有關(guān)勵志演講稿范文匯編六篇
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，演講稿的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的勵志演講稿6篇，歡迎閱讀與收藏。
勵志演講稿 篇1
我其實(shí)很羨慕現在的大學(xué)生們，不是因為年輕，也不是因為漂亮，我羨慕是因為，在更年輕的時(shí)候，他們多數人比我順利一些。
在十幾年前，我因為在校外兼職拍廣告，曠課超過(guò)了學(xué)校規定，被大學(xué)趕出來(lái)，那種感受就相當于，你跳傘跳到一半，發(fā)現傘包沒(méi)了。我覺(jué)得我被摔得粉身粹骨，有一種死過(guò)一次的感覺(jué)。
我認為這就是我之所以為我的開(kāi)始。如果沒(méi)有那段令我恥辱不堪的經(jīng)歷，就不會(huì )有今天的我�；钪�(zhù)的意義不僅僅是一個(gè)一個(gè)選擇或者一個(gè)一個(gè)無(wú)奈，很多時(shí)候也是一個(gè)一個(gè)問(wèn)題�？赡芤驗橛羞^(guò)死過(guò)一次的經(jīng)歷吧，所以那時(shí)，我最喜歡問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題就是，人活著(zhù)的意義究竟是什么？當時(shí)看了一本書(shū)叫《活著(zhù)》，那本書(shū)里最后一段說(shuō)，活著(zhù)就是活著(zhù)，活著(zhù)本身沒(méi)有任何意義。不過(guò)我想，也許活著(zhù)的意義就是在追求活著(zhù)的意義。聽(tīng)上去很拗口吧？如同前任特首曾蔭權說(shuō)的，香港的核心價(jià)值就是不斷維護香港的核心價(jià)值。所以你看，其實(shí)大家都搞不明白什么是價(jià)值，什么是意義。
我有時(shí)候也會(huì )問(wèn)，田樸珺又是誰(shuí)呢？有時(shí)候呢，我常常覺(jué)得自己是樓下的那名保安小哥。因為他經(jīng)常會(huì )問(wèn)三個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，你是誰(shuí)？你到哪里去？你要做什么？我總是喜歡反復問(wèn)自己，活著(zhù)的意義是什么呢？從我的人生經(jīng)歷里體會(huì )到，活著(zhù)的意義是讓自己變得更美好，從而增加這個(gè)世界的美好。
如果沒(méi)有被勸退那段令我恥辱不堪的經(jīng)歷，就不會(huì )有今天的我。我認為這是我對于生活意義追尋真正的開(kāi)始，卻是被動(dòng)的，極不情愿的。常常有人說(shuō)，這是命運跟你開(kāi)的一個(gè)玩笑。而我不這么看，因為，這個(gè)玩笑也太大了點(diǎn)兒，這是我人生中第一次可以稱(chēng)為“慘烈失敗”的經(jīng)歷。
總之，我希望從書(shū)中學(xué)到解決問(wèn)題的辦法，以度過(guò)那段恥辱的時(shí)光，那幾個(gè)月不敢見(jiàn)人，走到地鐵里，都低著(zhù)頭。那時(shí)，我日夜攻讀《卡耐基人際關(guān)系學(xué)》，坐地鐵看，坐公交看，坐馬桶看，手不釋卷，用句話(huà)說(shuō)：這人魔怔了，為什么要看這本書(shū)？因為我要反思自己，是不是我的為人處世方式有問(wèn)題？為什么那么多同學(xué)曠課，只處罰我，為什么我被處罰，沒(méi)有一個(gè)老師替我說(shuō)話(huà)，為什么我被處罰，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)出來(lái)挺我，不但沒(méi)人挺我，說(shuō)不定還會(huì )點(diǎn)贊。
既然正途把我趕出，我就走一條野路子吧，后來(lái)，我嘗試過(guò)很多方式來(lái)尋找“什么是我想要的”。從那以后，我開(kāi)始問(wèn)自己到底想成為一個(gè)怎樣的人。從學(xué)校出來(lái)之后，我到香港拍戲，開(kāi)始了演員生涯，現在有人說(shuō)那時(shí)的田樸珺是個(gè)二流演員，有人說(shuō)是個(gè)三流演員，有人說(shuō)是個(gè)八流演員，總之，這個(gè)不入流的演員，一邊靠演戲生活，一邊在地產(chǎn)公司學(xué)著(zhù)跟合同，學(xué)著(zhù)怎么談成一個(gè)項目，怎么做個(gè)好的商人，學(xué)著(zhù)怎么依靠自己，學(xué)著(zhù)不依靠青春活下去，還要活得有尊嚴，還要活得有意義。
如同一個(gè)國家一樣，每個(gè)人的歷史構成了ta的現在。歷史無(wú)處不在，站在你們面前的我，就是由我的歷史構成的。這些被稱(chēng)為“人生經(jīng)驗”或者“人生經(jīng)歷”的東西，就是我的一個(gè)一個(gè)的小故事，也有人把這個(gè)叫做“成長(cháng)”。這其中的一部分，編成了我今年出版的一本書(shū)《習慣就好》，這本書(shū)印刷之前，我拿到樣書(shū)的設計封面和內文的時(shí)候，突然有個(gè)可怕的想法：這個(gè)人就是田樸珺么？不，絕對不是。這個(gè)書(shū)里的人，只是田樸珺想讓你們看到的那個(gè)田樸珺，絕不是田樸珺本人。有誰(shuí)知道，光是封面圖片我就改了九次？
人生的意義是要自己更美好，那通過(guò)什么途徑到達這種美好呢？我認為是“豐富性”和“可能性”。反過(guò)來(lái)會(huì )有人問(wèn)，如何實(shí)現這種“豐富性”和“可能性”呢？去盡可能地增加經(jīng)歷，擴大心胸。胸大不大不重要，但是心胸一定要大，尤其是女孩兒。
20xx年，我有了不錯的積蓄。當我財務(wù)自由之后，我反而決定蹲下來(lái)，看看人生究竟還有多少種可能。就在所有人認為我將繼續把地產(chǎn)生意做下去，我做了一個(gè)決定：放棄生意，去紐約。我想，既然，沒(méi)有讀完中國的大學(xué)，就在美國找個(gè)大學(xué)繼續讀吧。
感謝在紐約的一年，讓我認識到一個(gè)被稱(chēng)為偉大的城市，究竟是為了什么而偉大，也讓我重新審視自己人生構建的可能性與豐富性。我愛(ài)上了這座城市，以至于在我出版了講述紐約游學(xué)生活的隨筆集《習慣就好》之后，還意猶未盡地重返紐約，把書(shū)里的內容拍成了紀錄片《謝謝你，紐約》。
一個(gè)我在紐約求學(xué)時(shí)的故事
我的教授莎士比亞課的老師，要求我們背誦《哈姆雷特》，那是大段大段的古英文，這對一個(gè)外國人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不可思議，就像讓美國人背誦李密的《陳情表》一樣艱難。但他為了教授學(xué)生，將近80歲的老人，在我面前痛哭表演，他告訴我怎么理解一部戲，他說(shuō)，“你能想象，一個(gè)女人，深入骨髓地愛(ài)著(zhù)一個(gè)男人，但男人卻瘋了，曾經(jīng)所有的美好都飄散了，這個(gè)女人的愛(ài)，只會(huì )更加熾烈更加痛苦更加絕望——所以她會(huì )痛徹心扉地說(shuō)出，‘誰(shuí)料過(guò)去的繁華，變作今朝的泥土�！崩舷壬呀�(jīng)泣不成聲，躺坐在地板上，完全變身為奧菲莉亞，這讓我理解了什么是悲劇，悲劇的經(jīng)典定義是：把美好的事物毀滅給你看。那之后我幾個(gè)星期都在看那些古典英文。他讓我愛(ài)上了莎士比亞，我希望有一天，我能去專(zhuān)門(mén)學(xué)習莎士比亞戲劇和古典英文。
在紐約，因為我的好奇，我得以接觸到華爾街的細節，也體會(huì )到了最最普通的紐約人的人情冷暖。提到紐約，大家還會(huì )想到什么？財富？紐約就是個(gè)猶太村，那里居住了很多猶太人。那么，就再講一個(gè)猶太人的故事吧。
我剛到紐約的時(shí)候，請一個(gè)猶太木匠爺爺做訂做了一個(gè)滿(mǎn)意的書(shū)架。由于書(shū)架太高，我又請他做個(gè)梯子，先付了一半的定金300美元，約定十天后交貨。十天之后，我沒(méi)有收到梯子，卻接到了爺爺的電話(huà)，他對噴漆廠(chǎng)的.工藝不滿(mǎn)意，需要退回重做，晚兩天交貨。沒(méi)想到兩天之后，他親自上門(mén)來(lái)，沒(méi)有帶來(lái)梯子，卻退還了300美元的定金，他說(shuō)油漆重做的效果依然不滿(mǎn)意，只能取消訂單了。
他費工費料已經(jīng)做好了，又是配合我書(shū)架的特殊尺寸，我不要的話(huà)，就得由他承擔全部損失，于是我說(shuō)可以要，但他卻堅持自己的意見(jiàn)，我無(wú)奈，只好同意作罷。
這次拍攝《謝謝你，紐約》時(shí)，我們攝制組特意來(lái)到木匠爺爺的店。我們才發(fā)現，這位木匠爺爺他的作坊非常偏僻，只有四十多平米，堆滿(mǎn)了木板。他的身上，作坊里，甚至辦公室，都落著(zhù)厚厚的木屑灰�？梢韵胂�，我之前那個(gè)梯子所造成的600美元損失對他來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)小數目。我問(wèn)他，當時(shí)您為什么把定金退給我？爺爺說(shuō)：我做了40多年的木匠，沒(méi)交過(guò)一個(gè)不滿(mǎn)意的貨。
在我看來(lái)，當世俗的絕大部分眼光都還停留在“財富權利大于一切”時(shí)，木匠爺爺讓我看到了生活中的“豐富性”，他證明了一件事：他人對你的尊重，不僅是因為你的社會(huì )地位，或者你的財富，而是因為你本身要有足夠的尊嚴，有尊嚴地堅持著(zhù)自己的原則，有尊嚴地尋找著(zhù)自己對于這個(gè)世界的意義。
求學(xué)之后，我開(kāi)始習慣用文字表達自己，在這我特別感謝邀請我寫(xiě)專(zhuān)欄的那位雜志主編，我不知道他憑什么能斷定我會(huì )成為一個(gè)專(zhuān)欄作者。今天站在這里，我也在學(xué)著(zhù)成為一個(gè)好的演講者。求學(xué)的經(jīng)歷，文字的經(jīng)歷，讓我能夠學(xué)著(zhù)坦然面對各種褒獎和非議。
60年前，BobDylan也問(wèn)過(guò)這個(gè)問(wèn)題，“一個(gè)男孩要走過(guò)多少路才能成為一個(gè)男人”，對女人何嘗不也是如此。
有一天晚上，我餓了，拉開(kāi)冰箱找吃的，發(fā)現冰箱里還有一排雞蛋，其中一個(gè)是帶毛的。在這一剎那，我想起剛入職場(chǎng)時(shí)，我很自卑，身邊人都大學(xué)畢業(yè)，就我是個(gè)肄業(yè)生，總覺(jué)得不好意思。同是冰箱里的雞蛋，為什么你們歧視我，他們說(shuō)，因為你是個(gè)獼猴桃。對呀，本來(lái)我的人生，也許應該像那排渾圓的雞蛋，我卻活成了一只獼猴桃。
對，我要勇敢地承認：沒(méi)錯，我就是那只獼猴桃！它還有一個(gè)很文藝的名字，叫做“奇異果”。
勵志演講稿 篇2
各位來(lái)賓好：
巴金在自己的隨想錄中說(shuō)過(guò).“人不是點(diǎn)綴太平的.而是工作的，正因為有了荊棘，才需要我們在荊棘中開(kāi)辟道路�！币粋�(gè)人來(lái)到世界上，平平坦坦過(guò)完一生是毫無(wú)意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實(shí)際行動(dòng)、勇氣、智慧、毅力才能實(shí)現�？墒沁@條路不好走。放眼望去它若隱若現，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。
從我們降生到世上那一刻起，注定要經(jīng)歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導致被小小的寒氣所封殺。我走在這條路上，永不后悔。我赤著(zhù)雙腳.用雙手扒著(zhù)荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動(dòng)搖決心，但我固守陣地，決不動(dòng)搖!強忍傷痛依然義無(wú)反顧的朝目的地前進(jìn)。雖說(shuō)傷痛時(shí)常讓我疼痛難忍。我卻從中總結了不少經(jīng)驗，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個(gè)傷疤都是一次挫折，都是一次經(jīng)驗的積累，都是一次成長(cháng)的標志，所以我不悲傷，堅定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。
荊棘并不可怕，可怕的是沒(méi)有信心、沒(méi)有勇氣走下去，半途而廢。沒(méi)有荊棘的道路，沒(méi)有挑戰性;沒(méi)有挑戰的人生，沒(méi)有意義;沒(méi)有意義的人生，生不如死!!荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢(mèng)想的人!荊棘的道路上錘煉了人的意志，荊棘的`道路上打磨了人的夢(mèng)想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經(jīng)驗告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。
只要我們有堅定的信心和勇氣，荊棘便不會(huì )阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們越挫越勇。在荊棘叢中開(kāi)辟道路!
我要在荊棘中開(kāi)辟道路!
謝謝大家。
勵志演講稿 篇3
這種開(kāi)頭的方式是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，言簡(jiǎn)意賅，單刀直入，直截了當接觸演講的`主題。如《下一個(gè)》演講稿的開(kāi)頭：
“當球王貝利踢進(jìn)一千個(gè)球時(shí)，有位記者問(wèn)他，‘哪一個(gè)最精彩’貝利回答說(shuō)：‘下一個(gè)!’努力追求‘下一個(gè)’，是優(yōu)秀運動(dòng)員和各行各業(yè)先進(jìn)人物的共同品格�！�
勵志演講稿 篇4
談到激勵，利用物質(zhì)和金錢(qián)作為獎勵是公司常用的激勵手段之一，這是毫無(wú)疑問(wèn)地是必須的，但卻不是長(cháng)期有效的，原因是公司不可能無(wú)限制地加大物質(zhì)獎勵成本；再者是人的需求欲望是無(wú)止境的，隨著(zhù)時(shí)間和環(huán)境的變遷，當舊的需求被滿(mǎn)足或不完全被滿(mǎn)足的時(shí)候，新的需求就會(huì )出現了。正如美國著(zhù)名心理學(xué)家馬斯洛關(guān)于《人的需求層次論》所論述的那樣，當人對生理、安全和歸屬需要得到滿(mǎn)足之后，尊重的需要就會(huì )產(chǎn)生并支配著(zhù)人的生活。顯然，如果公司能基本提供相當甚至高于社會(huì )平均報酬水平的同時(shí)，也能不斷滿(mǎn)足員工的對尊重的需要，這種精神上的激勵甚至比物質(zhì)上的激勵更來(lái)得持久，有效。
“尊重這個(gè)詞多數是在論述道德范疇的問(wèn)題是被提及，在討論管理問(wèn)題的時(shí)候，就比較鮮見(jiàn)了，更不要說(shuō)上升到一個(gè)重要的位置。所謂尊重，是包括尊重自己和尊重別人，或者稱(chēng)為自尊和尊人把。什么是自尊呢？自尊就是自我尊重，表現為人對自我行為的價(jià)值和能力被他人及社會(huì )承認或認可的主觀(guān)要求，是個(gè)人對自我價(jià)值和尊嚴的追求。自尊既包括對獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨立和自由等等的愿望，也包括來(lái)自他人的敬重，例如威望、承認、接受、關(guān)心、名譽(yù)地位和賞識等等。尊人，是指尊重他人、社會(huì )和自然。這里體現出尊重的二重性，即人不能獨立于社會(huì )而存在，因而確定了個(gè)人與社會(huì )的統一性，也就是體現了自尊和尊人的互動(dòng)性。人要想得到尊重、得到發(fā)展，就必須不斷的調整自己和社會(huì )的關(guān)系，例如社會(huì )認識關(guān)系、社會(huì )實(shí)踐關(guān)系，而其本質(zhì)就是價(jià)值關(guān)系。一言蔽之，如果你不尊重他人，你也不可能獲得他人的尊重的。
人本化管理中，要滿(mǎn)足員工的對尊重的需要，就是使員工所從事的工作能反映其個(gè)人價(jià)值，滿(mǎn)足其“天生我才必有用的觀(guān)念，從而得到同事和上司的贊賞，甚至于社會(huì )的認同，那就是令其享受這種精神上的滿(mǎn)足而達到激勵的目的。這可是善用資源，提高收益，減低成本的激勵法寶。
在管理實(shí)踐中，我們如何運用“滿(mǎn)足員工對尊重的需要的激勵手段，去提升員工的主觀(guān)能動(dòng)性呢？首先，公司必須要有“尊重的氛圍，也就是要建立一種尊重每一個(gè)員工的存在價(jià)值的企業(yè)文化。企業(yè)文化是公司領(lǐng)導人的個(gè)人特質(zhì)的一種反映，即需要公司所有者或其所托者要有較高的道德修養使然。使這種文化糅合到管理實(shí)踐的行為中去。
公司發(fā)展，人才是不可或缺的資源。東漢時(shí)期，劉邦被困巴蜀之時(shí)，筑臺拜將，極大地滿(mǎn)足了韓信的自尊心，終于在韓信的輔助下，殺出蜀中，取得天下。公司招賢納士好比劉邦拜將，尊重才是取得圣賢歸的良方，在公司的招聘行為中，一個(gè)好的招聘環(huán)境，認真而專(zhuān)業(yè)的考核程序，平等而友善的交流，沒(méi)有歧視，沒(méi)有質(zhì)問(wèn)，給慕名而來(lái)的求職者充分的禮遇和尊重，這一切會(huì )影響著(zhù)人才對公司的認識，左右著(zhù)他們的選擇�；蛘吖静豢赡茕浻盟械膽刚�，但公司禮賢下士的美名卻會(huì )隨求職者流傳業(yè)界，這不失為公司形象建立的重要舉措。人本管理，就是要從招聘開(kāi)始的了。
如果領(lǐng)導了解員工的才能，人盡其才地進(jìn)行任命，那才是對員工能力和價(jià)值的承認，也是對員工的莫大的尊重。而員工的涌泉以報，不就是領(lǐng)導所期待的嗎？三國時(shí)期，諸葛孔明能為劉備和阿斗鞠躬盡瘁，死而后已，正是報劉備屈尊枉駕，三顧茅廬的知遇之恩吧。這正說(shuō)明了尊重的二重性和互動(dòng)性。領(lǐng)導對員工價(jià)值體現需求的尊重，同時(shí)員工也尊重公司使命，為公司貢獻自己的價(jià)值。
領(lǐng)導或公司主管已經(jīng)擁有了企業(yè)事實(shí)的權利和地位，也將會(huì )獲得公司的實(shí)際利益。因此，在人本管理思維中，很有必要視員工為合作伙伴而不是下屬，給他們足夠的'空間自由發(fā)揮，直面挑戰，實(shí)現員工自我的價(jià)值。尤其是對于知識員工，要相信他們不光是被雇傭來(lái)從早上九點(diǎn)干到下午五點(diǎn)的，而是要干出成效。明白這個(gè)道理的領(lǐng)導，就能吸引、留住人才，并且激勵他們成為最佳員工。為了達到這樣的目的，公司應該掃清員工在前進(jìn)道路上的障礙。相反，如果管理者缺乏應有的包容和道德修養，則難以獲得員工的尊重，甚至會(huì )遭遇人心背向。最近，曾經(jīng)在IT業(yè)界鬧得沸沸揚揚的“郵件門(mén)事件，正是由于某外企的中國裔總經(jīng)理因一些瑣碎事情在電子郵件上嚴厲斥責了他的秘書(shū)，導致秘書(shū)的自尊心受到了極大的傷害，作出了過(guò)激的反應，致使企業(yè)的形象大受損害，而總經(jīng)理本人也因此而丟掉了工作�？梢�(jiàn)，尊重是激勵員工的法寶，而不尊重走向了另一個(gè)極端。
多數的美國公司，崇尚著(zhù)一種個(gè)人英雄主義的文化，尊重企業(yè)中每一個(gè)人的貢獻，視其為企業(yè)的“英雄，而數字則平衡著(zhù)人與人之間的，部門(mén)和部門(mén)之間的關(guān)系。他們比較容易地發(fā)揮團隊協(xié)作的效用，取得企業(yè)的績(jì)效最大化。與美國公司不同，中國公司生長(cháng)在有著(zhù)五千年文化底蘊的土地上，或多或少也會(huì )獲益于“君臣之禮、“中庸之道的文化，因此，公司老板如能“君使臣以禮，則員工就“臣事君以忠。在此，奉勸公司領(lǐng)導們不妨也修身養性，勵精圖治，塑造一個(gè)以尊重為基礎的企業(yè)文化，指導和貫穿于諸如公司招聘、薪酬評估、工作任命、授權監管和績(jì)效考核等等夠公司行為中去。以此構建公司關(guān)鍵的競爭優(yōu)勢。以尊重作為一個(gè)激勵手段，其成本之低，成效之卓，乃是人本管理之根本。
勵志演講稿 篇5
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好!很高興能與大家相聚在國旗下。今天，我演講的題目是《理想召喚行動(dòng)，勤奮鑄就成功》。
理想是什么?理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。是理想，召喚著(zhù)你，讓你不斷進(jìn)取，不斷奮斗，不斷前進(jìn);是理想，指引著(zhù)你，讓你獲取成功，走向輝煌。有了理想，你就有了前進(jìn)的方向;有了理想，你就有了前進(jìn)的動(dòng)力。
記得曾經(jīng)讀到過(guò)這么一篇文章：10歲時(shí)，他的夢(mèng)想是成為歌手;20歲時(shí)，他的夢(mèng)想是唱響全美;30歲時(shí)，他的夢(mèng)想是成為全能的音樂(lè )家;40歲時(shí)，他的夢(mèng)想是成為世界級的音樂(lè )大師。他就是西方近代音樂(lè )之父昆西，瓊斯。是理想，召喚著(zhù)他，鞭策著(zhù)他，讓他不斷努力，不斷進(jìn)取，從一個(gè)無(wú)名小卒逐步成長(cháng)起來(lái)，最后功成名就，成為大師。由此可見(jiàn)，理想能夠召喚行動(dòng)，讓人成功。因此，作為祖國未來(lái)的.接班人的我們，是不是從現在起就應該樹(shù)立自己的理想呢?
好的開(kāi)始是成功的一半，樹(shù)立了理想，你就已經(jīng)邁進(jìn)了成功的第一步。然而，光有理想是不夠的，更重要的是要勤奮努力。因為，勤奮鑄就成功。
天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水。羅馬并非一日造成，成功并非一蹴而就。不錯，要實(shí)現自己的理想，就必須付出自己辛勤的汗水。因為春華秋實(shí)，只有努力，才能收獲。在學(xué)術(shù)上，凡古今中外，無(wú)一例外。愛(ài)因斯坦花了整整七年的時(shí)間，建立起了相對論的理論基礎，而愛(ài)迪生為了尋找做電燈燈絲的材料，通宵達旦地工作，摘錄了4萬(wàn)多頁(yè)資料，試驗過(guò)1600多種礦物和6000多種植物，最后使電燈發(fā)出耀眼的光芒。而偉大的藥物學(xué)家李時(shí)珍更是花了27年時(shí)間，才編成100多萬(wàn)字的巨著(zhù)《本草綱目》。
才能來(lái)自勤奮，勤奮鑄就成功。對此，我是深有體會(huì )的。。記得在初三上半學(xué)期的期中考試中，我發(fā)揮十分不理想。但此后我?jiàn)^發(fā)努力，積極進(jìn)取，制定了周密的學(xué)習計劃，做了大量的課外練習，遇到不懂的問(wèn)題及時(shí)請教老師，終于在期末考試中獲得班級第一名的優(yōu)異成績(jì)。
天上不會(huì )掉餡餅，世上沒(méi)有免費的午餐。因此，我們應該從現在開(kāi)始，抓緊時(shí)間，努力學(xué)習，因為，只有這樣，我們才能學(xué)有所成，為未來(lái)打下堅實(shí)的基礎。
理想召喚行動(dòng)，勤奮鑄就成功。樹(shù)立理想，并且為之不斷努力，才會(huì )擁有成功，擁有輝煌燦爛的人生。
勵志演講稿 篇6
尊敬的領(lǐng)導、老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我們心中始終深藏著(zhù)這樣一個(gè)信念：正是水的沖擊，卵石才臻于完美。迎評促建對我校而言就是那一股股源源不斷的流水，為我校攀登輝煌的高峰不斷地注入能量與動(dòng)力。
機遇總是偏愛(ài)有準備的頭腦，機遇在即，我們只能下意識地問(wèn)我們自己：＂準備好了嗎？如何準備才算充分？＂面對這些問(wèn)題，目前我們的回答顯得不太肯定，但我們能自信地說(shuō)：20xx年，我校一定會(huì )交上一份令人滿(mǎn)意的答卷。
這一片又一片的足跡是一批又一批的財院兒女心血的見(jiàn)證，是財院人心中的綠洲，是歌詞中唱到的＂付出總有回報＂在大學(xué)校園里的真實(shí)現影。作為學(xué)生，我們理當為他們的付出唱一曲贊歌，但更重要的是用我們的行動(dòng)為這一重大使命畫(huà)上一個(gè)完美的句號。
我一個(gè)人的力量顯然是微不足道的，但千萬(wàn)個(gè)像我一樣的財院人攜起手來(lái)，還有什么困難是不能戰勝的呢？
坦白地說(shuō)，我的成績(jì)在眾多同齡人中是毫不起眼的，我屬于差生的行列，但我卻從不認為自己不能為我校的＂評建創(chuàng )優(yōu)＂做些什么。因為我也會(huì )付出，而且我的付出也肯定是有意義的。我為迎評所做的貢獻雖然平凡，可是只有做好這些細微的工作，我們才能讓專(zhuān)家們見(jiàn)微知著(zhù)地了解我們的學(xué)校。從現在起，向成績(jì)優(yōu)良的同學(xué)靠攏，并繼續發(fā)揮我在其他方面的優(yōu)勢，讓自己盡早融入到特長(cháng)生的隊伍。
我也曾沒(méi)想過(guò)倘若我目前已經(jīng)是一名優(yōu)秀生，我的藍圖有所改動(dòng)，然后使自己變得更優(yōu)異，但這種優(yōu)異絕不局限于書(shū)本，而是植根于校園的各種各樣的學(xué)生社團，乃至窗外那所更大，更深奧的社會(huì )大學(xué)。
我相信，這樣的設想是現實(shí)的，可行的，可取的。大家一定知道營(yíng)銷(xiāo)大師里斯·特勞斯吧，他在其劃時(shí)代著(zhù)作《定位》里寫(xiě)道＂……獲得成功的.唯一希望是要有選擇性，縮小目標，分門(mén)別類(lèi)，簡(jiǎn)言之，就是＇定位＇＂。＂迎評促建＂是國家教育部給我校的定位，是對我校目前乃至將來(lái)辦學(xué)水平的肯定，本質(zhì)上卻是對我們當代大學(xué)生的重視與關(guān)懷，是提高我們各方面素質(zhì)的助推器，積極配合，勇于上進(jìn)才是我們最好的回復。一個(gè)人今天學(xué)到的，將來(lái)在工作，生活中用得上多少呢？一個(gè)人是否優(yōu)秀，是不能光看他的文化知識的掌握程度的，而要看其綜合組織的高低，將來(lái)走上工作崗位，不可能你會(huì )說(shuō)英語(yǔ)，會(huì )做數學(xué)題就很優(yōu)秀，更重要的是工作能力。而工作能力是要現在經(jīng)過(guò)鍛煉才會(huì )得到提高的。難道我們還要再讓別人說(shuō)我們是高分低能的人嗎？難道我們還要讓企業(yè)說(shuō)我們是眼高手低的人嗎？不！我們要因此而清醒！從現在做起，從自身做起！我校的學(xué)風(fēng)還存在這很大的不足，我們一定要重視，要改進(jìn)它！要針對自己的不足，對癥下藥，努力提高自己，完善自己。
放眼大千世界，生活中的各個(gè)領(lǐng)域都需要一種＂定位＂的意識，要使我們的明天更美好，務(wù)必使全院師生一條心，領(lǐng)導基層一條心，大家為了同一個(gè)目標，各就各位，各司其職，以付出為圓心，以行動(dòng)為半徑，畫(huà)一個(gè)充實(shí)的圓，獻給學(xué)校的明天。
我的演講完畢，謝謝大家！
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