【精選】勵志演講稿錦集六篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在生活中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！下面是小編為大家整理的勵志演講稿6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
勵志演講稿 篇1
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《我自豪，我是中國人》。
五千年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。中國曾經(jīng)有過(guò)向世界開(kāi)放，國力強盛的漢唐輝煌，也有過(guò)閉天鎖國，落后挨打的近代恥辱。但如今已走向世界的中國，腳步邁得更加堅定，豪邁了。民族復興，指日可待；中華騰飛，勢不可擋。我自豪，我是中國人！
有一句詩(shī)中說(shuō)道：“仰天長(cháng)嘯待時(shí)日，巨龍騰飛平地起�！�1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民站起來(lái)了。自力更生，內墻國立。新中國以不屈的自尊，獨立自主，攻破堅冰，以嶄新的姿態(tài)，走向世界。鮮艷的國旗終于在聯(lián)合國莊嚴升起。我自豪，我是中國人！
回顧歷史——張騫出使西域；玄奘西行取經(jīng)；鑒真東渡傳教；鄭和七下西洋……祖先們曾經(jīng)讓中國走向世界，讓世界認識我們。大開(kāi)放迎來(lái)了大發(fā)展，四大發(fā)明曾是我們的驕傲。我自豪，我是中國人！
但是在近代，中國的封建統治者妄自尊大、思想僵化，使得中國脫離了世界，讓世界甩落了中國。雖說(shuō)圓明園化作廢墟時(shí)，祖國是一攤血，但在鄧世昌勇猛的“致遠”艦上，中國則是一團火。中國并沒(méi)有沉沒(méi)。在亞細亞?wèn)|部，她用寬厚的肩膀挽起了高山大海！我自豪，我是中國人！
在08年的5.12大地震中，汶川、北川、青川等地被地震震得面目全非。但這條東方巨龍并未倒下。它用自己的身軀撐起大地，中國人民團結一心，眾志成城，抵抗地震帶來(lái)的災難。我自豪，我是中國人！
今天，我們是祖國的希望；明天，我們是祖國的棟梁。讓我們一起高呼：我自豪，我是中國人！
勵志演講稿 篇2
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好！我是高二（2）班的學(xué)生代表，今天我演講的題目是《自為》。
什么是自為？自為與自發(fā)、自覺(jué)是不一樣的，自為不是被動(dòng)的接受命令或指示，或是半被動(dòng)地處事。自為是當一個(gè)人做事時(shí)從動(dòng)機、做事計劃的制定與實(shí)施，到事后的反饋全部出于自己。在這個(gè)過(guò)程中，可以允許有其他人的參與，但是別人必須以配角的身份出現，他的作用僅僅是做一種配合與協(xié)作�；蛟S你會(huì )覺(jué)得我這么說(shuō)還是對太抽象，那么舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。就拿我們在學(xué)校吃飯做例，餓得慌的時(shí)候進(jìn)餐是自發(fā)，完完全全按照學(xué)校的進(jìn)餐時(shí)間進(jìn)餐是自覺(jué)，而按照規律的基礎上根據實(shí)際作自己的調整，有自己的安排，就是自為。
為什么要自為呢？在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )中，無(wú)論是學(xué)習還是工作，都不可能處在平和發(fā)展的環(huán)境中。我們處處面臨著(zhù)挑戰，時(shí)常會(huì )有挫折、牽絆，可以說(shuō)，混世界越來(lái)越困難。在這種日漸窘迫的境況中，自發(fā)只能夠被淘汰，自覺(jué)也只能是隨波逐流，只有自為能夠把握主觀(guān)能動(dòng)性，能夠自主地權衡利弊和優(yōu)勢劣勢，掌握自己前行的方向與節奏，最終實(shí)現自我。
自為的目的是實(shí)現自我，這個(gè)過(guò)程便是不斷朝著(zhù)這個(gè)目的地進(jìn)發(fā)的一個(gè)過(guò)程。而對于不同的人來(lái)說(shuō)，“自我”的定義是不同的。有的人的“自我”僅僅是擁有富足的生活，有的人的“自我”是用自己的努力在某個(gè)領(lǐng)域闖一番天地，更有人的“自我”很偉大，很遙遠，是拯救地球！值得關(guān)注的是，有的人沒(méi)有自我。如果沒(méi)有自我，那么，又談何實(shí)現自我呢？！有人說(shuō)：“有理想便是幸福的”，而我說(shuō)“有理想只是擁有了幸福的權利”，自我便是理想，只有找到了“自我”，才能擁有幸福的權利。如果你仍未有對于“自我”的定義，請盡力去找到自我，去擁有幸福的權利；如果你已經(jīng)找到自我，請盡力去實(shí)現自我，去擁有幸福本身。
今天我演講的主題是“自為”，但是為什么我要對“自我”如此強調，而不說(shuō)說(shuō)“實(shí)現自我”，也就是“自為”這一過(guò)程呢？因為“自我”是強大的精神力量，是“自為”的前提，而“自為”的過(guò)程，是每個(gè)人對“自我”的獨特的追尋之旅。對于這個(gè)旅途如何去安排，指點(diǎn)迷津的人只能是自己。并不是說(shuō)我們要特立獨行，走別人從未嘗試過(guò)的道路，而是說(shuō)，這個(gè)追尋的自始至終對于每個(gè)追尋者本身是獨特的。比如就讀書(shū)、學(xué)習來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都同樣是上學(xué)讀書(shū)，但是對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，自己的學(xué)習于他人又都是獨特的，因為我們都有自己獨特的“自我”要靠我們自己去實(shí)現。所謂“自為”，如我演講開(kāi)頭所說(shuō)，是當一個(gè)人做事時(shí)從動(dòng)機、做事計劃的制定與實(shí)施到時(shí)候的反饋全部出于自己，若走別人開(kāi)的道路，又怎么再稱(chēng)作“自為”呢？但同時(shí)，我們在“實(shí)現自我”的過(guò)程中，并不是事事都順心如意，我們經(jīng)常需要幫助。在平時(shí)，我們的老師在科目學(xué)習以及我們的生活各方面都會(huì )提供許多有益的建議，在我們身邊的長(cháng)輩也會(huì )時(shí)常給我們以教益，社會(huì )中也有許多值得學(xué)習的榜樣，選擇“自為”的人會(huì )在這些教導與建議中，從榜樣身上主動(dòng)汲取營(yíng)養。相信這也是我們的老師和長(cháng)者最愿意看到的。在需要幫助的時(shí)候，選擇“自為”的人會(huì )主動(dòng)向自己信任，并且能提供幫助的人尋求幫助，而不是等待幫助。也就是說(shuō)，“自為”需要一種主人意識，處處主動(dòng)出擊。我雖然站在這里陳述我自己對于“自為”與“實(shí)現自我”的理解，但對于如何實(shí)現自我，我卻不能給出太多的建議，因為我也走在“實(shí)現自我”的路上，可謂當局之人。但有一個(gè)建議我想與大家分享，那就是，要走上“自為”和“實(shí)現自我”的道路，從做自己的主人開(kāi)始！從今天起，請做自己學(xué)習的主人，做自己生活的主人，開(kāi)啟“實(shí)現自我”的獨特追尋之旅。
最后，我還想說(shuō)，并不是實(shí)現自我才是擁有幸福的標志，事實(shí)上走在“自為”的道路上的人已經(jīng)處在一個(gè)幸福的狀態(tài)。因此，請相信，幸福并不遙遠。希望今天的演講能給大家一點(diǎn)啟發(fā)。我的演講完畢，謝謝大家。
勵志演講稿 篇3
老師們、同學(xué)們：
在我們中國，關(guān)于靠的金玉良言可真是多�。涸诩铱扛改�，出門(mén)靠朋友；背靠大樹(shù)好乘涼。人們競爭時(shí)擔心的不是對方的能力、水平比自己高，而是怕對方的靠山比自己硬。于是，年輕時(shí)靠父母，工作后找靠山，真是無(wú)時(shí)不靠，無(wú)處不靠。
這對大寫(xiě)的人而言，究竟意味著(zhù)什么呢？而一個(gè)依賴(lài)靠字的民族又究竟能站立多久、行走多遠呢？當商品經(jīng)濟的大潮席卷了這片古老土地的各個(gè)領(lǐng)域時(shí)，能否也讓這股大潮沖擊一下我們身上的那個(gè)靠字？能否變依靠為獨立，不再以對別人的依靠為支撐，從別人的攙扶中走出來(lái)，讓自己去完成一次獨立的行走？
漢語(yǔ)中還有一個(gè)字叫試，因為有了依靠，許多人不愿冒險去試。每當囊中羞澀時(shí)，便伸手向父母要錢(qián)。為什么？為什么我們一定要完全依靠父母呢？
也許是我們很少挫折的成長(cháng)背景，造就了我們依附的風(fēng)格。也許是生活條件日漸寬裕，使我們有了依靠的資本。于是，無(wú)須為衣食擔憂(yōu)的我們開(kāi)始尋找更奢侈的樂(lè )趣。吃，肯德基，必勝客；穿，阿迪達斯，耐克。我們玩樂(lè )，我們和父輩有根本的不同，那就是，我們從不懂得珍惜節約，也從來(lái)沒(méi)有認識到，我們所擁有的，從根本上來(lái)講，競無(wú)一物是屬于自己的。
美國女詩(shī)人海倫凱勒說(shuō)得好：當一個(gè)人感到有一種力量推動(dòng)他去翱翔時(shí)，他是決不應該爬行的。我們要翱翔，不要再爬行；我們要獨立，不再依靠別人，我們要靠自己去完成一次獨立的行走！
我們無(wú)需去炒股票，也不必毅然下海，只要我們肯擺脫依靠與依附心理，我們一樣可以自立起來(lái)！且看清華大學(xué)圖書(shū)館前、教學(xué)樓前、食堂前，那每日一摞的China Daily不見(jiàn)賣(mài)主，同學(xué)們隨便拿起一張報紙，又順手留下五角錢(qián)。多么聰明、大膽的自立者！北大物理系幾位學(xué)子在別人摔撲克的時(shí)間里勤于鉆研，一項小發(fā)明問(wèn)世，向國家申請專(zhuān)利權后，他們各獲利800元�？赡艽蠹視�(huì )覺(jué)得不過(guò)區區800元，但是現在你能從口袋中掏出完全靠自己賺來(lái)的八元錢(qián)嗎？我是不行的。
有人說(shuō)，當代學(xué)生是中國青年當中最敏感、最深刻的一族；而久居象牙塔卻限制了我們的敏感與深刻。我要說(shuō)：學(xué)校的圍墻并沒(méi)有限制我們敏感的觸覺(jué)、獨立的行走。我們不需要處處依靠別人，只要我們愿意讓自己去完成一次獨立的行走。
不要因為失去別人的攙扶而膽怯止步；不要因為是第一次獨立行走而擔心摔倒。一種年齡要走的路，就讓那種年齡去走，哪一個(gè)走路的人沒(méi)有跌過(guò)跤呢？從你開(kāi)始，從我開(kāi)始，在這里起步，讓我們大家都去完成一次獨立的行走吧！
勵志演講稿 篇4
尊敬的領(lǐng)導、老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我們心中始終深藏著(zhù)這樣一個(gè)信念：正是水的沖擊，卵石才臻于完美。迎評促建對我校而言就是那一股股源源不斷的流水，為我校攀登輝煌的高峰不斷地注入能量與動(dòng)力。
機遇總是偏愛(ài)有準備的頭腦，機遇在即，我們只能下意識地問(wèn)我們自己：＂準備好了嗎？如何準備才算充分？＂面對這些問(wèn)題，目前我們的回答顯得不太肯定，但我們能自信地說(shuō)：20xx年，我校一定會(huì )交上一份令人滿(mǎn)意的答卷。
這一片又一片的足跡是一批又一批的財院兒女心血的見(jiàn)證，是財院人心中的綠洲，是歌詞中唱到的＂付出總有回報＂在大學(xué)校園里的真實(shí)現影。作為學(xué)生，我們理當為他們的付出唱一曲贊歌，但更重要的是用我們的行動(dòng)為這一重大使命畫(huà)上一個(gè)完美的句號。
我一個(gè)人的力量顯然是微不足道的，但千萬(wàn)個(gè)像我一樣的財院人攜起手來(lái)，還有什么困難是不能戰勝的呢？
坦白地說(shuō)，我的成績(jì)在眾多同齡人中是毫不起眼的，我屬于差生的行列，但我卻從不認為自己不能為我校的＂評建創(chuàng )優(yōu)＂做些什么。因為我也會(huì )付出，而且我的付出也肯定是有意義的。我為迎評所做的貢獻雖然平凡，可是只有做好這些細微的工作，我們才能讓專(zhuān)家們見(jiàn)微知著(zhù)地了解我們的學(xué)校。從現在起，向成績(jì)優(yōu)良的同學(xué)靠攏，并繼續發(fā)揮我在其他方面的優(yōu)勢，讓自己盡早融入到特長(cháng)生的隊伍。
我也曾沒(méi)想過(guò)倘若我目前已經(jīng)是一名優(yōu)秀生，我的藍圖有所改動(dòng)，然后使自己變得更優(yōu)異，但這種優(yōu)異絕不局限于書(shū)本，而是植根于校園的各種各樣的學(xué)生社團，乃至窗外那所更大，更深奧的社會(huì )大學(xué)。
我相信，這樣的設想是現實(shí)的，可行的，可取的。大家一定知道營(yíng)銷(xiāo)大師里斯·特勞斯吧，他在其劃時(shí)代著(zhù)作《定位》里寫(xiě)道＂……獲得成功的唯一希望是要有選擇性，縮小目標，分門(mén)別類(lèi)，簡(jiǎn)言之，就是＇定位＇＂。＂迎評促建＂是國家教育部給我校的定位，是對我校目前乃至將來(lái)辦學(xué)水平的肯定，本質(zhì)上卻是對我們當代大學(xué)生的重視與關(guān)懷，是提高我們各方面素質(zhì)的助推器，積極配合，勇于上進(jìn)才是我們最好的回復。一個(gè)人今天學(xué)到的，將來(lái)在工作，生活中用得上多少呢？一個(gè)人是否優(yōu)秀，是不能光看他的文化知識的掌握程度的，而要看其綜合組織的高低，將來(lái)走上工作崗位，不可能你會(huì )說(shuō)英語(yǔ)，會(huì )做數學(xué)題就很優(yōu)秀，更重要的是工作能力。而工作能力是要現在經(jīng)過(guò)鍛煉才會(huì )得到提高的。難道我們還要再讓別人說(shuō)我們是高分低能的人嗎？難道我們還要讓企業(yè)說(shuō)我們是眼高手低的人嗎？不！我們要因此而清醒！從現在做起，從自身做起！我校的學(xué)風(fēng)還存在這很大的不足，我們一定要重視，要改進(jìn)它！要針對自己的不足，對癥下藥，努力提高自己，完善自己。
放眼大千世界，生活中的各個(gè)領(lǐng)域都需要一種＂定位＂的意識，要使我們的明天更美好，務(wù)必使全院師生一條心，領(lǐng)導基層一條心，大家為了同一個(gè)目標，各就各位，各司其職，以付出為圓心，以行動(dòng)為半徑，畫(huà)一個(gè)充實(shí)的圓，獻給學(xué)校的明天。
我的演講完畢，謝謝大家！
勵志演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導：
大家好！
過(guò)去，我們一直在講：只管付出，不望回報；只講奉獻，不講報酬。這實(shí)際上是一種誤導，是對人性心理的一種扭曲。
其實(shí)，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回報，而且付出的越多，回報的期望值也就越高。當然，這種付出和回報既可以是物質(zhì)上的，也可以是精神上的。如果付出了而沒(méi)有得到回報的話(huà)，至少人的心理是會(huì )失衡的。至于那些曾經(jīng)付出了而沒(méi)有得到回報卻又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的話(huà)，就一定是心理素質(zhì)比較高的人了。前者以自欺求得心理平衡，以欺人顯示自己的大度。不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回來(lái)了，能說(shuō)出自己付出不望回報的話(huà)，這本身就昭示了渴望回報的酸溜溜的潛在心理，這就好比為愛(ài)付出了很多，卻又一而再再而三地表明自己不渴望愛(ài)的回報一樣，畢竟蒼白的言語(yǔ)難以遮掩不平的心靈。
我想，這只不過(guò)是難以得到回報或根本得不到回報時(shí)的一種說(shuō)辭而已，并不是其心理的真實(shí)寫(xiě)照。試想，如果上述表白出自真心的話(huà)，那么，當其得到愛(ài)的回報時(shí)，他是否還會(huì )再向對方說(shuō)出——我為你付出了很多，但并不希望得到你的回報，那些付出都是我心甘情愿的，你可千萬(wàn)不要因為這個(gè)原因而給我愛(ài)的回報，這一點(diǎn)還是請你考慮清楚的話(huà)呢？我猜想，面對這種情況，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不會(huì )說(shuō)出這種話(huà)的。因為，畢竟付出了愛(ài)就總想得到愛(ài)的回報。
由此可見(jiàn)，人的內心深處還是渴望得到回報的。至于后者——那些心理素質(zhì)比較高的人，即便心理素質(zhì)再高，恐怕也是由于付出不過(guò)九牛一毛或者只是自認為做了該做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。這就好比給老弱病殘讓座，給災區群眾捐款捐物一樣，當為而為罷了，自然是不求回報的了。如若他的付出超過(guò)了一定的界限，那么，他也會(huì )產(chǎn)生渴望回報的情結的。其實(shí)，就一般人的心理而言，付出了就希望能夠得到回報，譬如：幫助別人了，就希望能夠得到別人的感謝，為別人付出了，就希望能夠得到別人的回報等等。既然我們中間的絕大多數人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心態(tài)表現，那么，我們就應該尊重彼此的這種心理需求，使我們彼此都能擁有一種平和的心態(tài)。
這樣做，于人于己皆有好處，何樂(lè )而不為呢？想想看，如果別人為自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是無(wú)動(dòng)于衷的話(huà)，那么，我們自己往往是會(huì )產(chǎn)生一種負疚感的，而且這種負疚感的折磨恐怕是不會(huì )亞于心理失衡的。所以，能給別人的'付出以回報的話(huà)，最好就給予別人回報；如果不能給予回報，最好就不要接受別人的付出，或許這樣的拒絕會(huì )對別人的情感造成一定程度的傷害，但小傷害總比以后可能造成的大傷害要強得多吧。
過(guò)去，我們常常說(shuō)我們這個(gè)民族是一個(gè)知恩圖報的民族，甚至還提出了“滴水之恩必當涌泉相報”的道德準則，這都沒(méi)有錯，因為這種道德準則其實(shí)就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相報”，這似乎倒無(wú)關(guān)緊要，重要的是至少該有“報”的表示�！皥蟆绷�，我心坦然；“報”了，彼心平和。當然，這種“報”指的是積極意義上的回報，與“以德報怨”和“以怨報德”無(wú)關(guān)。
總之，就常人的心態(tài)而言，如果在付出的時(shí)候能少一點(diǎn)回報的期望，多一點(diǎn)“助人為樂(lè )”的精神；在得到回報的時(shí)候少一點(diǎn)對等的要求，多一點(diǎn)滿(mǎn)足的情感。那么，我們就一定會(huì )活得更加開(kāi)心快樂(lè )！
勵志演講稿 篇6
總是讓心聲裝滿(mǎn)期待，總是讓夢(mèng)想連著(zhù)未來(lái)，我們的心海，是一首純真浪漫的歌謠，是一條絢麗繽紛的彩帶，是跳動(dòng)著(zhù)不知疲倦的音符，是播種著(zhù)充滿(mǎn)希望的未來(lái)！帶著(zhù)一路風(fēng)塵，帶著(zhù)對青春的渴望和對五彩夢(mèng)幻的追求，來(lái)到交大理工這個(gè)象牙塔時(shí)，青春就該由我們自己來(lái)抒寫(xiě)和添彩了！
青春是什么？
青春是對未來(lái)毫無(wú)顧忌的狂想
青春是熱血沸騰立志要考研考博的豪邁
青春是為考試而通宵復習的執著(zhù)
青春是隔天頂著(zhù)黑眼圈奔向考場(chǎng)的離譜
人們總說(shuō)“夢(mèng)一樣的青春”，青春時(shí)代是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當你再醒來(lái)時(shí)，它早已消失的無(wú)影無(wú)蹤了。正因為青春短暫，所以我們必須倍加珍惜。那么請你們捫心自問(wèn)一下你的夢(mèng)想是什么？有人肯定要說(shuō)我要做企業(yè)家，做政客，做什么什么的，其實(shí)夢(mèng)想不一定非要聽(tīng)起來(lái)多么高大上，我也可以說(shuō)我要當一名花匠，當一名調酒師，甚至是做一位保潔員，夢(mèng)想沒(méi)有高低貴賤之分，不要覺(jué)得羞于啟齒，只要是自己喜歡的，自己覺(jué)得有意義，覺(jué)得值得就夠了。但我們一定要敢于去做夢(mèng)，青年時(shí)期正是人一生之中的黃金時(shí)期，就如一年之中的春季，一日之中的晨曦，如果你連做夢(mèng)的勇氣都沒(méi)有那你的人生就真的是廢了。
為夢(mèng)想，致青春。我們首先得確定自己的夢(mèng)想是什么，我們才能知道自己該朝哪個(gè)方向去努力，如果連方向都不確定，青春怎能絢爛？別忘了，我們自己的人生得靠我們自己把握，自己的人生得由自己書(shū)寫(xiě)！
那些美麗的夢(mèng)不能只是你幻想中的城堡，必須一磚一瓦地堆砌。夢(mèng)想的確是需要去夢(mèng)、去想，但別忘了，我們是青年啊，是激情洋溢、躊躇滿(mǎn)志的青年啊，我們有旺盛的精力，有聰慧的頭腦，有勤勞的雙手。既然夢(mèng)想是有可能實(shí)現的，你甘心于只是夢(mèng)和想嗎？你希望別人都在做幸福的守望者，自己卻一事無(wú)成嗎？你希望別人的汗水耕耘出金黃的麥浪，自己一伸手，卻打碎了一面鏡子，鏡子中是自己飄渺的夢(mèng)想嗎？站在岸上學(xué)不會(huì )游泳，宅在寢室也實(shí)現不了夢(mèng)想。
假如你能敢于走出“擼啊擼”的迷幻世界，走出愛(ài)情的困惑迷茫，重拾丟棄的美好夢(mèng)想，于是乎，你能發(fā)現，清晨黃家湖畔嘹亮的晨讀聲，傍晚操場(chǎng)上運動(dòng)的矯健身姿，夜幕下教室里的安靜自習，你能感受到他們的青春在燃燒，夢(mèng)想在飛翔，從而引發(fā)你內心的共鳴。 俞敏洪老師說(shuō)過(guò)，一個(gè)人要實(shí)現自己的夢(mèng)想最重要的是要具備兩個(gè)條件，一個(gè)是勇氣，一個(gè)是行動(dòng)。
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。放飛夢(mèng)想，不要怕路途艱險；放飛夢(mèng)想，不要說(shuō)山路遙遠；放飛夢(mèng)想，讓汗水澆灌生命的田野；放飛夢(mèng)想，讓生活描繪青春的畫(huà)卷；放飛夢(mèng)想，讓成敗譜寫(xiě)人生的詩(shī)篇！
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。選擇堅持，選擇珍惜，選擇成就生命的激情，讓我們勇敢成就，那心中的夢(mèng)想！
無(wú)論歲月在我們臉上增添了多少皺紋，無(wú)論世事在我們胸口劃過(guò)多少道傷痕，只要我們還有呼吸的權利，就擁有重塑夢(mèng)想的激情！只要我們還有生存的氧氣，就擁有締造激情的勇氣！
東晉大詩(shī)人陶淵明有詩(shī)曰：盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉勵，歲月不待人。 同學(xué)們，讓我們以“自信人生二百年，會(huì )當擊水三千里”的勇氣，以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神，點(diǎn)燃夢(mèng)想的蠟燭，閃亮不變的情懷，放飛我們的夢(mèng)想，描繪燦爛的人生。
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