太原一日游攻略路線(xiàn)
太原,山西省省會(huì ),別稱(chēng)并州,古稱(chēng)晉陽(yáng),也稱(chēng)龍城,是中國優(yōu)秀旅游城市、國家歷史文化名城,下面是小編為大家整理的太原一日游攻略路線(xiàn),希望大家喜歡。
太原一日游攻略路線(xiàn)
早從各地自駕車(chē)或跟團到五臺山,抵達后朝拜五臺山龍頭、歷代皇帝居住的行宮—菩薩頂(1小時(shí)),虔誠膜拜五臺山寺廟—五爺廟(1小時(shí)),后參觀(guān)有五臺山最高最大最靈的文殊菩薩祖庭—殊像寺。
菩薩頂 山西省五臺山中規模最大的黃教寺院。位于五臺山臺懷鎮顯通寺北側靈鷲峰上。據傳為文殊菩薩道場(chǎng),即文殊居住處,故又名真容院、大文殊寺;為五臺山五大禪處之一。此寺創(chuàng )建于北魏孝文帝年間(471~499),歷代曾多次重修。明·永樂(lè )以后,蒙藏喇嘛教徒進(jìn)駐五臺山,遂成為五臺山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數次朝拜五臺山,住宿于菩薩頂,賜菩薩頂大喇嘛提督印,并命山西全省,包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺等,均須向大喇嘛進(jìn)貢。
五爺廟 五爺廟位于山西五臺山 風(fēng)景區萬(wàn)佛閣,面積雖然不大,占地僅2000平方米,殿樓堂舍也只有20多間,但因為內有五爺廟而名播遠近,香客盈門(mén)。萬(wàn)佛閣創(chuàng )建于明代,現在建筑多為清代重修后的遺存。主建筑有三,一是文殊殿,二是五龍王殿,三是古戲臺。 坐東朝西這座兩層三檐歇山頂建筑名為文殊殿,四角翹出,明柱圍廊,玲瓏剔透,很像一件內部鏤空的工藝品,在五臺山眾多佛殿中別具一格。殿內下層供三位菩薩,不用講,一看就會(huì )明白,騎綠毛獅子的是文殊菩薩,騎大白象的是普賢菩薩,騎神獸的是觀(guān)音菩薩。不論是三大菩薩,還是座下之騎,塑造得均極為精細生動(dòng)。
再看大殿內左、右、后面三壁的滿(mǎn)面木制小格中,盡是約10厘米大小的泥塑貼金佛像,連橫梁上都是小佛,樓上二層殿內三壁同樣布滿(mǎn)金佛,上下兩層合計共有佛像萬(wàn)尊,所以此殿、此廟便名叫萬(wàn)佛閣。二層殿內正中所供是地藏王菩薩,左右兩邊分別是道明和尚和其父親。一般情況長(cháng)者應在上首,而這里位居左側上首的卻是兒子道明。這又是為什么呢?傳說(shuō)地藏王菩薩欲在九華山開(kāi)創(chuàng )道場(chǎng),而當地一位員外起初不愿讓出寶地,但員外的兒子卻敢違抗父命把地界奉獻出來(lái),并出家跟了地藏王菩薩,取法號道明,成為虔誠的佛門(mén)弟子,因為這段故事,所以其父親就只能站在地藏王菩薩的下首了。立于地藏王菩薩左右外側的5對塑像,統稱(chēng)為“十殿閻王! 坐北向南這座建筑便是大名鼎鼎的五龍王殿,人們通稱(chēng)五爺廟。五爺廟創(chuàng )建于清代,民國年間重修時(shí),增建了殿外前庭。
一般佛教寺院是不供龍王的,而五臺山為什么要修龍王殿呢?這要從文殊菩薩向東海龍王巧借歇龍石的神話(huà)說(shuō)起。很古以前,五臺山地區并不是清涼勝境,而是酷熱難熬,當地百姓深受其苦,專(zhuān)門(mén)為人排憂(yōu)解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來(lái)一塊清涼石,從此五臺山變得涼爽宜人風(fēng)調雨順,成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個(gè)兒子播云布雨回來(lái)驅暑歇涼之物,當他們發(fā)現歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺山后,便尾隨而來(lái)大鬧五臺山,直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺,要討回清涼石。但文殊菩薩畢竟法力無(wú)邊,很快就降服了五位小龍王,讓他們分別住在五座臺頂。這五龍王被安排在最高的北臺,專(zhuān)管五臺山的耕云播雨。人們感激他為五臺山地區造福,為五龍王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。五龍王居于殿內正中,左側為大龍王、二龍王、龍母,右側為雨司、三龍王、四龍王。
據說(shuō),五龍王以前是黑臉,但為什么所見(jiàn)卻是金臉呢?這是因為佛教傳言,說(shuō)王爺性子暴烈,伺奉稍有不周,就要發(fā)脾氣動(dòng)恐。臉由黑色變?yōu)榻鹕,就使五爺的脾氣變溫和了?據民間傳說(shuō),龍王弟兄五人,這是其中的'老五,故稱(chēng)五爺。按一般慣例,龍王不居佛寺,當地龍傳說(shuō)五臺山龍王神靈顯赫,不安其位,寺廟不安寧,故在閣西建殿祀之。據說(shuō),佛、菩薩本來(lái)是為看戲的,可是五爺喜歡看戲,故在龍王殿對面修建一座戲臺,這是五臺山一座唯的戲臺,專(zhuān)門(mén)給五爺唱戲。
殊像寺 殊像寺座落在塔院寺和萬(wàn)佛閣西南面不足一里的地方。在寺外牌樓的前下方,有一股清澈見(jiàn)底、汩汩而流的泉水,冬天不結冰,水中冒熱氣,夏天卻十分清涼,喝上幾口,頓覺(jué)周身爽快,甘甜沁入心脾。據《清涼山志》上說(shuō),這泉叫“般若泉”。 清泉取名“般若”,是梵語(yǔ)“增加智慧”的意思,是說(shuō)飲此水者能長(cháng)智慧,去愚癡。明朝五臺山高僧覺(jué)玄曾寫(xiě)詩(shī)贊道:“般若池邊止渴時(shí),山瓢一吸樂(lè )何支。塵塵煩惱俱消歇,無(wú)限清涼說(shuō)向誰(shuí)!”歷史上般若泉水多做入朝貢品,深受佛門(mén)重視。清代康熙皇帝巡幸五臺山,住在菩薩頂,非般若泉水而不飲,至今還留有茶廳痕跡。許多朝山拜佛的善男信女們,常將泉水裝進(jìn)瓶里,帶到遠方。送給親人。當地人叫“萬(wàn)水泉”,極言其水源充足,長(cháng)流不息。
拿出自己準備好的香,在專(zhuān)設的蠟上點(diǎn)燃,再正對著(zhù)大殿,心中默默將愿望說(shuō)一遍,然后拜上三拜,接下來(lái)左轉再右轉對著(zhù)正前方,重復上述過(guò)程,最后背對正殿,面對香爐將香插進(jìn)香爐里即可。記住,當地人說(shuō)每逢農歷初一、十五進(jìn)香最靈驗。當然,若能在天還未亮前就去燒頭一柱香會(huì )更好。
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