俞敏洪的勵志演講稿范文
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俞敏洪勵志演講稿
教育是那么重要，而教育機構也是那么的神圣。
新東方不僅僅是人們熟知的那個(gè)外語(yǔ)培訓機構，它賦予了自己更多的意義——致力于培育中國年輕人的精神氣質(zhì)，以潛移默化的方式促進(jìn)中西方文化的融合，推動(dòng)國社會(huì )的進(jìn)步。在俞敏洪身上，我們能夠感受到這種精神的力量。一路走來(lái)，他經(jīng)受住了艱難困苦、矛盾紛爭、人性?huà)暝�、疾病甚至死亡的考驗。這些經(jīng)歷不斷錘煉著(zhù)俞敏洪的領(lǐng)導力，在成就新東方事業(yè)輝煌的同時(shí)，也讓他獲得了心靈的成長(cháng)。而他和新東方，依然在不斷地超越。他希望在中國辦一所非營(yíng)利性的私立大學(xué)，讓中國的高等 教育體系 不再“一條腿走路”。他說(shuō)，“前方一定會(huì )有很多的困難，但我不急不躁，有耐心。今年我46歲，我覺(jué)得自己還有 時(shí)間 ，還能做完這件事。”
新東方是一家教育機構，面對眾多的大、中學(xué)生。在與學(xué)生們打交道的時(shí)候，我發(fā)現了一個(gè)很重要的問(wèn)題：中國學(xué)生有追求前途的愿望，但由于整個(gè)社會(huì )大環(huán)境的影響，他們身上有兩點(diǎn)非常欠缺。
第一點(diǎn)是他們的人生方向與本身的精神狀態(tài)，比如面對挫折、失敗時(shí)的 心理 狀態(tài)、堅韌程度，以及對未來(lái)執著(zhù)的追求方面，這些學(xué)生與我們這一代人相比差了很多。第二點(diǎn)是在價(jià)值、道德體系方面欠缺了。很多人為了賺到錢(qián)，為了過(guò)上好的生活，可以采用一切手段。
總的說(shuō)來(lái)，我認為是學(xué)生們的價(jià)值體系、行為體系和道德體系出問(wèn)題了。因此，我覺(jué)得光教他們學(xué) 英語(yǔ) 是不行的，這很有點(diǎn)像當時(shí) 魯迅 先生的“棄醫從文”——魯迅 為什么 不想當醫生了?因為他發(fā)現，身體健康但精神麻木的人如同行尸走肉，對社會(huì )沒(méi)有任何意義。所以，魯迅先生決定扔掉手術(shù)刀，拿起筆來(lái)喚醒中國人民的精神。
我當然沒(méi)有那么大的志向，但我覺(jué)得，如果光教給學(xué)生英語(yǔ)而不教給他們別的什么，最后培養出來(lái)的也許是一個(gè)賣(mài)國賊。就是說(shuō)，一個(gè)民族的年輕人如果沒(méi)有一種精神氣質(zhì)，那么，我們的教育是有問(wèn)題的。
俞敏洪勵志演講稿
生命是一個(gè)過(guò)程 事業(yè)是一種結果
如果你為了一個(gè)事業(yè)目標已經(jīng)竭盡全力，最后即使沒(méi)有結果，生命本身的豐富也是最好的結果。如果你努力了，但最后失敗了，那不是你的錯;如果你沒(méi)有努力，最后失敗了，那才是你的錯……
人生之中，最重要的就是要明白我們的生命和我們的事業(yè)到底是怎么回事。有一句話(huà)說(shuō)的是：“生命是一個(gè)過(guò)程，事業(yè)是一種結果。”
“生命是一個(gè)過(guò)程”，這就意味著(zhù)我們每一天都要過(guò)得很快樂(lè )，因為我們的每一天加起來(lái)就是我們生命的全部。如果你每天都不快樂(lè )，加起來(lái)就是不快樂(lè )，如果你每天都快樂(lè )，加起來(lái)就是快樂(lè )。但另一方面，“事業(yè)是一種結果”，這就意味著(zhù)，當你開(kāi)始做一件事情的時(shí)候，你就必須對事情的結果提出非常嚴酷的要求，因為人們只關(guān)心你做事的結果，不關(guān)心你做事的過(guò)程。如果新東方?jīng)]有了，人們只會(huì )說(shuō)俞敏洪是個(gè)失敗者，不會(huì )說(shuō)俞敏洪做新東方的過(guò)程很幸福。不管你處于什么職位，你都會(huì )發(fā)現人們關(guān)心的是你在年底能交出什么東西來(lái)。人們不會(huì )說(shuō)，盡管這個(gè)人到年底什么都沒(méi)做出來(lái)，但是他做的過(guò)程很痛苦或者很快樂(lè )，所以我們應該原諒他。人們對事業(yè)只關(guān)注結果，所以不管毛澤東創(chuàng )建新中國時(shí)多么辛苦，最后累得滿(mǎn)頭白發(fā)，在痛苦中去世，人們在談?wù)撁珴蓶|的時(shí)候，主要還是在評判他的缺點(diǎn)和錯誤。盡管我們公認毛澤東是個(gè)偉人，但是最后依然要把他的錯誤和他的功勞分開(kāi)，因為他沒(méi)有把全國人民引向富裕之路，沒(méi)有把中國人民變得更加幸福，他終生的心愿沒(méi)有實(shí)現。
如果一個(gè)人能把“生命是一種過(guò)程，事業(yè)是一種結果”這兩者完美地結合，那就達到了生命的最高境界。這種境界就是——你的事業(yè)本身就是你的快樂(lè )，而這個(gè)快樂(lè )又能帶來(lái)良好的結果。其實(shí)，任何人不可能完全達到這個(gè)境界。我作新東方的過(guò)程很快樂(lè )，但想到新東方，卻發(fā)現自己非常地痛苦，因為我根本就不知道最終我們新東方的事業(yè)會(huì )有一種什么樣的結果。這個(gè)結果需要你每天努力去創(chuàng )造，而每天的努力創(chuàng )造出來(lái)的結果可能是不盡人意的，但我們不能因為這樣就不努力。人的事業(yè)有大有小，你在自己的崗位上也有你的事業(yè)，如果你能把兩者結合起來(lái)，在工作中尋找到快樂(lè )的同時(shí)又達到自己想要的結果，你的生命就會(huì )變得越來(lái)越偉大。
人的生命在于過(guò)程。在西方神話(huà)中有一個(gè)故事：西西弗本來(lái)是一個(gè)神，但是由于犯了錯誤，被宙斯罰到人間來(lái)當囚徒，每天讓他把一塊石頭推上山，然后這塊石頭自動(dòng)滾下山，第二天他就得重新把它推上山。他日復一日地在那兒工作，很像我們每天8小時(shí)的工作。西西弗剛開(kāi)始感到非常痛苦，非常絕望，但是后來(lái)，他推著(zhù)推著(zhù)就開(kāi)始欣賞整個(gè)過(guò)程，他發(fā)現自己推過(guò)了春夏秋冬，推過(guò)了風(fēng)霜雷電，推過(guò)了天上的月亮和星星，推過(guò)了周?chē)镍B(niǎo)語(yǔ)花香，推過(guò)了所有動(dòng)物的鳴叫聲和歌唱聲。于是他發(fā)現，推石頭本身就是一種意義，所以他越推越快樂(lè )，最后感動(dòng)了宙斯，重新把他調到天上，變成了天上的神。這就是“生命是一種過(guò)程”的一個(gè)很好的比喻。
但是，我們在生命中永遠不可能只注重過(guò)程而不注重結果，這個(gè)世界也不可能只給你安排過(guò)程，不給你安排結果。如果你的生命沒(méi)有結果，那就是一棵只開(kāi)花不結果的樹(shù)，盡管你的生活本身會(huì )非�？鞓�(lè )，但畢竟有遺憾。因為當你回想一輩子的時(shí)候，你發(fā)現你的生活盡管快樂(lè )，但卻一片空白，沒(méi)有留下任何痕跡，這時(shí)候你就會(huì )很難受。即使像弘一法師那樣遁入空門(mén)的人，最后依然創(chuàng )造了佛教界的奇跡，為人們留下了無(wú)窮無(wú)盡的想象、智慧和榜樣，為人們留下了今天依然在唱的歌曲——尤其他的那首《送別》，是在當了和尚以后才寫(xiě)的。
最終，大家要明白一點(diǎn)，如果你為了一個(gè)事業(yè)目標已經(jīng)竭盡全力，最后即使沒(méi)有結果，生命本身的豐富也是最好的結果。如果你努力了，但最后失敗了，那不是你的錯;如果你沒(méi)有努力，最后失敗了，那才是你的錯。
俞敏洪勵志演講稿
不能失去的珍貴
如果一個(gè)小小的手機失去了都讓我感到牽腸掛肚的話(huà)，那我們生命中一定還有遠比手機珍貴的東西，我們絕對不能隨便失去。
幾天前不小心把手機丟了。按說(shuō)一部手機現在也不算值錢(qián)，而且只要到電話(huà)營(yíng)業(yè)廳報失后辦張新卡就行了。但心里依然覺(jué)得丟了一部手機好像失去了很多不可彌補的東西。這部手機已經(jīng)跟了我好幾個(gè)年頭，變成了我生活和工作中不可缺少的一部分。盡管后來(lái)出現很多新款手機，我還是沒(méi)有舍得更換，好像一個(gè)老朋友一樣，交往久了，盡管知道對方有一些不足和缺點(diǎn)，但依然愿意交往，因為和老朋友在一起，熟悉對方的脾氣個(gè)性，感到更加自在。手機里還儲存了上千個(gè)電話(huà)號碼，丟了手機就把和無(wú)數朋友的聯(lián)系方式給丟了，這是一件非�？上У氖虑�。另外，手機中還錄入了一些我常常閱讀和背誦的文章，還有很多場(chǎng)合拍的紀念照片，現在突然都沒(méi)有了，就像丟了老朋友一樣，有點(diǎn)魂不守舍了。
突然想到，在我們生活中擁有的很多東西，擁有的時(shí)候完全沒(méi)有感到這些東西對于我們有多么重要，只有失去了，才發(fā)現這些東西是多么珍貴，多么值得留戀。但我們生活中不能等到擁有的東西真的失去了才去體會(huì )這些東西的珍貴，因為有些東西一旦失去，就再也不會(huì )回來(lái)。所以我們必須學(xué)會(huì )在沒(méi)有失去前就小心愛(ài)護好這些東西，而不是失去后留下后悔和遺憾。如果一個(gè)小小的手機失去了都讓我感到牽腸掛肚的話(huà)，那我們生命中一定還有遠比手機珍貴的東西，我們絕對不能隨便失去。
我們不能失去我們的家庭。家庭是風(fēng)雨中的那間溫馨小屋，在整個(gè)世界都拋棄我們時(shí)我們依然擁有的唯一歸宿。只要家庭存在，我們的靈魂就有堅強的支點(diǎn)，我們走進(jìn)狂風(fēng)暴雨，走向世界的任何一個(gè)地方，都有一條可以回頭的路在身后，把我們從流浪的荒野引向溫暖的爐火。家庭中的每一個(gè)成員都是我們牽掛這世界的理由，父母、孩子和愛(ài)人我們不能失去我們的朋友，在生命幾十年的歷程中，之所以有生命的精彩和起伏，是因為有朋友;之所以有事業(yè)的成長(cháng)和輝煌，是因為有朋友;之所以有痛苦后的安慰和溫暖，是因為有朋友;之所以有思想的進(jìn)步和喜悅，是因為有朋友;我不敢想象沒(méi)有朋友的生活是一種怎樣的生活，那生命該會(huì )多么痛苦和寂寞。而一路有朋友相伴的旅程是多么幸福的生命。
我們不能失去書(shū)籍，書(shū)籍是我們生命中最大的慰藉，再孤單的人生只要有書(shū)籍相伴就不怕一個(gè)人獨行在路上，書(shū)藉也是永不會(huì )拋棄我們的朋友，在需要的時(shí)候隨時(shí)來(lái)到身邊，不需要的時(shí)候默默守候在一旁。打開(kāi)書(shū)本，總能引人思考生命的意義。有人說(shuō)在監獄里整治犯人最殘酷的辦法就是不讓犯人看書(shū)讀報，這樣他的精神就會(huì )一片茫然，心理就會(huì )崩潰。我有過(guò)類(lèi)似的體會(huì )，坐長(cháng)途飛機的時(shí)候，十幾個(gè)小時(shí)，如果有一本你喜歡的書(shū)，時(shí)間就會(huì )過(guò)得飛快，如果沒(méi)有書(shū)籍，十幾個(gè)小時(shí)就變成了一段度日如年的難熬時(shí)光。因此，在我浪跡天涯的時(shí)候，我可以什么都不帶，但是一定要帶上兩本我可以反復閱讀的書(shū)籍。
我們不能失去藍天白云，盡管這件事由不得我作主，但我深深體會(huì )到了人類(lèi)失去藍天白云有多么可怕。城市上空的污染讓我們呼吸困難，疾病叢生;人類(lèi)的生活從來(lái)沒(méi)有像現在這樣充滿(mǎn)了灰色和壓抑。當我到達草原看到遼闊的天空和黑夜中滿(mǎn)天的繁星時(shí)，我突然明白，人類(lèi)只有生存在這樣的天空下，才是真正酣暢淋漓地活著(zhù);難怪草原的歌曲是如此的嘹亮、悠長(cháng)和動(dòng)聽(tīng)。
我突然發(fā)現，我們生命中不能失去的東西太多太多，而且都是如此的珍貴，但所有這些珍貴的東西似乎與我們日常的追求和工作沒(méi)有太多的關(guān)系。在日常工作中，我們追求著(zhù)事業(yè)的成功，追逐著(zhù)世俗的名聲和地位;當然我們也在追求買(mǎi)更好的房子、汽車(chē)或電子設備;但如果有一天，我們只能在兩者中選擇其一，要不選擇親人、朋友、書(shū)籍和藍天白云，要不選擇財富、名聲、地位和汽車(chē)時(shí)，我想大部分人會(huì )選擇前者而不是后者;因此，什么東西對于我們最重要已經(jīng)一目了然。想到這里，我覺(jué)得丟失手機已經(jīng)不那么重要，幸虧我生命中擁有的很多珍貴的東西還沒(méi)有丟掉，我還來(lái)得及把這些珍貴的東西照看得更好。也許偶然丟失手機是上天對我的生活已經(jīng)誤入歧途的一種警示?如果是這樣，我覺(jué)得丟失手機未嘗不是一件好事。
俞敏洪勵志演講稿
與鱷魚(yú)同歸于盡的蟒蛇
其實(shí)我們很多人在做事情的時(shí)候，都會(huì )不知不覺(jué)犯蟒蛇吃鱷魚(yú)的錯誤。有些人到了一個(gè)新環(huán)境中，還沒(méi)充分了解環(huán)境，就貿然行事或下判斷……
一個(gè)人擁有遠大的理想和目標，是一件好事情，但重要的是要對實(shí)現理想的過(guò)程和方法有清醒的認識，并且具備把大事分解成小事，再認認真真把小事做好的能力和耐心……
最近在媒體上讀到一則新聞，說(shuō)在美國佛羅里達州的大沼澤地國家公園(Everglades National Park)，一條4米長(cháng)的蟒蛇吞吃了一條2米長(cháng)的鱷魚(yú)，蟒蛇因腹腔爆裂而亡，鱷魚(yú)則在蟒蛇腹中窒息而死。報道說(shuō)蟒蛇身體中部裂開(kāi)了一個(gè)大洞，鱷魚(yú)的尾巴和兩條后肢從洞中伸出。據推測它們在生前經(jīng)過(guò)了一番激烈的搏斗和廝殺。盡管蟒蛇表面上活吞了整條鱷魚(yú)，但鱷魚(yú)在蟒蛇肚子里仍繼續反抗，最后與蟒蛇同歸于盡。
在自然界中，這種攻擊比自己更加兇猛動(dòng)物的現象很少出現。即使對于世界上最大的蟒蛇(生活在亞馬遜河流域的anaconda蛇)，也從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)它們攻擊鱷魚(yú)等兇猛動(dòng)物。那為什么佛羅里達的蟒蛇會(huì )攻擊鱷魚(yú)呢?據說(shuō)這種蟒蛇不是美國本土物種，它是被當作寵物從緬甸引進(jìn)美國，又被寵物飼養者拋棄戶(hù)外的。由于不是土生土長(cháng)，它們對周?chē)沫h(huán)境缺乏應有的判斷。也許它們過(guò)去從沒(méi)見(jiàn)過(guò)鱷魚(yú)，也沒(méi)意識到吞吃鱷魚(yú)是一件非常危險的事情。據說(shuō)在大沼澤地國家公園內，蟒蛇和鱷魚(yú)搏斗的情況發(fā)生過(guò)數次，但沒(méi)有一次是以蟒蛇的勝利而告終�！秾O子兵法》上說(shuō)：“知己知彼，百戰不殆”，而蟒蛇既不了解對手，又高估了自己的能力，結果只能是斷送自己的性命。
其實(shí)我們很多人在做事情的時(shí)候，都會(huì )不知不覺(jué)犯蟒蛇吃鱷魚(yú)的錯誤。有些人到了一個(gè)新環(huán)境中，還沒(méi)充分了解環(huán)境，就貿然行事或下判斷近幾年很多回國的“海歸”就是很好的例子。這些海歸們在國外學(xué)到了很好的理論知識，但回國后不顧企業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況和中國的大環(huán)境，脫離現實(shí)地生搬硬套自己學(xué)到的理論，結果一事無(wú)成，變成“海待”。我們在做事情的時(shí)候，要對周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行充分調查后再決定如何行動(dòng)，這是成功的關(guān)鍵。戰國時(shí)齊威王(一說(shuō)楚莊王，一說(shuō)齊景公)上任三年，不理政事，左右都不敢諫，最后淳于髡對齊威王說(shuō)：“國中有大鳥(niǎo)，止王之庭，三年不飛又不鳴，王知此鳥(niǎo)何也?”齊威王回答說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。”其實(shí)，齊威王并不是不理朝政，而是給自己充足的時(shí)間來(lái)觀(guān)察了解現實(shí)，然后行動(dòng)。最后齊威王對內賞罰分明，對外精兵出擊。在他的統治下，齊國繁榮了幾十年。
做事情成功的另一關(guān)鍵就是避免不自量力。我時(shí)常收到一些學(xué)生的來(lái)信，問(wèn)我如何一下子成功，或者有什么捷徑可以一下子富有起來(lái)，對這些同學(xué)的不切實(shí)際我只能?chē)@息。任何成功都需經(jīng)過(guò)不斷的積累和進(jìn)步來(lái)獲得
一個(gè)人擁有遠大的理想和目標，是一件好事情。不管你是想當國家主席，還是想獲諾貝爾獎，都無(wú)可厚非，但重要的是要對實(shí)現理想的過(guò)程和方法有清醒的認識，并且具備把大事分解成小事，再認認真真把小事做好的能力和耐心。人是比蟒蛇更有智慧的動(dòng)物，決不能犯把鱷魚(yú)一口吞下去的錯誤。我們應該耐心地把理想分成一塊塊我們能夠消化的食物，變成我們每一天豐富的營(yíng)養，方可成就我們輝煌的未來(lái)。
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