關(guān)于周?chē)矫俗毅懢渥樱ㄍㄓ?0句）
一個(gè)夜晚就這么過(guò)去了�？墒俏胰匀徊幌胨X(jué)。這是這樣的一種時(shí)候，什么也不想做，包括睡覺(jué)。本文是小編特意為各位讀者準備的周?chē)矫俗毅懢渥?歡迎大家分享借鑒。
1、幽默是受傷的心靈發(fā)出的健康機智寬容的微笑，有超脫才有幽默。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。
2、盧梭說(shuō)："大自然塑造了我，然后把模子打碎了。"這話(huà)聽(tīng)起來(lái)自負，其實(shí)適用于每一個(gè)人�？上У氖�，多數人忍受不了這個(gè)失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似。
3、適世是出世者的入世法，懷著(zhù)大化的超脫心境享受人生。
4、與平庸妥協(xié)往往是在不知不覺(jué)中完成的。心愛(ài)的人離你而去，你一定會(huì )痛苦。愛(ài)的激情離你而去，你卻絲毫不感到痛苦，因為你的死去的心已經(jīng)沒(méi)有了感覺(jué)痛苦的能力。
5、我的人生觀(guān)若要用一句話(huà)概括，就是真性情。所謂真性情，一面是對個(gè)性和內在精神價(jià)值的看重，另一面是對外在功利的看輕。
6、在兩種自然之間，在人性的兩種單純之間，隔著(zhù)社會(huì )和社會(huì )關(guān)系。社會(huì )的作用一方面使人脫離了原始的自然，另一方面又會(huì )阻止人走向超越的自然。所以，大多數人往住在失去了原始的單純之后，卻不能獲得超越的單糾社會(huì )是一個(gè)使人性復雜化的領(lǐng)域。當然，沒(méi)有人能夠完全脫離社會(huì )而生活。但是，也沒(méi)有人必須為了社會(huì )放棄自己的性靈生活。對于那些精神本能強烈的人來(lái)說(shuō)，節制社會(huì )交往和簡(jiǎn)化社會(huì )關(guān)系乃是自然而然的事情。正因為如此，他們才能夠越過(guò)社會(huì )的壁障而走向偉大的精神目標。
7、給人帶來(lái)最大快樂(lè )的是人，給人帶來(lái)最大痛苦的也是人。
8、老子主張"守靜篤"，任世間萬(wàn)物在那里一齊運動(dòng)，我只是靜觀(guān)其往復，如此便能成為萬(wàn)物運動(dòng)的主人。這叫"靜為躁君"。
9、心中有完美，同時(shí)又把不完美作為人的命運承受下來(lái)，這就是哲人。
10、也許，人是很難真正改變的，內核的東西早已形成，只是在不同的場(chǎng)景中呈現不同的形態(tài)，場(chǎng)景的變化反而證明了內核的堅固。
11、與人相處，如果你感到格外的輕松，在輕松中又感到真實(shí)的教益，我敢斷定你一定遇到了你的同類(lèi)，哪怕你們從事著(zhù)截然不同的職業(yè)。
12、在回憶的引導下，我們尋訪(fǎng)舊友，重游故地，企圖找回當年的感覺(jué)，然而徒勞。我們終于悵然發(fā)現，與時(shí)光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當年的人、樹(shù)木、房屋、街道、天空組成的一個(gè)完整的世界，其中也包括我們當年的愛(ài)和憂(yōu)愁，感覺(jué)和心情，我們當年的整個(gè)心靈世界。
13、在一切情形下，它都不會(huì )超載，因為每個(gè)人所分配到的容量恰好是他必須付出畢生努力才能夠裝滿(mǎn)的。事實(shí)上，大多數杯子只裝了很少的水或酒，還有許多杯子直到最后仍是空著(zhù)的。
14、當你這樣說(shuō)時(shí)，你是非常自尊的，是把自己當做一個(gè)有尊嚴的人看待的。同時(shí)，又仿佛如此說(shuō)：我要你把你的真實(shí)想法告訴我，并相信你一定會(huì )對它負責。這就是信任。當你這樣說(shuō)時(shí)，你是非常尊重對方的，是把他當做一個(gè)有尊嚴的人看待的�？梢�(jiàn)誠信是以打交道的雙方共有的人的尊嚴之意識為基礎的，只要一方?jīng)]有尊嚴，就難以建立起誠信的關(guān)系。
15、撒謊是容易的，帶著(zhù)這謊活下去卻是麻煩事，從此你成了它的奴隸，為了圓這謊，你不得不撒更多的也許違背你的心愿且對你有害的謊。
16、有時(shí)候，我們需要站到云霧上來(lái)俯視一下自己和自己周?chē)娜藗�，這樣，我們對己對人都不會(huì )太苛求了。
17、人是很難真正改變的，內核的東西早已形成，只是在不同的場(chǎng)景中呈現不同的形態(tài)，場(chǎng)景的變化反而證明了內核的堅固。
18、人在孤身逆旅中最易感懷人生，因為說(shuō)到底，人生在世也無(wú)非是孤身逆旅罷了。
19、至于我，我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實(shí)，尋找是我的勇敢。
20、真實(shí)不在這個(gè)世界的某一個(gè)地方，而是我們對這個(gè)世界的一種態(tài)度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準則。
21、唉，人的心，進(jìn)化的最高產(chǎn)物，世上最復雜的東西，在這小小的綠芽面前，才恢復了片刻的純凈。
22、我們應向一切虔信的民族學(xué)習一個(gè)基本信念，就是敬畏自然。我們要記住，人是自然之子，在總體上只能順應自然，不能征服和支配自然，無(wú)論人類(lèi)創(chuàng )造出怎樣偉大的文明，自然永遠比人類(lèi)偉大。我們還要記住，人誠然可以親近自然，認識自然，但這是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各個(gè)虔信的民族都把這秘密稱(chēng)作神，我們應當尊重這秘密。
23、成熟了，卻不世故，依然有顆童心；成功了，卻不虛榮，依然有顆平常心。
24、人生永遠既是道路，又是家。我現在的想法是，這兩方面的意識都是必要的，缺一不可。只是道路，就活得太累。只是家，就活得太盲目。我們必須把人生當做家，讓自己的心靈得到休息。我們也必須知道人生是道路，讓自己的心靈有超越的追求。
25、太熱鬧的生活始終有個(gè)危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無(wú)生活，最后真的只剩下熱鬧，沒(méi)生活。
26、平庸就是最大的不嚴肅。
27、我不相信人一生只能愛(ài)一次，我也不相信人一生必須愛(ài)許多次。次數不說(shuō)明問(wèn)題。愛(ài)情的容量即一個(gè)人的心靈的容量。你是深谷，一次愛(ài)情就像一道江河，許多次愛(ài)情就像許多浪花。你是淺灘，一次愛(ài)情只是一條細流，許多次愛(ài)情也只是許多泡沫。
28、每年小旅行一次，隔幾年大旅行一次，增長(cháng)見(jiàn)識，拓寬胸懷。
29、原本非常親近的人后來(lái)天各一方，時(shí)間使他們可悲地疏遠，一旦相見(jiàn)，語(yǔ)言便迫不及待地丈量著(zhù)疏遠的距離。人們對此似乎已經(jīng)習以為常，生活的無(wú)情莫過(guò)于此了。
30、天才之缺乏自知之明，恰如庸人一樣，不過(guò)其性質(zhì)相反。庸人不知自己之短，天才卻不知自己之長(cháng)。德拉克羅瓦在創(chuàng )作他的傳世名畫(huà)之時(shí)，還在考慮他是否做一個(gè)詩(shī)人更合適些。
31、另一方面，歷史上也不乏在處世方面成熟的天才，但他們往往有二重人格。
32、浩渺宇宙間，任何一個(gè)生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個(gè)生靈與另一個(gè)生靈的相遇總是千載一瞬，分別卻是萬(wàn)劫不復。說(shuō)到底，誰(shuí)和誰(shuí)不同是這空空世界里的天涯淪落人？
33、憑人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的愛(ài)情卻要靠天意。
34、不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠只占據世界的一小部分，熱鬧之外的世界無(wú)邊無(wú)際，那里有著(zhù)我的位置，一個(gè)安靜的位置。
35、心疼�？梢韵矚g許多人，但真正心疼的只有一個(gè)。
36、保護心靈的健康。我自知能夠超脫。
37、一個(gè)人看到怎樣的美景奇觀(guān)，如果他沒(méi)有機會(huì )向人講述，他就絕不會(huì )感到快樂(lè )。人終究離不開(kāi)同類(lèi)的。一個(gè)無(wú)人分享的快樂(lè )絕非真正的快樂(lè )。
38、人生有兩大快樂(lè )，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng )造；一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗。
39、大哲學(xué)家也能殊途同歸，最后的方向是一致的，都是守護人性，提升人類(lèi)的精神水準。我不認為唯物和唯心的劃分上有什么意義，我們把一個(gè)哲學(xué)家歸類(lèi)到唯物還是唯心，這常常是牽強附會(huì )的，是貼上一個(gè)標簽。凡是大哲學(xué)家，各有各精彩，你要學(xué)會(huì )欣賞他的精彩之處。
40、我們不是英雄。做英雄是輕松的，因為他有凈化和升華，做英雄又是沉重的，因為他要演戲。我們只是忍受著(zhù)人間尋�？嚯y的普通人。
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