關(guān)于勵志演講稿匯編五篇
演講稿特別注重結構清楚，層次簡(jiǎn)明。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿對我們的作用越來(lái)越大，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的勵志演講稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
勵志演講稿 篇1
在大學(xué)，認真地讀上幾百本書(shū)非常重要。上大學(xué)最重要的是兩件事，讀書(shū)和把專(zhuān)業(yè)做好。每個(gè)同學(xué)在專(zhuān)業(yè)課之外，讀了多少書(shū)基本上會(huì )奠定你一輩子做事的知識基礎和思考基礎。
我在北大讀書(shū)時(shí)，平均每年以200本的速度往前讀，很大原因在于我有一批特別喜歡讀書(shū)的好朋友。我在北大讀書(shū)時(shí)的一名同學(xué)，他家有很大的房子，幾百平方米的，連腳都放不進(jìn)去，地上放的全是書(shū)，足有近7萬(wàn)本。剛進(jìn)北大，我就發(fā)現他無(wú)比喜歡讀書(shū)的人。他把助學(xué)金一分為二，有一部分是飯費，另一半買(mǎi)書(shū)，永遠是保持這個(gè)習慣，永遠是一邊讀書(shū)一邊吃飯，我從他身上學(xué)到了讀書(shū)的好習慣。
盡管我們需要創(chuàng )新思維、需要創(chuàng )業(yè)精神，但所有這一切在一個(gè)讀了大量書(shū)的人身上爆發(fā)力是不一樣的，所以同學(xué)們要讀書(shū)，這是大學(xué)要做的第一件事。
勵志演講稿 篇2
首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機會(huì )來(lái)到岳麓書(shū)院，來(lái)到這個(gè)中國知識分子的圣地來(lái)朝圣，并且向大家請教。在這邊我們除了有一個(gè)朝圣的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什么會(huì )愧疚?因為我們知道，在這里我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經(jīng)不復存在。比如說(shuō)我們看到這四個(gè)大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節”，是否還有?這里看到的“整齊嚴肅”到底有沒(méi)有?我們也會(huì )疑問(wèn)，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個(gè)“實(shí)事求是”到底還有沒(méi)有?我想我們都會(huì )有一個(gè)問(wèn)號，而為什么中華民族發(fā)展到今天，會(huì )在我們腦海當中變成一個(gè)問(wèn)號，那我們對祖先的愧疚就在這里面。
既然是誠信的話(huà)，我首先要問(wèn)自己，我做不做得到實(shí)事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實(shí)話(huà)，所以我們要以誠信的態(tài)度來(lái)表達對自己不誠信的愧疚。
我的恩師季羨林先生，去世已經(jīng)五年了。季先生的十字箴言是“假話(huà)全不說(shuō)”，五個(gè)字，一句假話(huà)都不能講，這個(gè)我向大家保證，我做到了，還有五個(gè)字，叫“真話(huà)不全說(shuō)”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個(gè)限度里，做到實(shí)事求是。
今天我要跟大家請教的題目是《從傳統文化中尋找誠信》。我想首先強調的觀(guān)念是“信”是人類(lèi)社會(huì )得以存在，得以延續，得以發(fā)展下去的一個(gè)基本前提，但是它從來(lái)沒(méi)有居于最高的位格。這一點(diǎn)是很特別的，我們知道比如說(shuō)孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五�！钡恼f(shuō)法�！靶拧北緛�(lái)就排在最后，而且被列入所謂的“倫�！睍r(shí)間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統統的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價(jià)值，不是，不是這么一回事，這是第一。
第二，還有一個(gè)非常重要的問(wèn)題，中國的傳統文化當中的“信”，一直好像沒(méi)有獲得獨立的和至高無(wú)上的地位。比如說(shuō)我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話(huà)，“主忠信”、“言忠信”，信從屬于忠。信一直從屬于忠，我們知道忠在中國古代就很簡(jiǎn)單了，你忠于誰(shuí)，忠要有一個(gè)目標的，忠于誰(shuí)的，忠于皇權，忠于一個(gè)統治權力。所以孟子，其實(shí)孟子的時(shí)候就有這樣的一句話(huà)，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在�！�。很少有一種文化當中，會(huì )公然說(shuō)這樣的話(huà)的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這么說(shuō)?
我前面講的兩個(gè)歷史事實(shí)，第一位格要思考，比如一個(gè)皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說(shuō)明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點(diǎn)問(wèn)題。第二從屬性，比如說(shuō)信從屬于忠。這兩點(diǎn)我們一定要思考，這兩點(diǎn)是中國傳統文化當中誠信文化比較容易被我們后人忽略的原因。我們往往帶著(zhù)無(wú)邊的自豪和驕傲看待祖先的財產(chǎn)，這個(gè)當然好，但在我們飛速前行的過(guò)程中，能夠暫時(shí)停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等于我們就應該忽視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個(gè)不等于我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛(ài)我們的祖先，我想我們不必講。
在今天，第一我們要高度重視傳統文化當中對于“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無(wú)疑問(wèn)，對傳統文化當中誠信之源的重新認識，仔細的反思，并且由之將它和今天中國的現實(shí)發(fā)展結合起來(lái)，是解決這個(gè)問(wèn)題的有效途徑之一。那么還是這一句老話(huà)，大家一定能認可，在“實(shí)事求是”的匾額下面，我肯定一句假話(huà)都沒(méi)講，這個(gè)大家能認可。但是我想大家也會(huì )體認到，并且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話(huà)沒(méi)講，大家也聽(tīng)到了，但是無(wú)論如何我努力地在朝著(zhù)實(shí)事求是這個(gè)目標去接近，希望一直在一個(gè)無(wú)限接近的過(guò)程當中，謝謝諸位。
勵志演講稿 篇3
尊敬的領(lǐng)導，老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《展現自我風(fēng)采，讓青春飛揚》
青春是什么？
有的人說(shuō)青春是絢爛多彩的花季，是陰晦而纏綿的雨季，是青翠嫩綠融融的春，是浪漫而熾熱的夏，有的人說(shuō)青春是歡笑時(shí)淚水，是流淚時(shí)的微笑，是輕松的壓抑，是沉重的放縱，還有的人說(shuō)青春是一壇醇香的酒，是一束鮮艷的話(huà)……每個(gè)人對青春都有自己的詮釋?zhuān)總�(gè)人都有每個(gè)人的答案。正是為了尊長(cháng)這種自迥異的答案與詮釋?zhuān)藗儾糯掖易呱弦粭l條屬于自己的道路，去探尋屬于自己的謎底，破譯青春的密碼。
青春驚得起磨練卻經(jīng)不起消磨，經(jīng)得起開(kāi)發(fā)卻經(jīng)不起揮霍。保爾？柯察金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，生命對于每過(guò)忍耐只有一次，人的一生應當這樣度過(guò)”，當他回首往事的時(shí)候，他不會(huì )因為虛度年華的悔恨，也不會(huì )因為碌碌無(wú)為而羞愧，當他臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上的最偉大的事業(yè)―人類(lèi)的解放而斗爭”。所以我們應該珍惜青春，乘著(zhù)自己還年輕，盡自己所能，在青春的舞臺上展現自己亮麗而獨特的風(fēng)采，讓青春飛揚！就像無(wú)數的星星在生活的星空中發(fā)出自己耀眼的光芒。
在職教中心學(xué)習生活將近1年了，在這段時(shí)期內，我深刻地感受到――原來(lái)職高內的生活也能營(yíng)造得如普高內一般緊湊，也有充分展現自我才能的機會(huì )。造物主給予每個(gè)恩一樣的頭腦和四肢，也給予我們同樣的思維能力和行為能力，還公平地給予我們一天24個(gè)小時(shí)。那么我們?yōu)槭裁礇](méi)不抓住機遇，盡情地展現自我呢 其實(shí)我們可以在學(xué)習方面展現自己扎實(shí)的基礎和出的成績(jì)，在實(shí)習期間展現自己過(guò)人的領(lǐng)悟力和嫻熟的技巧，在每年舉行的運動(dòng)會(huì )上展現自己靈巧的動(dòng)作和矯健的步伐，在歌詠比賽中展現自己輕脆的歌喉和精湛的舞臺表演……或許，有些自卑的人會(huì )說(shuō)：“我不行”。但是機遇是人生的翅膀，抓住它，就可以帶你飛的很高很高。它偏愛(ài)于強者，因為強者做好了一切準備，它往往逃避弱者，因為它無(wú)法忍受弱者那呆滯的眼神。一位成功者說(shuō)過(guò)：“百分之九十所謂失敗者，其實(shí)不是被打敗而是自己放棄了機遇和成功的希望”抓住機遇試一試，怎么就知道自己不行呢 鄧建軍就是一個(gè)很好的例子，他和我們一樣，在職高學(xué)習，由學(xué)校分配工作，可是他不甘于在小小的工作崗位上呆一輩子，抓住各種機遇，最終實(shí)現了自己的人生價(jià)值。
當然要想把自己最好的一面展現在大眾面前，剛靠單純的等待是機遇是遠遠不夠的，而需要對自己有充分的自信心和大膽的創(chuàng )新精神。
自信心是個(gè)體對自己認識活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的成果抱負有成功把握的一種預先反映。事業(yè)有成的人都相信，居里夫人說(shuō)：“我們應該對自己有信心，我們要相信，我們的天賦是用來(lái)做某件事情的，無(wú)論什么代價(jià)，都要把這件事做好。：這是自信心對于我們的重要性。拿破侖也有一句名言：”應為我做每件事都很自信，所以帆我做過(guò)的事都取得了成功�！俺晒θ耸亢褪≌咧g的差異是：成功人士往往的最積極的思考，最樂(lè )觀(guān)的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者卻恰恰相反，他們的人生是受過(guò)去種種失敗與疑慮做引導和支配的。我們應有青春這一夢(mèng)幻般的黃金季節，對自己充滿(mǎn)信心，將自己的才能發(fā)揮得淋漓盡致。
創(chuàng )新則是以非習慣的方式思考問(wèn)題的能力與別人相同的.東西，卻一頭別出心裁，想出與別人內不同的東西。同樣的水滸，普通人燒出的來(lái)是開(kāi)水，而瓦特卻燒出可蒸汽機。同樣是手被草葉子割破，而魯班卻發(fā)明了鋸，同樣是看到蘋(píng)果從樹(shù)上掉下來(lái)，果民見(jiàn)了只感到心疼，而牛頓卻由此發(fā)現了萬(wàn)有引力定律。造成這種差別的根本原因是什么 答案只有一個(gè)：就是瓦特，魯班牛頓對每件事都從不同角度去觀(guān)察去了解。我們也應該在青春這一超七蓬勃的日子里，激發(fā)自己的創(chuàng )新理念，發(fā)揮自己豐富的想象，讓世界變得煥然一新。
青春是無(wú)價(jià)而短暫的，展現自我是上蒼贈予我們最珍貴的禮物，我們應該最大限度地挖掘自己的才能，讓青春盡情飛揚，讓展現自己成為我們一生中最重要的課程。
謝謝大家，我的演講完畢。
勵志演講稿 篇4
當各位同學(xué)在校園里散步的時(shí)候，當某些同學(xué)還在沉迷在網(wǎng)絡(luò )游戲的時(shí)候，當我們在教室里感受著(zhù)大學(xué)生活的時(shí)候。我們可曾想過(guò)，在幾十年前的那場(chǎng)戰爭。多少無(wú)名英雄戰死殺場(chǎng)。而我們是怎樣對待這樣來(lái)只不宜的和平。我們是怎樣對待我們現有的幸福生活。我們可曾想過(guò)，我們是否真的熱愛(ài)自己的祖國。
時(shí)光飛逝，轉眼間一切已經(jīng)成為歷史。而我們是怎么對待這段歷史的?
在我們每個(gè)人的心靈深出都有一顆火熱的愛(ài)國心。當祖國需要我們的時(shí)候我想很多人都能挺身而出，獻出自己的一切包括生命。
可是有些人卻做了不愛(ài)國的事。我想很多同學(xué)的手機里都有很多拿英雄人物開(kāi)玩笑的信息。當我們看見(jiàn)這些信息一笑而過(guò)的時(shí)候，難道我們之是笑笑嗎?他們用生命用鮮血為我們換來(lái)了幸福和平的生活，可我們卻拿這些英雄開(kāi)玩笑。這樣好嗎?
當日本在戰爭中遺留的毒氣依舊殺傷我國人民的時(shí)候。我想很多人是這樣想的，還好中毒的人不是我。難道我們的素質(zhì)只有這么高嗎?而在日本學(xué)生的歷史書(shū)上卻沒(méi)有一點(diǎn)有關(guān)侵略戰爭的事件，可以說(shuō)多數的現代日本學(xué)生已經(jīng)忘記了那段他們祖輩犯下的罪行。難道我們也要像日本學(xué)生那樣把它忘記嗎?勿忘國恥。正是我們的落后，一個(gè)小島國就可以侵略我們這樣大的國家，難道這不是恥辱嗎?如果沒(méi)有太平洋戰爭，如果不是日本侵華戰爭中的戰線(xiàn)拉的過(guò)長(cháng)，如果日本沒(méi)有威脅到蘇聯(lián)的利益。那么現在的中國已經(jīng)成為日本的殖民地了。
當我們還以四大發(fā)明引以為自豪的時(shí)候。其他國家已經(jīng)用全球衛星定位系統代替了指南針，用生活垃圾造紙代替了木材造紙，用激光印刷代替了刻子印刷，用巡航導彈代替了黑色火藥。我們還有什么可自豪的。那是我們祖先的也不是我們的。
我們的科技水平遠遠的低于日本、美國這樣的發(fā)達國家。他們可以大肆的在技術(shù)上欺壓我們�？纯次覀兪种械南冗M(jìn)設備，有多少是我們自己國家生產(chǎn)的。玩的游戲是 SONY 的，學(xué)的計算機是微軟的，手機的摩托羅拉的，穿的鞋是耐克，阿迪達斯的等等。就算這些我們中國人可以做出來(lái)，如果在你有錢(qián)的條件下。你會(huì )用國產(chǎn)的嗎?我想不會(huì )，雖然在價(jià)錢(qián)上差距很大，可是在質(zhì)量和技術(shù)上差距更大。中國或許不能和日本美國比，可是中國的軟件技術(shù)就連印度和以色列都比不過(guò)。我想在做的各位都有很多同學(xué)都打過(guò)網(wǎng)絡(luò )游戲。有多少是中國人自己開(kāi)發(fā)的，《傳奇》是韓國的，《奇跡》是韓國的。我們中國人自己有什么。是有那么屈指可數的幾個(gè)。
我們已經(jīng)遠離了曾經(jīng)的血雨腥風(fēng)，遠離了硝煙四起。難道我們也遠離了愛(ài)國主義嗎?我們是離開(kāi)了那些過(guò)去�？墒俏覀冇謥�(lái)到了一個(gè)戰場(chǎng)，這里沒(méi)有血腥，這里沒(méi)有了刀光劍影。這場(chǎng)戰爭是知識的戰爭，是技術(shù)的戰爭，是爭奪人才的戰爭。我們就處在這樣的社會(huì )大環(huán)境中。
或許很多人認為，我們來(lái)上大學(xué)的目的是為了以后有個(gè)好工作，找個(gè)伴侶幸福的度過(guò)余生�？墒窃谶@背后卻體現了你現在的愛(ài)國主義。當我們參加工作的時(shí)候，我們已經(jīng)成為了一名“戰士”，一名為了祖國的經(jīng)濟建設戰斗的戰士。我們的知識就是我們戰斗的武器。我們也在捍衛這自己的祖國。祖國需要人才，也許我們以后工作的時(shí)候所創(chuàng )造出來(lái)的東西遠遠比它的經(jīng)濟價(jià)值還要高。
未來(lái)是我們的，未來(lái)的國家需要我們來(lái)建設，大家之所以坐在這里，一個(gè)高尚的理由就是為了祖國，為了祖國的繁榮。為了祖國可以在世界舞臺上立于不敗之地。
勵志演講稿 篇5
親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，我們離中考決戰僅有100天的時(shí)間，100天就是100次的沖鋒，100天就是100次的搏擊！希望同學(xué)們能夠端正心態(tài)，注重學(xué)習方法，認真面對這余下100天。
回首近三年的初中生活，一千多個(gè)日子，我們聞雞起舞，瑯瑯書(shū)聲，喚起日出東方；我們披星戴月，奮筆疾書(shū)，換來(lái)似水年華；進(jìn)入九年級以后的兩百多個(gè)日日夜夜，我們披荊斬棘，突破重重困難；我們劈波斬浪，渡過(guò)漫漫書(shū)海。千錘百煉中，我們已鍛煉成經(jīng)得起風(fēng)霜抗得住雨雪的勇士。所以，面對即將到來(lái)的大考，我們應當胸有成竹，信心百倍。
同學(xué)們，當你看到這篇文章的時(shí)候，請你仰天閉目遙對遠方的親人，向他們表達一下發(fā)自?xún)刃牡膯?wèn)候吧爸爸媽媽?zhuān)鷤冃量嗔�！請你回憶一下父母頭上的白發(fā)和眼角的皺紋，面對他們滄桑的容顏你們心中是否有一絲絲內疚？你們是否暗下決心用你們的成功去回報父母多年的養育之恩？
我知道，今天你們舉行了"百日倒計時(shí)儀式"，其實(shí)"百日倒計時(shí)儀式"就是一個(gè)加油站,我們每個(gè)人都必須踩緊油門(mén),加足馬力,向心中的目標前進(jìn),決不猶豫,因為我們沒(méi)有時(shí)間猶豫； "百日倒計時(shí)儀式"又是一個(gè)警鐘牌,我們已經(jīng)經(jīng)歷了"九年寒窗"啊，還有百日就要畢業(yè)了,這一百天等于九年寒窗的最后付出,一百天濃縮了今后的人生前途,生活軌跡。這個(gè)警鐘應該時(shí)時(shí)刻刻在我們每一位初三學(xué)生的頭腦中敲響,時(shí)時(shí)刻刻提醒我們,鞭策我們,時(shí)間不會(huì )停止,日歷總是一張一張地撕去。
送大家24個(gè)字吧全力以赴，惜時(shí)如金；勤奮苦讀，講究方法；奮力拼搏，永不言棄！
同學(xué)們，沒(méi)有經(jīng)過(guò)拼搏詮釋的青春，只會(huì )是蒼白的；沒(méi)有經(jīng)過(guò)奮斗考驗的青春，只能是缺憾的。一百天，是沖刺的一百天，是造就人生輝煌的一百天�！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，最是金榜題名時(shí)，努力吧，同學(xué)們！讓我們一起再唱一遍周華健的《真心英雄》吧！
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