chuàng )作時(shí)間和具體作者是否可信。正是因為這些文獻并不是很可靠，從清末開(kāi)始，甚至有部分學(xué)者干脆懷疑屈原此人是否存在。今天雖然絕大多數學(xué)者都承認屈原應該是真實(shí)的歷史人物，但對于這兩份文獻中存在的各種具體問(wèn)題的爭論卻從未停歇。
《史記》和《楚辭》中對于屈原死因的記錄是他被楚頃襄王流放到“江濱”，“三年，不得復見(jiàn)”，“于是懷石，遂自沉汨羅以死”。然而，無(wú)論是傳世的《史記》，還是傳世的《楚辭》各篇，都沒(méi)有明確說(shuō)明他投江的事件具體發(fā)生在什么時(shí)間。
現存最早記錄屈原死于五月五日的文獻，是南朝梁的吳均所作《續齊諧記》。讀過(guò)《莊子》上第一篇《逍遙游》的讀者應該都記得上面有一句“《齊諧》者，志怪者也”的記載，而這本《續齊諧記》同樣是一本志怪小說(shuō)集，是講述各種奇聞異事的文學(xué)作品。這本書(shū)今天早已亡佚，幸虧有一些圖書(shū)轉引過(guò)它所記載的故事，使得該書(shū)中的部分內容得以保存至今。其中有一篇就講了一個(gè)關(guān)于屈原的故事。這里抄錄《藝文類(lèi)聚》卷四《歲時(shí)中》對此段故事的引用如下。
屈原五月五日自投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長(cháng)沙區回白日忽見(jiàn)一士人，自稱(chēng)三閭大夫，謂日：“君常見(jiàn)祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹(shù)葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也�！被匾榔溲�。后人作粽，并帶五彩絲及楝樹(shù)葉、，皆汨羅之遺風(fēng)也。
這段文字的大意是，屈原在五月五日投汨羅江而死，楚地的人就用竹筒裝上米去祭奠他。建武是漢光武帝劉秀的年號。建武年間，長(cháng)沙有個(gè)人叫區回的，大白天看見(jiàn)個(gè)人，自稱(chēng)三閭大夫屈原，跟他講，區回經(jīng)常祭祀他，他對此很開(kāi)心，但是他們祭祀的米很多都被蛟龍搶走了。以后祭祀時(shí)可以改用楝樹(shù)葉把米包好，再拿五彩絲把它捆上，蛟龍怕這些東西，這樣屈原就能避免手慢無(wú)，一不小心錯過(guò)好幾億的悲劇了。于是區回就照他說(shuō)的做了。后人的這些風(fēng)俗，也都來(lái)自這里。
從這段記錄里，我們可以知道，在南朝梁時(shí)期，確實(shí)已經(jīng)有了端午節用楝樹(shù)葉包粽子、捆五彩繩一類(lèi)的風(fēng)俗，但是他給的這個(gè)白日見(jiàn)鬼的故事顯然只能視為民間傳說(shuō)，不能當端午節起源的準確記錄來(lái)采信。此外，這個(gè)版本也與后代傳播最廣的所謂怕蛟龍吃屈原尸體，所以用粽子投喂它們的說(shuō)法完全相反。在吳均的故事里，蛟龍不吃粽子，粽子是給屈原吃的。
賽龍舟是為了紀念屈原的說(shuō)法產(chǎn)生也比較早。比如隋杜公瞻（有爭議）注南朝梁宗懍《荊楚歲時(shí)記》曾引用民間的“俗”說(shuō)云：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故并命舟檝以拯之�！比欢�，這位注者并不相信這個(gè)說(shuō)法，這一點(diǎn)我們一會(huì )兒再細說(shuō)。
也有地區將賽龍舟的事件放在五月十五�！短藉居钣洝肪硪话偎氖濉渡侥蠔|道四》引《襄陽(yáng)風(fēng)俗記》云：“屈原五月五日投汨羅江，其妻每投食于水以祭之。原通夢(mèng)告妻，所祭食皆為蛟龍所奪，龍畏五色絲及竹，故妻以竹為粽，以五色絲纏之。今俗其日皆帶五色絲，食粽，言免蛟龍之患。又原五日先沉，十日而出。楚人于水次迅楫爭馳，棹歌亂響，有悽斷之聲，意存拯溺，喧震川陸，遺風(fēng)遷流，遂有競渡之戲�！�
這里先講了屈原與粽子的傳說(shuō)，但其中蛟龍怕的`又變成了竹子，而且沒(méi)有明言后人吃粽子是為了紀念屈原。從此文的表述上看，倒像是保護自己免受蛟龍傷害的意思。引文后半段講屈原在五月五日投江而死，十天以后浮了出來(lái)，于是人們爭相去救他，于是有了競渡的風(fēng)俗。五月五日之后十天，正好是五月十五日。當然，這種在炎熱的水里泡了十天的尸體，一般人都能看出這不是活人了的。不相信我的，歡迎圖片搜一下“巨人觀(guān)”這個(gè)詞。
此外又有《隨書(shū)·地理志下》記載：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追到洞庭不見(jiàn)，湖大船小，莫得濟者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因爾鼓棹爭歸，競會(huì )亭上，習以相傳，為競渡之戲。其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀(guān)者如云�！蓖站褪菨M(mǎn)月的日子，一般是指十五或十六日。這里為了迎合節俗，干脆又讓屈原多活了十天，把他投江自殺的日期改到了五月望日上。
然而，端午節最晚于漢代就已出現，而認為這個(gè)習俗與屈原有關(guān)的材料最早的也不過(guò)是南朝梁的，中間有足足三百多年的空當。而南朝梁距離屈原的時(shí)代，更是足足有八百年的間隔。屈原去世的時(shí)間，比屈原晚二百年的司馬遷已經(jīng)不得其詳，但比屈原晚八百年的志怪小說(shuō)反而知道得一清二楚；端午節的意義，之前三百多年間所有存世文獻全都理解錯了，時(shí)代很晚的小說(shuō)反而理解對了，這種概率本來(lái)就微乎其微。而端午節除了粽子、龍舟以外的眾多民俗活動(dòng)，如焚艾蒿、飲雄黃酒、浴蘭等等同樣明顯與此事無(wú)關(guān)�；谶@些考慮，學(xué)術(shù)界早已完全拋棄了端午起源于紀念屈原的說(shuō)法。
端午節原本是一個(gè)以辟邪為主的節日
現存最早的關(guān)于端午節的記錄產(chǎn)生于東漢時(shí)期。這些時(shí)代較早的文獻無(wú)一不指出，端午節是一個(gè)以辟邪為主要內容的節日�！队駹T寶典》引東漢應邵的《風(fēng)俗通義》說(shuō)：“夏至、五月五日，五采辟兵，題‘野鬼游光’。俗說(shuō)五采以厭五兵。游光厲鬼，知其名，令人不病疫瘟�！庇秩纭逗鬂h書(shū)·禮儀志中》記載：“五月五日，朱索五色印為門(mén)戶(hù)飾，以難止惡氣�！�
漢代以后，辟邪始終是端午節的主要內容。端午節在歷史上存在的主要節俗，如吃粽子（用被認為有辟邪功效的植物包裹，并用同樣被認為有辟邪功效的五彩繩纏繞的黍或米）、佩五彩繩、用被認為有辟邪功效的植物包裹食物、懸掛桃符、懸掛或焚燒艾蒿、張貼或穿戴帶有老虎形狀的飾物、飲雄黃酒、飲菖蒲酒、浴蘭（用煮過(guò)蘭草的水洗澡，注意這里的蘭草和蘭科的各種蘭花沒(méi)有關(guān)系，而是指的菊科澤蘭屬的佩蘭等一些植物；唐代以前文獻里出現的“蘭”絕大部分都是指的一些澤蘭屬植物）等等，在古人眼中，均與辟邪直接相關(guān)。
至于龍舟，中國自古以來(lái)也有以船送瘟神的習俗，類(lèi)似的文獻和民俗學(xué)證據也都很多，比如宋人范致明所撰《岳陽(yáng)風(fēng)土記》就記載：“瀕江諸廟皆有船，四月中擇日下水，擊畫(huà)鼓，集歌以棹之，至端午罷。其實(shí)競渡也，而認為禳災。民之有疾病者，多就水際設神盤(pán)以祀神，為酒肉以犒棹鼓者，或為草船泛之，謂之‘送瘟’�！背她堉鬯臀�，民間還有旱龍舟送瘟和紙船送瘟的風(fēng)俗。毛澤東詩(shī)《送瘟詩(shī)·其二》末句“借問(wèn)瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”，正是這一風(fēng)俗的體現。
選擇端午節進(jìn)行辟邪，主要是因為古人認為“五月五日”是個(gè)不吉利的時(shí)間。這方面的證據也非常充分。如《史記·孟嘗君列傳第十五》記載孟嘗君田文就是生在五月五日的，他剛出生時(shí)，他的父親田嬰曾要求田文的母親不要養活這個(gè)孩子，理由是“五月子者，長(cháng)與戶(hù)齊，將不利其父母”，就是說(shuō)五月五日生的孩子長(cháng)到與門(mén)楣一樣高的時(shí)候就會(huì )克死親代。晉葛洪《西京雜記·卷二》也講了一個(gè)這樣的故事：“王鳳以五月五日生，其父欲不舉，曰：‘俗諺，舉五日子，長(cháng)及戶(hù)，則自害，不則害其父母�！薄芭e”是撫養的意思。漢代有兩個(gè)很有名的王鳳，我不知道這段文本指的是哪一個(gè)，但是這些文獻向我們表明，這種風(fēng)俗是存在的。
至于五月五日為何不祥的問(wèn)題，古人也是眾說(shuō)紛紜。因為端午節與夏至在時(shí)間上比較接近，在文獻中也經(jīng)常并提，一般都猜測端午節的不祥也與夏至有關(guān)。文獻中記錄的最早的五月初五不祥的傳聞是戰國末期的，而這恰恰也是陰陽(yáng)、五行學(xué)說(shuō)逐漸發(fā)展、成型的時(shí)期。所以很多學(xué)者認為，五月初五不祥的觀(guān)念，很可能與這些學(xué)說(shuō)的理論難脫干系�！秴问洗呵铩ぶ傧募o第五》稱(chēng)五月：“日長(cháng)至，陰陽(yáng)爭，死生分�！边@種描述看起來(lái)就不太吉利�！痘茨献印肪砣短煳挠枴贩Q(chēng)：“陰生于午，故五月為小刑，薺麥亭歷枯，冬生草木必死�！薄逗鬂h書(shū)·禮儀志中》也稱(chēng)；“日夏至，陰氣萌作，恐物不楙�！倍际钦J為夏至以后，白晝變短，這是“陰氣”的開(kāi)始。而陰氣在中國古代文化中常與病、邪相關(guān)。但也有一些早期文獻對于五月的不祥給出了恰好相反的依據。如《論衡·四諱篇第六十八》記載民間傳說(shuō)：“夫正月歲始，五月盛陽(yáng)，子以生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，將受其患�！边@里又認為五月太過(guò)于“陽(yáng)”，所以不祥。既然主觀(guān)、迷信的說(shuō)法，也難求一個(gè)孰是孰非的準確論斷。但文獻上持前一種說(shuō)法的文獻似乎更多。它更有可能是五月初五不祥的說(shuō)法最初產(chǎn)生的原因。
端午節不該慶祝嗎？
端午雖然原本是個(gè)以辟邪為主的節日，但這并不妨礙人們慶賀它。畢竟辟邪的另一面就是祈福，加以慶賀也屬理所應當。古代端午節時(shí)熱鬧的龍舟表演，歡樂(lè )的美食宴會(huì )，都是慶賀的直接體現。古人慶祝端午節的文獻記載非常多，我們這里僅舉幾例以說(shuō)明問(wèn)題。例如蘇軾《端午游真如遲適遠從子由在酒局》詩(shī)中稱(chēng)“今年匹馬來(lái)，佳節日夜數�！痹�(shī)中稱(chēng)“端午”為佳節。又如《水滸傳》第十三回《急先鋒東郭爭功青面獸北京斗武》：“梁中書(shū)與蔡夫人在后堂家宴，慶賀端陽(yáng)。但見(jiàn)：‘盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，錦繡屏開(kāi)孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆銀，美女高擎青玉案。食烹異品，果獻時(shí)新�？蕊L(fēng)中，奏一派聲清韻美；荷衣香里，出百般舞態(tài)嬌姿�！边@不顯然是歡度佳節的景象嗎？
事實(shí)上，中外有許多傳統節日都源于類(lèi)似于辟邪、祈福一類(lèi)的迷信風(fēng)俗，但都并不妨礙人們慶賀這些節日。例如重陽(yáng)節就來(lái)自古人認為陽(yáng)九為災數，期盼可以辟邪求福的心理，但這個(gè)節日在中國人眼中也同樣是“佳節又重陽(yáng)”。而春節、中秋節才是真正地來(lái)自于祭祀（祖先或神靈）的節日，然而它們卻也是今天的中國人慶祝得最開(kāi)心的傳統節日。甚至于后世以祭掃為主題之一的寒食、清明節，它們的另一大主題反而是歡樂(lè )的郊游。
今天我們翻看唐宋的詩(shī)詞，能看到大量的講述清明節、寒食節游玩之樂(lè )的詩(shī)詞，甚至還能找到很多類(lèi)似于“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅”、“侯門(mén)一入深如海，從此蕭郎是路人”這樣的艷遇故事。所謂端午只能安康不許快樂(lè )的說(shuō)法，這不過(guò)是某些對中國文化缺乏基本了解的中國文化“專(zhuān)家”炒作出的噱頭罷了。
端午節微信公眾號文章寫(xiě)粽子
如何選粽子？
端午將至，粽子飄香，傳統節日端午節即將來(lái)臨，5月23日上午，記者走訪(fǎng)蘇果超市看到，各種口味的粽子都迎來(lái)銷(xiāo)售高峰，不少市民選擇在端午節前，提前到超市里挑選嘗鮮。同時(shí)，糯米、粽葉、紅棗等包粽子所需的原材料也備受消費者青睞。
市區一家超市總經(jīng)理表示，最近粽子迎來(lái)銷(xiāo)售高峰，不少單位、飯店都提前來(lái)預定粽子。粽子的價(jià)格也比較親民，最低價(jià)格大約每個(gè)2.8元。
讓人驚喜的是，除了咸肉、蜜棗、豆沙等傳統口味外，我市不少商家還推出了五谷雜糧、牛油果等新口味的粽子，以滿(mǎn)足消費者的不同需求，有禮盒裝、袋裝，也有散裝的，這些粽子價(jià)格相對更高，平均每個(gè)售價(jià)都在10元左右。店員告訴記者，幾種新品都賣(mài)得很不錯，不少市民愿意嘗鮮。
包粽子、吃粽子是端午節必不可少的儀式，不少市民選擇自己動(dòng)手包粽子。一熱心市民表示，他們家歷年都自己買(mǎi)粽葉包粽子，經(jīng)濟實(shí)惠，餡料也更豐盛。一家人圍著(zhù)包粽子，更有過(guò)節的氛圍。記者在超市看到，除了成品粽子走俏外，糯米、粽葉、咸肉、蜜棗等包粽子所需的原材料開(kāi)始熱銷(xiāo)，價(jià)格與往年基本持平。
1、怎樣選購粽子
記者了解到，市面上的粽子種類(lèi)繁多，有手工粽子，還有真空包裝粽子、速凍粽子、新鮮粽子等。市民該如何正確選購粽子？
仔細查看。消費者應到證照齊全的商場(chǎng)、超市或農貿市場(chǎng)固定店鋪等經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所購買(mǎi)粽子。選購粽子應查看標簽信息是否齊全，例如配料表、凈含量和規格、生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者的名稱(chēng)、生產(chǎn)日期和保質(zhì)期、貯存條件、食品生產(chǎn)許可證編號等。若標簽標識信息不全則不要購買(mǎi)。
選購預包裝粽子要注意查看包裝是否完好，不要購買(mǎi)包裝袋破損、漏氣或脹袋的粽子。選購新鮮粽子則要注意查看粽葉是否包裹完好，顏色是否正常，粽體形狀是否完整，確保無(wú)霉點(diǎn)、無(wú)露米和變形現象。還應查看氣味是否正常，如有哈喇味、酸敗味等異味，說(shuō)明粽子已變質(zhì)，不可購買(mǎi)。
按需購買(mǎi)，避免囤積。對于各類(lèi)促銷(xiāo)活動(dòng)，消費者應保持理性，仔細了解活動(dòng)規則，不要輕易被促銷(xiāo)宣傳所迷惑。應按需購買(mǎi)粽子等端午節食品，避免囤積浪費。
消費者在購買(mǎi)粽子時(shí)應保留好有效購物憑證，發(fā)現有質(zhì)量問(wèn)題要及時(shí)向相關(guān)部門(mén)投訴，維護自己的合法權益。
2、自己動(dòng)手包要注意些啥
自制粽子，首重衛生。在選材和制作時(shí)應注意，一是選擇新鮮食材，甜粽常用的蜜棗、五谷雜糧等應無(wú)變質(zhì)、生蟲(chóng)等現象，應在正規場(chǎng)所購買(mǎi)肉粽常用的咸肉、五花肉等餡料；二是選好粽葉和粽線(xiàn)，最好使用新鮮粽葉；三是保持清潔衛生，包粽子時(shí)手要干凈衛生，食材、粽葉、加工器具等要清洗干凈，以保證制作過(guò)程安全衛生。
蒸熟煮透，正確存放。食用粽子前要徹底加熱，預包裝粽子可按照標簽標識的食用方法進(jìn)行加工制作，新鮮粽子可參照預包裝粽子的食用方法。天氣炎熱，粽子容易酸敗，要注意保存。
吃粽子的禁忌
1、粽子最佳食用時(shí)間
粽子應趁熱吃，加了油脂、肉、蛋黃的粽子更不宜冷吃，對于消化能力差的人來(lái)說(shuō)尤其要注意。粽子最好在兩餐之間吃，如果做不到，中午吃為宜。由于粽子不易消化，老年人、兒童、胃腸道功能不好的.人不適合多吃。
2、粽子最佳食用搭配
粽子不宜作為一餐當中的惟一食品，一定要配一些菜。因為消化快，血糖上升迅猛，下降也比較快。如果多吃些蔬菜來(lái)配合，吃粽子之后就不會(huì )有這么強的饑餓反應。吃粽子時(shí)最好能同時(shí)喝茶水，可幫助吞咽和消化，同時(shí)，在吃粽子時(shí)最好搭配一些蔬菜、水果，最好是涼拌菜，這樣可增加纖維素的攝入，而維生素本身就是一種消化酶，可促進(jìn)粽子的消化。
白蘿卜含芥子油、淀粉酶和粗纖維，具有促進(jìn)消化、增強食欲、加快胃腸蠕動(dòng)和止咳化痰的作用。中醫學(xué)認為，蘿卜味辛甘，性涼，入肺胃經(jīng)，有通氣、去積食的作用。對于老人、小孩和消化不良的人來(lái)說(shuō)，吃粽子的時(shí)候搭配上白蘿卜湯，是最好的選擇。
3、根據體質(zhì)選粽子
熱糯米本身雖然好消化，但和油膩的配料混在一起，比如肥肉、蛋黃等，消化能力差的人可能會(huì )感覺(jué)不舒服，另一部分人則容易上火。所以消化不良的人吃粽子宜選清爽的北方小棗粽子，不宜配太油膩的菜。
對于容易上火的人來(lái)說(shuō)，不宜配促進(jìn)身體發(fā)熱的牛羊肉類(lèi)、油炸食品和過(guò)辣的菜。蔬菜、豆制品和不油膩的魚(yú)類(lèi)最宜。因體質(zhì)不同，胃酸過(guò)多的人吃甜粽子可能不舒服，有燒心感，吃咸味的肉粽略好一些，少量粽子配合較多的蔬菜也會(huì )好一些。糖尿病患者喝膽結石患者最好不要食用。
4、種人不宜多吃粽子心血管病患者
肉粽子和豬油豆沙粽子所含脂肪多，屬油膩食品，患有高血壓、高血脂、冠心病的人吃多了，可增加血液黏稠度，影響血液循環(huán)，加重心臟負擔和缺血程度，誘發(fā)心絞痛和心肌梗塞。
老人和兒童
粽子黏性大，老人和兒童如果吃得多了，極易造成消化不良，以及由此產(chǎn)生的胃酸過(guò)多、腹脹、腹痛、腹瀉等癥狀。兒童營(yíng)養專(zhuān)家建議：1歲以下嬰兒別吃粽子；1歲以上可以試著(zhù)嘗幾口；3-6歲以上可以適當少量進(jìn)食；6歲以上則可以進(jìn)食1個(gè)粽子。
胃腸道病患者
糯米性溫滯氣，含植物纖維既多又長(cháng)，吃多了會(huì )加重胃腸負擔�；嘉覆〖笆改c潰瘍病的人若貪吃粽子，很有可能造成潰瘍穿孔、出血，使病情加重。
糖尿病患者
粽子中常有含糖量很高的紅棗、豆沙等，吃時(shí)通常還要加糖攪拌，如果不加節制，就會(huì )損害胰島功能，引起患者血糖和尿糖迅速上升，加重病情，甚至出現昏迷、中毒癥狀。
避免空腹吃粽子
有些人把粽子當早餐或者夜宵吃，這樣糯米會(huì )在胃里停留很長(cháng)的時(shí)間，刺激胃酸分泌，可能導致有慢性胃炎、食道炎的患者舊病復發(fā)。
最好不要吃冰冷的粽子
還有些人喜歡把粽子放在冰箱里一段時(shí)間再吃，這樣的粽子又硬又冷，對有胃病的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜，所以最好取出來(lái)后，充分加熱變軟后再吃。
吃飽別懶多走動(dòng)
所謂消化不良，就是食物在胃里轉不動(dòng)了。大家可以用手揉一揉肚子，或者用熱水敷一下。到外面散散步，幫助胃消化。
端午節微信公眾號文章劃龍舟 1
農歷的五月五是端陽(yáng)節，也是世代相傳舉辦龍舟會(huì )的傳統節日。龍舟會(huì )也叫“龍舟競渡”和“賽龍舟”，仙桃人稱(chēng)之“劃龍船”。一般說(shuō)來(lái)，賽龍舟以比劃速為主，龍舟競發(fā)，劈波斬浪，以占先者為勝。
有些記憶，由于歲月的消失而變得模糊，唯獨家鄉仙桃的故事，時(shí)間愈是長(cháng)久，卻愈清晰。童年的家鄉，每年端陽(yáng)節的前后都要舉行龍舟會(huì )，濱江介湖的水鄉，到處都可隱隱約約地傳來(lái)那酣暢淋漓地擊鼓聲。
我還記得，家鄉賽龍舟那熱鬧的場(chǎng)面。那是我在念高中的時(shí)候，時(shí)值端陽(yáng)，觀(guān)看了由剅河區舉行的龍舟會(huì )。這一天，天氣晴朗，四鄉八村的`龍舟用手扶拖拉機運來(lái)，云集在剅河血防站附近的桃花潭水面上，等待賽龍舟表演開(kāi)始�？促慅堉鄣哪心信�、老老少少；摩肩接踵、人山人海。岸上擠滿(mǎn)了人，樹(shù)上爬滿(mǎn)了人，橋上站滿(mǎn)了人，主席臺坐滿(mǎn)了人……到處是歡歌笑語(yǔ)，連空氣也似乎感到熱鬧了。
賽龍舟是一場(chǎng)技術(shù)和智慧、毅力和意志、風(fēng)格道德和思想情操的比賽，對龍舟手的挑選其要求格外嚴格。家鄉賽龍舟，其船上人數為每船十二名龍舟手，其分工明確，同心協(xié)力。十人執槳，一人把舵，一人踩艄兼擊鼓，鼓架上樹(shù)一面龍旗。十名槳手，分五組并肩而坐，其職責也各不相同。
賽龍舟踩艄是關(guān)鍵，船尾踩得越低，船頭翹的越高，船速也就越快。鑼鼓聲一起一落，強勁有力。龍舟手著(zhù)一身同色的背心、短褲，頭戴涼帽，衣著(zhù)整齊，威武英俊。賽龍舟開(kāi)始了，一條條整裝待發(fā)的龍舟，龍旗飄揚，鑼鼓喧天，槳過(guò)波涌，水花四濺。博得岸上觀(guān)眾的陣陣喝彩，玩得盡心。
賽龍舟除了比速度，還得比鑼鼓聲鏗鏘激昂，比劃槳整齊有力，比踩艄姿態(tài)優(yōu)美，比龍頭翹得高，比龍嘴吐出的水量大…….“友誼第一，比賽第二”，還有比文明、比風(fēng)格、比毅力、比意志等。
龍船號子，又叫“龍船調”，是民間風(fēng)俗歌的一種。它不象其它號子，其時(shí)間概念很強，是專(zhuān)門(mén)在端午節龍舟賽叫唱的：“嘿喲，嘿喲……”
過(guò)端陽(yáng)除了吃喝以外，還有龍舟看，也演出花鼓戲。家鄉的人們，不問(wèn)男女老少，都是喜歡看戲的。過(guò)端陽(yáng)唱戲為的是消災除難，祈求豐收�？磻蛞彩窃L(fǎng)親會(huì )友的緣由，娘屋里開(kāi)鑼唱戲，女兒也覺(jué)得臉上有光。
太陽(yáng)紅著(zhù)臉回到了潭里，賽龍舟結束了，激情蕩漾了一整天的桃花潭，又恢復了以往的平靜。
端午節微信公眾號文章劃龍舟 2
劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會(huì )，用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀念屈原。當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節這天，屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟，吃完早飯，便身著(zhù)節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動(dòng)，爭看競渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬(wàn)名群眾觀(guān)戰。場(chǎng)面之壯觀(guān)，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個(gè)程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉親們非�？粗佚堉鄹偠�，而且對奪標尤為重視，素有“寧愿荒廢一年田，不愿輸掉一年船”之說(shuō)，奪標歸來(lái)，不僅能使村名大振，而且還會(huì )帶來(lái)一年的豐收和幸福。
在中國，龍舟競渡已經(jīng)由群眾性的紀念活動(dòng)發(fā)展成為群眾體育。作為最有代表性的一項全民游樂(lè )活動(dòng)，龍舟競渡幾乎遍及大江南北、黃河上下。近年來(lái)，又發(fā)展成競技體育，定期舉行全國性龍舟大賽，并逐步向世界范圍推廣。20XX年第二屆中國長(cháng)江三峽國際龍舟拉力賽把起點(diǎn)定的'秭歸縣歸州屈原沱，18只龍舟隨一聲發(fā)令的槍響，你追我趕，奮勇?tīng)幭�，過(guò)香溪鎮，穿崆嶺峽，抵中堡鳥(niǎo)，從導流明渠穿越世界最宏大的水利樞紐三峽工程，到達宜昌葛洲壩船閘黃柏河港，全長(cháng)76千米，創(chuàng )世界最長(cháng)距離龍舟賽吉利斯記錄。近幾年，龍舟競渡活動(dòng)更是方興未艾，一浪高過(guò)一浪，充分體現了人們對這種活動(dòng)的熱情。
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嗯？岷江沿岸為什么這么多人？原來(lái)，一年一度的龍舟賽又拉開(kāi)了序幕。綠河上，五彩的龍舟準備出發(fā)，所有的隊員都摩拳擦掌，仿佛一定會(huì )贏(yíng)。站在河邊的觀(guān)眾比運動(dòng)員更緊張，他們都屏息看著(zhù)河。在裁判的命令下，龍舟像箭一樣向前飛去。忽然，河上鼓聲大作。我看到龍舟上有36個(gè)運動(dòng)員，一個(gè)掌舵，一個(gè)敲鑼?zhuān)粋�(gè)打鼓，剩下的都是劃水的。
在一公里的“水道”上，運動(dòng)員們臉紅了，咬緊了牙，拼盡全力拼命劃水�？吹綆讞l龍頭龍舟，玩家互相配合。就連龍舟也特別聽(tīng)從他們的指示，行動(dòng)自如。龍舟后面留下了漣漪，原本平靜的水面如煙。后面跟著(zhù)的龍舟也慢慢跟著(zhù)，我看著(zhù)就替他們著(zhù)急。我真的很想趕緊去幫龍舟上的隊員。鼓手也拼命吸奶，使勁敲鼓。鼓聲清脆而有力，敲在觀(guān)看的人們的心上。似乎運動(dòng)員每敲一次門(mén)，就獲得更多的'力量，運動(dòng)員也不甘示弱。
劃船時(shí)，他們喊著(zhù)口令“1212”。密碼里充滿(mǎn)了運動(dòng)員對勝利的渴望，也說(shuō)明了運動(dòng)員有著(zhù)用之不竭的力量。河面很熱鬧，口令聲，鑼鼓聲，包括劃水聲，都是一首激昂渾厚的樂(lè )曲，有著(zhù)濃厚的端午節的氣息�？粗�(zhù)這場(chǎng)激烈的龍舟比賽，我心想：“端午節是流傳千年的傳統節日。吃粽子、劃龍舟、掛蒿草是端午節的必修課。為什么端午節會(huì )有這么多盛大的活動(dòng)？應該還和屈原有關(guān)系。屈原本來(lái)是貴族出身，后來(lái)被奸臣陷害，流放到邊疆。
看到自己的國家即將被別國占領(lǐng)，屈原悲憤交加，跳江自殺。想到這，我不禁被屈原的愛(ài)國主義所感動(dòng)。是的，我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代。怎么能忘記這些愛(ài)國者的貢獻呢？我們不僅要在心中播下愛(ài)國的種子，還要用實(shí)際行動(dòng)繼續弘揚這種流傳了五千年的愛(ài)國精神和品質(zhì)。
端午節微信公眾號文章新聞稿 1
端午節來(lái)臨之際，為了弘揚民族精神，傳承端午節傳統文化，讓學(xué)生更好地了解、喜愛(ài)傳統節日，培養民族自豪感，XX利用班會(huì )課開(kāi)展了“我們的節日——端午節”主題教育活動(dòng)。
各班主任緊緊圍繞我們的節日——端午節”這個(gè)話(huà)題設計了端午節的由來(lái)、端午話(huà)習俗、端午講故事等活動(dòng)項目，引導學(xué)生誦讀愛(ài)國名篇佳作以及屈原和端午節的典故等相關(guān)知識，讓學(xué)生感受端午節的文化內涵和傳統佳節的獨特魅力，增強愛(ài)國主義情感。同時(shí)還對學(xué)生進(jìn)行了端午節小長(cháng)假防溺水、交通安全教育。
通過(guò)主題班會(huì )活動(dòng)，既陶冶了學(xué)生們的情操又進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生們的愛(ài)國熱情。讓孩子們深切感受到中華民族傳統文化的'精髓和端午節的快樂(lè )，營(yíng)造了濃郁的端午節日氛圍。
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“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�！碑敹宋邕@個(gè)充滿(mǎn)古色古香的節日來(lái)臨，為了紀念屈原，弘揚傳統文化，黃河科技學(xué)院交通學(xué)院XX級汽車(chē)服務(wù)工程團支部于6月2日晚在信息大樓1003中教室舉行了“迎端午、緬屈原、弘傳統”團日活動(dòng)。
活動(dòng)開(kāi)始之前，主持人陳XX、齊XX先給大家播放了小短片《必過(guò)端午節的一百個(gè)理由》。短片以詼諧的基調向大家詳細介紹了端午節的由來(lái)、屈原的個(gè)人偉大事跡等等。借著(zhù)短片塑造的氛圍，兩位主持人上場(chǎng)，頌開(kāi)場(chǎng)白，說(shuō)明此次活動(dòng)的主旨、活動(dòng)內容與意義。團日活動(dòng)正式開(kāi)始，主持人齊XX對大家進(jìn)行了有關(guān)端午節的知識競答，然后又請同學(xué)上臺分享了自己家鄉的端午節風(fēng)俗。齊XX又給大家補充了許多知識，內容有“端午節的別名、端午節的風(fēng)俗”等等。大家聽(tīng)得非常認真，有的同學(xué)甚至做了筆記。
接著(zhù)，我班XXX宿舍的六位女生登臺給大家表演了詩(shī)朗誦《紀念屈原》，她們感情深厚的'朗誦聲背后蘊含著(zhù)對偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原無(wú)限的敬佩與思念之情。緊接著(zhù)活動(dòng)進(jìn)入游戲時(shí)間。游戲名稱(chēng)為”擊鼓傳花“，花落誰(shuí)手者上臺給大家背誦屈原的詩(shī)一首。大家在歡笑的同時(shí)又學(xué)習了傳統文化。
最后，輔導員許老師對本次團日活動(dòng)進(jìn)行了簡(jiǎn)短的總結。她說(shuō)：“同學(xué)們能夠在這么一個(gè)意義豐富的傳統節日里辦這樣一個(gè)活動(dòng)很好，屈原和端午節都是我們中國的驕傲，是我們的寶貴財富。希望大家能夠從本次活動(dòng)中學(xué)到知識，做弘揚中國傳統文化的使者!”
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20XX年6月2日農歷的五月初五，將迎來(lái)我們一年一度的傳統節日——端午節。
為了讓孩子們了解中國民俗節日，我們班進(jìn)行了“濃情端午，愛(ài)飄香”活動(dòng)，教師組織幼兒觀(guān)看了“端午節的故事”動(dòng)畫(huà)短片，讓孩子們直觀(guān)地了解了端午節吃粽子、賽龍舟，是為了紀念?lèi)?ài)國主義詩(shī)人——屈原。同時(shí)，各班還開(kāi)展了“品品端午粽子”，大家一邊吃著(zhù)粽子，一邊朗誦著(zhù)端午的兒歌，分外香甜可口。班里的孩子們還進(jìn)行了“賽龍舟”游戲，在游戲中了解端午，大家共享傳統節日帶來(lái)的樂(lè )趣。
豐富的.活動(dòng)，不僅增加了孩子們對傳統端午節的認識。同時(shí)，也讓小朋友學(xué)會(huì )了互相協(xié)作、互相分享，度過(guò)了一個(gè)富有意義的端午節。
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“疏疏數點(diǎn)黃梅雨，殊方又逢重五�！币粋�(gè)流傳了兩千多年的習俗節日“端午節”伴隨著(zhù)粽香走來(lái)了。粽子飄香，古風(fēng)流長(cháng)，為了營(yíng)造節日歡快氣氛，體現公司對職工的關(guān)愛(ài)，增強職工對公司的歸屬感，20xx年6月15日，西安嘉業(yè)航空科技有限公司在端午節來(lái)臨之際為全體職工送來(lái)了粽子和綠豆糕，進(jìn)一步引導廣大職工了解和感受中華傳統文化。
又是粽子飄香時(shí)，又是端午佳節至。在東廠(chǎng)大廳一樓工會(huì )主席馬寶平親自為職工送上粽子和綠豆糕，并代表公司領(lǐng)導向職工家屬致以節日真誠的祝福。拿著(zhù)端午節禮物，每位職工都能感受到這是來(lái)自公司領(lǐng)導的深切關(guān)愛(ài)。一份一份的禮物，一句一句的感謝，彼此之間早已默契十足。每一位職工臉上洋溢著(zhù)節日喜悅的笑容，和諧的團隊彼此走過(guò)風(fēng)雨，迎來(lái)了一個(gè)又一個(gè)嘉業(yè)公司的春天。
端午節習俗是人們對生命、自然、美好人格和幸福生活的歌頌和期盼。端午節之所以特別受到民眾的喜愛(ài)，還源于人們對于民族傳統文化背景的認同，紀念屈原是端午節最鮮明的主題之一。在全球化的.時(shí)代，世界文化大融匯的今天，增強民族的凝聚力，傳承屈原所代表的文化精神，通過(guò)開(kāi)展傳統節俗活動(dòng)，將文化傳承融入民俗節日中，讓優(yōu)良的民族文化傳統在現代生活得以延續更新是我們的使命。在此，西安嘉業(yè)航空科技有限公司祝愿全體職工端午節安康！
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為讓全院職工度過(guò)一個(gè)歡樂(lè )祥和的端午佳節，讓職工享受到醫院快速發(fā)展的.成果，市醫院工會(huì )積極為職工辦好事、辦實(shí)事，在端午節前夕向全院在職職工和離退休職工發(fā)放了雞蛋、豆油和粽子等福利。
在發(fā)放現場(chǎng)，市醫院的職工們都高高興興地領(lǐng)到了一箱綠色有機雞蛋、兩代粽子和一桶豆油，喜悅之情溢于言表。
大家紛紛表示，今后會(huì )繼續努力工作，決不辜負醫院對職工生活的關(guān)心，為醫院又好又快發(fā)展貢獻自己的力量。
據統計，此次共發(fā)放雞蛋749箱，豆油749桶、粽子1498袋。
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5月29日上午，由福永社區居民委員會(huì )主辦、福永社區服務(wù)中心協(xié)辦的“粽葉飄香 端午傳情”端午節活動(dòng)在福永社區聽(tīng)濤雅苑二期二樓熱鬧開(kāi)展。
此次活動(dòng)不僅為社區的老少居民們提供一個(gè)齊聚一堂的場(chǎng)所，而且也通過(guò)包粽子讓大家感受端午節的節日氣氛，促進(jìn)居民之間的溝通交流，促進(jìn)鄰里和諧。在活動(dòng)過(guò)程中，社區老人們個(gè)個(gè)都是包粽能手，不僅速度快，而且粽子樣式好看，大小均勻，讓年輕的`一輩們很是佩服。很快地，大家你一個(gè)、我一個(gè)，將粽子全部包好。在包粽的同時(shí)，居委會(huì )還準備了蒸好的粽子讓居民品嘗，大家吃著(zhù)、聊著(zhù)、笑著(zhù)，臉上都是開(kāi)心的神情。
參加活動(dòng)的居民們都對此次活動(dòng)表示滿(mǎn)意，覺(jué)得既可以歡慶端午節，了解端午節的傳統文化，又可以吃到自己包的粽子，更可以加深與其他居民的交流，拉近了居民之間的距離，感受社區對居民的支持與關(guān)懷。
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端午節是我們中華民族的傳統節日,為了讓孩子們了解端午節,我們于5月29日開(kāi)展了端午節主題活動(dòng)。
通過(guò)看端午節由來(lái)的課件、聽(tīng)故事、看圖片、品粽子，孩子們都初步了解了端午節，知道每年的五月初五是端午節了解了端午節特有的習俗，知道端午節這天人們都要特別的食品--粽子、要在門(mén)上插上艾草、大人們要舉行賽龍舟比賽、孩子們要帶上香袋等等。
隨著(zhù)端午節腳步的.臨近，通過(guò)活動(dòng)讓孩子們初步對各地方的風(fēng)俗習慣有一定的認識，以此可以增強幼兒愛(ài)家鄉，愛(ài)祖國的情感。也增進(jìn)了孩子們對中國傳統文化的了解和興趣，了解中國傳統文化的習俗。
端午節微信公眾號文章新聞稿 8
6月20日，在中國傳統節日端午節當天，為了讓敬老院的老人過(guò)一個(gè)祥和、溫暖的節日，文化傳媒學(xué)院方舟文學(xué)社舉辦“情系端午，愛(ài)駐敬老院”的活動(dòng)在駐馬店市愛(ài)心敬老院拉開(kāi)帷幕。本次活動(dòng)由方舟文學(xué)社的全體人員參與。
上午9時(shí)許，志愿者們到達敬老院后，立即融入老人中。志愿者們跟老人聊天，給老人捶腿按摩、幫助老人打掃衛生，一個(gè)個(gè)忙的不亦樂(lè )乎。此外，志愿者們還帶來(lái)了禮品，和老人們一起包粽子。熱騰騰的粽子包含著(zhù)志愿者無(wú)私的愛(ài)送到了老人手中，老人們一句句樸實(shí)的“謝謝”、“真好吃”、“好高興”，是對志愿者們發(fā)自?xún)刃牡恼J可。飯后，志愿者們?yōu)槔先吮硌萘司臏蕚涞腵節目：紅歌演唱，戲曲串燒……昔日冷清的敬老院充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。
此次敬老院之行豐富了同學(xué)們的課外生活，增強了同學(xué)們的社會(huì )責任感，促進(jìn)大家了解社會(huì )，關(guān)注這個(gè)龐大而特殊的群體，也給老人們帶去心靈上的慰藉，使他們感受到社會(huì )的溫暖。同時(shí)活動(dòng)也充分體現了同學(xué)們無(wú)私奉獻精神，有助于同學(xué)們綜合素質(zhì)的提高，有利于促進(jìn)和諧校園的建設。最后，方舟文學(xué)社的全體成員呼吁：孝敬父母，關(guān)愛(ài)老人，讓愛(ài)走進(jìn)校園，走進(jìn)社會(huì )。
端午節微信公眾號文章相關(guān)作文 1
農歷五月初五是朝鮮族的端午節�！岸宋绻潯钡囊馑际恰暗谖逄臁�。日出之前，人們會(huì )在野外采集艾葉，編好辮子，在陰涼處晾干，以后用作藥物或驅蚊劑。制作傳統食物和蛋糕是節日的重要組成部分。打餅是用蒸糯米或粘黃米打出來(lái)的。有專(zhuān)門(mén)的木槽或石槽，用來(lái)用敲打錘敲打蛋糕。蛋糕要打軟粘，然后切成小塊，用豆沙卷，用糖炸，或者直接用蜂蜜焦糖化，都很好吃。
節日的民間體育活動(dòng)主要包括蕩秋千、跳跳板和摔跤。跳板長(cháng)約5米，立在高30厘米的木架上。兩個(gè)藝人站在木板的一端，輪流起跳，互相彈起。跳得越高，表演的花樣就越多，得到的表?yè)P也就越多。韓國摔跤比較獨特，有兩種類(lèi)似的摔跤方法。一種是在摔跤手的右腿上套一條布帶，布帶的一端系在另一端的手腕上。布帶大多是彩色的。開(kāi)始摔的時(shí)候，摟著(zhù)對方的腰，以摔的次數來(lái)決定勝負。在另一種情況下，摔跤運動(dòng)員準備一條亞麻或白布腰帶，長(cháng)約3米，腰圍約90厘米，其余部分寬松地纏繞在右腿上。在你的.腰上系一條5米長(cháng)的帶子。比賽時(shí)右膝著(zhù)地，左膝彎曲。每一方用右手抓住對方的腰帶，用左手抓住對方的腿繩（纏在自己右大腿上的腰帶）。聽(tīng)到裁判的哨聲后，雙方都站了起來(lái)，開(kāi)始比賽。一般三戰兩勝決定勝負。在摔跤場(chǎng)上，摔跤手和觀(guān)眾都可以參加比賽，有點(diǎn)獻殷勤，所以很吸引人。
在節日的清晨，母親應該為嬰兒的手腕系上一條綠線(xiàn)。孩子們戴著(zhù)絲綢和其他材料制成的香包，以避免災難和擺脫疾病。
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端午節是我國的傳統節日，是為了紀念偉大詩(shī)人屈原。在這天，人們通常是吃粽子，賽龍舟。
在這一天，我問(wèn)媽媽?zhuān)簽槭裁催^(guò)端午時(shí)是吃粽子和賽龍舟呢？媽媽接著(zhù)說(shuō)：“我給你講一個(gè)故事，你就知道了�！�
從前，有一個(gè)偉大的詩(shī)人叫屈原，他非常愛(ài)國。有一天，他的國家被攻破了，他就在腳下綁了塊石頭跳進(jìn)了江里。人們得知此事非常的傷心。于是，人們劃著(zhù)船只帶著(zhù)食物，把食物丟進(jìn)江里，為的是讓魚(yú)嚇吃飽——不再吃屈原的尸體。后來(lái)，人們都紛紛效仿，每年的五月初五就是賽龍舟，吃粽子的`傳統節日，為的是紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節這天，我吃過(guò)紅豆粽，肉粽，五谷粽。但是我最喜歡吃的是紅豆粽，雖然我沒(méi)有看過(guò)大人親手包粽子，但是我在網(wǎng)上看過(guò)怎么包。先把粽葉洗干凈，食材提前準備好，把粽葉打開(kāi)，紅豆、糥米放進(jìn)葉中有序包住，然后用繩子綁緊。包好的粽子放鍋里煮1—3個(gè)小時(shí)就可以了。
這是多么有趣的端午節��！
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全世界有很多節日，中國有很多傳統節日，我的家鄉石家莊也以其獨特的方式過(guò)著(zhù)屬于我們的傳統節日。在眾多的傳統節日中，我最喜歡端午節。
家鄉的端午節有著(zhù)二千多年的歷史，是紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。在農歷初五這一天，有著(zhù)濃濃的節日氣氛。它能和家鄉的.春節、清明、中秋節一樣熱熱鬧鬧，處處洋溢著(zhù)人們歡歌笑語(yǔ)，歡度節日的快樂(lè )。
端午節是個(gè)非常熱鬧的節日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農村，我們還會(huì )包個(gè)書(shū)包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。
我愛(ài)我的家鄉，更愛(ài)我家鄉的端午節。故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悅和歡樂(lè )��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩(shī)人屈原愛(ài)國精神的一種欽佩。吃著(zhù)正宗的家鄉粽子，看著(zhù)精彩的家鄉龍舟賽，心里別有一番滋味。
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每年都是端午節。每個(gè)人都吃粽子，但是你知道我們?yōu)槭裁丛诙宋绻澇贼兆訂�？請慢慢�?tīng)我說(shuō)。
屈原是戰國時(shí)期楚國的三閭大夫。他主張聯(lián)合其他國家抵抗野心勃勃的秦國。然而，楚懷王聽(tīng)了壞人的惡言，拒絕聽(tīng)從屈原的建議。他被騙入秦國，被關(guān)起來(lái)，最后死在秦國。
繼位的楚襄王也是反派惹的禍。誤信屈原有很多壞處。他沒(méi)有聽(tīng)從屈原的明智建議，而是把他驅逐出了楚國。
胸懷大志，時(shí)時(shí)憂(yōu)國憂(yōu)民的屈原，由于國家的緊急狀態(tài)，他無(wú)法救國，無(wú)法實(shí)現自己的理想，終日郁郁不得志。他經(jīng)常獨自在河邊徘徊嘆息。一天，一個(gè)在河邊釣魚(yú)的`漁夫問(wèn)他為什么這么沮喪和沮喪。屈原嘆曰：“天下皆醉，我卻清醒，天下皆濁，我卻清醒�！毙闹械倪駠u和無(wú)奈，在這兩句話(huà)里說(shuō)得清清楚楚。沒(méi)過(guò)多久，這位沒(méi)有發(fā)揮出才華的詩(shī)人投河自殺了。
楚人知道這個(gè)消息后，都趕到河邊去找他們所愛(ài)的屈原，可是一直找不到屈原的尸體。為了不讓水里的魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體，他們劃著(zhù)龍舟，在河上敲鑼打鼓，希望把魚(yú)蝦趕走；我還用粽子把米包起來(lái)扔到河里喂魚(yú)蝦，希望屈原的身體不會(huì )受傷。
屈原在汨羅江的投資落在農歷五月五日。為了懷念詩(shī)人，紀念他的愛(ài)國精神，提醒執政者，一定要能分清小人和忠臣說(shuō)什么；因此，每年農歷五月初五，都會(huì )舉行龍舟和餃子。我們就是這樣過(guò)端午節的，端午節吃粽子的習慣。
我們都應該像屈原一樣努力學(xué)習，學(xué)習他的愛(ài)國和雪亮的精神！
這就是為什么我們要在端午節吃粽子。
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每年的五月初五是中國的傳統節日——端午節。據說(shuō)端午節是為了紀念2000多年前的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
端午節，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都掛著(zhù)一束菖蒲、艾草、大蒜。我們家也不例外。爺爺一大早就去市場(chǎng)買(mǎi)菖蒲和艾草，掛在他家門(mén)口。聽(tīng)了爺爺的話(huà)，可以驅蚊驅蟲(chóng)，辟邪。
粽子是每年端午節必不可少的食物。端午節的前一天，我媽包了粽子，這些粽子的餡料多種多樣，有蜜棗、豬肉、豆沙。聽(tīng)了媽媽的介紹，我覺(jué)得可惜。我真想快點(diǎn)嘗嘗好吃的粽子。最后，期待端午節。那天中午，送牛奶的人把剛從鍋里拿出來(lái)的熱騰騰的`粽子端到桌上。我迫不及待地伸出我的小手，拿起一個(gè)，抱著(zhù)熱騰騰的粽子。我總是舍不得放手，白色的糯米擺在我面前，依然閃閃發(fā)光。我咬了下去。哇，真香。不一會(huì )兒，一個(gè)粽子進(jìn)了我的肚子。宗野的香葉和糯米的香米混合在一起，真的讓人回味無(wú)窮。
端午節有很多習俗，但我最喜歡吃粽子，因為它的味道讓我回味無(wú)窮。
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又是一個(gè)以喜悅心情迎來(lái)的端午節。端午節原來(lái)是為了紀念屈原而來(lái)，但現在它早就成了一個(gè)為我們帶來(lái)喜悅心情的節日。過(guò)節時(shí)，不僅有龍舟比賽，還有吃粽子，做香包的習俗。今天，我們老師就帶著(zhù)我們做了香包。
老師首先發(fā)給我們一個(gè)小口袋，小口袋里裝著(zhù)艾草、布、針、線(xiàn)、流蘇。老師讓我們把線(xiàn)穿進(jìn)針眼兒里，我一下子就穿進(jìn)了，同桌讓我幫她穿一下，我也穿進(jìn)了，我又回來(lái)拿我的'線(xiàn)，結果一下子給針弄掉了，我想：呀！這下可得了，又得穿一遍了。
穿完后，老師又教我們怎么縫香包，首先要把布的反面放在外側，接下來(lái)就開(kāi)始縫了，先把線(xiàn)的尾部打一個(gè)結。老師為我們演示了一遍怎么縫，老師縫好后問(wèn)我們會(huì )不會(huì )，我點(diǎn)了點(diǎn)頭，可是一動(dòng)手就又不會(huì )了，找老師求助，溫柔的小時(shí)老師又認真地教了我一遍，這次我才會(huì )。我動(dòng)作有點(diǎn)慢，快下課了還沒(méi)做完。心情有點(diǎn)沮喪，細心的小時(shí)老師看見(jiàn)了我心情不怎么好，又說(shuō)了一句：“同學(xué)們，香包要是沒(méi)做好還可以回家繼續做�！蔽议_(kāi)心地一蹦三尺高。
香包中蘊含著(zhù)一縷春風(fēng)，兩滴細雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒，表現出了父母和老人對子孫的無(wú)限愛(ài)。
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五月初五是一年一度的傳統佳節/端午節，端午節是為了紀念古代偉大詩(shī)人屈原。所有地方的人都在為這快樂(lè )的節日做準備，處處洋溢著(zhù)濃濃的節日的氣氛，在我們家的端午節那真是既充實(shí)又溫馨的.哦！
記得今年端午節，我們家處處洋溢著(zhù)歡樂(lè )的氣氛。端午節那天，我們全家商量著(zhù)今年要來(lái)點(diǎn)什么呢？這時(shí)，我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來(lái)，來(lái)辦一個(gè)包粽子大賽，說(shuō)干就干，我連忙把親朋好友全部都請來(lái)參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著(zhù)包粽子的時(shí)候，突然，我抬頭一看，這些粽子不是破了，就是沒(méi)包好。唉，怎么樣可以獲勝呢？忽然，一個(gè)念頭在我腦中一閃而過(guò)，我為什么不做一個(gè)心形的粽子呢？我先把棕葉折成心形，再把糯米及肉放在里面，將棕葉包扎起來(lái)，用繩子系好，這樣一個(gè)心形的粽子完成了。
端午節看著(zhù)大家陸陸續續包好的粽子，我覺(jué)得我這個(gè)心形的粽子很特別。然后小心翼翼的將它們放入鍋中，不一會(huì )兒，美味的粽子出爐了，大家爭先恐后地搶著(zhù)自己的成果，
今年的端午節既特別又開(kāi)心！
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我一看到我媽泡著(zhù)飯，桌上擺滿(mǎn)了粽子，就知道端午節又來(lái)了。
小時(shí)候不知道端午節的由來(lái)。我只知道，每年我們家都像過(guò)年一樣隆重的過(guò)端午節。后來(lái)我對紀念屈原的傳說(shuō)只知道一點(diǎn)點(diǎn)，其他的就一無(wú)所知了。
每到端午節，佩戴香包，扎彩線(xiàn)都是必不可少的.。成年人要做的第一件事就是把五色線(xiàn)綁在手腕、腳踝和脖子上。綁好的五色線(xiàn)只能在夏天第一場(chǎng)大雨或者第一次洗澡的時(shí)候扔掉。我媽媽告訴我，按照老人的說(shuō)法，這樣可以避免災難，從而保護健康。
端午節吃粽子是我們家鄉的主要習俗。剛到五月份，糯米開(kāi)始在家里泡。母親通常會(huì )準備一盆米浸泡，同時(shí)將粽子葉浸泡在水中。也許泡過(guò)的糯米會(huì )更粘。我記得我媽做這個(gè)很多年了。
端午節的前一天，媽媽開(kāi)始包餃子。我偶爾鬧過(guò)，也試過(guò)學(xué)包餃子，但每次都失敗了。好像做粽子不容易。
做粽子的時(shí)候，還可以在糯米里放一些大棗、葡萄干、雞肉等，做成不同口味的粽子。而且我最喜歡吃米肉，味道很香。
端午節的早上，我媽總是在我困的時(shí)候叫醒我，在遙遠的樹(shù)林和河邊洗臉。清涼的河水沖走了我的睡意，熱鬧的人來(lái)來(lái)往往，就像過(guò)年一樣。
回到家，吃著(zhù)雞蛋和蘸糖的甜粽子，心里充滿(mǎn)了喜悅。
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端午節又要到了，這可是我國的傳統節日，也是我最喜歡的節日之一，哈，又有清香可口的粽子吃了，想想就心花怒放！
奶奶早就準備好了包粽子的蘆葦葉，翠綠翠綠的，還有一股淡淡的清香。晚上，奶奶把蘆葦葉放進(jìn)鍋里煮，她說(shuō)這樣包起來(lái)的'粽子更香更好吃，而且蘆葦葉變得更有韌性。我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，眼睛卻一眨不眨地盯著(zhù)鍋里“撲撲”冒出的白霧，蘆葦葉的清香撲鼻而來(lái)，我忍不住吞了一下口水。
“包粽子啦！”媽媽搬出一大堆東西：有糯米、蜜棗、紅棗、豬肉、紅豆、花生……哇！花樣真多！這下我可樂(lè )壞了，“我也要包！我也要包！”我手忙腳亂地拿東拿西，媽媽連忙攔住我：“去去去！一邊玩去，別搗亂！”緊要關(guān)頭還是奶奶為我解了圍， “來(lái)，奶奶教你包！”我得意地向媽媽揚了揚臉。
奶奶拿起三片蘆葦葉鋪好，兩根手指夾著(zhù)蘆葉一端輕輕一卷，蘆葦葉便成了一個(gè)圓錐形，奶奶小心翼翼地放入適量糯米，再加入一塊腌制好的鮮豬肉，又放入幾�；ㄉ�，然后再把多余的蘆葉順著(zhù)圓錐形裹起來(lái)，最后奶奶拿了一段剪好的細繩一頭咬在嘴里，一頭在粽子上繞上兩圈，打個(gè)了結，一個(gè)精致的肉粽問(wèn)世了。
我學(xué)著(zhù)奶奶的樣子包起來(lái)，可就是怎么也卷不起來(lái)，急得我直冒汗，后來(lái)還是在奶奶的幫助下才勉強完成，看看，彎腰駝背的，還露出白花花的米，真是慘不忍睹啊。
看來(lái)包粽子似乎簡(jiǎn)單做起來(lái)可不容易，要想學(xué)會(huì )一種本領(lǐng)，必須細心、耐心，還要有恒心。
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端午節是我國的傳統節日，每年的農歷五月初五人們賽龍舟、吃粽子來(lái)過(guò)端午節。
端午節快到了，媽媽已經(jīng)準備好了過(guò)端午節的東西了：姜米、葦葉、大棗、白糖，這些材料都是端午節必備的東西。
我覺(jué)得應當趕快把粽子包好，這樣端午節當天就不用那么麻煩了。而媽媽的`想法卻恰好和我一樣，我么母女開(kāi)始忙活起來(lái)。
我幫媽媽一起包粽子，媽媽也手把手一步一步的教我，我學(xué)得很認真，并把步驟記錄了下來(lái)：
第一步：拿水泡上姜米；
第二歩：把葦葉洗干凈；
第三步：把大棗洗干凈；
第四步：把葦葉圍成一個(gè)圓錐形，圓錐形地下必須是尖尖的才能防止姜米漏下去；
第四步：用手緊緊按住葦葉，把姜米放進(jìn)去；
第五步：在姜米上放上幾顆大棗；
第六步：用線(xiàn)繩繞一圈系上。就完成了。
吃粽子時(shí)先把線(xiàn)繩解開(kāi)，然后蘸著(zhù)白糖吃，好吃極了。
端午節還有一個(gè)風(fēng)俗習慣，那就是賽龍舟。往年每次電視里有賽龍舟的節目，我都吵著(zhù)要看。并且如果我晚上看的話(huà)，就會(huì )大喊：“加油！加油！加油！”吵得我的家人都不能安心入睡了。
龍舟很漂亮，特別是那個(gè)龍頭，好有威風(fēng)��！我喜歡龍舟，真想親自上去坐一坐。
我喜歡端午節，喜歡吃粽子，喜歡看賽龍舟。
端午節微信公眾號文章 1
中華民族傳統節日的逐漸淡化與消亡，就是近年來(lái)文化界的熱門(mén)話(huà)題之一，幾乎每年的春節和中秋節，都會(huì )有人出來(lái)念叨一番。有人甚至將這歸因于“洋節”的流行，認為其實(shí)質(zhì)就是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。我認為事情不會(huì )這么簡(jiǎn)單。
至少有兩方面的因素，就是不容忽視的：一方面，就是社會(huì )生活水平的普遍提高，特別就是城市居民，過(guò)去的節日特定食品如今隨時(shí)可以享用，周末的休閑娛樂(lè )可以比過(guò)去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了；另一方面，傳統節日就是在過(guò)去的生活節奏中產(chǎn)生的，或者可以說(shuō)與舊時(shí)農業(yè)社會(huì )的生活節奏相依存，在今天這個(gè)社會(huì )大變革的轉型時(shí)代，生活節奏空前加速，可能就是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。換個(gè)角度說(shuō)，“洋節”就是伴隨當代生活節奏一起進(jìn)入中國的，所以最先接受“洋節”的，恰恰正就是最能適應當代生活節奏的青少年。
與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽(yáng)這兩個(gè)傳統節日就更就是漸行漸遠。彭國梁先生要我寫(xiě)一寫(xiě)江南的端午節，我卻不得不將題目定為“兒時(shí)的端午節”──因為所能憶及端午節的印象，竟大多已就是兒時(shí)的事了。
粽子似乎就是端午節的標志。其實(shí)南京習俗，吃粽子并不限于端午節，但端午節一定要吃粽子。只就是南京的粽子好像從來(lái)就沒(méi)有出過(guò)大名，說(shuō)到粽子之類(lèi)的江南小吃，人們只會(huì )想起蘇州和杭州。
南京包粽子用的就是蘆葉。時(shí)近端午，菜場(chǎng)里，街邊上，都會(huì )有這種被叫成“粽葉”的蘆葉賣(mài)，在上世紀50年代不過(guò)一二角錢(qián)一把，足夠小家庭包粽子用�？僧敃r(shí)的南京市民還就是喜歡到外秦淮河邊、夾江邊的蘆葦叢中去采粽葉，說(shuō)起來(lái)就是一種樂(lè )趣，講穿了還就是想省一點(diǎn)兒錢(qián)。我在十來(lái)歲時(shí)，就曾跟著(zhù)鄰家的大孩子鉆過(guò)蘆蕩，轉來(lái)轉去，見(jiàn)到的蘆葉都不足一尺長(cháng)，只及街邊賣(mài)的粽葉一半。好歹總算扯了一些回家，手上劃了不知幾道口子。用過(guò)一次的粽葉，一般人家都舍不得扔掉，洗凈晾干，板板正正地扎好了掛起來(lái)，留著(zhù)來(lái)年摻在新葉里用，其實(shí)一點(diǎn)清香味都沒(méi)有了。
無(wú)論新葉舊葉，用前都要用水泡。端午前幾日，家家門(mén)前都放了一只大木澡盆，浸泡著(zhù)一盆的粽葉，也總就是用新葉遮住舊葉，讓人覺(jué)得端午的顏色，就就是那種青艷欲滴的翠。蒸煮過(guò)一次的粽葉發(fā)黃，再煮一次就發(fā)黑了。所以吃完粽子，媽媽只將發(fā)黑的粽葉挑出扔掉。扎粽子的'線(xiàn)，常用的就是粗白棉線(xiàn)，就就是平時(shí)縫被子用的那種，也就是可以反復用的。只有少數人家，用的就是納鞋底的多股線(xiàn)。
包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都就是限量供應的，糯米尤少，大約一個(gè)節期一人只有一斤，且價(jià)格也要高幾分錢(qián)。貧寒人家，不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時(shí)間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過(guò)久，否則會(huì )酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常包的就是白米粽，偶或也能包點(diǎn)夾心粽。一種就是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉；肉粽，就是將過(guò)年時(shí)省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時(shí)揭開(kāi)粽葉，只覺(jué)肉香撲鼻。記得文革初大串聯(lián)，火車(chē)經(jīng)過(guò)金華，五分錢(qián)一只買(mǎi)了兩只火腿粽，里面竟有一寸見(jiàn)方的火腿塊，吃得我目瞪口呆，不敢自信。
不同內容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線(xiàn)上作出記號，以利辨識。常見(jiàn)的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規整。包粽子就是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也就是一種手藝的考試與較量。有時(shí)鄰家的女人也湊過(guò)來(lái)看，品頭評足；自恃手藝好的人，還會(huì )大方出手，動(dòng)作麻利優(yōu)美地包出個(gè)挺括的粽子來(lái)，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣(mài)的粽子多就是四角，甚或如日本式，簡(jiǎn)單地折成一個(gè)長(cháng)方體，全無(wú)藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活，往往就是頭一天晚上煮開(kāi)了，就焐在煤爐上，夜里要起來(lái)看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真就是滿(mǎn)室生香。
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時(shí)值晚春，繁密的枝葉已被春風(fēng)吹成深綠，再過(guò)不久，便是屈原為國捐軀的日子，人們?yōu)榱唆~(yú)蝦不撕咬他的身體，向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀念屈原成為了中國的節日——端午節。
早在很久以前，人們就不進(jìn)行向河里投粽子這種浪費的事情了，端午演變成了一家團圓，享受美味的節日。
南方人吃肉粽，在乳白的糯米團里放上一顆肥膩的肉塊，我倒不怎么喜歡這種口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。
家鄉的甜粽味道清香，不加修飾，更易品出屈原澄澈真實(shí)的想法；晾干的蘆葦包裹住清香的糯米，偶爾向其中塞入一顆甜棗，折疊成錐體，綁上纖細的葦桿，載入锃亮的瓷盤(pán)，鍋中沸水掀起一股股白浪，如龍王的怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盤(pán)，大塊濃綠被這波濤淹沒(méi)，于是又拿起灶臺上的鍋蓋，輕輕扣下，叫他接受洗禮，散發(fā)香氣。
苦痛熾熱的煎熬總是漫長(cháng)的，待火光熄滅方才發(fā)現，葦桿不知何時(shí)變得色深柔軟，棕葉綠得油亮，頗有食欲；撈入盤(pán)中，松開(kāi)棕葉之上的束縛，抄起筷子，夾住一端棕葉，慢悠悠地將白玉般的.糯米自棕葉退下，忽然眼前一亮，在深綠的粽葉下，糯米光滑的身軀更顯潔白明亮。
放在盤(pán)中托在手上，輕捷地將它們擺在桌上，一家人圍坐在方桌幾面，面前擺上載著(zhù)白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夾起粽子蘸少許糖，就著(zhù)白酒的辣味兒拉起家常，平日工作的勞累一揮即散，仿佛回到古時(shí)田園的小家，食物簡(jiǎn)潔卻真情四溢，總覺(jué)得這就是屈原先生向往的生活。滿(mǎn)嘴溢著(zhù)甜味，嗯，端午的味道。
縱使時(shí)間老去，年代老去，我們老去，但有一樣東西永世繁盛，那就是祖國傳統的節日，先人的愿望，我們的和諧，將永不散去，端午的味道，真情的味道，永遠都不會(huì )改變。
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我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天，我才算是大開(kāi)眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，我一定會(huì )不學(xué)自通。誰(shuí)知，當我真正去包時(shí)，才明白能把粽子包得漂亮而結實(shí)非常不容易。
開(kāi)始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著(zhù)奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，放上幾顆紅棗，又用糯米蓋得嚴嚴實(shí)實(shí)的。我得意極了，沒(méi)想到包粽子比想象中還順利；當我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像淘氣的小孩似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳出來(lái)。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——倒出一些糯米，我才舒了一口氣。
哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩；小意思，看我大顯身手。粽子要包扎嚴實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認為奶奶包的粽子樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結，只要不隨便碰到繩子，也是比較結實(shí)的。大功告成，我拿起粽子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽(tīng)得“嘩啦”一聲，粽葉散開(kāi)了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各種各樣的`粽子在奶奶手中誕生，可我連一只都包不好，不行，我不能退縮，不能氣餒。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了許多像樣的粽子。
當我們坐在一起，嘗著(zhù)自己親手做的粽子時(shí)，覺(jué)得今天的粽子特別甜。因為，這是我勞動(dòng)的收獲！
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今天我和幾個(gè)同學(xué)以及我們的爸爸媽媽一起去光瑞美好鄉村過(guò)端午節。一進(jìn)鄉村大門(mén)，眼前兩條路，都是用木頭條搭的，路兩旁的護欄也是木頭條，順著(zhù)大門(mén)左邊的木頭通道走了一會(huì )兒，右邊出現一大塊金黃的麥地，此時(shí)麥子已成熟，金黃金黃的'，這讓我想起一首歌《風(fēng)吹麥浪》。沿著(zhù)木頭通道繼續走了一會(huì )兒，右拐進(jìn)一木頭通道，通道左下方有三個(gè)大籠子，其中一個(gè)里面關(guān)著(zhù)四只肥大的兔子。我拔些野草，它們爭著(zhù)搶著(zhù)吃；籠子前方是一個(gè)蔬菜大棚，里面種的全是玉米，高高的桿上已結了玉米穗。房子也用木頭條搭建，就一層。屋里大小大概跟自己家客廳的大小差不多，擺有倆沙發(fā)、一張床、一個(gè)茶幾、一對木凳，角落里還有個(gè)小木桌，往里走有一間小小的廚房和一間超小的廁所，墻上掛著(zhù)電視，可以看。
屋外有個(gè)小院，小院被木橋分隔成二個(gè)地方，稍小那塊擺了一個(gè)雙人吊椅。吊椅對面是大太陽(yáng)傘，傘下有一個(gè)木頭桌。稍大那塊有一個(gè)大遮陽(yáng)棚，下面有一張長(cháng)方形大桌，能?chē)畮兹恕?/p>
我們放下行李，返回大門(mén)口，放眼望去，鄉村到處都是同學(xué)家那種小木屋；順著(zhù)主道往前走。主道像小橋，橋下左右兩邊是小木屋，屋前地面鋪著(zhù)一層假草坪，草坪上豎著(zhù)個(gè)大遮陽(yáng)傘，傘下是大木頭圓桌或小木桌和一些藤椅，還有鳥(niǎo)巢一樣的吊椅。再往前走，進(jìn)入的木頭屋是總服務(wù)臺，穿過(guò)去又走上木頭橋，橋下右邊棚下有個(gè)很大的整套的石磨，石磨上有面粉，我推著(zhù)石磨上的木棍感受了下驢拉磨磨面感覺(jué)，感覺(jué)挺輕的。接著(zhù)往前走，左右兩邊有個(gè)帶頂棚的長(cháng)廊，廊里有好多休閑桌椅，用來(lái)喝茶聊天休息。再往前走，一大片綠草坪上有幾個(gè)底色是白色的蒙古包，很漂亮�？傊�，我們進(jìn)入了一個(gè)木頭的世界，木頭房子木頭路，木頭桌子木頭椅，這里的一切設施基本都用的木頭條，感覺(jué)很像我們小時(shí)候拼的木頭玩具一樣，只不過(guò)是放大版的。除了木頭，就是到處鋪著(zhù)綠草坪，一派田園風(fēng)光。
回到同學(xué)家的小木屋，和同學(xué)們一起吃燒烤，吃粽子，玩三國殺，玩抓人……
這個(gè)地方真美，我們玩的不亦樂(lè )乎，今年過(guò)了一個(gè)別樣的端午節。
端午節微信公眾號文章 5
端午節在中國的民間節日中能夠算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都就是端午節的特色。
小時(shí)候過(guò)端午節我足足能提前興奮上一周，因為能夠吃上香噴噴的粽子了，那個(gè)時(shí)候生活比較單調，也很苦，不就是過(guò)節平常就是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅僅好吃，最主要的就是在包粽子的過(guò)程中，體現著(zhù)樂(lè )趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上便就是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以后細細地撥開(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)就是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門(mén)上，說(shuō)就是為了避邪，我們小孩只就是效仿著(zhù)做，不懂其中的含義。
端午節早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的.絲線(xiàn)，今后一向帶著(zhù)，據說(shuō)能夠去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線(xiàn)在我心里就是那些精美手鐲的替代品。然而有些人家也會(huì )花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親就是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便就是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過(guò)節就是快樂(lè )的，節日的氣氛也比此刻濃。
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又到了飄滿(mǎn)粽子香味的端午節了，讓我想起了我們家鄉端午節的習俗。
我五歲那年，在湖南老家過(guò)了一個(gè)端午節。那天上午，爸爸領(lǐng)著(zhù)我去看劃龍舟比賽。還沒(méi)有到江邊，遠遠地就聽(tīng)到了鑼鼓喧天，十分熱鬧。走近一看，江邊插著(zhù)許多彩旗，岸上人山人海，此時(shí)五條龍舟在江里一字排開(kāi)，劃船手摩拳擦掌在準備著(zhù)。正式比賽開(kāi)始了，只聽(tīng)一聲炮響，然而五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛去，你追我趕，爭先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲……非常熱鬧。
這時(shí)天空下起了綿綿細雨，但就是人們一點(diǎn)也不在乎，此時(shí)完全沉浸在這歡樂(lè )的海洋里。在人們的歡呼聲中，有一條龍舟劃到了終點(diǎn)，笑聲、歡呼聲更響亮了。
我看見(jiàn)岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋，我十分奇怪地問(wèn)：“爸爸，他們在做什么，為什么要把好端端的`粽子扔進(jìn)水里呢？”爸爸說(shuō)：“賽龍舟起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追到洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀念他。此時(shí)借劃龍舟趕走江中之魚(yú)，同時(shí)丟粽子等食物喂給魚(yú)吃，此時(shí)以免魚(yú)吃掉屈原的身體�！�
我愛(ài)家鄉的端午節。我們家鄉的愛(ài)國詩(shī)人屈原值得我們永遠懷念。
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端午節，就是我國的傳統節日。據說(shuō)這個(gè)節日就是在古代流傳下來(lái)的，當時(shí)就是為了紀念大詩(shī)人屈原，屈原因忠國愛(ài)民投河自盡了，當地的人們?yōu)榱瞬蛔尯永锏聂~(yú)毀了屈原的容貌，所以大家就動(dòng)手包起了粽子，再把粽子丟進(jìn)河里讓那些魚(yú)來(lái)吃粽子，而不損害屈原的身體。因此人們?yōu)榱思o念這一天都會(huì )包美味的粽子，也有的地方賽龍舟，有的舉行粽子比賽……
端午節這天，按照我們那里的習俗就就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，我們全家人都早早起來(lái)開(kāi)始準備包粽子的材料，等各種準備工作做好，此時(shí)我們就洗好手開(kāi)始包粽子了。奶奶就是包粽子的高手，很多人都請奶奶到他們家幫忙包粽子呢，做完后，自然也會(huì )送幾個(gè)給奶奶。而我呢，但就是最喜歡吃粽子的，一見(jiàn)到粽子就忍不住嘴饞起來(lái)。于就是，我丟下手邊的.粽葉，吃起美味的粽子。這個(gè)瘦肉拌小蔥餡的粽子就是最好吃的，我大口大口地吃著(zhù)，不一會(huì )兒就解決了好幾個(gè)粽子了�！拔贝蠹叶嘉嬷�(zhù)嘴巴笑了起來(lái)，我不知所措地難為情起來(lái)了，可自己又很疑惑，他們?yōu)槭裁炊家谕敌ξ夷�？最后有個(gè)人肯要告訴我原因了：“看你這個(gè)大花貓，吃得滿(mǎn)臉都就是�！闭f(shuō)著(zhù)把紙巾給我，我一擦，結果紙巾上全就是米飯粒，我也不禁笑了起來(lái)。
最后把粽子做好了，這個(gè)時(shí)候已就是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見(jiàn)奶奶和媽媽雙手合上，跪著(zhù)，嘴里還在嘰哩咕嚕地說(shuō)一大堆話(huà)，說(shuō)完以后便燒起了紙錢(qián)，然后回家吃粽子去了。
這一天，我過(guò)得十分開(kāi)心，因為既有美味粽子吃，還能夠聽(tīng)到古老的傳說(shuō)故事——包粽子的來(lái)源。
端午節微信公眾號文章 8
年年端午，今又端午。
小時(shí)候對端午節的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂(lè )融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(cháng)大，我才知道，端午節其實(shí)是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會(huì )景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著(zhù)西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實(shí)在回天乏力；雖然他知道要實(shí)現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現實(shí)，他只能發(fā)出“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿(mǎn)腔憂(yōu)憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國知識分子命運的縮影吧。但他愛(ài)國憂(yōu)民的胸懷情操，卻隨著(zhù)端午的習俗千古傳承；他堅毅不屈的精神品格，照耀著(zhù)湘楚大地的巍峨群山，照耀著(zhù)楚江的`驚濤駭浪，也照耀著(zhù)中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì )懷才不遇，定然不會(huì )屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì )以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì )倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩(shī)興；也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結棚而居，于端午佳節，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著(zhù)品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀！
然而，很快的，我發(fā)現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！
端午節微信公眾號文章 9
夏季最期待的節日就是端午節了，看著(zhù)那三角形狀的粽子，就直饞人。聞著(zhù)艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節日娛樂(lè )。雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術(shù)的祝福，無(wú)不透露著(zhù)節日的喜慶。
端午節吃粽子是從古傳承至今的一個(gè)重要習俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統稱(chēng)為粽葉。粽子的傳統形狀一般都是三角形的，人們都會(huì )根據粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽。糯米里摻合小豆的叫豆棕。摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中，家長(cháng)大多都會(huì )給孩子包幾個(gè)棗棕帶上，因為棗棕又叫“早中”。剝開(kāi)那層墨綠的外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲(chóng)勾起來(lái)了。甜糯的粽子，這是端午節味道。
端午節在門(mén)上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節的一個(gè)傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的；先煮兩個(gè)雞蛋，等雞蛋煮好以后，從中間剝開(kāi)蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋。用紗布包住，塞到嘴里，可以驅寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節的味道。
賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投河死去，許多人劃船追趕拯救以后，每年五月初五劃龍船以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。在我的家鄉每年都會(huì )舉行賽龍舟比賽，還會(huì )在江面放置許多鴨子，幾個(gè)龍舟隊伍相互競爭，那個(gè)隊伍抓到的鴨子多，那個(gè)隊伍就獲勝。每年，我都會(huì )站在江邊，看著(zhù)江面上龍舟隊伍的奮勇激進(jìn)，看著(zhù)他們的比賽。龍舟對屈原的紀念，這是端午節的味道。
傳授屈原投江之后，屈原家鄉的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫生拿來(lái)一壇雄黃酒倒入江中，說(shuō)是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會(huì )兒，水面果真浮起一條蛟龍；于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲(chóng)蛇傷害。薰蒼術(shù)是端午節的傳統習俗活動(dòng)之一，就是民間傳統用蒼術(shù)消毒空氣。將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅會(huì )散發(fā)出清香，還可以驅趕蚊蟲(chóng)，令人神清氣爽。雄黃的.傳奇，薰蒼術(shù)的祝福，這是端午節的味道。
千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午節的味道也被記憶。甜糯的粽子。奮勇激進(jìn)的賽龍舟。清香的艾草。傳奇的雄黃。神奇的薰蒼術(shù)。這都是我記憶中端午節的味道。
端午節微信公眾號文章 10
吃粽子，掛艾草，劃龍舟，又過(guò)端午節了。
天剛亮，覺(jué)還沒(méi)有睡醒，朦朦朧朧中，手機不住地響了起來(lái)，按下接聽(tīng)鍵，是遠方的親戚早早的送來(lái)節日的祝福。雖然吵醒了我的懶覺(jué)，心里還是美滋滋的。親情嘛，總是人間最溫暖的、最能打動(dòng)人心的東西，誰(shuí)又少得了。
端午是中國的傳統節日，歷史悠久。從前幾年開(kāi)始，為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，我國也規定這一天為法定的節日。對上班的人來(lái)講，無(wú)疑是一件再好不過(guò)的事了。人們在這一天吃粽子，掛艾草，劃龍舟，搶鴨子……節目可謂是豐富多彩。為了繼承和發(fā)揚傳統文化，我所生活的縣城也不例外，這一天正舉辦龍舟節。
久雨初晴的端午節令人神清氣爽，起床以后，吃了兩個(gè)頭天買(mǎi)的粽子，帶上妻女，一家人來(lái)到縣城的'濱江路，準備觀(guān)看龍舟大賽。誰(shuí)知道，濱江路兩岸早已人山人海，可熱鬧了。
記得小時(shí)候，我家住在農村，經(jīng)濟條件不好，生活自然也好不到哪里去，總是盼望著(zhù)過(guò)節。因為，只有過(guò)節才能吃上一點(diǎn)好的東西。后來(lái)，我努力讀書(shū)，總想脫掉“農”皮，改變祖祖輩輩以來(lái)的生活狀況。經(jīng)過(guò)多年的努力，理想實(shí)現了，我考上了學(xué)校，脫離了農村，參加工作了，有了工資，經(jīng)濟也比小時(shí)候好多了，小時(shí)候吃不上的東西都可以吃上了，但卻找不到小時(shí)候過(guò)節的感覺(jué)了，那份盼望和高興的勁頭沒(méi)有了；端午節的鴨子，粽子，卻再也吃不出小時(shí)候那種滋味了。
人啊，就是這樣。
端午節微信公眾號文章 11
端午節是中華民族的傳統節日，如涓涓之水發(fā)源于遠古，至今，已有幾千年的歷史，是勞動(dòng)者汗水和智慧的結晶，承載著(zhù)炎黃子孫多少悠悠的情韻。
曾記得小時(shí)候，在臨近端午時(shí)，家鄉的大街小巷首先會(huì )出現賣(mài)粽子葉的。抑或，會(huì )看見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前，人們三個(gè)一群，五個(gè)一伙，圍著(zhù)一個(gè)里面盛著(zhù)泡著(zhù)糯米的大鍋，左手握著(zhù)卷成圓錐形的粽子葉，右手用小瓷湯匙舀糯米進(jìn)入其中，再用一根筷子“篤篤篤”地舂著(zhù)被粽子葉裹著(zhù)的糯米。就這樣一邊舂一邊添加糯米，直至差不多時(shí)，再小心翼翼地用稻草把緊緊地裹著(zhù)糯米的粽子拴好。至此，包粽子，就大功告成了。每當站在旁邊靜靜地看完整個(gè)操作過(guò)程的我，此時(shí)，內心會(huì )涌出一絲青青的驚喜：端午節要來(lái)了，不但可以吃上粽子，還可能有新衣服穿了。
“宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕……”從大詩(shī)人杜甫這首五律中，關(guān)于端午穿新衣的緣由，可略見(jiàn)一斑：端午穿新衣，早在唐朝就有之；且端午過(guò)后，將步入酷暑，得換上合體的衣衫，以度過(guò)一個(gè)清涼無(wú)比的夏天。
喜歡粽子的樣子，更喜歡粽子的味道。那圓錐形的粽子，外套一襲青色的粽子葉，身上還系著(zhù)稻草，一如一塊經(jīng)過(guò)精心包扎的翡翠。若慢慢地剝開(kāi)青色的外套，映入眼簾的，是堪比少女肌膚還要潔白如玉的糯米粽子。那又白又滑、玲瓏剔透的模樣，常常讓第一次見(jiàn)到的人，雙眸凝視，然后，會(huì )情不自禁地用嘴唇貼近那有如無(wú)可挑剔的肌膚，親親一吻。慢慢地，那糯米的清甜自舌尖漸漸沁入至心田。于是，你會(huì )在那甘冽的瞬間，徜徉在無(wú)比的愜意之中……
端午如果只是以品味粽子為目的，那就失去其應有的風(fēng)韻�？刹皇菃�？而實(shí)際上，端午與中秋節一樣，是一個(gè)詩(shī)意盎然的民間節日。端午節這天，出來(lái)“游百病”的男女老少，穿著(zhù)整潔的衣衫，洋溢著(zhù)花一樣的笑靨，把端午節帶來(lái)的愉悅暴露得酣嬉淋漓。
在家鄉，“游百病”是端午節的一個(gè)主要民俗。為了生活，每天穿行于滾滾紅塵中，勤于耕耘，不惜揮灑汗水，在裊裊炊煙里協(xié)奏著(zhù)鍋碗瓢盆交響曲的男女老少，無(wú)論有多忙，或者不喜戶(hù)外活動(dòng)的，而到了端午這天，必須要出去爬山才行。否則，倘若還蝸居于室內，就被人們戲稱(chēng)為“癩蛤蟆躲端午”。很多人都會(huì )說(shuō)這句俏皮話(huà)，卻并非知曉這句話(huà)的緣由。據《帝京景物略》記載，在明朝，端午節這天，視端午為“重五”，即五毒盡出的一天。人們會(huì )紛紛走出戶(hù)外，爬到草木葳蕤的山頂避毒�！安示�(xiàn)輕纏紅玉，小符斜掛綠云鬢”，這是蘇軾對端午節的描繪。宋朝的女子，發(fā)髻上掛著(zhù)驅邪避毒的符箓，以確保永久的平安。如今的人們，在家鄉，還可見(jiàn)慧心巧思的女子背著(zhù)腰間斜掛著(zhù)用綢布絲線(xiàn)精心縫制的小布猴或荷包的孩子，徜徉于城市郊外的小路上。由此即可知曉人們對端午的重視了。更有甚者，會(huì )把外形丑陋卻全身是寶，具有清熱、拔毒、消腫止痛的蟾蜍捉來(lái)，并擠出其毒汁，再配上石菖蒲、雄黃酒，涂抹在耳鼻上，以避毒。
偕同家人，任心閑話(huà)、絮語(yǔ)漫談間，享受著(zhù)端午彌散出來(lái)的芳馨，走在鋪著(zhù)青石板的幽長(cháng)幽長(cháng)的.步行街上，視線(xiàn)穿過(guò)熙熙攘攘的似的游人，極目遠眺，常常會(huì )看見(jiàn)，一排排，擺在街道兩旁的，全是幾乎喊不出名字的花草、草根、樹(shù)根——據說(shuō)全是中草藥。而我，會(huì )信步走到地攤前，并慢慢蹲下，裝著(zhù)一副行家里手的姿態(tài)，一邊與攤主搭訕，一邊撥弄著(zhù)那些似乎剛剛從土里拔出來(lái)的還飄溢著(zhù)清芬的綠色植物。倘若看到怦然心動(dòng)的花草樹(shù)木，會(huì )故意把價(jià)格壓得極低，卻又裝出真心想買(mǎi)的神態(tài)，與攤主討價(jià)還價(jià)一番。還的價(jià)錢(qián)與攤主想要的相差甚遠，生意雖然未能成交；離開(kāi)時(shí)，又裝著(zhù)依依不舍的樣子，內心卻已盛滿(mǎn)了香溢遠清的花草樹(shù)木。
端午節的街上多了幾分村野的氣息，少了許多城市的汽車(chē)尾氣味。喜歡這種氣息，這是自然的味道，仿佛回歸了世界的本真，返璞歸真。于是，祖先生存的印跡，一幕幕，穿越般，映入眼簾：刀耕火種，只為繁衍著(zhù)生息；神農嘗百草，從此人類(lèi)與草木結下了不解之緣。如果說(shuō)，每一個(gè)民間節日都有其獨具一格的意義，我想，端午節的意義，應該不只是為了驅毒避邪吧。飲水思源、不斷洗濯磨淬出常青的生存智慧，應為端午的深層含義。比如，登山，有心之人，會(huì )在攀越時(shí)想起曾經(jīng)居住在山嶺的祖先的不易。不像過(guò)端午節的我們，跟隨著(zhù)“游百病”的大軍，爬東山，登魚(yú)山，玩奇緣洞，多了幾分融融之其樂(lè )，卻少了些文人墨客善感的情懷。
小時(shí)候，穿上新衣服，吃過(guò)早餐的我們，會(huì )提起一串串粽子，一邊爬山，一邊吃著(zhù)粽子。記憶中的東山，雖有寺廟，尚未有僧人居住。平時(shí)，除了放假的學(xué)生，至此游山的人并非很多；只有端午節時(shí)，全城的男女老少會(huì )不約而同地登上東山“游百病”。
東山，屹立于東門(mén)的田土旁�？赡苁巧缴贤临|(zhì)適合樹(shù)木生長(cháng)的緣故，相比之下，東山上的樹(shù)木比環(huán)繞著(zhù)城區的其他山的茂盛。山上冬青樹(shù)、杉樹(shù)、松樹(shù)等四季常青的樹(shù)居多，如此緣由，春夏秋冬，東山都會(huì )以它翳密的林藪、欲滴的青翠和傲然挺立的英姿吸引著(zhù)家鄉的男女老少。尤其到了端午時(shí)節，乘興而來(lái)，上東山踏青的人們，摩肩接踵，揮汗如雨，比比皆是。沿著(zhù)曲曲彎彎、蜿蜒而上的石級向上攀爬，首先能讓瞳孔迅速擴大的，是一條人工雕刻的石龍。在我懂事起，就已經(jīng)有了。上面沒(méi)有碑文，無(wú)法推斷其何時(shí)建起。但是，色澤已漸漸晦暗的石龍，似乎刻著(zhù)代遠年湮的滄�！氡�，應該有些時(shí)日了吧。
別看都是端午游山，選取的視角卻不盡相同。平時(shí)里喜歡詩(shī)詞歌賦者，每到一處，總會(huì )湊近，探究一番，試圖挖掘出一些自己想要的東西：或撫摸著(zhù)石雕，或仔細看著(zhù)一個(gè)碑文。完畢，再遠望著(zhù)對面迷迷蒙蒙的遠山，載著(zhù)厚甸甸的情思，不把自己沉浸在那“正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄……”的氛圍中，誓不罷休。而喜歡照相的，往往會(huì )對著(zhù)某一景點(diǎn)，或擺一姿勢，在“咔嚓”聲和燈光的閃爍中盡享那瞬間的竊喜。孩子們則不聽(tīng)大人的指揮，像剛出籠的鳥(niǎo)兒一般，漫山地飛奔。最讓人耳目一新的，還是那些擅長(cháng)唱山歌者，把自己的情感融入山間回蕩著(zhù)的山歌之中
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端午是一個(gè)地地道道的中國節，在民間，它的風(fēng)俗之重不亞于任何一個(gè)傳統節日。端午節是人們游山玩水的大好時(shí)光，久居市井的人們紛紛走出戶(hù)外，涌上郊外的山頭，盡情享受怡然自得的大自然恩寵，久而久之形成了百姓蒼生心理上得到放縱的寄托。
端午節又稱(chēng)端陽(yáng)節，在每年的夏歷五月五日，相傳是紀念徇節汨羅江的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原，中國的詩(shī)人又將這一天定為詩(shī)人節。百姓懷念屈子，倒不是從《楚辭》、《離騷》中讀到了特殊的意味，而是欽佩他先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的高風(fēng)亮節，欣賞他勇于犧牲奉獻的無(wú)畏品質(zhì)。民眾只會(huì )記住造福蒼生的先驅者，并把樸素的情懷化為自己能夠接受的表達方式，至于那些魚(yú)肉鄉鄰的惡少，就算在生之年風(fēng)光發(fā)跡，極盡無(wú)所不能的奢華，幾十年短暫的塵囂一過(guò)，便會(huì )失去在人們心中最輕淺的記憶。端午節的習俗最先在湖南省的汨羅江岸興起，據說(shuō)人們?yōu)榱瞬蛔屗迩謹_屈老先生的'遺體，擂鼓劃舟驅趕惡魚(yú)，并用糯米做成的美味食品去飼喂魚(yú)蝦，祈求讓他們心中的英靈長(cháng)此安息，漸漸地，吃粽子賽龍舟的風(fēng)俗隨同屈子不羈的桀傲精神傳遍了全國。楚國時(shí)期一段回腸蕩氣的故事在人們心中活了兩千多年，相比之下，縱然是帝王將相，“長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇”的忘卻都會(huì )是黯淡的悲憫。
民間紀念端午節還由來(lái)于另一個(gè)故事，《白蛇傳》中的白娘子為救丈夫許仙，不惜甘冒九死一生的危險，趕往仙山絕地去盜靈芝草，由此感動(dòng)神祗，續了一段艱辛曲折的奇緣。當然神話(huà)終歸是神話(huà)，表達的也只是人們贊美濃情厚義的善良愿望，不過(guò)喝雄磺酒，插艾蒿菖蒲的習俗倒值得考究，國人的許多風(fēng)俗習慣都與消災避難聯(lián)系在一起，圖的是過(guò)寧靜和美的生活，從一個(gè)民俗甚至可以反映出國民的思想境界。
一種時(shí)尚流傳久了就會(huì )夾雜與之無(wú)關(guān)的內容，后來(lái)有人又將端午這一節日補充進(jìn)神農嘗百草的典故，于是在端午節這一天，“百草皆可入藥”的訛傳又蔚然成風(fēng)，進(jìn)山的人們無(wú)止境地索取各種不知名的藥草，用來(lái)醫治奇形怪狀的頑疾。這是一種缺乏科學(xué)性的愚蠢，盡管始作俑者的出發(fā)點(diǎn)未必都是想害人，但在一個(gè)民眾相對蒙昧的國度，盲從歷來(lái)都是貽害蒼生的罪魁禍手，更何況人間尚有禍國殃民的異端邪說(shuō)，值得每一個(gè)清醒的意識去時(shí)刻警惕。
到了端午節人們就匆匆進(jìn)山，有的甚至從天一見(jiàn)亮徑直游到天黑，民間稱(chēng)作“游百病”，意為端陽(yáng)一游，百病消頓。運動(dòng)能增強人體抵御疾病的機能，這是人所共識的真理，但如果閑坐久了，僅靠一天的劇烈運動(dòng)，想必會(huì )是適得其反的事。再加上不良飲食和酗酒，疾病究竟離我們又有多遠？人生確實(shí)有很多時(shí)候是在花了開(kāi)銷(xiāo)引來(lái)痛苦。不過(guò)，適度地游上一游倒是件很愜意的事，平素慵懶慣了，找個(gè)理由放曠一番，實(shí)在是找不到更合適的籍口了。
我每年的端午節這一天都還是爭取到郊外走走，感受一下大自然的恩賜，并對屈原不朽的靈魂作一次潛心的瞻禮。為大眾謀福利是我永生的追求，憂(yōu)國憂(yōu)民其實(shí)也就是一種主人公的態(tài)度，在我從小吟誦的“位卑未敢忘憂(yōu)國”里，那種公德意識一樣具有強勁的牽引力，教我不泯、向善、追求，并把才能和智慧回饋于社會(huì )，反哺給滋養我成長(cháng)的生命之根，我想這也是屈原用慘烈來(lái)寫(xiě)就的精神實(shí)質(zhì)了。端午節，這個(gè)道德與良知對撞而生的歷史清音，永遠激勵著(zhù)每一顆樂(lè )于忘我奉獻的心靈，從虛妄走進(jìn)完美和充實(shí)。
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在我們的中國有著(zhù)許許多多古老的傳統節日，現在我為大家說(shuō)說(shuō)端午佳節吧！端午佳節又稱(chēng)為端陽(yáng)節，是我們中國十分隆重的節日。端午節是我國二千多年前的舊習俗，直到現在人們還在過(guò)端午佳節，它是紀念我國戰國時(shí)期偉大的'愛(ài)國詩(shī)人屈原。
農歷五月初五就是端午佳節了，家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子，還有有趣的劃龍舟比賽呢！奶奶在家已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開(kāi)鍋蓋滿(mǎn)屋都飄著(zhù)粽子的清香，讓我聞得口水直流個(gè)不停。我迫不及待地剝開(kāi)粽子葉津津有味的吃了起來(lái)，真是回味無(wú)窮呀！
吃完粽子后，爸爸帶我去看劃龍舟比賽，這里人山人海，車(chē)水馬龍的可熱鬧了！比賽開(kāi)始了，各個(gè)隊伍都蓄勢待發(fā)，隨著(zhù)一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過(guò)水面，猶如一支支箭向前飛去。在場(chǎng)的觀(guān)眾們興奮喊道著(zhù)加油加油，在為參賽者加油鼓勵，參賽者們聽(tīng)了心里充滿(mǎn)了信心使勁地劃槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最后，落后的一號終于追上了遙遙領(lǐng)先的二號第一個(gè)沖過(guò)了終點(diǎn)，觀(guān)眾們不禁歡呼起來(lái)，到處都是一片歡樂(lè )的海洋。��！這真是我最難忘的一天了。
中國的傳統節日真是豐富多彩呀！他就像一座巨大的寶庫，還有許許多多的傳統節日等著(zhù)你去找呢！
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出身于農村，又趕上物質(zhì)匱乏年代，小時(shí)候，經(jīng)常盼望過(guò)年過(guò)節。只為過(guò)年過(guò)節，才有好吃好玩的。端午節也是如此。
記得童年過(guò)端午這一天，插艾蒿，包粽子、煮咸雞蛋、抹雄黃酒、掛香囊是過(guò)端午的主要大事。
清明插柳，端午插艾。端午這天，家家戶(hù)戶(hù)趕早來(lái)到野外田埂地頭，趟著(zhù)露水，割幾把或一捆長(cháng)得半人高的綠葉艾蒿，插在門(mén)楣、窗戶(hù)、豬舍等地方，用以驅蟲(chóng)避害。整個(gè)村莊都散發(fā)著(zhù)艾蒿的濃郁清香。
包粽子、吃粽子，據說(shuō)起緣于楚國詩(shī)人屈原。屈原一生憂(yōu)國憂(yōu)民，卻被奸臣陷害，不被楚王重用，強進(jìn)諫不聽(tīng)，反被流放，最后不愿看到楚國被秦國滅亡，懷著(zhù)悲憤抱石自沉于汩羅江。楚國民眾有感動(dòng)于屈原忠誠而哀怨于楚王的昏庸。聽(tīng)說(shuō)屈原投江后，為了不讓魚(yú)類(lèi)傷害屈原的尸體，沿江里撒下糯米，演變成今天的吃粽子、紀念屈原的習俗。
端午的雞蛋，清香鮮美自不必說(shuō)。因為平時(shí)，自己都舍不吃，拿去賣(mài)了換油監和零用錢(qián)。只有過(guò)年過(guò)節才是個(gè)例外。
喝雄黃酒可以驅蟲(chóng)避邪。奶奶說(shuō)，當年，許仙就是在端午這天，勸白娘子多喝了雄黃酒，才現了原形，嚇得許仙逃進(jìn)金山寺不回家，氣得白娘子和法海施展法術(shù)，水漫金山�？梢�(jiàn)雄黃酒的效用、威力。小孩身上抹一雄黃酒，蚊蟲(chóng)遠避。大人們做的五彩線(xiàn)香囊，這天掛在孩子們的脖子上，寓意平安吉祥。
當然，童年端午，我印象最深的還是有關(guān)吃的記憶。那時(shí)，一天到晚都在餓著(zhù)過(guò)。能吃飽一頓，已是一種滿(mǎn)足，過(guò)節能吃上一次美味，更是美上半年。
農村過(guò)端午，新麥收割，新面下來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)都炸炸饃。若遇上生產(chǎn)隊長(cháng)高興，殺頭大肥豬，家家分得二三斤，讓人人嘗嘗斷了半年的葷味。記得過(guò)節的前一天殺豬，隊里派幾個(gè)身強力壯的人，放倒肥豬，屠夫用長(cháng)刀，捅進(jìn)豬脖子放血，直到豬滴盡血斷氣，然后，用刀尖從豬腳處剔個(gè)口，插個(gè)竹管扎緊，用打氣筒，把豬打得全身滾圓，四肢朝天，放進(jìn)燒熱的大鍋里褪毛。毛剔凈后，放在門(mén)板上破肚開(kāi)膛，掏出內臟，掛在木架上，按家戶(hù)大小分。一大群小孩圍著(zhù)跟前看。等肉分到手后，跟著(zhù)大人興高采烈地跑回家，守在灶臺前，目不轉睛地盯著(zhù)父母肉。
端午早上，吃粽子，煮雞蛋，剝蒜頭，喝米湯，在我看來(lái)，只算是像吃酒席前的打尖。中午才算正餐。大人們半晌，早早收工，炸炸饃，炒肉，蒸米飯。溫潤如玉，醇香可口的粽子，更是早晨已經(jīng)做好。小孩們早早地圍在灶臺和桌前，等飯菜一端上來(lái)，迫不急待地下筷，狼吞虎咽起來(lái)，一個(gè)個(gè)吃得肚子滾圓，嘴角流油，還不肯下桌。夜時(shí)睡覺(jué)，夢(mèng)里嘴還在嚼得津津有味。醒來(lái)，我還在跟弟弟說(shuō)，要是天天過(guò)節過(guò)年多好啊。
幾十年后，憶起每年端午那天能吃那么飽，吃得哪么香，都是大人們舍不得吃原因。既是吃點(diǎn)，頂多是“土地爺吃螞蚱，大小沾點(diǎn)葷氣”，為的`讓娃娃們吃得飽吃得好，補償下平時(shí)的愧欠。想到這些，心里就常常發(fā)酸，淚涌眼際。
現在，人們終于過(guò)上天天像過(guò)年過(guò)節的好日子。端午這天，更是美味佳肴滿(mǎn)席。在這個(gè)舉國歡樂(lè )的日子里，我們更不能忘記，過(guò)去艱難的日子。讓那痛苦的一頁(yè)，成為歷史，永不再現。我想，只有這樣，屈原的在天之靈才會(huì )感到無(wú)比欣慰，這樣的端午節，過(guò)得更有意義。
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端午節還沒(méi)有到，就看見(jiàn)大街上賣(mài)貨郎挑著(zhù)花花綠綠各種顏色的香包、香囊、五色線(xiàn)的手鏈、朱砂牌等等，琳瑯滿(mǎn)目，五顏六色，看得人眼花繚亂，節日的氣氛悄然而至，不由我想起了兒時(shí)的端午節。 在我小的時(shí)候，過(guò)端午就是過(guò)年之后最開(kāi)心最喜歡過(guò)的節日。那時(shí)候我就會(huì )有新衣服穿，新玩意戴，還會(huì )有好吃的！哈哈，想想都幸福。 那時(shí)雖然我并不知道端午節是咋回事，紀念誰(shuí)，它的來(lái)歷，為什么要吃粽子、甑糕，還有五色線(xiàn)及香包的寓意，但我知道，這些東西，我會(huì )有，好玩，開(kāi)心。
我小時(shí)候病多，又是家里的獨女，更是老婆婆、姥爺、奶奶的寶貝。所以端午節他們都很重視，端午節前兩三天奶奶就開(kāi)始準備了，到村衛生所，幾毛錢(qián)買(mǎi)一些，雄黃，香料，還有艾葉粉什么的，她去我就跟著(zhù)去，回來(lái)還能帶一塊洋糖吃，一邊往回走，我一邊問(wèn)奶奶“雄黃是什么，香料做什么用，艾葉粉有什么作用�！蹦棠叹蜁�(huì )說(shuō)，天氣熱了，蟲(chóng)子多了，你喜歡睡門(mén)套地，涼快，有了這些，蟲(chóng)子就會(huì )繞著(zhù)你，不咬你。當時(shí)的我稀里糊涂聽(tīng)得不是很明白，反正大概就是驅蟲(chóng)子的藥吧！回到家里，我奶奶就把平時(shí)準備的碎花布紅布都準備好！開(kāi)始做香包平安牌什么的！只見(jiàn)奶奶把布一剪，捏在手里，放點(diǎn)我也不知道是香料還是雄黃，然后拿針不知道咋縫的，東折一下，西縫一下，一會(huì )兒，一個(gè)小小的棉骨朵就做好了，就這樣，一個(gè)上午就可以做一二十個(gè)，然后用五色線(xiàn)串起來(lái)綁在我手腕上，奶奶看上去好是滿(mǎn)足，接下了，我的香包，朱砂牌，一個(gè)不少都做，真好。我脖子上手腕上腳環(huán)上的.，還有衣服扣子上都有，把我打扮得很花哨，渾身香氣滿(mǎn)滿(mǎn)。
把我弄好了，奶奶就開(kāi)始做端午飯:甑糕。奶奶拿來(lái)好多棗，放在水里，又放點(diǎn)堿面，說(shuō)棗能洗干凈，再用清水一洗，然后放在鍋里蒸四十分鐘就好了。接下了就開(kāi)始煮江米，奶奶說(shuō)，一碗米，三碗水，等水開(kāi)了放米，這要不停地攪拌，不能讓米粘鍋，直到米煮得粘粘乎乎就可以了。然后找個(gè)盆子，舀一勺米鋪平，放一層蒸好的棗，一般鋪三層最好，再放在大鍋里蒸一個(gè)小時(shí)就好了。奶奶邊說(shuō)邊做，很是利索。當時(shí)我就很想吃了！香香的！甜甜的，真好。
那時(shí)候每年端午節，我就可以穿新衣服了，奶奶常說(shuō)，過(guò)了端午，再把棉衣送，我當時(shí)不明白為什么這樣說(shuō)，就問(wèn)她，為什么這樣說(shuō)，奶奶說(shuō)，過(guò)了端午節就是真正的夏天了！天氣就不會(huì )再冷了，棉衣就可以洗洗放柜子里了！就可以穿單衣服了！你每年都長(cháng)高，所以你呀，每年都會(huì )穿新衣服。每每這樣說(shuō)，我都高興，因為，奶奶早都給我準備好了！花肚兜，花褲子，花短袖，呵呵！真好！ 現在的端午節，雖然過(guò)的比以前好，祝賀的短信比比皆是，甑糕，粽子，香包，朱砂牌比以前的都好，隨時(shí)都可以買(mǎi)到，而且從做工到口味，都比以前的精致，口味也多元化了�？墒俏揖褪强偢杏X(jué)少了點(diǎn)什么，過(guò)得越來(lái)越?jīng)]意思了，再也找不到那種有著(zhù)濃濃親情的味道了！唉！想了半天，原來(lái)是沒(méi)有了疼愛(ài)我的奶奶，還有一些已故去的親人。
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在我成長(cháng)的過(guò)程中，慈祥的奶奶，親愛(ài)的媽媽?zhuān)吞@可親的幼兒園阿姨，給我們講了一個(gè)又一個(gè)有趣的民間傳說(shuō)。這些民間傳說(shuō)，就像一杯杯香氣撲鼻的'清茶，讓我們回味無(wú)窮。下面就讓我說(shuō)一個(gè)我所知道的民間傳說(shuō)吧！——端午佳節的由來(lái)。
端午佳節有個(gè)傳說(shuō)，在全國流傳很廣，是來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的。因為秦國攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍心放棄自己的祖國，然而又有心無(wú)力，一氣之下，于當年的五月初五抱石投汨羅河而死。
屈原死后，楚國百姓非常憂(yōu)傷，紛紛涌到汨羅河江邊，去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只，托起他的身體滑來(lái)滑去，百姓們?yōu)榱思o念屈原，便把米飯捏成團蒸熟扔進(jìn)江中，久而久之，每年的五月五日就成了我們的節日。
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隨著(zhù)一陣風(fēng)，一陣清香在我的鼻尖回蕩，我知道這是我熟悉的味道——粽子香。
每到端午節前夕，奶奶就會(huì )做起那一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小粽子，他們先是拿兩片粽葉包起來(lái)然后把泡好的糯米放進(jìn)去，再放上一點(diǎn)你喜歡吃的東西來(lái)做粽子肉然后把粽子包好，可要記住千萬(wàn)不要包漏了要不然味道就不鮮了，最后把包好的粽子放進(jìn)蒸籠。等你能聞到那粽葉香就可以吃了，看著(zhù)奶奶在做，我和妹妹也想做但是奶奶不讓我們只好用路邊的泥巴過(guò)過(guò)做粽子癮。梅梅！快來(lái)吃粽子了！奶奶在呼喚著(zhù)沉迷于做粽子的我，可是我哪會(huì )聽(tīng)呢，還是埋著(zhù)頭做粽子。奶奶只好帶著(zhù)粽子來(lái)到我的身邊一口一口的喂我吃粽子。
由于我們是大家庭，奶奶包好的粽子一下就吃完了。每到天黑了奶奶還在包著(zhù)粽子，看著(zhù)年邁的奶奶大汗淋漓的`，我的鼻子突然酸了，淚珠不停在眼眶中打轉，可是還是不由自主的掉下來(lái)了
又是一年端午節，又是一天粽子香，到這時(shí)我總會(huì )想起奶奶的呼喚
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端午節有許多的習俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長(cháng)長(cháng)的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會(huì )在自家的每一個(gè)門(mén)的兩旁都插上一秼茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節長(cháng)梯，在門(mén)的旁邊（門(mén)框前）架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞。然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門(mén)邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下來(lái)。
我們和外公在遠處得意洋洋望著(zhù)大大小小的門(mén)上被我們用心插上的'茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò)，門(mén)旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著(zhù)身體，好像笑這對我們說(shuō)“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是，隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越少人會(huì )要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
端午節微信公眾號文章 19
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�
端午又稱(chēng)重午或端陽(yáng)，許多習俗也與“五”有關(guān)。那一天，人們用紅、黃、藍、白、黑五色線(xiàn)系在兒童的脖子、手腕或足踝上，稱(chēng)為長(cháng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。關(guān)于艾草還有個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。相傳太上老君有一次下凡，他變成一個(gè)乞丐的樣子到一個(gè)男人家請求住一晚，可男人卻不客氣地將他趕走了。太上老君回到天宮后，將此事告訴了天帝，天帝大怒，命火龍在五月五日火燒村子。人們耳聞后，紛紛躲進(jìn)山里避難。一個(gè)小孩子走得很慢，人們都很為他著(zhù)急。太上老君見(jiàn)了，就告訴小孩插艾葉能保家。小孩聽(tīng)了，就割了一些艾草，在每家每戶(hù)門(mén)前都掛了一株，一場(chǎng)大火下來(lái)，沒(méi)有一個(gè)房子被燒毀。從此家家戶(hù)戶(hù)到了這天都在家里插艾草來(lái)保佑自己的家。
在端午節，吃粽子，賽龍舟是主要的活動(dòng)。說(shuō)起粽子，它的形狀和口味各不相同：有三角的、四角的、六角的；有咸肉味的'、香腸味的、紅豆味的……
在我國南方過(guò)端午還要吃五黃：黃魚(yú)、咸鴨蛋黃、黃瓜、黃豆瓣包的粽子及雄黃酒。但無(wú)論南方北方，在這天都要用雄黃在兒童頭上畫(huà)個(gè)王字，并佩帶上五顏六色的香囊。
端午節微信公眾號文章 20
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能。富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的.祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只。在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節微信公眾號文章 21
“疏疏數點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五�！币粋�(gè)流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過(guò)了浩瀚歷史的煙云，傳承著(zhù)一種歌唱民族和愛(ài)國詩(shī)章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著(zhù)具有悠久歷史的文明古國。
端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子，故稱(chēng)五月初五為“端陽(yáng)節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關(guān)的一些生活細節而來(lái)。
而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩(shī)人——屈原。他的.愛(ài)國憂(yōu)民的情懷，他對祖國的無(wú)限忠誠及其“可與日月?tīng)幑狻钡奈∥∪烁衽c意志，使他成為我國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。
屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他首開(kāi)新詩(shī)體——《楚辭》，后人將其與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)“風(fēng)騷”�！帮L(fēng)、騷是中國詩(shī)歌史上現實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠流長(cháng)的文化長(cháng)河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國�！案偠缮畋лd冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間�！�
歷代的文人墨客，到了端午節都要寫(xiě)詩(shī)作賦，以表達對屈原的緬懷�！肮澐侄宋缱哉l(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！碧拼男恪抖宋纭吩�(shī)歌讓人在節日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽(yáng)也有“但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠；把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠而”的詩(shī)句，深切地表達了人們對一代愛(ài)國詩(shī)人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動(dòng)更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之，故稱(chēng)“賽龍舟”。而“吃粽子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F在的每逢端午節“吃粽子”的習俗�！敖鞘虬�，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚�！币�。
“賽龍舟”和“吃粽子”，說(shuō)明了中國人民對屈原的道德觀(guān)念和人生理想有著(zhù)高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優(yōu)美詩(shī)歌、偉大詩(shī)人崇高敬意的一個(gè)節日。
感時(shí)懷古，撫今猶嘆！偉大的詩(shī)人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的`思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩(shī)篇，卻穿越的時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬(wàn)代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽(tīng)江頭，畫(huà)船喧疊鼓�！�
穿越千古的荷風(fēng)又吹過(guò)屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個(gè)與詩(shī)歌有關(guān)的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時(shí)節家家雨”中向我們走來(lái)。
端午節微信公眾號文章 22
這是記憶中飄香的端午，放在心里溢滿(mǎn)了馨香，今兒把艾香散飛，凝成一只粽子，化作漫天的思念。
——題記
青青艾香飄端午，濃濃情思粽是情。此情此景九州同，萬(wàn)家歡樂(lè )樂(lè )萬(wàn)家。
端午時(shí)節梅雨紛飛，龍舟競渡江河湖海。急鼓聲聲震天響，萬(wàn)水千山“粽”是情。一年一度的龍舟節，粽子節，在中國神州大地各處沿襲上演。端午趣事，還是童年時(shí)最為好玩，我的思緒又隨著(zhù)粽香，回到了歡樂(lè )的兒時(shí)記憶深處。那里有我可愛(ài)的家鄉，歡樂(lè )的童年往事。艾葉青青門(mén)前掛，粽香濃濃四處飄。憶起童年家鄉事，幾多歡樂(lè )幾多情。
每到端午，在我們家鄉，那天，家家戶(hù)戶(hù)都是要在門(mén)前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來(lái)的青藤避邪祈福。我們小孩子們最為高興，因為可以名正言順地為家里做點(diǎn)事啦，我們成群結隊，興高采烈地上山采青，把那一簇簇綠色青翠的散發(fā)著(zhù)草木清香的艾葉菖蒲等青藤采下來(lái)，順手用一根青藤綁起來(lái)，扎成一小捆，拿一根樹(shù)枝或竹枝穿插著(zhù)，兩小伙伴一組，快樂(lè )得像只小白兔般，一蹦三跳地往家中趕。然后把摘來(lái)的艾葉等青藤分了，因為不夠高，拿上個(gè)小板凳墊在腳下，把采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門(mén)前，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著(zhù)濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門(mén)，看在眼里，喜上心頭，也為那些獨居老人家門(mén)前掛上一把青青的艾葉，以表節日的祈福。
到了晚上，媽媽便要把白天摘來(lái)的.艾葉、柚子葉、長(cháng)命草等我不知名的葉子煲成水，用來(lái)給我們一家人洗澡以驅邪。在那時(shí)只覺(jué)得用這些葉子水洗澡很好玩味道很香，可沒(méi)想到可以驅邪什么的，只是晚上倒是沒(méi)有那么多蚊子咬我那稚嫩的皮膚了，哈哈，睡覺(jué)也香甜了。這種傳統，到今天媽媽每逢過(guò)年過(guò)節的，都會(huì )像以前那樣，到青草涼茶鋪買(mǎi)來(lái)給我們弄葉子水來(lái)洗澡。只是現在遠離了鄉土，沒(méi)有了以前的那種采摘的樂(lè )趣了。童年端午樂(lè )趣，也唯有在夢(mèng)里依稀了。
端午節還有最開(kāi)心的事情就是包粽子了，那時(shí)我們家鄉人包的粽子，不像今天那么多種類(lèi)，只有那種純純的家鄉口味，唔，特別的香，是用山上的一種叫“蚊驚”的植物燒成的灰做成的灰水和在做粽子的材料里。做成的粽子，味道獨特，輕咬一口，滿(mǎn)齒噙香，透著(zhù)自然的草木清香，這是家鄉的味道，愛(ài)極了。如果你偏愛(ài)吃甜點(diǎn)，則可剝了粽子，輕沾白沙糖，又是別有一番風(fēng)味。
包粽子時(shí)，我們小孩子們是最高興的，哈哈，因為不在包只在吃，那時(shí)的我們確實(shí)是好吃的，在那個(gè)物資缺乏的年代，平時(shí)沒(méi)有什么好吃的，逢年過(guò)節的，就最高興了，因為有好吃的在等著(zhù)我們了。不像現在的小孩子，吃什么都是長(cháng)不好，也不知吃什么叫滋味，像童年的我們，吃嘛嘛香，多簡(jiǎn)單多快樂(lè )的童年啊，嘿嘿……
還記得我奶奶，最?lèi)?ài)吃這個(gè)粽子了，那時(shí)，我們一家圍著(zhù)奶奶團團坐著(zhù)，嘴里邊吃著(zhù)香甜美味的家鄉粽子，邊聽(tīng)奶奶絮叨著(zhù)南湖老家鄉的往事。奶奶也懷念舊時(shí)往日，只是老家鄉南湖，因筑了水庫，已成了泱泱的水之國。據我奶奶說(shuō)，她的媽媽?zhuān)簿褪俏覀兊奶牌帕�，一到端午，也是忙里忙外的，給兒孫們包上美味的粽子。居然還有咸蛋肉粽子，我爸爸小時(shí)候吃過(guò)，據說(shuō)可香了。輕嘆一聲，奶奶輕咬一口手中的粽子，眼光微微閃著(zhù)淡淡的幸福，仿佛在吃著(zhù)太婆婆當年香香的，無(wú)可替代的粽子了，引得我們也直流口水。粽子還是粽子，只是吃在嘴里，心里憶念著(zhù)已故去的親人，那永留人世的血脈親情，在這個(gè)粽香飄飄的端午節，有著(zhù)濃濃的思緒飄著(zhù)，天上人間粽(總)是情。
奶奶也會(huì )給我們講端午節的故事，說(shuō)農歷五月五端午節也叫端陽(yáng)節，我們家鄉習慣叫五月節。端午節吃粽子賽龍舟，是為了記念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。據說(shuō)，屈原是戰國末期楚國丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，終生憂(yōu)國憂(yōu)民，卻屢遭排擠陷害。一紙《離騷》，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，終化泡影。最后，詩(shī)人竟魂歸汨羅江。后來(lái)，為記念屈原，端午節也叫“詩(shī)人節”。
猶記得前些年，和父母同住的時(shí)期，一到端午節前，家門(mén)前那條清清的新豐江水，就會(huì )隔水傳來(lái)，那鼓聲陣陣，吆喝聲聲，“咚咚，一二，咚咚，一二”的齊聲同氣的劃漿聲勢。那漂流在江河上紅的，黃的色彩鮮艷的龍舟隊伍，在記憶的長(cháng)河中，永遠難忘記。有一年賽龍舟，天空飄灑著(zhù)龍舟水，爸爸帶著(zhù)我們，奔走在沿江路，追著(zhù)龍舟跑。龍舟在水上，我們在岸上，觀(guān)眾無(wú)數，都在隔岸吶喊助威。盡管天空還飄灑著(zhù)雨，我們亦不管不顧，只為這一年一度熱鬧的端午龍舟賽。
中國的端午節，有著(zhù)濃濃的歷史文化，神州大地上，在端午節前后，便有著(zhù)濃郁的傳統節日風(fēng)味。端午節對于我，也有著(zhù)別樣的情懷。懷念家鄉，懷念親人，似乎總是在特定的節日里更加的浮現在眼前，鑲嵌在心里。
飄雨的端午，飄香的端午，在今天，又飄來(lái)了端午時(shí)節的快樂(lè )往事，原來(lái)美好的事物在我記憶深處從不曾失落，就像那串掛在家鄉門(mén)前的艾草青青還有那家鄉獨特的粽子飄香……在我的記憶長(cháng)河里永遠都是鮮活的亮麗的一道風(fēng)景線(xiàn)。
艾草青青，粽香濃濃。情思飄飄，思憶綿綿！最是一年端午香！在這個(gè)飄香的節日，每座城，每顆心里，都溢滿(mǎn)了濃濃的端午節味道，在此，祝福親朋好友們端午節快樂(lè )！
端午節微信公眾號文章 23
端午節，在農家一直與吃有關(guān)。主角是粽子，配角更豐富。咱們來(lái)嘮叨一下，看看與自己故鄉是否相同。說(shuō)實(shí)活，我不會(huì )做，美食家也論不到我。但故鄉會(huì )吃的`品種我知一二，能上餐桌的就不說(shuō)了，只撿本地幾種上不了臺面的告訴你。
端午節，家鄉地里洋芋（土豆）熟了，當年品種多的很，洋洋芋、紅洋芋、烏洋芋、脫毒洋芋……�，F在地里種的，不曉得叫啥名了，反正產(chǎn)量高，個(gè)頭大。喔，說(shuō)岔了，這不是重點(diǎn)。重點(diǎn)是洋芋地里柳生（野生）的一種菜，當地叫灰綠苗。
莖呈灰綠色，以嫩為主流，最高約二尺，大多半尺高。葉綠色，每株肥瘦都一樣，頂端近中心葉呈粉紅色。手摸似有細顆粒感，能抹下，少時(shí)，抹粉紅色涂臉上自化妝，叫紅臉兜兜，扮可愛(ài)。這野菜在洋芋成熟時(shí)，它剛好也成熟。水靈通透，手掐葉帶嫩尖莖，不洗自然干凈。從沸水中一過(guò)（家鄉人叫膽一下），莖葉變軟，呈碧青色。直接上佐料涼拌，叫涼拌灰灰菜。好了，這道菜是配角，注意顏色哈。
洋芋呢，自然少不了它。它是農家人手中的千變妖精。主流做法也不說(shuō)，單說(shuō)非主流。將之切成絲條，粘上面，加個(gè)雞蛋。油鍋一炸，叫洋芋巴巴，也稱(chēng)洋芋饃饃。金黃色，巧媳婦兒炸的巴巴，能透過(guò)巴巴看見(jiàn)對面人吃的正上勁。吃時(shí)用一手接在嘴下，怕掉了，可惜了噻。不能忘了，端午節黃膳正肥，用洋芋慢火燜，專(zhuān)等揭鍋蓋的那一刻。唉喲喂，撲鼻香！那味道有誰(shuí)能忘記？
白黃色洋芋蛋蛋中，有小段麻色的黃膳條，這時(shí)，洋芋已完全被黃膳滲透，失去了本色。神仙也吃不出哪為黃膳，哪為洋芋。此時(shí)，你就盡情流口水吧，假若在桌上你還裝清高的活。
房前地坎邊，農家種花少，隨手栽幾叢佐料很常見(jiàn)。這邊先掐幾把川芎吧，用清油（菜花油）炸它一豆腐籃子，裝上七八碟子太容易了，吃不了，可以兜著(zhù)走哇。
到房屋則邊，再掐幾把小霍香，同樣工序，同樣的結構。只是川芎呈葉狀，小霍香莖脈更清哳，特顯葉脈精神，全是黃青色。
黃金葉涼粉上來(lái)了，深灰色，色澤透亮，模樣光滑。用筷子好象不易夾穩，用力夾，斷了。這是道柔軟與力道相結合的菜，薄片片，不可能用勺子吧，那樣有失大雅。你就呼吸調均勻，如太極高手，柔剛相濟，它就順勢滑入口中，再滑入喉嚨，直達你胃。忘了嚼，沒(méi)關(guān)系，留下那千轉百回的味兒，就大功告成。
該主角上桌了，剝開(kāi)青色包裹，白色粽子自是高傲地。人們一年一次的追捧，哪能不拿個(gè)派頭呢。農家人眼中冒似沒(méi)有高低貴賤的念想，用濃稠的蜂蜜往白粽子身上一澆。不好意思，黃中透白，白上裹黃。眼里盡見(jiàn)流著(zhù)的黃，嘴角只留甜死個(gè)人的蜜，粽子的真本全輸給了這甜。不服氣，莫法的'事總會(huì )發(fā)生的。
該上湯了哈，黃色，青色，綠色，白色。剩下就是圍桌兒的人，個(gè)個(gè)呈饑餓色，雅相少哦。哪里記得，那個(gè)美人兒白娘子喝了今天的雄黃酒，壞了大事？
仿若桌邊圍觀(guān)羨慕的貓，仰望著(zhù)人們不停的嘴，誰(shuí)記得它喲，你等哈。那個(gè)狗兒不叫不吵，躲在桌下，不停吃人們落下的美食，狗是聰明的。那些雞就招人厭了，擠在腳邊，啄呀啄，一開(kāi)心就咕咕高唱，切！少不了人們吼：老鷹拖的，滾！這下好，雞飛起來(lái)，灰也來(lái)了。好在全是自家人，用手揮一揮，再罵一通挨刀的雞，繼續吃。菜入味了，這些都是小事，過(guò)節嘛，高興就好哇。
湯，就是門(mén)前小河里的麻魚(yú)，和落下的樹(shù)葉子一個(gè)顏色，叫木葉魚(yú)，幾輩子也長(cháng)不大，天生嬌小。這是真的魚(yú)，不是縣城滿(mǎn)世界叫賣(mài)的假魚(yú)。河中抓魚(yú)，農家人老老小都會(huì )抓。嚴格講叫撈魚(yú)。河淺水清，什么也不要，用撮箕在臨樹(shù)的淺潭向前一撮，一端。哈哈，撮箕中活蹦亂跳的魚(yú)就有了。三撮二撮，二三斤大乍長(cháng)的木葉魚(yú)堅決沒(méi)有問(wèn)題。這些小魚(yú)兒，除燒鮮美的魚(yú)湯外，又炸。
你說(shuō)，還想來(lái)點(diǎn)什么，才配這個(gè)端午節？
如果你沒(méi)意見(jiàn)，那就迅速的來(lái)，太陽(yáng)快偏西喂，不能等你太久。
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